基督教追思礼拜歌曲都有什么?知道告诉我，谢谢
感谢主!
红皮《新编赞美诗》歌本：191首《睡主怀中歌》、192首《靠恩得救歌》、193首《追思歌》。
基督教丧事礼拜讲章
丧章 人生的改变 来10:19 \\\/20：弟兄我们既因耶稣的血，得以坦入所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
诗90:10 \\\/12我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
人生的改变 各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了。
我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活
人为什么死
耶稣是谁
我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙。
巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处。
我们都知道人生活在这个世界当中会因着环境，看到，听到的事而发生改变，比如吃某一种鱼会生病，我们不吃，吃粗粮会带来健康，我们多吃。
我们都会改变。
那么我们相信耶稣之后，我们的生命实际也会改变，我们相信耶稣后，虽然每个人都要离开这个世界，但是我们的人生因为耶稣的缘故，发生很大的改变。
这个改变是迥然不同的大改变
我和大家分享三个变 一：末路变出路 徒4:12 除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
告诉我们 1：世上无出路： 今天我们有金钱，但是金钱是你的出路吗
不是，当有一天医生告诉你可以回家好好休息的时候，你的命像一张到期的发票一样，要过期作废了，金钱能救命
今天我们有地位，但是地位是你的出路吗
不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污
今天我们有时间，但是时间是你的出路吗
不是，时间过去如流水，你无法挽留，年轻的时候我们等时间，中年的时候我们比时间，老年的时候我们追时间。
时间过去就不在回来。
今天我已经是做公公的人了 今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗
不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救
除他以外，别无拯救。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
2：耶稣是道路：约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。
若不借着我。
没有人能到父那里去。
这是耶稣说的
今天没有一个人敢说我是道路。
自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝。
人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路。
主耶稣自己实在是道路；在十字架上他的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神(参来十20)。
(一)世上有许多的宗教，几乎都相信有神；但相信有神是一回事，能否接触到神又是另一回事。
基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神；其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神。
3：相信有活路：罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义。
口里承认，就可以得救。
路是给人走的。
人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地。
人若不接受基督，就永远不能亲近神。
二：绝望变盼望：每个人都有每个人的盼望，因为年龄，环境的不同，他的盼望也不同，我想每个人都有自己的盼望： 1：生活中的盼望： 我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生
平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤。
凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故。
当班入井人数436名。
井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难。
约16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难。
但你们可以放心，我已经胜了世界。
2：生存中的盼望： 长命百岁度一生。
我们没有没有想过长命百岁是什么概念
就算是一百岁?是多少天
三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头。
｛911｝耶稣赐我们的是永生。
圣经讲到：我们一生的年日是七十岁。
若是强壮可到八十岁。
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。
转眼成空，我们便如飞而去， 谁晓得你怒气的权势
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
3：生命中的盼望： 有一种人说：人死了，什么都没有，什么都不知道。
请问万一有呢
你就后悔了
我们基督徒相信一定是有的
灵魂顶宝贝
人是有灵魂的
英国学者最近完成了全世界第一项关于「濒死经验」的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。
这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个「有去无回」的地方。
预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题：「死后的生命」真的存在吗
依据英国《周日电讯报》报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表」。
