三国杀曹冲仁爱神童皮肤台词是什么
名言“闻听三国事，每欲到许昌”的意思是，每当听到三国的故事，每次都想来到许昌看看~~名言“闻听三国事，每欲到许昌”让我对许昌期盼许久。
三国文化名城—许昌是曹操大本营，曹操在此完成“狭天子以令诸侯”的势力扩张。
留下无数历史典故。
踏进许昌如同在三国历史故事中荡漾。
知道的不知道的；熟悉的不熟悉的三国故事扑面而来。
拿出笔记、打开记忆闸门…。
来许昌学习、来许昌重温三国典故和三国历史。
灞陵桥---原名八里桥，位于许昌西郊的石梁河上。
灞陵桥景区由名胜古迹灞陵桥和关帝庙组成。
是三国历史旅游一处重要景观。
桥旁有“汉关帝挑袍处”石碑，为明末总兵左良玉所题。
清乾隆许州知州甄汝舟临桥怀古，曾经赋诗：“野水洄堤浸柳条，道旁残碣记前朝。
长髯勒马横刀处，万古英风八里桥。
”可惜，这座古桥已经荡然无存---1962年夏季被洪水冲毁。
现在横跨石梁河的拱桥是后来修建的。
走进灞陵桥：三国故事“身在曹营心在汉”、“关公挑袍”、石碑图片、 “”、 “”等历史典故扑面而来。
有人形容灞陵桥是关羽一生辉煌的起点，此后关羽“过五关斩六将”、“”、“华容放曹”为后话。
“关公挑袍”的故事发生在公元200年，当时曹操打徐州，大胜刘备，下邳之战降服关羽。
曹操敬重关羽的人品和武功，对他善待。
关羽深知新恩不忘旧主，打探到刘备的消息以后，就照顾着刘备的甘糜二位夫人，准备千里寻兄。
此谓“身在曹营心在汉”。
曹操挽留关羽，追至灞陵桥赠袍赠酒送关羽远行，关羽并未下马，骑在马上用他的把袍子挑起接过收下，绝尘而去，以表达追随旧主的坚定信念。
这个故事赞扬关羽的忠诚和曹操的胸怀，脍炙人口流传千年。
“”的故事曾经进入六十年代课本，如今读来仍是朗朗上口。
最近有人考证处不在河南许昌而在河北临漳。
其实曹冲称象就是一个典故，是否真实发生过，今人都不知道。
我们只要记住古人的智慧就可以了，至于曾经发生在什么地方，除了历史考古和旅游资源的争夺，没有多大意思。
扬名世界的土耳其，不过是中的一个故事，大家宁可信其有，不照样成就了风靡全球的特洛伊电影和古城遗址旅游
“”是我国著名历史小说第二十一回中所讲述的一则故事。
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄。
一天，曹操邀请刘备喝酒，青梅亭周围树上的青梅散发出阵阵清香，于是二人就将青梅放在酒樽中煮起酒来，二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，突然阴云密布，，曹操问刘备，请你说说当今英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。
“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄”
操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之”
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄”
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命：非英雄也”。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄”
操曰：“刘表虚名无实，非英雄也”。
玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也”
操曰：“孙策藉父之名，非英雄也”。
玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄”
玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如”
操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿”
刘备见此说：“除此之外我实在不知道了”。
曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。
刘备问：“谁能符合条件”
曹操用手先指指刘备，然后指指自己，说：“当今天下英雄，惟使君与操耳”
刘备一听，吓了一跳，心中着实恐惧。
手中拿的筷子，也吓得掉在地上。
正巧这时天空雷声大作，刘备灵机一动，从容弯腰拾起筷子，说是因为打雷惊吓，掉了筷子。
曹操问：“大丈夫也怕雷吗“
刘备解释说：连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗
在强人强势面前巧妙掩饰自己的雄心壮志。
后人记述这个故事为：””。
