圣经中有一处神的话语，是耻笑世上审判官的，笑他们的心眼看不到，这话在哪里
耶和华见证人的特点：1.总是说圣经中有一处神的话语2.匿名提问3.总是问合众版圣经上没有的问题（不知道他们所谓的新译本圣经上是如何写的）4.总是自以为是，认为自己是无比正确的，总是想要教导人。
谁知道<东京审判>演员的台词?特别是最后联合检察官的那段英语好精彩,谁能告诉我?
检察团团长约瑟夫季南最后陈述：女士们、先生们、尊敬的庭上、尊敬的各同盟国法官：全体被告，参与了这一共同计划的拟定或执行，这一共同计划的目的，是为了日本取得对太平洋及印度洋地区国家的军事、政治、经济的控制地位。
为了达到这个目的，日本单独或是与其他具有同样目的的国家发动侵略战争，以对付反对此侵略目的的国家。
我以及我们检查团的全体同仁，用我们的努力和证据，证明了上述目的的阴谋及罪行都是确有其事。
纵观人类文明史，其手段之残忍、残酷、灭绝人性，实属罕见。
无数的生命痛苦的消失在日本侵略野心的枪口和刀口下，他们的这种行为，是对人类文明的挑战，是对和平的挑战，是对世界的挑战。
他们共同的犯罪目的，是为了确保天皇的统治地位，没有比发动和实行侵略战争更加严重的罪行，全世界人民的安全被这种阴谋所威胁，被这场战争所破坏，这个阴谋的唯一结果就是使全世界遭受死亡和痛苦。
所以，我，约瑟夫季南，代表同盟国检察团全体同仁，郑重向远东国际军事法庭庭长及各位法官提请，请你们给这些发动并实行侵略战争的被告们以严惩，请你们以公正之心，以善良之名，以人类之愿
Ladies and Gentlemen, honorable judges and members of court:All of the accused, joining in the formulation and execution of the plan whose purpose was to establish the japan’s military, political, economic control over the countries within pacific and India oceans. It order to achieve this goal, japan alone or working with the other countries likemind, embarked on the war of aggression to subject all who were still in their way. My prosecution team and I have produced more than one evidences to prove the participation of the accused in this criminal actions. Throughout the history and civilization, no one has ever seen human nature as such a peak of cruelty and barbarity. Countless people have died to feed japan’s . By their actions, they have challenged human civilization, they have challenged peace and they have challenged the whole world. Their common objective, the criminal objective, was to ensure the domination of japan’s emperor. There is on great crime than plotting and executing the war of aggression and security of the world endless people were threatened by this plot and destroyed by this war. The only possible outcome which is the great suffering the world have faced. Therefore, I, Joseph Kinan, on behalf of my colleagues of allied of prosecution team, solemnly request the honorable judge of International Military Tribunal for Far East to severely punish those who is responsible for those horrible war of aggression, in the name of justice, in the spirit of compassion and in the name of humanity.
