求 ：戏曲进校园的宣传语
戏曲汇聚了中国文化的精华，戏剧是中国文明的摇篮，让戏剧进入我们的校园，让戏剧融入我们的生活。
形容潘金莲的句子有哪些
越剧：《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《白蛇传》、《孔雀东南飞》、《陆游与唐琬》京剧：《白蛇传》《生死恨》《李慧娘》（越剧的也有）川剧：《柳荫记》《红梅记》黄梅戏：《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》评剧：《相寺树》（这个最早是越剧剧目）
求辕门斩子唱词
《辕门斩子》唱词 孙红丽 饰 杨六郎 王铁梅 饰 八贤王 杨六郎：进帐来先问声宋王爷 八千岁安宁可安宁 八贤王：我叔王好来他到也好 有本御安宁到也安宁 杨六郎：既安宁你不在皇龙宝殿 你来在行兵宝帐所为何来 八贤王：有本御南清宫刚刚坐定 那孟良不住地来报军情 他言说杨元帅发下军令 杀杀杀斩斩斩杀斩何人 杨六郎：八千岁进帐来要问此话 君问臣父问子不得不答 汉钟离过雁门将诗留下 他摆下天门阵一百单八 枪挑了穆天王大祸惹下 斗脑了穆桂英一场好杀 小宗保出营去胆比天大 穆柯寨儿招了穆氏金花 因此上回营来将儿杀剐 斩宗保与宋王整理国法 八贤王：小甥儿犯了罪本该问斩 你念其小冤家出在幼年 杨六郎：八千岁休提儿幼年 有辈古人表帐前 三国有个周公瑾 七岁学法九用兵 十二岁官拜都督印 执掌江南百万兵 有志不在年高迈 无志枉活百岁春 八贤王：你休提三国里周郎年少 杨元帅比古人你见识不高 曾不记肖银宗打来战表 他要夺我叔王锦绣龙朝 潘仁美当殿上他把帅讨 你的父先行官前把路找 兵行在两国间安营立哨 与胡儿打一仗兵败回逃 你的父在宝帐盼兵不到 差七郎杨延嗣搬兵回朝 行走在高关上仁美知晓 把将军诓下马绑在芭蕉 射一百单三箭屈死年少 可怜把少将军命赴阴曹 你的父在营下盼子不到 碰死在李陵碑孝忠宋朝 有岑林和柴干禀你知晓 为大将你竟敢临阵脱逃 回朝来告御状本御作保 打五更我领你去见当朝 我叔王是明君准你状告 差去了胡丕显拿美还朝 我为你下卦县寇准调到 又为你南清宫假设阴朝 到后来黑松林才把仇报 刺二百单六枪才把冤消 有本御待杨家哪些不好 你的儿犯了罪 御奏情你大胆不饶 杨六郎：八千岁他把功劳表 难道说我杨家无有功劳 我杨家居官儿不用人保 桃花马梨花枪自争功劳 天波杨府王封诰 杨家忠心保宋朝 大哥替了宋王死 二哥短箭一命亡 三哥马踏如泥浆 四哥八弟失落番邦 怕死的五哥为和尚 七弟又被仁美丧 死的死 亡的亡 单留为臣杨六郎 千岁口口把杨家保 我杨家哪一点对不起宋王 八贤王：曾不记那年天齐庙 七郎延嗣把祸招 一怒打死小潘豹 仁美一本奏当朝 我叔王龙心恼 把你杨家绑法标 不是本御来得早 杨门险些吃钢刀 杨六郎：曾不记大战董家岭 北国反了肖银宗 韩延庆韩延寿 本是双双二弟兄 胡儿马上如雷响 千岁抱不住马鞍笼 口儿里叫延景 妹夫不住口内称 我单枪匹马救过你的命 这些功报不了你那点恩 八贤王：吃我禄受王封 本御面前夸不得功 杨六郎：斩不斩杨门子 与你赵家何相干 八贤王：虽然是你杨家子 他是本御御外甥 杨六郎：午间斩了杨宗保 夜间打开酆都城 八贤王：你今斩了杨宗保 本御与你不太平 杨六郎：我的儿子我要斩 八贤王：本御在此你不能 杨六郎：要斩要斩实要斩 八贤王：不能不能实不能 杨六郎：我要斩 八贤王：你不能 杨六郎：我要斩 八贤王：你不能 杨六郎：八千岁与我做了对 猛虎焉敢斗蛟龙 抖一抖精神虎位坐 开言再叫千岁听 （对白 ............） 杨六郎：八千岁进帐来猛虎挡道 挡住我杨延景路一条 戴乌纱好比愁人帽 穿蟒袍又好似身受擒 蹬朝靴好比带绞锁 系玉带好比犯法绳 不坐官来我不受害 坐一日官儿我担一日惊 杨延景巧计生 用计儿我耍笑八王主公 非是延景我夸海口 管叫他羞羞惭惭出了辕门 焦贤弟你看过皇王爷家扭头狮子二龙戏珠 烈火大印皇家宝 杨延景交了印奔家为民 我先主名儿叫杨衮 在那泗水关前保过真龙 封我父金刀令公杨爵首 封我母玉姬仙人佘氏太君 有道的圣上把官赠 官封我弟兄平、延、光、辉 昭、景、嗣、颂八位少雄 自古道君有道来臣把忠尽 我杨家舍死忘生报效皇恩 小宗宝私自招亲犯军令 八千岁进帐来奏人情 本当遵了贤王的令 又诚恐众三军笑我不公 本当不遵贤王的令 八千岁他怪我延景不尊 千难万难难住我 在宝帐难住我六郎延景 既不能秉公执法行军令 到不如卸乌纱奔家为民 一不能上殿把本动 二不能与公卿报效皇恩 三不能五凤楼前把驾等 四不能提枪跨马出兵去征 五不能饮王三杯酒 六不能执掌印元戎 七不能当殿把兵领 八不能宝帐里称威风 九不能执掌我主招讨印 实实地不能与主保住绣城 为印玺南里杀北里战 南征北战东打西杀 十大汗马功劳把你争 到如今咱君臣两离分 手捧上皇家印忙跪定 八千岁将印玺带回朝 （剧终）
我国传统戏曲的知识
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）2．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9．小说家（虞初《虞初周说》）10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备）11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）琴棋书画 明代& 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
传统文学主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。
传统节日中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
中华诗词古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
(可归类于传统文学)中国戏剧京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。
中国传统文化之昆曲 中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫……汉字汉语汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……传统中医中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》宗教哲学佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
民间工艺潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华武术太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
地域文化中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
中国传统文化 衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
汉民族服 四大雅戏花鸟鱼虫，梅兰竹菊牡丹、梅花、桂花、莲花、茶花 、兰花、杜鹃、菊花、月季、月季，鸟笼、鹦鹉、八哥，金鱼，蛐蛐。
动物植物龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
古玩器物玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
饮食厨艺出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……传说神话盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、七仙女与董永、青龙白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。
且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”戏曲“四大声腔”四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国对联对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
”律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、佛教文化、禅宗文化、少林武术、饮食文化、孝贤文化、慈善文化[2]、中医文化[3]等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
名山大川中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
[4]道教四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……五岳归来不看山，黄山归来不看岳
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……
