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求一个古代话剧的剧本、武则天之类的
郭沫若的历史剧很出名，有《武则天》还有别的历史人物的。
求武则天历史剧剧本
旁白：据你奶奶讲，我出生的时候，长安城阴雨连绵。
一连数月的大雨将大明宫浸泡得仿佛失去了根基，甚至连人们的表情也因为多日未见阳光而日显苍凉伤感，按算命先生的理论，这一切主阴，预示著大唐企盼的将是一位公主的临世。
一．后宫 白天 外景 绵绵细雨周密而仔细地覆盖住这座精致皇家小院中的每一个角落，通往禁闭著房门的主厅的砖红通道两侧，两排卫士纵向一字排开，雨水沿著他们铁灰色的冰冷头盔亮晶晶地滑下。
透过雨雾，檐下横向站著一队神色黯淡的侍从，瞪著空洞木然的眼睛懒懒地注视著眼前铺天盖地的雨雾。
风悄悄地鼓动著他们轻盈的麻制盲服，于是，那瑟瑟抖动的宽大衣袖，就成为了此时死气沉沉的潮湿空气中惟一的一线自由。
突然地，门被拉开，两侧的侍从像是遭到了惊吓，又诚惶诚恐地垂下了眼帘，武则天沉沉地吸了一口气，眯起双眼，望著阴郁的天空，她腹部高高隆起，两手沉重地扶住腰部。
武则天：我要上朝
继而果断地走出房门。
王伏胜：不能呦，您不能。
我这就是跟您随便说说，其实没那么严重，哎哟，您慢点走…您可别急，没那么急，皇上正想办法呢。
…… 皇后，您听我说，情况没那么严重，咱大唐百万雄师，文韬武略，还怕他小小的突厥不成，再说了，没准皇上使的是引蛇出洞的计策。
等那不自量力的突厥再深入点儿，来他个一网打尽。
…哎哟，皇上只跟我说，别跟您说宫里的事，说是怕刀光剑影的，伤了胎气。
您看我这嘴，您这往宫里一去，这不等于告我欺君之罪吗
您就饶了我吧
王伏胜跑前跑后的，终于跪倒在大步流星的武则天面前，武则天身后是一长队惊慌的御医，带著各式各样的接生器具。
武则天：你起来
王伏胜：臣不敢，除非您一刀砍了我
武则天：我问你，你的命重要，还是大唐的社稷重要
王伏胜：当、当然是大唐的江山重要，我的命如草芥，如果斩我能够救大唐山河，我肝脑涂地，在所不辞
可皇后您想想，您现在是两条命啊，万一有个好歹，我死十回也抵不了这份罪呀
请皇后三思
众御医（齐声）请皇后三思
此时，武则天背后已跪倒一片。
关于武则天的话剧
最著名的《武则天》
求武则天历史剧剧本
武则天简介 武则天[1]（624年2月17日－705年12月16日），名曌，汉族。
中国历史上唯一的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁继位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后（655年—683年）、唐中宗时为皇太后（683年—690年），后自立为武周皇帝（690年—705年），705年退位。
武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县（今山西省文水县），生于长安(今陕西西安)，生活在利州（今四川省广元市）。
本名武明，14岁入后宫为才人(正五品)，唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。
高宗时上尊号为“天后”。
高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。
称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后改尊为“则天顺圣皇后”。
武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝、则天大圣皇后”等。
后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。
[编辑本段]生平事迹 武则天，并州文水（今山西文水东）人，于唐高祖武德七年（624年）生于首都长安，即今陕西西安。
其父以经营木材为业，家境殷实，富有钱财。
隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时，因多次在武家留住，因而结识。
隋炀帝命李渊镇守太原，曾提拔武士彠做了个行军司铠参军。
李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物，故唐朝建立以后，曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、库部侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州（治所在今四川广元）、荆州（治所在今湖北江陵）都督等职。
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。
童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
贞观十一年（637年）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，故称武媚娘。
武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明天子，岂知非福，（亦有记载说为‘见天子庸知非福
’）为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢
” 有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够驯服，便主动对唐太宗说：“臣妾能制服陛下的这匹烈马，但需三件器物：一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。
我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。
”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道。
贞观十七年（643年），太子李承乾被废，晋王李治被立。
此后，在侍奉太宗之际，武则天和李治相识并产生爱慕之心。
唐太宗死，武则天依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。
永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。
这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。
唐高宗早有此意，当即应允。
永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫。
次年五月，被拜为二品昭仪。
永徽五年（654年）初，武则天生一女婴，唐高宗视她如掌上明珠。
有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武则天发现女婴已死。
唐高宗得知后大怒，立即下令追查凶手。
侍奉宫女都一致诉说王皇后刚刚离开此地，武则天便也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。
唐高宗听后深信不疑，认定女婴为王皇后所害，顿生废立之心，同时也想借废立皇后打击权臣。
于是，他便和武则天一起来到长孙无忌府第，藉饮宴刺探他的立场。
在饮宴期间，高宗先是把无忌的三个儿子拜为朝散大夫，又赐给了大量金银锦帛，接着再吐露打算废立皇后的心意。
但长孙无忌只是岔开话题，回避正式的表态。
唐高宗和武则天没有达到目的，只得不快地回宫。
不久，武则天又指示她的母亲杨氏到无忌处说项，但却遭到无忌的严词拒绝。
永徽六年（655年）六月，王皇后与其母柳氏找来巫师，企图用“厌胜”之术，将武则天诅咒而死。
事泄之后，唐高宗在大怒之下，不但将柳氏赶出宫中，而且还想把武则天由昭仪升为一品宸妃，由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。
不久，中书舍人李义府等人得知唐高宗欲行废皇后而立武则天的消息后，勾结许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣，向唐高宗接连投递了请求立武则天为后的表章。
唐高宗看到有不少人支持，废立之意再次萌生。
十月十三日，唐高宗又在李绩等朝廷重臣的支持下，终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。
七天以后，唐高宗再次下诏，将武则天立为皇后。
与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。