圣经，主的话摘录
圣经中的经典语句，非常非常的丰富，你可以提出自己需要哪方面的，我们可以给你提供。
以下是我特别喜欢的金句，分享与你。
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
赛40:31但那等候耶和华的，必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了， 提前6:7因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去， 提前6:8只要有衣有食，就当知足。
提前6:10贪财是万恶之根
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
传1:9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行圣经中的经典语句，非常非常的丰富，你可以提出自己需要哪方面的，我们可以给你提供。
以下是我特别喜欢的金句，分享与你。
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
赛40:31但那等候耶和华的，必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了， 提前6:7因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去， 提前6:8只要有衣有食，就当知足。
提前6:10贪财是万恶之根
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
传1:9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。
日光之下，并无新事。
。
日光之下，并无新事。
马太福音5:1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
5:2 他就开口教训他们，说： 5:3 “虚心的人有福了，因为天国是他们的。
5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
5:7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
5:8 清心的人有福了，因为他们必得见 神。
5:9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。
5:10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
5:12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
5:13 你们是世上的盐。
盐若失了味，怎能叫它再咸呢
以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
5:14 你们是世上的光。
城造在山上，是不能隐藏的。
5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
5:17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。
5:18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
5:19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
5:20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的 ，难免受审判。
’ 5:22 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。
凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
5:27 你们听见有话说：‘不可奸淫。
’ 5:28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里； 5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
5:31 又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。
’ 5:32 只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
5:33 你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。
' 5:34 只是我告诉你们：甚么誓都不可起。
不可指著天起誓，因为天是 神的座位； 5:35 不可指著地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 5:36 又不可指著你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
5:37 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（注：或作“是从恶里出来的”）。
5:38 你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。
’ 5:39 只是我告诉你们：不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 5:40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 5:41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 5:42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
5:43 你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