这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上。
三：终点变起点： 林后5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服。
人生如什么呢
圣经告诉我们：帐棚。
1：人生的终点：拆毁地上的帐棚：会破的
地上的，暂时的
寄居的地方，短暂和脆弱 2：人生的起点：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的
房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的。
3：人生的要点：深想得那从天上来的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣。
一：末路变出路 二：绝望变盼望： 三：终点变起点： 第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在。
据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教。
耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神。
第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩*悉达多的所谓觉悟者。
第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本《圣经》近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南。
佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”。
第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造。
人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好。
第五，佛教对人的根本看法是“人人是佛，不过迷失了本性”，基督教对人的看法是“每个人都犯了罪，是个需要拯救的罪人。
” 第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据。
第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神。
第九，佛教的所谓修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角；基督徒因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督徒。
一般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩。
基督徒蒙圣灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活。
第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏基督徒；教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方。
佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦。
丧事礼拜基督徒该唱哪些诗歌颂赞
可读、可讲、可唱的有《诗篇》二十三篇、《帖撒罗尼迦前书》四章16~17节。
诗歌有许多，常唱的有《美丽的家乡在天那边》、《再相会》、《到哪日》等。
除《帖撒罗尼迦前书》四章13~18节可以做讲章外，《诗篇》九十篇也是最好的内容。
.基督教追思礼拜致掉词
爱我们我们信心创始成终的耶稣基督，我们你
今天我们在这里，是为了送XXX归回天家，安息主怀。
求主借着这件事，安慰他的家人，使他们明白他的离去是等候复活，是歇了地上的劳苦。
主啊
愿你也借着这件事，让所以参与追思的人，了解基督教，认识基督，懂得信主耶稣的盼望，是更多的人归入你的名下。
愿荣耀、尊贵、颂赞、权柄都归于你，属于你直到永远。
阿们
基督徒丧事礼拜的程序是怎样的.帮忙解释一下吧
1、看望：“往遭丧的家去，（传7：2）”教会在得知有弟兄姊妹离世的消息后，当地教会讲道的弟兄和执事第一时间赶赴丧家探望。
注意：这方面不容拖延的。
这样的探望的时间不需要太长，但是意义重大。
2、丧事礼拜的筹备：“智慧人的心，在遭丧之家。
（传7：4）”这是一件细致而且繁琐的事奉，我人们当以敬虔和谨慎的心去面对。
要帮助丧家从容体面地安排好后事，以此体现神在一个教会管理者身上的恩典。
一是取得委托权。
看望之后，传道人就可以开始跟丧家商讨丧礼的安排事宜，以真诚和热情取得丧事办理委托权（当然，这得是在丧家表示需要教会插手后事的前提之下）。
二是布置具体工作，传道人丧家大家坐下来，一家人共同商谈丧礼的细节。
有一件事是我们必须做的，制定丧礼的日程安排表，传道人此时可以帮助他们明白丧礼的过程及相关细节，传道人也必须征询他们的意见，听听他们的看法，尽可能帮忙他们拟定完善的丧礼计划。
在这时候，纵使是微不足道的小事也不可以掉以轻心。
例如，死者可能生前的某些的愿望。
有时候，丧家会要求唱某些歌。
而有时候，丧家可能要求在丧礼时安排某些亲朋好友参与丧礼事奉。
在不违背圣经的原则下，我们必须尽可能配合丧家的心愿安排丧礼。
教会在与丧家商讨丧礼细节时，应该确定以上事项，并征询丧家意见。
安排丧礼的时，必须确定的几件事情是： （1）、举行丧礼的具体时间地点 （2）、告知家属必守的礼仪和警戒不能做的事情。
（3）、装殓的时间 （4）、制定整个丧礼的程序表。
3、丧事礼拜的过程 依照教会礼仪及传道人认知，教会丧礼的程序各有不同。
但这没有关系，只要总的原则不违背圣经就好了。
丧礼时间也不宜太长。
因为丧家已经经历丧事的紧张及压力，尤其是在的情况下，有许多工程要做，没有够用的时间。
当然，丧礼也不可以太短，应该留下时间传讲福音的信息表达对离世者的缅怀。
其实，这个时候正是透过圣经经文安慰丧者家属及亲朋好友的机会，也让平素未参加教会聚会的人听见福音的真理。
具体过程 （1）、通知所有人员到场，包括亲友和教会的弟兄姊妹以及办理丧事的帮工、乐队等，宣布丧礼开始。
