不是我封建迷信，看仙的人说我身上有条大黑龙，说护法是个女的，还说我是武帅。
请问懂这方面的朋友怎么看
这事情倒是有的，所谓的打黑龙想必不过是条粗黑蛇罢了，龙哪里有黑色的。
看仙的人与灵性畜牲之间是有利益链的：动物附在他身体上显神通，帮人解决邪崇导致的问题，这功德积累在畜牲身上。
这看仙的只管拿钱。
但是注意：看仙的有两点后果：第一，胡乱破因果而自遭报应的风险极大；第二，由于神通是畜牲所显，这功德算不到这大仙头上，那么他拿的钱就不算应得，未来当然要还这个债。
以上就是大仙与畜牲之间的利益链秘密，一个要功德，一个要钱，谁遭殃，明眼人应该看明白了。
最后奉劝这位兄台，不可信这些大仙胡言乱语。
就算你身上有动物，也无须放在心上，千万不可听信他们的鬼话，否则你只能引火上身，切记，切记
睡眠有那些神咒及护法神。
睡前手持几粒白米或其他爱吃的东西，持一百零八遍咒后将白米服下，能安睡作好梦。
心里慢慢念诵大概5到10分钟就困意很快睡觉香甜
不做噩梦有时做吉祥的梦境
海涛法师开示： 这个咒叫做睡觉咒，最好每天都练习一下。
要睡觉以前拿一粒米，或者你愿意吃的东西，念108遍以上，最好方法什么，最好在床前挂一条念珠，看念珠你就知道就知道念108遍，睡醒再念提神咒，其他的咒，你发现有一些不好睡觉，念咒就是你的大护法神。
挂那边很好睡觉，在念这个咒，你梦到甘露梦，世间叫美梦，佛法叫三宝加持的梦。
家里人信佛,白天晚上都放佛经之类的,请问睡觉时听到会大不敬吗
睡帽。
睡觉时露在外边的只有头部，大致与眼罩的作用相同，除了护发外，好有防风防感冒的作用。
不一定是帽子的形状，只要是这些作用都可以称之为睡帽。
按材质分为两类：真丝类睡帽和其它材质类睡帽。
作用: 一、防寒保暖、促进睡眠：睡觉时戴一顶帽子和穿一双袜子，可起到防寒保暖效果。
瑞典生理学家研究证实，穿袜戴帽睡觉的人，下肢及头颈部血管呈舒张状态，血液通畅，能很快入睡，许多顽固性失眠患者常可不药而愈； 二、穿袜带帽睡觉可保持头部温度，减少热量散失（人体75%热量从头部散发），对预防感冒、支气管哮喘及糖尿病肢端缺血性坏死等疾病极有帮助；更重要的是，带帽睡觉还可避免血栓的形成，大大降低脑梗塞的发病率。
同时，带帽睡觉对预防感冒、支气管哮喘及糖尿病肢端缺血性坏死等疾病极有帮助。
三、戴着睡帽睡觉，早上起来时可保持发型，睡觉时不会因为翻身而乱了发型。
长发MM一样适用。
四、长期使用真丝面料的睡帽，秀发会显得更有光泽。
真丝是蚕丝做的哦，有没有记得蚕丝烧焦后的气味跟头发烧焦后的气味是一样的，因为都是蛋白质成分。
所以真丝睡帽是最最亲肤的哦
印度所有的神
象头神萨Ganesha是湿婆神Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，在印度，进行任何活动前礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祗，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。
印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。
他是印度的家庭守护神。
关于象头神Ganesha的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛(Parvati, 佩尔巴利? 雪山女神)婚后久无子息, 湿婆自己是破坏神, 也没办法, 只好叫老婆去拜托毗湿奴, 每日以鲜花, 果品, 珍宝, 黄金供养, 并饭婆罗门一千人, 持续一年, 并斋戒沐浴, 凝神壹志, 存想毗湿奴. 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式. 有一天见到一个老婆罗门, 叫她回自己的屋里, 就可以得到一个儿子. 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身, 他后来就变成婆婆谛的儿子, 叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子, 诸神都来庆贺, 大家都抢著看婴儿,只有土星神莎尼(Sani)低首垂目, 不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故, 莎尼回答说, 他以前一心虔礼毗湿奴,而疏于礼敬毗湿奴的太太,毗太太于是加以诅咒, 让他不管目光看到谁谁就会死掉 (照搅海神话来看, 毗太太应该是吉祥天, 不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象, 不过 自古以来神都满乱来的, 不予深究) , 为了避免发生不幸, 所以不敢看人, 更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意, 想说自己地位跟毗太太也是不相上下, 说不定还有跟毗太太较劲之意, 不惜拿孩子的小命开玩笑, 就硬逼土星神看她的儿子, 一看之下, 小孩当场身首分家, 头飞回克利斯那天宫, 跟那化身为子的天神重新结合了. 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭, 诸神也同样哭泣, 毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的, 再加上自己身为守护生命的大神, 也不能不管, 就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda),飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边, 找到一头在睡觉的大象, 就把象头砍了下来, 拿回来装在死婴的脖子上, 因此迦尼萨就成了象头人身. 虽然变成象头, 毕竟婴儿死而复活, 婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会, 只有倒霉的土星神被踢出诸神集团, 还遭到婆婆谛的诅咒, 变成跛脚, 真是有够歹命.... 这个故事的版本尚有许多, 暂且不表. \\\\孔雀王\\\\ 里有一段 \\\\地狱门\\\\ , 里头的大反派叫做 \\\\大圣欢喜天\\\\ , 即为迦尼萨在密宗里的名字, 也是画做象头之形, \\\\孔雀王\\\\ 的考据之谨慎令人肃然起敬.。
另一个传说版本是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。
因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。