英雄不必处处展示自己的雄才大略，歌颂刘备的斗争艺术。
灞陵桥交通信息：许昌火车站乘5路公交车20分钟1元直达灞陵桥门票信息：门票30元 春秋楼---领略关羽“坐怀不乱”、“剑劈蜡烛”、“秉烛读春秋”、“不越雷池一步”，的情操。
关羽降曹以后受到曹操优待，拨了一处宅子请关羽居住，关羽把这个宅子分成2个院子，外院自己住，里院的房子请刘备的二位夫人居住。
在这里关羽每天点着蜡烛读《春秋》到深夜。
这就是后来的典故“关羽秉烛读春秋”。
为关羽读书曹操特批蜡烛供他使用，因为甘糜二位夫人也要晚上在灯下做针线活，蜡烛不够用。
关羽就用剑把蜡烛劈成两半，省出一半给二位皇嫂使用。
此谓“剑劈蜡烛”。
甘糜二位夫人住的里院，有座“问安亭”那是关羽每天给二位皇嫂请安的地方。
在问安亭和甘糜二夫人居住的小楼之间有座竹林遮掩的假山池塘，名为“雷池”。
关羽为避嫌，每天请安绝不跨过这座小池。
只在问安亭远拜。
后人把这段故事尊为君子“不越雷池一步”。
有诗云：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从全。
依曹不久仍归汉，留得清风在颍川。
关羽身在曹营心在汉、秉烛达旦读春秋、不越雷池半步、灞陵挑袍、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、华容道义释曹操。
关羽的一生成就一个“忠”字，他的一生因忠诚流芳千古，波澜壮阔。
有人统计遍布城乡的关帝庙是中国数量最多的民间庙宇。
春秋楼交通信息：许昌火车站乘5路公交车10分钟 1元 至鸿宝百货下车 沿春秋广场北行，步行5分钟即到文庙前街春秋楼春秋楼门票信息：门票25元曹丞相府----思索曹操求才、爱才、用才的胸怀。
曹丞相府是近年新建的仿古建筑，目前用来展览曹操用兵、用人的千秋功绩。
曹操爱才，想留住人才，采取留者便留，走者便走，懂得人才交流，让人才自由流动，愿走愿留两不强求，需要多宽广的气度和胸怀
得到更多的贤良之才，7年间曹操三下“求贤令”。
他认为，选人要以才为重，只要有治国用兵之术即使在某些方面有缺点瑕疵，也可以加以重用。
曹操有对自己分析控制使用的绝对自信。
真正重视从社会底层选拔人才。
三道“求贤令”的发布，使曹操周围聚集了荀彧、贾诩、许攸、郭嘉、陈琳、于禁、张辽、乐进、夏侯惇、司马懿、典韦、曹洪等上百位文臣武将，官渡之战荀彧屡出奇招，让曹操转危为安；许攸一计，使袁绍不战自败；平定乌桓，郭嘉尽力；破马超、韩遂，平定关中，得力于贾诩。
大家为曹操的统一事业出谋献策，南征北战，共同打江山，确保曹氏稳坐江山。
曹丞相府交通信息：沿春秋楼西侧马路径直北行步行10分钟即到曹丞相府门票信息：门票60元 曹操之伟大在于识人、用人、择善谋、用良策的魄力和胆略。
远看许昌是历史，近看许昌是城市。
走进许昌看风景，走出许昌悟伟人情怀。
许昌重温三国之行让我感受万千。
三国杀李儒新旧对比
一将成名2013修订版共修改了曹冲、朱然、李儒、伏皇后四位武将。
修改是为了增加游戏公平性，有一定的削弱意味在，但是我们现实的说四个将里只有李儒是有增强的。
旧版： 【绝策】在你的回合，一名角色失去最后的手牌时，你可以对其造成1点伤害。
【灭计】你使用黑色非延时类锦囊牌仅指定一个目标后，可以额外指定一个目标。
【焚城】限定技，出牌阶段，你可令所有其他角色依次选择一项：弃置X张牌;或受到1点火焰伤害。
(X为该角色装备区里牌的数量且至少为1)新版： 【绝策】结束阶段开始时，你可以对没有手牌的一名角色造成1点伤害。
【灭计】出牌阶段限一次，你可以展示一张黑色锦囊牌并将之置于牌堆顶，然后令有手牌的一名其他角色选择一项：弃置一张锦囊牌;或弃置两张非锦囊牌。
【焚城】限定技 出牌阶段，你可以令所有其他角色各选择一项：弃置至少X张牌(X为该角色的上家以此法弃置牌的数量+1);或受到你对其造成的2点火焰伤害。
“绝策”得到了一定程度的削弱，再也不能像以前一样一回合对多名角色造成伤害了。
全新的“灭计”则增加了李儒的操作要求，将一张黑色锦囊展示后至于牌堆顶，一定程度上可以影响下家的判定和抓牌，同时产生的弃牌效果，一方面可以限制对手，另一方面也可以配合“绝策”技能造成伤害。
而“焚城”的修改，则使得这个技能本身的能力大大增强了，如果队友能够配合，通过增加对手所需弃置的牌量来达到强制造成伤害的目的，但是同样的，对方也可利用这一点来对李儒的队友形成威胁，可谓是一把双刃剑，仍需小心使用。
总体来看，新版李儒的操作性加强了，对应强度也有提升，不再是以前那个“贾诩二号”了。
既然官方有了改动，我们就应该慢慢接受这个变化，接受新的武将技能，摒弃老版本的武将。
一将成名不同于别的扩展包，它是玩家自主设计有的，在很大程度上都没有强度的平衡性。
游卡桌游的修订是正确的。