’ 5:44 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
5:45 这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢
就是税吏不也是这样行吗
5:47 你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢
就是外邦人不也是这样行吗
5:48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
6:1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。
我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的； 6:4 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（注：有古卷作“必在明处报答你”）。
6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
6:8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
6:9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。
（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）
6:14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
6:16 你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带著愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。
我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
6:17 你禁食的时候，要梳头洗脸， 6:18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。
你父在暗中察看，必然报答你。
6:19 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷； 6:20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
6:21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
6:22 眼睛就是身上的灯。
你的眼睛若了亮，全身就光明； 6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢
6:24 一个人不能事奉两个主。
不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉 神，又事奉玛门（注：“玛门”是“财利”的意思）。
6:25 所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）
6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想，野地里的百合花怎么长起来。
它也不劳苦，也不纺线。
6:29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢
6:30 你们这小信的人哪
野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢
6:31 所以，不要忧虑说，‘吃甚么
喝甚么
穿甚么
’ 6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
6:34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了
模拟法庭的台词
模拟法庭——内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司诉内蒙古华程科贸有限责任公司等不正当竞争纠纷案人物：审判长1审判员4人书记员1原告1被告2原告代理人3被告代理人3一、庭审准备阶段书记员：审判人员入座后，审判长：“请坐下”。
待审判人员就座后，向审判长报告：“报告审判长，当事人及委托代理人均已到庭，法庭准备工作就绪，请开庭。
”（报告完后坐下）●审判长：（敲击法槌）北京市高级人民法院审判庭依中华人民共和国民事诉讼法》第120条的规定，北京市高级人民法院审判庭，今天依法公开开庭审理原告内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司诉被告内蒙古华程科贸有限责任公司纠纷一案，现在开庭。
首先核对当事人身份。
原告，请向法庭报告你的姓名、出生年月日、民族、职业及家庭住址。
原告：原告委托代理人：●被告，请向法庭报告你的姓名、出生年月日、民族、职业及家庭住址。
被告：被告代理人：●原被告双方对对方出庭人员身份有无异议
原、被告：没有。
●经核实各方当事人及其诉讼代理人符合法律规定，可以参加本案诉讼。
依照《中华人民共和国民事诉讼法》的规定，本案适用普通程序，由………担任审判长，会同审判员…....。
.......。
.......。
........。
依法组成合议庭，书记员…..担任法庭记录。
当事人在法庭上享有以下诉讼权利：1、申请回避的权利。
如果双方当事人认为审理本案的合议庭成员、书记员与本案有利害关系，或者与本案当事人有其它关系，可能影响对本案公
东京审判广濑一郎的台词是
<卫勃>你想想看,照现在的安排,你的近邻将是美国法官和法国法官,而不是那位俄国将军,这对你将是很愉快的. <梅汝璈>爵士,您这样说是侮辱我!作为一个中国人,我必须郑重地提醒您,我不是为了愉快才来到东京的! <卫勃>博士,那我也不得不再次提醒您,这样安排,是盟军最高统帅的意思.如果因为你拒绝这个安排而使陷入了不愉快,那将是非常遗憾的,你的政府也未必同意你的这种行为. <卫勃>今天只是一次彩排，为什么我们不先拍一些照片，到晚上再讨论明天正式开庭时的座次