十一月初，武则天又派人将正被囚禁的废后王氏和萧淑妃各打一百棍杖，并割去手、足，投入酒瓮之中，还气愤不过地说：“让这两个泼妇的骨头醉死酒中。
”王、萧二人在酒瓮中哭喊了几天几夜，才气绝而死。
临死以前，萧淑妃大声骂道：“阿武妖精，竟惨毒至此
愿来世转生为猫，阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断。
”据说武则天后来在宫中禁止养猫，而且常常夜梦王、萧二人披头散发，在宫中作祟。
所以，她在执掌朝政以后，就常住东都洛阳，终身不归长安。
显庆四年（659年）四月，武则天又捏造罪名，将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。
至此，反对武则天的大臣都被或贬或杀，一个不剩。
显庆五年（660年），高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武则天代理朝政。
但武则天生性霸道，故每当决事，高宗每每受制于武则天，高宗非常不满，于是在麟德元年（664年）与宰相上官仪商议，打算废掉武则天皇后之位。
但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到消息。
她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。
十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。
从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称为“二圣”。
乾封二年（667年）高宗因久疾，命太子弘监国。
上元元年（674年）秋八月，高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。
十二月武后上表建议十二事：“一，劝农桑，薄赋徭。
二，给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。
三，息兵，以道德化天下。
四，南、北中尚（政府手工工场）禁浮巧。
五，省功费力役。
六，广言路。
七，杜谗口。
八，王公以降（下）皆习《老子》。
九，父在为母服齐衰 （丧服）三 年 （过去是一年）。
十，上元（年号）前勋官已给告身 （委任状）者，无追核。
十一，京官八品以上，益廪入（增加薪水）。
十二，百官任事久，材高位下者，得进阶（提级）申滞。
”高宗诏皆施行之。
武则天能够重视农业生产，规定各州县境内，“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚。
所编《兆人本业》农书，颁行天下，影响很大。
武则天当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策。
上元二年 （675年）三月，武后召集大批文人学士，大量修书，先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。
且密令这批学者参决朝廷奏议，以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。
时高宗风眩更甚，拟使武后摄政，宰相郝处俊说：“陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎
”高宗才罢摄政之意。
太子弘深为高宗钟爱，高宗欲禅位于太子。
武后想总揽大权，不满于太子弘，刚好太子弘见萧淑妃之女义阳、宣城二公主因母得罪而被幽禁宫中，年逾三十而未嫁，奏请出降，高宗许之。
武后怒，不久太子死于合璧宫，时人以为武后所毒杀。
弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武则天决定。
四天以后，李显即位，是为唐中宗。
武则天被尊为皇太后。
光宅元年（684年）二月，中宗欲以韦后父韦玄贞为侍中，裴炎力谏不听，武则天遂废唐中宗为庐陵王，并迁于房州（治所在今湖北房县）。
立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武则天临朝称制，自专朝政，改国号为周。
同年九月，徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、骆宾王、杜求仁等以支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武则天，十多天内就聚合了十万部众。
武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万，前往征讨。
十一月，徐敬业兵败自杀。
垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子)，置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。
同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。
凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。
即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。
所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。
如所告并非事实，亦不会问罪。
同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。
这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。
于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。
武后谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗。
垂拱四年（688年）博州刺史琅邪王李冲（李贞子），八月于博州（今山东聊城东北）举兵。
豫州刺史越王(唐太宗之子)李贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。
武后分遣丘神绩、魏崇裕击之。
琅邪王李冲起兵七日败死；九月，越王李贞兵败自杀。
这年命令僧怀义率领万多人，毁乾元殿，建明堂，费时近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。
共三层，上为圆盖，有九条龙作捧着的姿态。
上有铁凤，高一丈。
饰以黄金，称为“万象神宫”。
明堂既成，又命僧怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北建五层高的天堂来收纳这个大像。
所花费用以万亿计，政府财政为之枯竭。
是年武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。
”号称在洛水中发现，献给武后，武后大喜，命其石曰“宝图”。
之后武后加尊号为“圣母神皇”。
武后想杀尽李氏诸王，使周兴等审讯之，迫韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛。
武后当政期间进一步发展科举制度。
贞观年间共录取进士205人，高宗武后统治期间共录取一千余人。
平均每年录取人数比贞观时增加一倍以上。
武后载初元年（690年）武则天在洛城殿对贡士亲发策问，是“殿试”之始。
是年遣“存抚使”十人巡抚诸道，推举人材，一年后共举荐一百余人，武则天不问出身，全部加以接见，量才任用，或为试凤阁（中书省）舍人、给事中，或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，试官制度自此始，时人有“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎。
”之语。
武后虽以官位收卖人心，然对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人亦乐于为武后效力。
为奖励告密，武后对告密者破例授官，以卖饼为生的侯思止，是一名无赖，因诬告舒王元名与恒州刺史裴贞谋反，被任命为游击将军、侍御史。
王弘义，以无德行见称，告乡里谋反，擢授游击将军、殿中侍御史。
是年杀安南王颖等宗室十二人，又鞭杀故太子贤二子，唐之宗室至是杀戮殆尽，其幼弱幸存者亦流岭南，又诛其亲党数百家。
