儿童观的形态有?
从某种意义上来说童观可分为三个形态：主导形儿童观，学论形态的儿童观和大众意识形态的儿童观(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。
从字面意义上来看，社会主导形态的儿童观是占主导地位的人们所持有的儿童观;学术理论形态的儿童观是学术界人士所持有的儿童观;而大众识形态的儿童观则是普通大众对儿童的看法(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。
三者之间并不是孤立的，而是相互渗透、相互影响的关系。
社会主导形态的儿童观和学术理论形态的儿童观要通过大众意识形态的儿童观直接作用于儿童(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。
同时，学术理论形态的儿童观在三者之间具有至关重要的作用。
从某种程度上说，学术理论形态的儿童观可以对其他两种儿童观有一定的引导、支持和纠正等作用。
因此，我想普通大众，尤其是幼儿教育者对学术理论形态的儿童观的体悟是非常有必要的。
换句话说，幼儿教育者(从其广义上来讲)需要现代化的儿童观。
与其说现代化的儿童观是从否定前人的历史中得来的，不如说它和前人的思想具有一脉相承之处。
从卢梭、到裴斯泰洛齐再到杜威和蒙台梭利;从老子到李贽再到陈鹤琴、张雪门、赵寄石等，他们的儿童教育思想无不闪耀着相似的光芒。
大致来说，现代化的儿童观是以儿童为中心的儿童观。
以儿童为中心不是放任儿童为所欲为，它具有更加丰富的内涵。
刘晓东教授曾在书中多次提到儿童观的问题，他总结了以下几种儿童观。
首先，儿童是人，但不是小大人。
也就是说，儿童是不同于成人的，具有自己独特精神世界的个体。
或者说，儿童和成人是人一生的两个不同的阶段，二者是平等的，没有优劣之分，儿童和成人都具有各自值得彼此学习的东西。
其次，儿童是“探索者”和“思想家”。
也就是说，儿童是具有探索精神的，儿童的很多问题自然地充满着哲学的意味。
第三，儿童是“艺术家”、“梦想家”和游戏者。
儿童天然地内蕴“本能的缪斯”，儿童的歌声、涂鸦等无一不充满艺术的率真和灵性;儿童是天然的幻想者，一本书可以被想象成一头牛，也可以被想象成充满危险的怪物;“儿童在游戏中以梦想的方式在自己的心中建构者外部世界”(刘晓东、卢乐珍等著.学前教育学.南京:江苏教育出版社,2004:47.)。
第四，儿童是自然之子。
也就是说，“儿童是自然的造化，是宇宙进化历史的产物”(刘晓东、卢乐珍等著.学前教育学.南京:江苏教育出版社,2004:48.)。
第五，儿童是历史之子。
换句话说，儿童天然地蕴含着人类祖先的历史文化遗产。
第六，儿童是成人之父。
这里不是说儿童是成人的父亲，而是说，成人是由儿童生长而来的。
第七，儿童是成人之师。
从字面意思来理解，即儿童是成人的老师。
或者说，在某些方面，成人应该向儿童学习。
绘画少儿主持词开场白
咳咳，可借鉴： 各位尊敬的家长和小朋友们，大家好。
欢迎各位来到这里观赏各位小朋友的画作。
在孩子的笔下，显现的是他们的所见所闻与他们的真情流露，在他们的世界之中，有着大人所看不见的美，每一个孩子都是画家，在他们的笔下的画带上了他们新的色彩，今天，让我们一起去看一看他们的美丽创作。
儿童绘画比赛颁奖典礼开场白
不错
儿子4周岁，上半年学了一个学期的画画，一个星期一节课1小时，不过在学的时候总是乱涂鸦画的乱七八糟的（
跑到外面就算是输，大猴子倒挂在湖旁的大槐树上。
湖水一静下来呢!”“大家快动手来捞月亮吧，伸手到湖里去捞月亮，以亲子感情为基础而进行的一种活动，重新开始玩，促进宝宝的健康发展，游戏结束、爸爸和妈妈扮演两只猴子，月亮却又明晃晃地沉在水下。
…… 玩法，如果被抓住就算捞到“月亮”：亲子游戏是家庭内父母与孩子之间，幼儿扮演月亮：“不得了啦，告诉幼儿这是湖、爸爸和妈妈手掌交叉，不能跑到外面去，是亲子之间交往的重要形式、游戏在一个大房间里玩：从前!月亮掉到湖里啦，“如果没有了月亮。
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提示：可以交换角色，不能松开。
游戏一，成半圆状!”于是。
它吃惊地叫起来，今晚就不好玩啦!”一只大猴子说：1：猴子捞月先讲一个故事。
幼儿躲闪，有个小猴在湖边玩耍，去捞“月亮”。
2，看到月亮的影子落到了湖里。
3，月亮就不见了，拉住另一只猴子的脚……这样组成了一条猴链。
湖水一晃动 导语
适合老年人玩的你画我猜游戏题目
适合做游戏的成语（你画我猜）三长二短、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、头破血流、坐井观天、眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、鸡飞狗跳鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足、画龙点睛、抱头鼠窜、狗急跳墙、虎背熊腰、守株待兔、亡羊补牢、对牛弹琴、如鱼得水、打草惊蛇、打草惊蛇、走马观花、三头六臂、该游戏能够充分的调动玩家的思维创造能力，竞技过程的视频动画非常贴心，合则双赢的游戏设定让游戏舍弃了激烈的对抗场面，使玩家间充满了温馨的协作气氛，将这看似简单的游戏互动发挥的淋漓尽致
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