谢谢，希望对你有帮助。
三国哪一集曹操问曹冲怎么抓刺客
新三国45集，回到长安，百官和儿前来迎接。
曹操最宠爱曹冲，曹丕顺着曹操的夸奖弟弟聪明。
这一幕让司马懿看在眼里，认为曹丕才是曹操数子中心机最深者。
回到家中，曹操得知马腾的军队已经退了，这才松了一口气。
考校完功课，曹操命司马懿出任曹冲宾客。
当夜，曹冲被什么动物咬了一口，很快中毒死掉。
曹冲之死令曹操悲痛欲绝，程昱却说曹冲是死于谋杀。
灵堂之上，曹操果然发现了杀害曹冲的罪魁祸首。
曹操却严令程昱此事到此为止，不许把真相公布。
办完丧事，曹操召见司马懿，要他在剩下的三个儿子中挑一个相辅。
司马懿却宁愿为曹冲服丧三年，做他的阴间宾客，曹操含泪同意。
次日，司马懿的同学吴质前来拜访，一语道出了他的心中块垒——司马懿要用三年时间来观察等待，以确定谁最终会成为世子
此言一出，司马懿大惊。
跪求三国杀一将成名(将1~将5)所有武将技能，好的加分
一将成名2011曹植落英：当其他角色的梅花牌因弃置或判定而置入弃牌堆时，你可以获得之。
酒诗：若你的武将牌正面朝上，你可以将你的武将牌翻面，视为使用一张【酒】；若你的武将牌背面朝上时你受到伤害，你可以在伤害结算后将你的武将牌翻转至正面朝上。
于禁节钺：结束阶段开始时，你可以弃置一张手牌，然后令一名其他角色选择一项：将一张牌置于 你的武将牌上；或令你弃置其一张牌。
你武将牌上有牌时，你可以将红色手牌当“闪”、黑色的手 牌当“无懈可击”使用或打出。
准备阶段开始时，你获得你武将牌上的牌。
旧于禁毅重：锁定技，若你的装备区没有防具牌，黑色的【杀】对你无效。
张春华绝情：锁定技，你即将造成的伤害均视为失去体力。
伤逝：锁定技，弃牌阶段外，当你的手牌数小于X时，你将手牌补至X张（X为你已损失的体力值且最多为2）旧张春华绝情：锁定技，你即将造成的伤害均视为体力流失。
伤逝：锁定技，弃牌阶段外，当你的手牌数小于X时，你将手牌补至X张。
徐庶无言：锁定技，你防止你造成或受到的任何锦囊牌的伤害。
举荐：回合结束阶段开始时，你可以弃置一张非基本牌，令一名其他角色选择一项：摸两张牌，或回复1点体力，或将其武将牌翻至正面朝上并重置之。
旧徐庶无言：锁定技，你使用的非延时类锦囊牌对其他角色无效；其他角色使用的非延时类锦囊牌对你无效。
举荐：出牌阶段，你可以弃置至多三张牌，然后令一名其他角色摸等量的牌。
若你以此法弃置三张同一类别的牌，你回复1点体力。
每阶段限一次。
马谡散谣：出牌阶段限一次，你可以弃置一张牌并指定一名体力最多（或之一）的角色，你对其造成1点伤害。
制蛮：当你对一名其他角色造成伤害时，你可以防止此伤害，然后获得其装备区或判定区的一张牌。
[3] 旧马谡心战：出牌阶段，若你的手牌数大于你的体力上限，你可以：观看牌堆顶的三张牌，然后亮出其中任意数量的红桃牌并获得之，其余以任意顺序置于牌堆顶。
每阶段限一次。
挥泪: 锁定技，当你被其他角色杀死时，该角色弃置其所有的牌。
法正恩怨：你每次获得一名其他角色两张或更多的牌时，可以令其摸一张牌；每当你受到1点伤害后，你可以令伤害来源选择一项：交给你一张手牌，或失去1点体力。
眩惑：摸牌阶段开始时，你可以放弃摸牌，改为令一名其他角色摸两张牌，然后令其对其攻击范围内你选择的另一名角色使用一张【杀】，若该角色未如此做或其攻击范围内没有其他角色，你获得其两张牌。
旧法正恩怨：锁定技，其他角色每令你回复1点体力，该角色摸一张牌；其他角色每对你造成一次伤害后，需交给你一张红桃手牌，否则该角色失去1点体力。
眩惑：出牌阶段，你可以将一张红桃手牌交给一名其他角色，然后你获得该角色的一张牌并交给除该角色外的其他角色。
每阶段限一次。
凌统旋风：当你失去装备区里的牌时，或于弃牌阶段内弃置了两张或更多的手牌后，你可以依次弃置一至两名其他角色的共计两张牌。
旧凌统旋风：当你失去一次装备区里的牌时，你可以选择一项：1. 视为对一名其他角色使用一张【杀】；你以此法使用【杀】时无距离限制且不计入出牌阶段内的使用次数限制。
2. 对距离为1的一名角色造成1点伤害。
徐盛破军：你于出牌阶段使用【杀】指定目标后，你可以将目标至多X张牌移出游戏外，若如此做，结束阶段开始时，其获得以此法移出游戏的牌（X为其体力值）。
旧徐盛破军：每当你使用【杀】对目标角色造成一次伤害后，你可以令其摸X张牌（X为该角色当前的体力值且至多为5），然后该角色将其武将牌翻面。
吴国太甘露：出牌阶段，你可以交换两名角色装备区里的牌，以此法交换的装备数差不能超过X（X为你已损失体力值）。
每阶段限一次。
补益：当一名角色进入濒死状态时，你可以展示该角色的一张手牌，若此牌不为基本牌，该角色弃置之，然后回复1点体力。
陈宫智迟：锁定技，你的回合外，每当你受到一次伤害后，【杀】或非延时类锦囊牌对你无效，直到回合结束。
