红楼梦里讽刺社会的语句
《青楼买卖》
红楼梦要讽刺的是什么人
腐朽的官僚主义，封建的礼教和世道人心。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
这副对联是红楼梦的主旨，世间万物无非都是真假有无。
红楼梦（中国古典长篇小说四大名著之一）《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。
此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多[3] 。
围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
红楼梦它主要讽刺了什么
腐朽的官僚主义，封建的礼教和世道人心。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
这副对联是红楼梦的主旨，世间万物无非都是真假有无。
请问，红楼梦中有下面这句台词吗
如果有，是第几集
纵然生得一副好皮囊 腹内原来草莽
《红楼是中国古典四大名著之首代作家曹雪芹创作的章回体长篇小国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
创作背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实施闭关锁国政策，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。
这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。
曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。
但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中做的。
做书的年代当在乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
在这篇自序中，曹雪芹亲自面对读者讲述写作缘起。
据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。
因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。
一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。
曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
作者简介 曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁居北京。
曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子（一说曹頫之子）。
在红楼梦中刘姥姥进大观园是不是一种讽刺
最初刘姥姥并刻意地观园里的众，而是她有求于行扭捏当时的上流社言行举止形成一个鲜明对比，从而让贾母等觉得滑稽可笑。
之后刘姥姥又讲了许多有的没的村庄农舍的民间小事，更引起大家的好奇与惊叹。
再者，刘姥姥二进大观园的次日，贾母携众姊妹和刘姥姥逛园子，刘姥姥一路奉承，路上和园中众姊妹嬉闹玩耍，建立了一定的关系。
最热闹的要数当晚的行酒令游戏。
刘姥姥信口胡诌诗句，如“左边‘四四’是个人”对“是个庄稼人吧”；“中间‘三四’绿配红”对“大火烧了毛毛虫”；“右边‘幺四’真好看”对“一个萝卜一头蒜”；“凑成便是一枝花”对“花儿落了结个大倭瓜”然后众人就笑成一片了。
大概就是这样的。
其实我认为主要是上流社会把玩下层农民生活似的，这其中也是有无奈和辛酸的。
但总而言之也是由于当时封建社会的思想禁锢，造成了贫富悬殊的等级差异和富贵卑贱的身份地位差距。
