何姐快帮忙分析分析 这句话是哪个电视剧里的台词
电视剧《女人要过好日子》、《魔幻手机之傻妞归来》中都有何姐这个角色，电视剧《女人要过好日子》以女性题材为主题，讲述了三位女性在家庭、婚姻、事业、爱情、友情中，与生活压力、情感诱惑努力对抗，表现了女人蒲草般的坚韧精神，追逐幸福的不懈动力。
麻烦朋友帮我好好分析 这样的女人是否值得过一辈子
有什么话尽管说 不甚感激
管理员麻烦别封杀 谢谢
我也是个女孩，很明白你朋友的想法和处理方式的态度，她性格上面好强，她就想我以后要过的怎么好怎么好，当然谁都希望会过上好日子，这不是她的错，虽然去了另外的城市，但是我感觉你还要跟她多保持联系，在她的意识上，她可能认为离开认识的人，在别的城市生活，奋斗，她才会无牵无挂，安心的去奋斗去努力和实现自己想要的生活，然而，现实生活很残酷，并不是什么都可以一帆风顺，当她一个人在外面受了点委屈时，心里会很难过，很怀念，可是就因为她太要强，所以忍多大的难过她也会坚持下去，从她给你的信上来看，她想让你镇定起来，好好的规划一下自己的人生，并努力实现，过上好日子，你爱他，你就要这样做，虽然说有钱不一定会幸福，但是钱是最基本的，你就要这样想，我为了我心爱的人，我也要混出个样子来，这样的话她才会跟我在一起不会受委屈，才会开心。
并没有说让你放弃她，你时刻要多多关心关心她，但不要太打扰她的生活，这样的话她心里会有压力，会很不舒服。
其实努力做好自己，别人才会喜欢你，你要努力工作，偶尔关心关心她，这样就够了。
不要想太多，有时候想的多了，未必是好事。
(其实说句实在话，并不是有意拆散你们，说真的，我感觉这样的女人不值得过一辈子，说实话，太看重物质~
当然现在这社会很少人不看重物质了，我认为如果有爱，物质只是次要的，两人一起奋斗一样可以会幸福，你认为呢
）
如果一个男人把一个女人认识那天开始写成日记，还感动不了女人，还要继续追吗
日记，只是记载了男人心路历程，不一定能感动一个女人，你要追求一个女人，首先要知道女人心有无所属，如果已经心有所属，哪怕男人感动天感动地，也是感动不了女人的……追女人要投其所好，日落黄昏有人陪，温饱寒冷有人问，久而久之，自然能打开心扉，走进你的内心……检讨自己的方法，加油努力吧
网上有人发表的日记说、好女人是要有一个老公和一个情人才是好女人
是真的吗
社会风气 纯属扯淡 一个有了就会想两个 人就是这种东西 不知道的东西没有都无所谓 一旦有了 不如直接说越多越好
女人出门为什么要带日记本
就是可以写字的那种。
突然灵感一来，有自己的创意，可能与是工作、习惯有关系。
是好习惯
我的女人明明在日记里有记录，某某，恨你，你要的时候招之即来，不要的时候，挥之即去，你有钱怎么了，我
明显以前他们有私情。
那男的还是挺有钱的。
现在那男的不要她了。
所以她怨恨啊。
狂人日记八九段解析
《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号,是鲁迅的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上第一篇白话小说.它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页.这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响.这是一篇白话日记体小说,包括小序和正文两个部分.小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记.小说的主人公是日记的“作者”——狂人.狂人,从作品的叙述来看他确实是个疯子,他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生地吃掉,作品具体写出了他的狂态：（1）变态的心理.他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分.如“一路上的人,都是如此.其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了.”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章,完全背离了正常生活的心理轨道.（2）混乱的逻辑.狂人在这种变态的心理下,正常的逻辑必然会被打破,这就造成了逻辑的混乱.“我不见他,已是三十多年；今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”三十多年不见月光,从生活逻辑来说是不可能的,因此是荒唐的.“他”与“赵家的狗”没有必然的联系,那狗看“我”两眼更是与“我”不相干,但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来,组成一个三段论.这种将部分前提省略的做法,造成了三段论的不成立.（3）虚幻的幻觉.狂人即疯子,是生活在幻觉世界中的人.“我想：我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇；只有二十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴.”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字.”但通过象征和暗示,从作品字里行间所传达出的信息中,我们可以发现,狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者.这可以从他的思想和行动的种种表现看出来：（1）“凡事须得研究,才会明白”,表现了狂人怀疑传统,研究一切得启蒙者的思想特点.（2）“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”,是狂人对“吃人者”本质的认识.（3）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”,看出了“吃人”两个字,是他对封建礼教的实质所作的历史概括.作者中所提及的活生生的吃人的事实,则是这一历史和结论的旁证.虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想,但既然古代能够“易子而食”,现实中狼子村能够吃人,为什么自己的大哥不可能吃自己呢.荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性.（4）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子,是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争.通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义,将矛头直接指向了保守的传统文化.（5）将来是“容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划.（6）“我也未必没有吃过妹子的肉”.这是对自我的估价和反思,也是对自己前途的绝望.充满了自我忏悔的精神.（7）“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索.现实中的人,文化中的人,都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此,要想有一个美妙的未来,就只能把希望寄托在孩子的身上,就只能赶紧救救孩子.-总之,作品通过狂人的形象,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识.作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤.小说在艺术方面非常具有特色,就是鲁迅所说的“格式的特别”.这表现在以下几个方面：（1）借实行虚,以虚证实.小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排.在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里,一切都已经习惯了,一切都视为当然.鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受,通过他在精神错乱时写下的谵语,从某些“人吃人”的具体事实,进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质,从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括.（2）独特的心理描写.变态的心理,混乱的逻辑和虚妄的幻觉.等等狂人心理的描写和刻画.狂人见到所有的人都是像要吃人,就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人,由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉,这是典型的逻辑上的混乱.（3）采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段.第一节：“我不见他,已是三十多年”——比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明.而第六节“黑漆漆的,不知是日是夜.赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险.读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义,通过联想可以体会到作品的实质内容.作者既把狂人写得完全象一个狂人,而作为体现作者意图得艺术手段,他使读者的理解完全超越于这个手段,不仅构思颇见新意,而且结合得又天衣无缝,显示了高超的艺术技巧.除此之外,作品还采用了对照的手法.