明策：出牌阶段，你可以交给一名其他角色一张装备牌或【杀】，该角色选择一项：1. 视为对其攻击范围内你选择的另一名角色使用一张【杀】。
2. 摸一张牌。
每回合限一次。
高顺陷阵：出牌阶段，你可以与一名其他角色拼点。
若你赢，你获得以下技能直到回合结束：你无视与该角色的距离及其防具；你对该角色使用【杀】时无次数限制。
若你没赢，你不能使用【杀】，直到回合结束。
每阶段限一次。
禁酒：锁定技，你的【酒】均视为【杀】。
钟会权计：每当你受到1点伤害后，你可以摸一张牌，然后将一张手牌置于你的武将牌上，称为“权”;每有一张“权”，你的手牌上限便+1。
自立：觉醒技，回合开始阶段开始时，若“权”的数量达到3或更多，你须减1点体力上限，然后回复1点体力或摸两张牌，并获得技能“排异”（出牌阶段，你可以将一张“权”置入弃牌堆，令一名角色摸两张牌，然后若该角色的手牌数大于你的手牌数，你对其造成1点伤害。
每阶段限一次）。
一将成名2012王异贞烈：当你成为一名其他角色使用的【杀】或非延时类锦囊的目标后，你可以失去1点体力，令此牌对你无效，然后你弃置该角色的一张牌。
秘计：回合结束阶段开始时，若你已受伤，你可以摸至多X张牌，然后将等量的手牌交给其他角色。
(X为你已损失的体力值。
)旧王异贞烈：在你的判定牌生效前，你可以从牌堆顶亮出一张牌代替之。
秘计：回合开始\\\/结束阶段开始时，若你已受伤，你可以进行一次判定，若判定结果为黑色，你观看牌堆顶的X张牌（X为你已损失的体力值），然后将这些牌交给一名角色。
荀攸奇策：出牌阶段，你可以将所有的手牌（至少一张）当任意一张非延时类锦囊牌使用。
每阶段限一次。
智愚：每当你受到一次伤害后，你可以摸一张牌，然后展示所有手牌，若颜色均相同，伤害来源弃置一张手牌。
曹彰将驰：摸牌阶段，你可以选择一项：1、额外摸一张牌，若如此做，你不能使用或打出【杀】，直到回合结束。
2、少摸一张牌，若如此做，出牌阶段你使用【杀】时无距离限制且你可以额外使用一张【杀】，直到回合结束。
马岱马术：锁定技，当你计算与其他角色的距离时，始终-1。
潜袭：回合开始阶段开始时，你可以进行一次判定，然后指定一名距离为1的角色，该角色不能使用或打出与判定牌颜色相同的手牌直到回合结束。
旧马岱马术：锁定技，当你计算与其他角色的距离时，始终-1。
潜袭：每当你使用【杀】对距离为1的目标角色造成伤害时，你可以进行一次判定，若判定结果不为红桃，你防止此伤害，改为令其减1点体力上限。
廖化当先：锁定技，回合开始时，你执行一个额外的出牌阶段。
伏枥：限定技，当你处于濒死状态时，你可以将体力回复至X点（X为现存势力数），然后将你的武将牌翻面。
关兴&张苞父魂：你可以将两张手牌当【杀】使用或打出；出牌阶段，若你以此法使用的【杀】造成了伤害，你获得技能“武圣”、“咆哮”直到回合结束。
父魂：摸牌阶段开始时，你可以放弃摸牌，改为从牌堆顶亮出两张牌并获得之，若亮出的牌颜色不同，你获得技能“武圣”、“咆哮”，直到回合结束。
程普疠火：你可以将一张普通【杀】当火【杀】使用，若以此法使用的【杀】造成了伤害，在此【杀】结算后你失去1点体力；你使用火【杀】时，可以额外选择一个目标。
醇醪：回合结束阶段开始时，若你的武将牌上没有牌，你可以将任意数量的【杀】置于你的武将牌上，称为“醇”;当一名角色处于濒死状态时，你可以将一张“醇”置入弃牌堆，视为该角色使用一张【酒】。
步练师安恤：出牌阶段，你可以选择两名手牌数不相等的其他角色，令其中手牌少的角色获得手牌多的角色的一张手牌并展示之，若此牌不为黑桃，你摸一张牌。
每阶段限一次。
追忆：你死亡时，可以令一名其他角色（杀死你的角色除外）摸三张牌并回复1点体力。
韩当弓骑：出牌阶段，你可以弃置一张牌，令你的攻击范围无限直到回合结束；若你以此法弃置的牌为装备牌，你可以弃置一名其他角色的一张牌，每阶段限一次。
解烦：限定技，出牌阶段，你可以指定一名角色，攻击范围内含有该角色的所有角色须依次选择一项：弃置一张武器牌；或令该角色摸一张牌。
旧韩当弓骑：你可以将一张装备牌当【杀】使用或打出；你以此法使用的【杀】无距离限制。
解烦：你的回合外，当一名其他角色处于濒死状态时，你可以对当前回合角色使用一张【杀】，此【杀】造成伤害时，你防止此伤害，视为对该濒死角色使用了一张【桃】。
刘表自守：摸牌阶段，你可以额外摸X张牌(X为现存势力数)。
若如此做，你于本回合出牌阶段内使用的牌不能指定其他角色为目标。
宗室：锁定技，你的手牌上限+X（X为现存势力数）。
旧刘表自守：摸牌阶段，若你已受伤，你可以额外摸X张牌（X为你已损失的体力值），然后跳过你的出牌阶段。
宗室：锁定技，你的手牌上限+X（X为现存势力数）。
华雄恃勇：锁定技，每当你受到一次红色的【杀】或【酒】【杀】造成的伤害后，你减1点体力上限。