<梅汝璈>卫勃爵士，我绝不能接受这样的座次安排。
全世界的摄影记者和现在都在审判大厅等着，他们必定会拍照和报道。
当这些照片和报道到了中国，你知道后果会怎么样吗
所有的中国人都会责难我的软弱和无能。
如果我同意了这个安排，那我就侮辱了我的国家，就侮辱了所有中国人为抗击日本侵略者所付出的代价、牺牲、努力和坚持，一切的一切
<旁白>溥仪的出庭作证轰动了东京，也轰动了世界。
整整8天，溥仪创造了中历时最长的作证纪录，也顶住了以广濑一郎为首的战犯律师团包括威胁恐吓在内的轮番反诘。
<主检察官季南>你在当满洲国皇帝的期间有什么权力吗
<溥仪>我没有任何权力，一切都是日本人说了算。
<季南>所有事情吗
<溥仪>对。
对了,我只有一个权力。
<季南>那是什么
<溥仪>那就是听他们告诉我他们所有决定的权力
<季南>那这期间，你有个人行动自由吗
<溥仪>自由
这些年，我没有任何自由可言。
简直就是猴戏
<广濑一郎>你刚才说日本兵逼着你和那三个真正的僧人去强奸那个姑娘
<假和尚>是。
<广濑一郎>因为他们不同意，所以最后都死了，是吗
<假和尚>是。
<广濑一郎>那你呢，你为什么活下来了
你同意了是吗
<假和尚>（沉默） <广濑一郎>回答我
你强奸了那个姑娘是吗
<假和尚>是，我是强奸了她。
<广濑一郎>你真的是被强迫的，还是你自己也想这么做
你怎么证明你是被强迫的
你怎么证明你不是自愿的
<假和尚>（愤怒地冲出证人席，被庭警拦住）我X你妈小日本鬼子
我X你妈 <>日本同中国之间的战争，就像是亚洲大家庭中兄弟之间的争吵，日本不可避免地要使用一点点强硬手段。
这同哥哥在经过长期忍耐后，赶走不听话的弟弟没有什么两样。
这样做是为了是中国，哥哥对弟弟的态度可能有点粗暴，但哥哥的出发点是为弟弟好。
哥哥是爱弟弟的。
<季南>那我倒要问问，弟弟对哥哥的爱如何反应
<>这个……弟弟没有理解这点，对哥哥的爱一点也不感到高兴。
<倪征燠>你在任陆军大臣的后期,曾经派人去中国,去见两个人,这两个人一个是曾经担任过民国政府第一任国务总理的唐绍仪,一个是前的头头吴佩孚,是吗 <>是. <倪征燠>你派人去拉拢这两个人,目的就是要成立大规模的傀儡组织,是吗 <>我,我不知道. <倪征燠>那你派谁取的你总知道吧 那个人是不是就是当年僭充沈阳市市长,扶植傀儡溥仪称帝,勾结关东日军,阴谋华北自治,煽动内蒙独立,到处唆使汉奸成立伪政府和维权会,喧赫一时,无恶不作,而今危坐在被告席右端的 低头不语. <倪征燠>是不是他 !马上给我回答! 板垣征四郎点了头. 长长呼吸了下,闭了眼睛..... <季南>那么按照你的逻辑，你一方面进行中日之间所谓的和平交涉，另一方面却以强大的兵力占领中国领土，这难道不矛盾吗
<>没有任何矛盾。
<季南>那你是否考虑过侵略满洲的结果将引起中国的反日情绪呢
<>中国对日本的反感早有了。
但是日本绝对没有侵略满洲的行为。
<季南>被日本军队杀死的中国人有多少
<>不清楚。
<季南>日本大本营所发表的年鉴上载明，1937年7月至1941年6月间，日本军队杀戮了两百零一万五千名中国人。
杀戮两百万以上的中国人，你没有想过这将引起中国人的愤怒
请回答
<东条英机>我对此深感不幸。
<季南>被杀戮者不少是无辜民众，为什么把这种残酷行为施加在无辜的人民身上
<东条英机>所谓民众与战争无关一节，中国与我们日本都是一样的。
作为中国政权的统帅者居然指挥民众，抗击日本和侮辱日本以至于招来虐杀，这是中国统帅的错误，跟我们无关。
<季南>如果你和你的同僚被无罪释放的话，你们还准备一起重复过去做过的事吗
你们还会让日本继续发动侵略、发动战争吗
<东条英机>（沉默良久）是。
（全场哗然） <季南>我，，代表同盟国检察团全体同仁郑重向远东国际军事法庭庭长及各位法官提请，请你们给这些发动并实行侵略战争的被告们以严惩。
以公正之心，以善良之名，以人类之愿。
<梅汝璈>柏奈尔先生，你说一个国家的文明程度取决于是否废除了死刑，某种角度上我赞同您的观点，但是我还是有些疑惑。
按照您的逻辑，文明应该被尊重，那么生命呢，生命应该被尊重吗
我想我不用知道您的答案，您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每个人来说生命都只有一次。
如果说杯子代表人类，水代表文明，（他将一只盛满水的玻璃杯摔碎在地）文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起呢
……如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争
谁敢保证日本不会再侵略别的国家
谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活
<梅汝璈>巴尔先生,我再次提请您注意,您是一个法官!法官的职责是什么 是对罪行进行审判进行认定!然后根据法律给予他们惩罚!我不知道您为什么要;来做法官,您具有一个佛教徒的伟大情怀却在纵容犯罪,这决不是一个法官应该有的立场!如果您要坚持这样,那您没有资格坐在审判席上,您应该回到印度的寺庙里去! <梅汝璈> 我想请大家一起考虑这个问题：法律是什么
法律的作用又是什么
经过两年多的817次漫长的庭审，我们终于认定了他们有罪。
可是我们，却一直在讨论文明和宗教
先生们，这不是大学的教堂，这也不是寺庙，这里是法律的殿堂。
我们需要讨论的，是怎么惩罚这些罪犯。
我认为，宗教是告诉世人怎样做才能到达天堂。
另一方面，法律明确规定了什么事情我们不能做，否则就要受惩罚，就要上断头台，就要上绞刑架，这就是法律。
这也是我一直坚持对战犯们使用死刑的原因，除了掠夺别国的资源，扩张自己的领土，日本还杀害了无数无辜的平民。
日本军队，抢劫、强奸、放火、杀戮……杀害了无数中国、菲律宾、英国、美国以及其他国家人民的生命
这还不足以被判处死刑吗
如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争
谁敢保证日本不会再侵略别的国家
谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活
在座哪位先生敢作这样的保证
想说的，该说的，我都说完了。