正文前面的小序是用文言写成的,它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的,它抒情,具有很深的心理内涵.这两者形成了鲜明的对照.充分显示了白话文学的表现能力,前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌.《狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的.它具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露.同时,它又不是采用了传统的写实的手法,而是运用大量的具有现代特征的诸如暗示、影射,尤其是精神分析的手法来表现狂人的心理内面,甚至的中国文化的无意识.因此,这是一部典型的现代主义的作品.《狂人日记》在中国《狂人日记》赏析2009-01-28 19:02狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一.《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号,是鲁迅的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上第一篇白话小说.它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页.这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响.这是一篇白话日记体小说,包括小序和正文两个部分.小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记.小说的主人公是日记的“作者”——狂人.狂人,从作品的叙述来看他确实是个疯子,他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生地吃掉,作品具体写出了他的狂态：（1）变态的心理.他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分.如“一路上的人,都是如此.其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了.”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章,完全背离了正常生活的心理轨道.（2）混乱的逻辑.狂人在这种变态的心理下,正常的逻辑必然会被打破,这就造成了逻辑的混乱.“我不见他,已是三十多年；今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”三十多年不见月光,从生活逻辑来说是不可能的,因此是荒唐的.“他”与“赵家的狗”没有必然的联系,那狗看“我”两眼更是与“我”不相干,但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来,组成一个三段论.这种将部分前提省略的做法,造成了三段论的不成立.（3）虚幻的幻觉.狂人即疯子,是生活在幻觉世界中的人.“我想：我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇；只有二十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴.”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字.”但通过象征和暗示,从作品字里行间所传达出的信息中,我们可以发现,狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者.这可以从他的思想和行动的种种表现看出来：（1）“凡事须得研究,才会明白”,表现了狂人怀疑传统,研究一切得启蒙者的思想特点.（2）“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”,是狂人对“吃人者”本质的认识.（3）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”,看出了“吃人”两个字,是他对封建礼教的实质所作的历史概括.作者中所提及的活生生的吃人的事实,则是这一历史和结论的旁证.虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想,但既然古代能够“易子而食”,现实中狼子村能够吃人,为什么自己的大哥不可能吃自己呢.荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性.（4）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子,是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争.通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义,将矛头直接指向了保守的传统文化.（5）将来是“容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划.（6）“我也未必没有吃过妹子的肉”.这是对自我的估价和反思,也是对自己前途的绝望.充满了自我忏悔的精神.（7）“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索.现实中的人,文化中的人,都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此,要想有一个美妙的未来,就只能把希望寄托在孩子的身上,就只能赶紧救救孩子.总之,作品通过狂人的形象,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识.作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤.小说在艺术方面非常具有特色,就是鲁迅所说的“格式的特别”.这表现在以下几个方面：（1）借实行虚,以虚证实.小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排.在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里,一切都已经习惯了,一切都视为当然.鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受,通过他在精神错乱时写下的谵语,从某些“人吃人”的具体事实,进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质,从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括.（2）独特的心理描写.变态的心理,混乱的逻辑和虚妄的幻觉.等等狂人心理的描写和刻画.狂人见到所有的人都是像要吃人,就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人,由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉,这是典型的逻辑上的混乱.（3）采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段.第一节：“我不见他,已是三十多年”——比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明.而第六节“黑漆漆的,不知是日是夜.赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险.读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义,通过联想可以体会到作品的实质内容.作者既把狂人写得完全象一个狂人,而作为体现作者意图得艺术手段,他使读者的理解完全超越于这个手段,不仅构思颇见新意,而且结合得又天衣无缝,显示了高超的艺术技巧.除此之外,作品还采用了对照的手法.正文前面的小序是用文言写成的,它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的,它抒情,具有很深的心理内涵.这两者形成了鲜明的对照.充分显示了白话文学的表现能力,前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌.《狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的.它具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露.同时,它又不是采用了传统的写实的手法,而是运用大量的具有现代特征的诸如暗示、影射,尤其是精神分析的手法来表现狂人的心理内面,甚至的中国文化的无意识.因此,这是一部典型的现代主义的作品.《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义.作为现代第一篇白话小说,它奠定了中国现代小说（文学）创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括.其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史.现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义.作为现代第一篇白话小说,它奠定了中国现代小说（文学）创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括.其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史.