一将成名2013曹冲称象：每当你受到伤害后，你可以亮出牌堆顶的四张牌，然后获得其中任意数量点数之和小于或等于13的牌，将其余的牌置入弃牌堆。
仁心：每当体力值为1的一名其他角色受到伤害时，你可以将武将牌翻面并弃置一张装备牌，然后防止此伤害。
旧曹冲称象：每当你受到伤害后，你可以亮出牌堆顶的四张牌。
然后获得其中任意数量点数之和小于13的牌，将其余的牌置入弃牌堆。
仁心：每当一名其他角色处于濒死状态时，你可以将武将牌翻面并将所有手牌（至少一张）交给该角色，若如此做，该角色回复1点体力。
郭淮精策：出牌阶段结束时，若你本回合使用的牌数量大于或等于你当前体力值，你可以摸两张牌。
满宠峻刑：出牌阶段，你可以弃置至少一张手牌，令一名其他角色弃置一张与你所弃置牌类别均不同的手牌。
若其不如此做，该角色将武将牌翻面并摸等同于你弃牌数的牌。
每阶段限一次。
御策：每当你受到一次伤害后，你可以展示一张手牌：来源需弃置一张类别不同的手牌，否则你回复1点体力。
关平龙吟：每当一名角色在其出牌阶段使用【杀】时，你可弃置一张牌令此杀不计出牌阶段使用次数，若此【杀】为红色，你摸一张牌。
刘封陷嗣：准备阶段开始时，你可以将至多两名角色的各一张牌置于你的武将牌上，称为“逆”。
每当其他角色需要对你使用一张【杀】时，该角色可以弃置你武将牌上的两张“逆”，视为对你使用一张【杀】。
简雍巧说：出牌阶段开始时，你可以与一名其他角色拼点，若你赢，你使用的下一张基本牌或非延时类锦囊牌可以额外指定任意一名其他角色为目标或减少指定一个目标。
若你没赢，你不能使用锦囊直到回合结束。
每阶段限一次。
纵适：每当你拼点赢，你可以获得对方此次拼点的牌；每当你拼点没赢，你可以收回你此次拼点的牌。
潘璋&马忠夺刀：每当你受到【杀】造成的一次伤害后，你可以弃置一张牌，然后获得伤害来源装备区里的武器牌。
暗箭：当你使用的【杀】造成伤害时，若你不在其攻击范围内，则此【杀】伤害+1。
朱然胆守：出牌阶段，你可以选择你攻击范围内的一名其他角色，然后弃置X张牌(X为此阶段你发动“胆守”的次数)。
若如此做，根据你的弃牌数执行以下效果：一张~你弃置该角色的一张牌;两张~令该角色交给你一张牌;三张~你对该角色造成1点伤害;四张或更多~你与该角色各摸两张牌。
旧朱然胆守：每当你造成一次伤害后，你可以摸一张牌。
若如此做，终止一切结算，当前回合立即结束。
虞翻纵玄：每当你的牌因弃置进入弃牌堆前，你可以将此牌置于牌堆顶。
直言：回合结束阶段开始时，你可以令一名角色摸一张牌并展示之，若此牌为装备牌，该角色回复1点体力并使用此牌。
伏皇后惴恐：一名其他角色的回合开始时，若你已受伤，你可以与该角色拼点。
若你赢，该角色本回合使用的牌不能指定除该角色外的角色为目标;若你没赢，该角色与你的距离视为1直到回合结束。
求援：当你成为【杀】的目标时，你可以令另一名其他角色选择一项：交给你一张【闪】;或成为此【杀】的额外目标。
旧伏皇后惴恐：一名角色的回合开始时，若你已受伤，你可以和该角色进行一次拼点。
若你赢，该角色跳过本回合的出牌阶段；若你没赢，该角色与你距离为1直到回合结束。
求援：当你成为【杀】的目标时，你可以令一名有手牌的其他角色交给你一张手牌。
若此牌不为【闪】，该角色也成为此【杀】的目标。
（该角色不得是此【杀】的使用者）。
李儒绝策：结束阶段开始时，你可以对没有手牌的一名角色造成1点伤害。
灭计：出牌阶段限一次，你可以展示一张黑色锦囊牌并将之置于牌堆顶，然后令有手牌的一名其他角色选择一项：弃置一张锦囊牌;或弃置两张非锦囊牌。
焚城：限定技 出牌阶段，你可以令所有其他角色各选择一项：弃置至少X张牌(X为该角色的上家以此法弃置牌的数量+1);或受到你对其造成的2点火焰伤害。
旧李儒绝策：当一名角色于你的回合失去最后一张手牌时，你可以对其造成1点伤害。
灭计：你使用黑色非延时类锦囊牌仅指定一个目标后，可以额外指定一个目标。
焚城：限定技，出牌阶段，你可令所有其他角色依次选择：弃置x张手牌；或受到1点火焰伤害。
（x为该角色装备区里牌的数量且至少为1）一将成名2014韩浩&史涣慎断：当你的黑色基本牌因弃置而进入弃牌堆时，你可以将之视为 【兵粮寸断】并置于一名其他角色的判定区里。
勇略：你攻击范围内的一名其他角色的判定阶段开始时，你可以弃置其判定区里的一张牌，视为对该角色使用一张【杀】。
若此【杀】未造成伤害，你摸一张牌。
周仓忠勇：当你于出牌阶段内使用的【杀】被目标角色使用的【闪】抵消时，你可以将此【闪】交给除该角色外的一名角色。
若获得此【闪】的角色不是你，你可以对相同的目标再使用一张【杀】。
吴懿奔袭：锁定技 你每于回合内使用一次牌时，你计算与其他角色的距离便减少1直到回合结束;你的回合内，若你与所有其他角色的距离均为1，你无视其他角色的防具，且你使用的【杀】可以额外指定一个目标。
