媒婆对新娘祝福语大全
新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡骹，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值(好兆)；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀
”“是啊
”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐
媒婆搞笑台词
男方谢媒婆 是谢媒婆给自己家人介绍了一分好姻缘 祝福新娘是自己亲自亲口祝福 祝福新娘青春常在 和新郎百年好合 永远幸福
古代婚礼中媒婆具体要做什么工作的
细致到每个流程要说什么，做什么的
第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前往看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。
以示对他们的尊重。
第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们，并向亲朋好友介绍他们，表达对他们的感谢之情。
比如：她很了解你们彼此，因为她才成全了你们，使你们很幸福等这些话。
很感激等等 第三步：在婚后，新郎新娘则应前往红娘家中正式道谢，这次可不能空手而去，要做到情礼并重。
至于送什么样的礼物要因人而宜。
如果红娘有小孩，可赠一些书包、文具、玩具给其孩子；如果红娘是年轻女子，可赠一些香水、衣服表示情谊；如果红娘是文人，可以书、笔等文具赠之……礼品未必要昂贵，但要做到“礼轻情义重”。
另外，平时逢年过节，夫妇俩也可以登门造访，备一些礼品，以报牵线搭挢之恩。
喜娘(媒婆)在姑娘出嫁时会说些什么祝福语?
旧日闽南各地,男女成亲时，媒婆要在婚礼上说些祝贺的话，其中“日后要相亲相爱别说长短脚的话”，是不可少的祝词。
除此之外就不太清楚了，但是伴房妈（伴娘）随着进入男家之后，倒是每个场合都有唱诵传统的歌谣。
如《新娘入门歌》：新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡骹，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值(好兆)；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀
是啊
”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。
媒婆和新郎迎娶新娘时说些什么吉言
天降吉祥，喜迎美娇娘。
新郎新娘敬茶时父母对新人说的话
1、在司仪请新人敬奉长辈感恩（改口）茶后，由新郎领新娘给公、婆敬感恩茶。
新郎带新娘到爸爸、妈妈面前说：‘爸、妈，儿子把媳妇娶到家了’等等适合自己说的话语。
新娘将茶水倒好（或者由礼宾事前倒好盖杯茶水），双手端到公公（婆婆）面前，新娘鞠躬俯身奉茶称：爸爸（妈妈）您喝茶。
公公（婆婆）答应，饮 茶后将茶杯给媳妇，媳妇将茶杯放好后，再转身面对公公（婆婆），公、婆将准备好的大号给媳妇，在接到爸爸（妈妈）的红包后说：谢谢爸爸（妈妈），将红包交给身边的收好。
媳妇可以拥抱婆婆。
媳妇带女婿见岳父、母，礼仪一样，新郎在改口时要声音洪亮、清晰、干脆。
2、礼宾尾随新人到长辈面前，在新人取茶杯时要按照顺序依次转到新人方便的位置。
3、双方长辈将茶水礼仪性的饮一口后，将茶 杯还给新人。
等新人将茶杯放妥后再将事前准备好的红包给新人。
! 4、在奉茶仪式中，所有环节的动作要舒缓、安静，新人每次持物过程都要双手持奉，切记不可以单手接来送往。
司仪词：两代人的情感交织在一起。
请新人到新娘的父母面前敬感恩茶。
婆家： 请新人到新郎父母面前。
新郎要亲手为 爸爸妈妈斟上这杯感恩茶，新娘要亲手把这感恩茶躬身敬给公公、婆婆，叫一声：爸爸、妈妈。
新人改口了，从今以后，***家又多了一个好女儿。
好，请新人一起给爸爸、妈妈鞠上一躬。
娘家： 新娘要亲手为爸爸、妈妈斟上这杯感恩茶，新郎要把这感恩茶敬给岳父、岳母，并叫一声：爸爸、妈妈。
从今开始 ***家多了一个好儿子。
新人给爸爸、妈妈鞠上一躬。
来，新娘拥抱一下妈妈。
从今天开始要离开妈妈的怀抱，成立自己的小家庭，开创新生活了。
不要忘了常回家。
结婚新娘进门有哪些禁忌 新娘进门时要说什么
新门规矩禁忌：汉族民间俗居处多神。
门有门神，灶有灶神，床有床神，窗神。
就是门坎上也坎神，因为各有各的用处，所以似乎各有各的本领，不能慢待，都要敬重，所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵。
尤以门坎为最要小心之处。
新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。
据说会触怒门坎神的。
门坎民间又称门限，那是一家之界，门里门外，家里家外的分野，平时有人进入家门时也忌踩踏门坎，以为是对这家主人的不尊重，何况新娘子又身带煞气、秽气呢?让新娘子踩踏了门坎更是不吉利，是踩了丈夫家的威风，甚至还会有妨死公婆的严重后果。
所以台湾婚俗有“跨得过(门坎)，活百二岁”的吉语，以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。
在民间口语中，门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思。
俗话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思。
从这点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边。
那样，岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗?谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢?所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了。
新娘进门规矩禁忌：河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍”。
据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意。
不过，有的妇女性情刚烈，往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。
鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏。
这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。
侗族旧时是午夜举行婚礼。
当新娘由伴娘陪同步行往男家时，男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门。