今年七月，僧法明等撰《大云经》四卷，指武后是弥勒佛下世，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。
命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并提升佛教的地位在道教之上。
是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。
于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。
武后准所请，改唐为周，改元天授。
武后称圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。
立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。
立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。
同年九月，武则天派右鹰扬卫将军王孝杰为武威军总管，与武卫大将军阿史那忠节率兵赴西域征讨吐蕃。
十月，唐军大胜，连克于阗、疏勒、龟兹、碎叶等安西四镇，仍置安西都护府于龟兹，发兵戍守。
长寿三年（694年）武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢，立于端门外，以歌颂武后的功德。
武后亲题曰：“大周万国颂德天枢”。
天枢铸造历时八月而成，其形制若柱，高一百零五尺，直径十二尺，八面，每面各五尺，下为铁山，周一百七十尺，以铜为蟠龙、麒麟环绕之；上为腾云承露盘直径三丈，盘上四龙直立捧火珠，高一丈。
工人毛婆罗造模，武三思为文，刻百官及四夷首领之名于其上。
用铜铁二百万斤，“请胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。
” 万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵叛乱，攻陷营州，杀都督赵文翙。
武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。
由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。
接着，武则天再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。
神功元年（697）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。
六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。
神功元年 （697年）武后使武懿宗审讯刘思礼谋反事，武魏宗说只要刘思礼指出哪些朝士有分谋反，就免其死罪，于是刘思礼诬告宰相李元素、孙元亨等三十六家 “海内名士”，皆遭灭族，亲旧连坐流窜者千余人。
时人以为武懿宗之残暴仅次于周兴、来俊臣。
是年，来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主（中宗之妹，武则天唯一的亲生女儿），又欲诬皇嗣（睿宗）及庐陵王 （中宗）与南北衙共同谋反，拟一网打尽，使他可以继位为帝。
武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭发其罪行，下狱处以极刑。
仇家争食其肉，不一会就食尽。
来俊臣凶狡贪暴网罗无辜，织成反状，杀人不可胜计。
“赃贿如山，冤魂塞路”，武后亦知天下愤怨，下令数他的罪状，并没收其家财。
圣历元年 （698年）武承嗣、武三思谋求当太子，几次使人对武后说：“自古天子未有以异姓为嗣者。
”武后犹豫未决，狄仁杰对武后说：“姑侄之与母子，哪个比较亲近
（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗则武后之子）陛下立子，则千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者”。
又劝武后召还庐陵王（中宗）。
武后由是无立武承嗣、武三思之意。
乃召庐陵王还东都，皇嗣（睿宗）请逊位于庐陵王，武后立庐陵王为皇太子，命为元帅，狄仁杰为副元帅率兵击突厥。
武后信重狄仁杰，常谓之“国老”而不呼其名。
狄仁杰好诤谏，武后每屈意从之。
仁杰卒，武后泣曰：“朝堂空矣
”常叹：“天夺吾国老何太早邪
” 神龙元年（705年）正月，武则天身染重病，卧床不起，只有宠臣张易之和张昌宗侍侧。
宰相张柬之与大臣敬晖、崔玄暐、桓彦范、袁恕己等率羽林军五百余人，冲入宫中，杀张易之兄弟，武则天被迫传位给太子李显，上尊号为则天大圣皇帝。
恢复唐国号、百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，恢复以神都为东都。
同年十一月卒于上阳宫，年八十二。
遗制去帝号，称则天大圣皇后。
神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。
[编辑本段]后人对她的评价 无字碑对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。
唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。
但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。
到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。
譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。
武则天对历史发展做出的第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。
这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。
把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。
虽然，早在贞观（唐太宗年号）年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。
因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。
在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。
她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。
对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。
因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。
这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。
武则天执政后，边疆并不太平。
西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。
北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。
武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。
以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。
对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。
书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。
唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。
”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。
沈既济的这些话包含了丰富的内容。
一是武则天重视科举，大开志科。
有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试。
二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。