朱桓诱敌：结束阶段开始时，你可以令一名其他角色弃置你的一张牌，若此牌不为【杀】，你获得该角色的一张牌。
孙鲁班谮毁： 出牌阶段限一次，当你使用【杀】或黑色非延时类锦囊牌指定唯一目标时，你可令可以成为此牌目标的另一名其他角色选择一项：交给你一张牌并成为此牌的使用者;或成为此牌的额外目标。
骄矜：每当你受到一名男性角色造成的伤害时，你可以弃置一张装备牌，令此伤害-1。
沮授渐营： 每当你于出牌阶段内使用的牌与此阶段你使用的上一张牌点数或花色相同时，你可以摸一张牌。
矢北： 锁定技 每当你受到一次伤害后，若此伤害是你本回合第一次受到的伤害，你回复1点体力;否则你失去1点体力。
陈群定品：出牌阶段，你可以弃置一张与你本回合使用或弃置的牌类别均不同的手牌，然后令一名已受伤的角色进行一次判定，若结果为黑色，该角色摸X张牌(X为该角色已损失的体力值)，然后你本回合不能再对其发动“定品”;若结果为红色，你将武将牌翻面。
法恩：每当一名角色的武将牌翻面或横置时，你可以令其摸一张牌。
张松强识：出牌阶段开始时，你可以展示一名其他角色的一张手牌。
若如此做，每当你于此阶段内使用与此牌类别相同的牌时，你可以摸一张牌。
献图：一名其他角色的出牌阶段开始时，你可以摸两张牌，然后交给其两张牌。
若如此做，此阶段结束时，若该角色未于此阶段内杀死过一名角色，则你失去1点体力。
曹真司敌：每当你使用或其他角色在你的回合内使用【闪】时，你可以将牌堆顶的一张牌正面向上置于你的武将牌上;一名其他角色的出牌阶段开始时，你可以将你武将牌上的一张牌置入弃牌堆，然后该角色本阶段可使用【杀】的次数上限-1。
蔡夫人窃听：一名其他角色的回合结束时，若其未于此回合内使用过指定另一名角色为目标的牌，你可以选择一项：将其装备区里的一张牌移动至你装备区里的相应位置;或摸一张牌。
献州：限定技，出牌阶段，你可以将装备区里的所有牌交给一名其他角色，然后该角色选择一项：令你回复X点体力;或对其攻击范围内的X名角色各造成1点伤害(X为你以此法交给该角色的牌的数量)。
顾雍慎行：出牌阶段，你可以弃置两张牌，然后摸一张牌。
秉壹：结束阶段开始时，你可以展示所有手牌，若均为同一颜色，则你令至多X名角色各摸一张牌(X为你的手牌数)。
一将成名2015曹叡恢拓：每当你受到伤害后，你可以令一名角色进行一次判定，若结果为红色，该角色回复1点体力；若结果为黑色，该角色摸X张牌（X为此次伤害的伤害数）。
明鉴：你可以跳过出牌阶段并将所有手牌交给一名其他角色。
若如此做，你结束此回合，然后该角色进行一个额外的出牌阶段。
兴衰：主公技，限定技，当你进入濒死状态时，其他魏势力角色可依次令你恢复1点体力，然后这些角色依次受到一点伤害。
钟繇活墨：每当你需要使用一张你与此回合内未使用过的基本牌时，你可以将一张黑色非基本牌置于牌堆顶，然后是为你使用了此基本牌。
佐定：一名其他角色于其出牌阶段内使用黑桃牌指定目标后，若此阶段没有角色受到过伤害，则你可令其中一名目标角色摸一张牌。
曹休讨袭：出牌阶段限一次，你使用牌指定一名其他角色为唯一目标后，你可以亮出其一张手牌直到回合结束，并且你可以于此回合内将此牌如手牌般使用。
回合结束时，若其未失去此手牌，你失去1点体力。
刘谌战绝：出牌阶段，你可以将所有手牌当【决斗】使用，结算后你可以和此法受到伤害的角色各摸一张牌。
若你在同一阶段内以此法摸了两张或更多的牌，则此技能失效直到回合结束。
勤王：主公技，你可以弃置一张牌，然后视为你发动”激将“。
若有角色响应，则该角色打出【杀】时摸一张牌。
夏侯氏樵拾：其他角色结束阶段开始时，若你手牌数与其相等，则你可以与其各摸一张牌。
燕语：出牌阶段，你可以重铸【杀】。
出牌阶段结束时，若你于此阶段以此法重铸了两张或更多的【杀】，则你可令一名男性角色摸两张牌。
张嶷怃戎：出牌阶段限一次，你可以令一名其他角色与你同时展示一张手牌：若你展示的是【杀】且该角色展示的不是【闪】，你弃置此【杀】并对其造成一点伤害；若你展示的不是【杀】且该角色展示的是【闪】，你弃置你展示你展示的牌并获得其一张牌。
矢志：锁定技，当你体力为1时，你的【闪】均视为【杀】。
孙休宴诛：出牌阶段限一次，你可以令一名其他角色选择一项：令你获得其装备区的所有牌，然后你失去技能”宴诛“；或弃置一张牌。
兴学：结束阶段开始时，你可令至多X名角色（X为你的体力值）依次摸一张牌并将一张牌置于牌堆顶；若你已失去技能”宴诛“，则将X改为你的体力上限。
诏缚：主公技，锁定技，你距离为1的角色视为在其他吴势力角色的攻击范围内。
朱治安国：出牌阶段限一次，你可以选择一名其他角色装备区里的一张牌，令其将此牌收回手牌。
然后若该角色的攻击范围内的角色数因此减少，你摸一张牌。
