“德国人杀犹太人的时候我们什么也没说......”这句话原话是什么
德文原诗为： Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte. —— Martin Niemoller,1945 汉语译文是： 他们杀共产党人的时候我没有说话，因为我不是共产党人 当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人 当他们杀犹太人的时候我没有说话，因为我不是犹太人 随后他们向天主教徒而来我没说话，因为我是新教徒； 当他们杀我的时候没有人说话，因为已经没有人了 —— Martin Niemoller, 马丁·尼默勒,德国新教牧师.1945 马丁·尼默勒（Friedrich Gustav Emil Martin Niemoller）,1892年1月14日--1984年3月6日，德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。
在成为牧师之前，他曾在一战中指挥过一艘U 型潜艇。
也曾在希特勒掌权之前支持过他。
实际上，纳粹媒体曾因为他在一战时的表现而将其树为样板。
1933年马丁·尼默勒组织了牧师紧急同盟，以保护路德宗的牧师免受警察的骚扰。
他是 1934年巴门会议的主要组织者之一，这次会议确立了认信教会的神学基础。
尽管受到迫害，认信教会依然成为了德国人反抗希特勒的永恒象征。
1936年奥运会前夕，在一份以典型的77宪章风格写就、并被偷运出国境发表的著名宣言中，他与另外9名牧师写信给希特勒： “我们的人民正努力使神所确立的联合归于破裂。
那是一种对抗神的人类自负。
就此而论，我们必须警告元首，那就是屡屡向他表达的敬意只能归于神。
几年前，元首反对将他的照片悬挂于新教的祭坛上。
而今天，他的思想不仅成为政治决策的依据，也成为了道德和法律之源。
他本人享有着祭司一般的尊严，甚至成为了上帝与人之间的中介… 我们要求给予我们的人民自由，以使他们未来能在基督的十字架标记下独立自主，免得我们的子孙诅咒他们的长辈，因为他们将孩子们置于一个与上帝的国度相隔绝的状态中。
” 在1937年以前，马丁·尼默勒牧师受到外国媒体和柏林上层有影响的朋友的保护。
但最终，他被捕入狱。
也许是由于外国压力，他被判有罪，但刚开始只是缓刑。
然而，在希特勒的直接指示下，他旋即再次被捕。
那时候起，直到二战结束，他被囚禁在萨克森豪森和达豪集中营里。
从1937至1945年，马丁·尼默勒曾被纳粹监禁8年之久，险些被迫害致死。
他早期对犹太人的态度也曾引起一些争议，曾被一些人认为是“排犹的”。
战后，马丁·尼默勒走出牢房，宣讲了文章起始处的这段话，并广为人知。
他帮助起草了斯图加特悔罪书，在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任。
自1950年，马丁·尼默勒成为世界著名的和平主义者和反纳粹者。
他曾于越战期间和胡志明会面，也是忠实的核裁军活动的推动者。
1961年，他当选为世界基督教协会的六主席之一，这是一个基于新教信仰的普世教会团体。
马丁·尼默勒也是一位坚定的和平主义者，他极力鼓吹和解。
他积极谋求与东欧的接触，1952年他访问了莫斯科，1967年访问了北越。
他于1967年获得了列宁和平奖，1971年获得西德大十字奖章。
马丁·尼莫拉于1984年3月6日在西德的威斯巴登去世，享年92岁。
关于犹太人的，大家推荐本书吧，要经典的
其实关于犹太人的书不少，我曾经有间忒别爱看世界博览，从中了解到好书，名字叫 《犹之谜》，写得很不错，也很全面。
犹太人有本好书叫《犹太箴言录》，就是一本难得的好书，此书介绍了60位犹太圣哲及思想大师的生平简历，并且将他们的箴言编为近千条语录收入书中。
还有《塔木德》，这是犹太人继《旧约圣经》后的一部重要典籍，又称犹太智慧羊皮卷。
它是犹太教的民间经典，犹太人人手一册，也是犹太人世界观的集中体现。
《塔木德》原书全套20卷，约250万字，卷帙浩繁，内容庞杂，有三分之一是道德训诫。
读一读《犹太人为什么聪明》一书，可以找到一些你想要的类容。
好了，不多说了，楼主要是还想看的话，包括犹太人的聪明的书，还有些其他内容像《犹太智慧书》 犹太商人羊皮卷 犹太文学 辛德勒的名单 <<生活在约旦河西岸>>
犹太人有句谚语，你需要在口袋里放两张纸条，一条写的是我是一粒尘埃，一条写的是世界为我喝彩，用这段材
这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。
材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。
“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。
这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。
综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。
写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。
就文体而言，写记叙文或议论文都可以。
一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，关键要写出具体的情节。
要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。
同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。
写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。
在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。
○立意角度及点拨 立意一 自信与谦卑 重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。
立意二 渺小与伟大 一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。
我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。
立意三 认识自己 犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。
只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。
立意四 心态与人生 心态决定人生的成败。
良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。
在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。
【佳作示例】 自信与谦卑 曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎；也不要总是低着头，因为那样会撞到树。
前者是盲目自大，而后者却是自卑。
为人处世，自大就会目空一切，不可一世；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。
正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。
很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。
”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。
人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲
泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊
居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。
面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。
她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。
不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。
有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。
她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。
居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。
天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞；志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。
关于德国人屠杀犹太人的一段话，忘记了
在美国波士顿人屠杀纪念碑上，铭一位叫马丁• 尼莫拉 (Martin Niemoller) 的德国新师留下的发人深短诗：在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来纳粹追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人为我站出来了。
当纳粹人屠杀犹太人的时候，我没有说话 什么意思那段话怎么说来着
选择沉默，旁观他人之痛苦
帮忙解释一下这段英文：关于犹太人的。
谢谢
In order to figure out if the marriage customs of the Jews in Kaifeng have an impact on the contemporary culture in relation to marriage, a questionnaire will be given out to thirty participants. if they have witnessed seven lanterns being lit during a marriage ceremony.为了搞清楚在开封的犹太人的婚姻习俗是否对当代婚姻文化有影响，对三十个参与者进行了问卷调查，问他们是否在婚礼仪式中见过亮着七盏灯笼。
If it is found that the participants did witness such an event in their questionnaires, the participants will have exhibited a positive relationship between their own marriage customs, and those customs of the historical Jews who lived in their city.如果在问卷中参与者的确目睹过这个现象，参与者将会反映出一种在他们自己的婚姻习俗与历史上曾生活在此城市中犹太人的婚姻习俗之间的一种积极的关系。
If a majority of the participants are seen to engage in this practice, this study will deem the Jewish customs to have survived into the modern era and effected the contemporary culture of the city.如果大多数参与者参加过这个活动，这项研究可以宣传犹太人的习俗存活到现代并影响这个城市的当代文化。