不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。
于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。
雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。
毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。
湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。
（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。
）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。
同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。
关于Ganesha的传说，还有一件事情很有名，就是印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》的创作经过。
《摩诃婆罗多》是世界第一长诗，我们今天看到的印度神话，几乎都包括在这一本巨著里面。
传说中作者在构思完整部书之后，不知如何把他写下，只好求助于天神梵天。
梵天指点他，可以找Ganesha帮忙，于是这部巨著就被整理记录下来了。
印度的传统，一切的荣耀都会归属于神明，这一类关于文字与智慧的事情，就是会归类到Ganesha的管辖的。
象头神在亚洲地区流传非常广，神亦为佛教所接受，称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天，为佛教的守护神。
很多地区也把Ganesha当成财神，胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。
关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。
佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事，大自在天（即显婆神）的儿子，象头人身，他性络暴戾，所以又叫大荒神；观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为一个女子去找他，他一见女子，欲心炽盛，欲拥抱其身，该女子拒绝说：“你想触摸我的玉身，能为护持佛法不
依我护法后，能莫作障碍不
”他回答说：“我依缘今后全随你。
”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合，得到了他的欢心，从而把他调伏到佛教中来，因此皆大欢喜，得名“大圣欢喜天”。
在日本，Ganesha被认为是财神，或夫妇圆满之神。
在泰国，是“象头神财天”。
在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。
在印度他更是一般商店供奉的神。
净空法师、李炳南居士：既然有护法神为何还会着魔
答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。
天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。
”这两句话给我们很大的启示。
能说，自己本身做不到，占多数，着魔都是属于这一类的人，他有魔障。
在《慈悲三昧水忏》里面，连悟达国师都遭魔障；在《楞严经》里面开头就看到，阿难尊者遭魔障。
想想原因在哪里
“能说不能行”。
“能说又能行”，决定不会着魔。
护法神只是从外面保护，你里头有心魔，心魔会勾结外面的魔，内外勾结，护法神也没办法。
这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻，《楞严》里面讲五十种阴魔，内外我们要辨别清楚。
念佛人有一个好处，至心念佛，一心称念，一心就是至心，决定不会着魔。
\\r一般学佛的同修，着魔我们也见过很多。
着魔最主要的原因，喜欢感应、喜欢神通。
我遇到过很多，我就问他：“是不是对于感应、神通很喜欢
”他说：“是的。
”这是着魔最重要的一个原因。
真正学佛的人不求感应、不求神通，念佛的人老实念，参禅的人老实参，魔就不得其便，这个道理要懂。
\\r（净空法师《学佛问答》21-90-53）\\r答：魔由自心生，此定是念不如法，或是心不能净所致。
有此两因，自于佛隔，何能加庇。
然能见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自消灭，不能为害。
此后功夫，因是反更进一层，所谓不受魔难，不成佛也。
\\r（李炳南老居士《佛学问答类编》）\\r答：《楞严经》上世尊教导我们，魔境现前，完全不要去理会，把精神意志集中在佛号上，或者集中在读经上，不要理会它，魔就不能得其便。
如果魔来吓你，你就害怕，他收到效果了。
他来吓你，你不怕，他就没有办法，他就只好走了。
看到有效果，他就惹你，找你麻烦了。
所以不必畏惧，我们一心念佛就好，这个魔境自然就不见了。
往年我在美国旧金山，有一位同修他遇到这个魔障，那是一般人都没有办法承受的。
这个魔他现前，不是看不见的，看得见，样子非常丑陋，气味非常难闻，晚上半夜十二点他就出现，愈靠愈近。
他看到这个魔来了，他就大声念阿弥陀佛，佛号一句顶着一句不间断，那个魔距离他大概三尺这么远的距离，大声念。
不念，他就靠近。
念到天亮，那个魔就走了。
过两天，他又来了。
他住的房子是鬼屋，这个魔告诉他，前世是他的冤亲债主，是要来讨命的。
他每天念佛，别人劝他搬家，他不搬，他说：“好事情，不是他，我就不能用功念佛了。
他天天来找我，我这个佛号一句接一句，一点都不敢松懈，他帮我大忙。
”他不怕他，一句佛号顶住他，这个同修的确是非常勇敢，很值得赞叹。
听说以后他出家了。
菩提道上，冤亲债主变现的魔障是决定不能避免的。
最重要的是我们念头要正，心地善良，决定没有害人之心，决定没有恶劣的行为。
对于这一些魔障，不但能减少，或者在一生当中，再不会遇到了。
（净空法师《学佛问答》21-90-01\\r答：佛菩萨附身，这个事情很少。
附身的时候决定也是说法，也是度众生，完了之后决定离开，不会再来。
要是常常附身，那就不是佛菩萨，决定是魔。
\\r答：也不一定是。
鬼神，你跟他有缘，他学佛他也会帮助你。
这些事情《楞严经》上说得很好，不要把它放在心上，这个就好；如果把这些事情放在心上，这就着魔了，佛来也是着魔。
大乘经里面佛告诉我们，无佛亦无魔，佛跟魔是从什么地方区别
着相就是魔，离相就是佛。
如果你一切都不执着，魔也是佛；你要是执着，佛也是魔。
你懂这个意思吗