全琮振赡：每名角色的回合限一次，每当你需要使用或打出一张基本牌时，你可以与一名手牌数少于你的角色交换手牌，若如此做，视为你使用或打出此牌。
公孙渊怀异：出牌阶段限一次，你可以展示所有手牌，若其中包含不止一种颜色，则你选择一种颜色并弃置该颜色的所有手牌，然后你可获得至多X名其他角色的各一张牌（X为你以此法弃置的手牌数）；若你以此法获得的牌不少于2张，你失去1点体力。
郭图&逢纪急攻：出牌阶段开始时，你可以摸两张牌，若如此做，此回合你的手牌上限为X。
（X为你此阶段造成的伤害数）。
饰非：当你需要使用或打出【闪】时，你可以令当前回合角色摸一张牌，然后若其手牌数不为全场最多，则你弃置全场手牌数最多（或之一）角色的一张牌，视为你使用或打出了一张【闪】。
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野望杜甫中,这首诗情感丰富请结合注释说说首联表达了作者怎样
《野望》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。
诗的首联写从高低两处望见的景色。
颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。
颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。
末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。
全诗感情真挚，语言淳朴。
杜甫《野望》诗共有两首，均表达出诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡，天涯漂泊的情怀。
【注解】1、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。
2、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。
3、戍：防守。
三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
4、南浦：南郊外水边地。
5、清江：指锦江。
6、万里桥：在成都城南。
蜀汉费访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。
”这两句写望。
7、迟暮：这时杜甫年五十。
8、供多病：交给多病之身了。
【韵译】西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
这首诗作于上元二年（761）成都草堂。
诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。
“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。
“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
南浦，南郊外水滨。
清江，锦江。
万里桥，在成都城南。
中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。
三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。
“风尘”指安史之乱导致的连年战火。
杜甫四弟：颖、观、丰、占。
只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。
诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。
真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。
“供”，付托。
“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。
杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。
他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。
中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
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七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。
“人事”，人世间的事。