否则，便会导致日后家庭不和睦。
新娘进门后，不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。
新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱”。
等伴娘进门后，新娘才可离开中柱，不拘礼节地自由走动。
乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”，将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回”。
凡是被“搬”走的新娘，在“赎回”以后，忌直接进屋。
必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋。
新娘下花轿的禁忌：在新娘子尚未进门，又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习。
江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻，以灭新妇之火性，使她日后不敢犯上，不敢不服管教。
有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆婆之下，不得违命的寓意。
广东番禺县习俗，新娘下轿时，新郎要以折扇敲打其头，驱入新房。
藏族婚俗，新娘乘马到男家，男家宾客相迎时，众人突然大吼一声，随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔”。
满族、裕固族等，花轿需从男家门前两堆旺火中间通过，平落院中，这时新郎要以三支无镞箭射轿门。
取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意。
台湾风俗新娘子下轿前，新郎还要上前冲轿门猛踢一脚，意思也是给新娘一个下马威，好让她日后百依百顺、服服帖帖。
否则，将导致日后家庭的不和睦。
但此时新郎的父母必须回避，否则，新郎一脚或者会没踢中新娘，反而踢中了自己的父母。
因为公婆和儿媳处于相对的状态。
民间有不吉则凶、不福则祸，不里则外、不东则西的对应观念，所以不踢中新娘就踢中公婆。
不过，按此说，亦应该新娘和新郎相对应才是。
新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态，二人谁的灵气更强大，谁就能降服对方。
公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已。
所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去，而是象征性的)，就该是被新娘挡回来而反中自身。
但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系，此时如在一旁，怕也会受到一定程度的伤害，或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩，所以还是最好让他们避开为好，免得让老辈为小辈之间的事受气伤神。
总之，不管怎么解释，公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩。
这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的父母)是有相通之处的。
白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗。
新娘下花轿的禁忌：和上轿时一样，新娘在下轿时也禁忌踏土。
旧时汉族、回族、满族、壮族等许多民族都有此俗。
《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地。
”民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过，直到进屋(洞房)后坐在床(炕)上。
山东有新娘出了轿门，就被男家用杨木椅子抬进家中的;江苏民间有铺红毡或麻布袋的;安徽合肥一带则又有用米袋铺地，让新娘踩着米袋进屋的。
还有许多地方，不但新娘不能踏地，还不能见着天。
因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的。
河南太康一带，新娘下轿还忌讳睁眼。
几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的。
不让新娘子“见天”、“踏地”，据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神，其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思。
这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子带走了，而是表示着男家娶进门来的是一个贞洁贤德的妻子。
还有一种说法，即“不踏地”为“不得地”之意。
意思是新妇到男家不能有权有势，要服从管教。
其实，不管作何解释，不让新娘子“见天”、“踏地”，不让新娘子睁眼，新娘子要有人搀扶等等这些规矩总起来会造成一种“慎重对待”的气氛。
人们把精力放在严格遵守这些禁忌礼节上来，就自然会使新娘子下轿进男家这一段时间，成为大家都谨小惧微地对待之的一个过程。
这样新娘子就不至于在众目睽睽之下心慌意乱跌跌撞撞地冲进门去，而只能很小心地慢慢地步入家门。
这样才显得有条不紊、秩序井然，因而也就兆示吉祥，象征美满。
新娘下花轿的禁忌：搀扶新娘的青年女子，忌与新娘的属相相妨。
过去婚嫁有新娘带伴嫁娘的习俗。
作伴嫁娘的妇女非逾百日后不得再充是职。
其道理，也在于要验证伴嫁娘是否贞洁。
广西柳江壮族婚礼有撒五谷的习俗。
这和河南开封一带的“撒谷豆”(见《东京梦华录》)，以及南阳一带向新娘头上撒麸子的意义相仿，都是祝福新娘婚后生活幸福美满的。
据说只有撒过五谷，婚后才能五谷丰登，如意吉祥。
壮族给新娘撒五谷是在新娘下牛车(喜车、轿)向男家大门口走去的路上。
这是一件非常慎重的事情。
要选择一位父母健在、子女双全的妇女来撒。
撒时还要注意撒的次数喜双忌单，装五谷的布袋不能从手中滑落下来。
所以撒五谷要挑选十分精明的人才行。
云南普米族迎娶新娘忌当天进男家。
新娘来到男家，要在村边的一个僻静的地方留宿一夜(如新娘、新郎是同村人，或者相隔很近，能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家，可以不留宿野外)，住宿地点由男方事先搭好木棚，准备好留宿时要吃住的全部食品及用具。
留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。
入睡前由主管人烧一坛香，念上几句祝词，一般不举行什么仪式。
这种禁忌习俗或许是氏族内婚的遣存。
以留宿村内一晚的方式来表示新娘和新郎同属于一个氏族群落，因而是可以婚配的。