文章的好坏是录取的主要标准。
三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。
因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。
科举出身做到高级官吏的越来越多。
这就大大刺激了诗人参加客居的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。
这就是沈既济所说的“浸已成风”。
开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。
正是文化的普及，推动了文化的全面发展。
著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。
雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
武则天主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为“男宠”），所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
但赵翼为武则天的私生活辩护，说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。
” 现代著名风水命相大师陈帅佛认为：武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。
国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
武则天也有不少消极的行为。
她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。
在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。
官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。
武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。
大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。
武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。
有没有关于红楼梦或武则天的话剧剧本啊
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微博认证版：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾开微博
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” GRE版：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾考过GRE
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”黛玉道：“不曾去过，只去过二七路。
”宝玉又道：“妹妹那时为啥只去二七路呢
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”黛玉道：“不曾有，只玩过一年摩托。
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又道：“可赶上调价
”黛玉便忖度着因他一定是赶上过，故问我有也无，因答：我没有，想来那是件罕事，岂能人人都赶上的。
找工作版：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：妹妹可曾找工作
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”黛玉道：“不曾有，只吃过农家乐。
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”黛玉便说了。
又道：“可曾赶上油菜花节
”黛玉便忖度着因他一定是赶上过，故问我有也无，因答：我没有，想来那是件罕事，岂能人人都赶上的。
郭沫若的所有历史剧,要剧本
郭沫若 郭沫若 原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。
1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼 等外 国作家的作品。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。
1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑《创造季刊》。
1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。
1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。
1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。
新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。
作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。
郭沫若生平大事年表: 1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。
习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。
第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。
夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。
病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。
冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。
回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。
夏，被天津军医学校录取，未就学。
年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。
秋 ，考入东京第一高等学校预科。
与郁达夫同学。
1915年 秋 入冈山第六高等学校。
与成仿吾同学。
阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。
冬，与佐藤富子在冈山结婚。
开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。
1918年 参加留日学生罢课，抵制签订二十一条。
夏 升入九州帝国大学医学部。
与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应五四运动，组织抵日爱国社团夏社。
作小说《牧羊哀话》。
诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。
译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。
往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。
6月 文学团体创造社在东京成立。
第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。
译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。
随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。
译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。
诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。
对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。
冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。
作《水平线下》。
1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。
目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。
《文学论集》出版。
译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。
发表组诗《瓶》。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。
结识、周恩来等共产党人。
创造社出版部成立。
7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。
被蒋介 石政府通缉。
8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。
竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。
冬 潜回上海从事文艺活动。
重译《浮士德》第一部。
因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。
通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。
译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。
译辛克莱长篇小说《屠场》。
译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。
译辛克莱长篇小说《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。
译马克思《政治经济学批判》。
译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年一二*八事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。
作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。
1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。
再译《生命之科学》。
辑译《日本短篇小说集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。
译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。
译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。
7月 抗日战争爆发。
只身归国参加抗战。
在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。
以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。
当选中华全国文艺界抗敌协会理事。
10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。
9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。
11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。
编《五十年简谱》。
改写《棠棣棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。
创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年 作历史剧《南冠草》。
研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件 1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。
文化工作委员会遂被国民党政府解散。
《青铜时代》、《十批判书》出版。
夏 离重庆抵上海。
赴南京参加国共和谈。
《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。
编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。
冬 迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。
年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。
建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。
10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。
5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。
8月 率中国代表团访问朝鲜。
11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。
11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。
12月 获加强国际和平斯大林国际奖。
《海涛集》出版。
1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。
任中央考古训练班主任。
获匈牙利科学院院士。
保加利亚科学院名誉院士称号。
3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年 作《屈原赋今译》。
3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。
5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。
6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。
当选第二届中国文联主席。
获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。
5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。
6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。
当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。
4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。
6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。
冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。
6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事会。
郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。
话剧《武则天》是谁的作品
郭沫若《偷自行车的人》，意大利新现实主义开山之作，导演维托西奥-德-西卡，1947年出品，中国于1954年由上海电影制片厂配音复制鲁彦周在1979年初推出中篇小说《天云山传奇》,被改编成电影,由谢晋导演。
春秋刺客－荆柯
斯琴高娃演的武则天也太差了吧
就跟背台词一样
出场5分钟后就知道烂尾了
果断不看了
但这么好的一部戏，让他搅了实在是不甘心，特来贵吧吐槽吐槽
形象如何暂且不论
说话就像嘴里含着口血一样，哼哼唧唧，两眼发直无神，台词生硬像二年级小学生念课文一样，动作，一看是话剧演多了
至于霸气气势更是浮云，她哪里体现出有一点点媚娘亲历九死一生的智慧与弹性
又哪里体现出治理天下的威严和控场气势
历史上的真这样的早就让先皇推出去砍了，也没这么多戏了
又烂尾烂尾
恨死我了
就像“朕是皇上~~~”那句台词一样，也只能抱怨抱怨了~太无奈了 这是我对他的评价，刚才在吧刚发的