由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。
这是结句用意所在。
诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。
“ 南浦清江万里桥”是近望之景。
“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。
他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。
这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。
但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。
一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。
尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。
尾联才指出由外向到内向的原因。
在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
【点评】 这首诗作于唐肃宗上元二年（761），当时吐蕃在四川边境作乱，作者身居草堂，以“野望”为题，表现了一种感伤时局、忧国忧家、怀念诸弟的沉痛感情。
本诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。
“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
”远望苍茫的岷山，终年积雪，松（今四川省松潘县）、维（今四川省理县）、保（今四川省理县新保关西北）三城都有重兵驻防；近看南郊外百花潭清澈见底，锦江碧水东流，万里桥横跨在波涛滚滚的江面上。
“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
”海内连年战乱，流落在河南、山东一带的几个兄弟音讯断绝；彼此漂泊天涯，远离家乡，只我孤身一人在此，好不凄楚。
“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
”我只有将迟暮之年，交与多病的身躯；在国家存亡的危机时刻，我至今尚未能为国家尽一点绵薄之力。
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“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
”我独自骑马郊游，常常极目远望，世事一天天地萧条，不禁令人神伤。
【作者介绍】 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，别名：杜陵野老，杜陵布衣，汉族，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。
盛唐时期伟大的现实主义诗人。
代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。
经历了唐代的由盛到衰的过程。
杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。
虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。
他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。
他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”,称他的诗为“史诗”。
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杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。
在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。
杜甫不只在中国流名，还扬名海外。
1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。
他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。
杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。
杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。