我们可以投票了。
为了那些在战争中死难的人，为了让他们瞑目，请各位慎重。
因为，他们在看着我们。
<卫勃>现在本法庭宣布判决，本法庭对于第一项罪状的条约协定及诺言，发动侵略战争的阴谋一节认为没有考虑的必要，因为实行侵略战争的阴谋已经是最高限度的犯罪。
法庭宣布，所有的日本被告有罪 <梅汝璈> 远东国际军事法庭终于走到了今天，最后，七名战犯被处以极刑。
至今我都不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎么样
中国人又会怎么样
世界又会怎么样
还有，我们所有的法官都起过誓，我们永远都不能透露我们谁赞同了死刑，谁反对了死刑，我只能说，我，尽力了。
电影东京审判里有很多很震撼的英文陈述 我要台词
东京审判英文台词 东京审判英文台词 I do apologize for some Japanese guy's behavior At first,I was astonished by the movie plots and the whole story.Some history could not be neglected.Surely ignoring is not the way of solving the problems Secondly, many Chinese and Korean friends must hate the prime minister's behavior.I am not defencing, this is just an objective truth that visiting the shrine is not totally wrong as a Japanese military officer,however ,he was not just visiting the shrine(if yes, he should have visited it secretly),he was offending. Thirdly, though I don't know Chinese language very much, but I know, the words here must be full of hatred and anger.No matter how beautiful word could not change the history, but I must say sorry again, despite I am just a peanut not something. I still wish the future world a joyful, beautiful and peaceful one.Can we shake hands before long? 首先,我需要告诉你，历史不是故事，这部电影是按照历史事件来拍摄的
力求还原历史为求真实，导演不准演员擅自更改台词
这在以往的任何影片都是没有的
其次,我们应该痛恨日本右翼势力，但是作为一国总理的小泉，是不是应该为自己的所作所为负责
他的做法是不是在错误的引导一些不明史实的日本国民 你说参拜神社的日本军官并不是完全错误
笑话
除非那些战争罪人，战争魔鬼被请出神社
第三,建议你好好学习一下中国历史，世界战争史
第四，我想用你的题目反问你：是谁先对不起谁
我们今天在这里声讨日本人曾经、现在、甚至将来都不愿认错的恶劣行为，日本在中国杀死22000000中国人的生命
是谁对不起谁
帮我找下《基督山伯爵》的台词朗诵
贝尼台多： 请原谅我，审判长阁下，我看你是采用了普通的审问程序，那种程序，我将无法遵从。
——我要求——而且不久就可以证明我的要求是正当的——开一个例外。
我恳求您允许我在回答问题的时候遵从一种不同的程序，但所有的问题我都愿意回答。
我二十一岁，说得更确切些，再过几天就满二十一岁了，因为我是在一八一七年九月二十七日在巴黎附近的阿都尔生的。
最初，我是一个伪币制造者，然后变成了一个贼，最后我成为一个暗杀犯。
在座的诸位，请不必惊奇，我并不是卡凡尔康德王子，仅仅是一个孤儿。
你们似乎对我的姓名很感兴趣，可是我不能把我的姓名告诉你们，因为我的父母遗弃了我，我根本就没有姓名。
但是我知道我父亲的姓名，可现在不能告诉你们，我需要先解释一下，为什么我是个孤儿。
我再说一遍，我是一八一七年九月二十七日晚上在阿都尔降生的，地点是芳丹街二十八号，在一个挂着红色窗帷的房间里。
我的父亲把我抱在怀里对我母亲说我是死的，就把我包在一块餐巾里，抱到后花园里活埋了我。
你们问我是怎么知道这一切细节的，我来告诉您，审判长阁下。
有一个人曾发誓向我父亲报仇，他早就留心杀死他的机会。
那天晚上他偷偷地爬进我父亲埋我的花园，他躲在树丛里，他看见我的父亲把一样东西埋在地里，就在这个时候上去刺了他一刀，然后，一心满以为埋的是什么宝物，他挖开一看我还活着，于是那个人把我抱到育婴堂，在那儿我被编在五十七号。
三个月后，他的嫂嫂从洛格里亚诺赶到巴黎来，声称我是她的儿子，把我带走了。
当然，抚养我的那些人很钟爱我，我本来可以和那些好人过很快乐的生活，但我那乖戾的本性超过了我继母竭力灌输在我心里的美德。
我愈变愈坏，直到我犯了罪。
有一天，当我在诅咒上帝把我造得这样恶劣，给我注定这样一个命运的时候，我的继父对我说：“不要亵渎神明，倒霉的孩子!因为上帝赐给你生命的时候，并无恶意。
罪孽是你的父亲，不是你，——是你的父亲，他连累你生遭孽报，死入地狱。
”自从那次以后，我不再诅咒上帝而诅咒我的父亲! 假如我这番话加重了我的罪名，那么请惩罚我，但假如我已经使你们相信自从我落地起，我的命运就悲惨、痛苦和伤心，那么请怜悯我。
现在我应该告诉你们我父亲的姓名了，他就是在座的检察官先生，名字叫维尔福!维尔福先生，我就是你二十年前活埋的儿子!父亲你忘了吗?!……母亲，难道你也忘了吗?这就是包我的那块餐巾，上面还有您的名字啊!——霭——敏。
枪毙犯人开始要宣布台词是怎么说的?
你好，执行死刑时，负责指挥执行的审判人员，对罪犯应当验明正身，即应当查验清楚将要交付执行的罪犯确系被判处死刑者本人。
为此，不仅应认真核对罪犯的姓名、性别、年龄、籍贯、职业和住址等，还要核对其犯罪事实，同时还需讯问其有无遗言、信札，然后交付执行人员执行死刑