（2）、奏乐，唱诗歌（一般唱主内的离歌、赞美和诗篇皆可）。
（3）、传道人上台宣读圣经，对在场的亲朋好友们传讲福音。
（4）、一个弟兄上台替神呼请与会者接受传道人的信息，悔改相信福音。
（5）、出葬。
弟兄姊妹陪同亲属到墓地。
（6）、在下葬的现场为亲属祝福，为参与葬礼的人祈求平安。
（7）、以唱诗赞美祷告结束。
四、丧事礼拜之后的看望 丧礼后的几天，家属会感到是孤单和伤痛。
一时会无法面对家人逝去的事实，所以教会因当适时差遣相关人员前往探望，以神的话语给予安慰。
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各位亲朋好友、长辈弟兄姊妹今天，怀着万分悲痛的心情在这里悼念我们亲爱的母亲
在与母亲分别之际，我首先要感谢耶稣，是他降世为人道成肉身为我们钉死在十字架上用宝血洗尽了我们的罪孽。
正是因为耶稣十字架上的爱才让我母亲如此平安的离开人世，跟随我的父亲一起进入天国享受永远的快乐。
这些天，他更是安慰了我们每个家属受伤的心灵，为我们预备这样合适的天气。
其次，我要感谢教会主内长辈弟兄姊妹，更要感谢这几天来帮助我们工作和参加我母亲丧事礼拜的人，感谢你们的付出，愿耶稣纪念你们的劳苦。
我母亲于2011年8月25日___点__分，走完她操劳俭朴的一生，享年88岁。
母亲有7个子女。
我排行最小，上面分别有2个哥哥和4个姐姐。
母亲是从外地跟随父亲来到这个人生地不熟、语言不通的地方。
在别人的印象里母亲一直是个不爱说话的人，也没有什么认识的人，一辈子几乎很少离开家门。
母亲一生勤劳节俭、艰苦朴素。
在我小的时候家里条件不好，母亲省吃俭用把好的留给我们，即使心里有苦难有委屈也没有地方可以讲，全都默默地埋在心里自己承受。
辛辛苦苦和父亲一起将我们7兄妹抚养成人。
母亲从1998.8.10查出（ ）毛病。
在生病期间，教会弟兄姊妹常常来看望祝福，在神面前有同心合意的祷告。
而我们作为子女的，也都敬上自己的本分，毫无怨言地细心照顾。
母亲从起病到现在整整有4年14天，一直以来虽然身体不好但是胃口还是不错的，但是近几天身体有了变化，（）号去了医院，24号凌晨发现气息短促，早上叫来教会弟兄姊妹祷告，然后洗完脸，擦完身，清理了嘴里的东西后，在24号上午8点（）分就这样安然的离开了我们。
这是在是神的旨意、恩典和祝福。
我相信她换了一个世界，脱离世界一切的劳苦、愁烦、疾病、困苦到父那里去享受无比快乐的生活。
也请主内弟兄姊妹继续为我们这个大家庭祷告，使母亲身辈上的后裔不信的变为相信，每一个都能够归向主耶稣在神家里有份，享受平安与喜乐，并且将来在天父那里团聚。
让我们能够彼此相爱，爱主到底。
最后，我代表我的家人，再次向出席告别仪式的各位弟兄姊妹，所有的亲朋好友，表示衷心感谢，并祝你们在身体健康，万事如意，合家幸福
谢谢（引自《中华文本库》）
找基督教丧礼主持词
（诗班唱诗歌，等候开会） 主持人：基督徒(_ _)荣归天家追思礼拜现在开始。
主持人：全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）… … 默哀毕。
主持人：请(_ _)为本追思会代祷。
主持人：唱诗《安然上天堂》 主持人：各位来宾、各位朋友，承蒙________本家的邀请来到这里为__________荣归天家举行追思礼拜。
借此我代表教会全体弟兄姊妹对________的离世表示深切的怀念。
对家属及亲友表示真诚的慰问。
愿你们忧伤的心得到上帝的安慰。
愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福。
同时我代表__________本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾，各位朋友表示衷心的感谢
愿你们在基督里平安
主持人：今天_____________离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她 （他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中。
主持人：她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息。
她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难。
一路走来，坎坷不平。
道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨。
主持人：她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事。
为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水。
再苦再累她（他）从不开口。
当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了。
主持人：自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐。
她（他）为神家工作尽心尽意。
她（他）曾经（信主后做出的业绩）_________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 主持人：在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗。
她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样愿______________安息主怀
主持人：唱诗《思念》 主持人：死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天。
面对这残酷的现实我们应该怎么办
… … 下面请___________为我们正道“生与死”的奥秘
（先介绍_________蒙召时间，后因何病逝世，医治无效于何时心脏停止跳动享年____岁。
和她生前工作的成绩的等然后过度到证道上
） 证道完毕 主持人：请__________（长子或代表） 主持人：请___________（为顺服的儿女们祝福） 主持人：共颂主祷文 主持人：基督徒____________荣归天家追思礼拜宣布闭会。
主持人：唱诗《相逢荣耀里》 （注意：散会后要与家属握手安慰。
而且讲道时间不要过长，一定要有节制
）
