给将要去读大学儿子的一封信应该怎么写
彤彤，亲爱的儿子：高考过去了这么长时间，爸爸工作之余，思考了很久，提起笔来想对你说些心里话，可能你又嫌爸爸唠叨了吧，可又不能不说。
7月12日下午3点查到录取的那一时刻，想必你的心中是非常的激动，爸爸像你这么大时也经历过。
但14日收到录取通知书的时候，爸爸心里很平静，也想了许多许多………考上大学只是高中阶段的结束，又是人生另一个起点的开始，你不能松懈。
人生拼的是知识，是能力，是视野，是理想，是思想，你准备好了吗
首先上大学，不仅要学习，还要有广阔的视野，要多才多艺，才能成为佼佼者。
而这个暑假你必须充分准备好，你要具备四种能力：一是多读书，二是多才多艺，三是社交能力，四是有思想、有视野。
如何具备这四种能力
第一学习好，你要通过电脑看看大学课程设置，提前做好准备，学习要会学，但关键要集中精力，集中思想，不要贪玩。
上高中我想你吃了这方面亏，以你的智慧和心气本该上个不错的学校，。
回顾高中生活要总结经验教训，上大学一定要专心致志学习，要立志，要从现在做准备。
第二是多才多艺，大学不仅是学习的殿堂，更是艺术殿堂，如果你只会学习，没有才艺，那么就像刘姥姥进了大观园，无从适应，落伍于这个时代，显得这个人很苍白，很没有青春活力，从现在开始，利用暑假这段时间，你最好把笛子学习好，因为你已经有了基础，现在就要学，绝不要浪费时间，非学不可。
第三是社交能力，社交能力非常综合，非常重要，具体讲三个方面，一是演讲，上大学，军训之余，班里要组织班会，要演讲，讲什么
你现在要组织一篇突出个性的演讲稿。
人不打无准备之仗，现在准备好，将来随时可用，现在不准备，将来一上场有可能怯场，那就十分被动了。
二是沟通协调能力，讲话要抓住要点，沟通要抓住心理，要敢字当头，要敢说、敢做、敢干、敢负责任。
三是展现自己人格魅力，穿着大方，举止要文明得体，谈吐要高雅大气，绝不畏畏缩缩，人云亦云，随波逐流。
第四，要有思想、有思路、有定力。
不论在哪个领域要有一番作为，不虚度一生，有了理想就有了上进和前进的方向，就有了动力。
有了理想人就有了大脑。
有思路，就是有计划、规划、方法，遇事不慌，有了思路你就成为大家的诸葛亮和主心骨，有定力，就是有落实、有耐心。
要想达到有理想、有思想、有思路、有定力，高考过后买的书籍 8月份必须通读完，你将终生受益。
另外要通读唐诗、宋词加强自己的文学修养。
为了达到上述能力，你现在要制定一个计划，上午干什么
下午干什么
晚上干什么
总之这个月不能虚度。
儿子，再有一个月你就要离开家庭去外地上学了，爸爸想对你说的是：无论多么豪迈地走出家门，门外的生活多数依然会是平凡。
在平淡中积累，在挫折中积累，在坎坷中积累，在积累中突破而后跨越。
人的生命不会总是走得从容，但至少希望你走得坦荡。
但是，儿子，上了大学不要认为自己就是天之娇子了，就认为自己进入了象牙塔。
在大学里，或是浑浑噩噩，或是勤勤恳恳，总之都是度过四年，在高考前，受高中老师思想的灌输，认为一旦进入了大学校门，从此前程似锦，平步青云都是理所当然的事情了，学优则仕嘛，在大多数大学生的理想中，以自己的能力，找一份中等偏上的工作自然是不在话下，事实情况却是，现在的“天之骄子”恐怕比饺子还要廉价，现在的大学生早就不能和老一辈的大学生相提并论了，将二者等值视之，那是很明显的一个认知误差，老一辈的大学生好歹是百里挑一乃至千里挑一选拔出来的，国家包分配也是在情理之中，现在呢
不管你高考成绩如何，总还是有个学上的，镀了一层金，咱也是大学生了，只是此大学生非彼大学生，有其名而无其实，殊不知，道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，将自己未来的希望寄托于一个虚无的头衔无疑是空洞与无力的，在大学，你可以拥有繁华落尽幽梦回肠的中式古典，享受一下为赋新词强说愁的所谓意境，可以畅想阳光灿烂风情优雅的西式浪漫，也可以书生意气，激扬文字，亦可以豪情壮志，一摆气吞万里如虎之气势，往好听的说那叫激情与梦想，道出它的实质，可以说这年头意淫的人真多，自身能力普普通通的男生会不自觉地将自己与绝顶一览众山小的马云，许家印等人物画上等号。
貌不惊人，才不出众，家境很一般甚至有点偏下的女生自视甚高，认为周围所有的人都配不上自己，自己有倾城倾国之容，闭月羞花之貌，一个个拽得像维多利亚女王或者伊丽莎白二世一样，在自知之明这方面显然是存在问题的。
挖苦人甚至是人格攻击的话语往往习惯性地脱口而出，殊不知越是这样，越会被人看不起，越会作践自己的价值，自己就真的变成了一个百无一是的人了。
现在很多学生都是娇生惯养长大的，不劳而获的思想扎根很深，且极度自不量力，认为凡事都唾手可得，从来都认识不到自身的真实斤两，狂妄是需要本钱的，昔日上海滩青帮老大杜月笙也说过：末等人，没本事，大脾气。
真不希望这便是大学生的真实写照，大学里浮现的种种问题，在今后的很长一段时间之内都是一个相当凸显的问题，若是没有树立一个积极向上的人生观，恐怕会有积重难返的一天，很简单的一个道理，思想决定行为，行为产生结果，儿子更需深思之，中国的大学与之相对应的要求相比，只能说是不尽如人意。
儿子，从上大学开始就要想到四年之后的结局，今年全国大学生毕业达到760多万人，都能找到工作吗
我想你四年之后会有体会的。
每年结束了大学生活的学生，怀揣着孟子那样治天下，当今之世舍我其谁的万丈豪气。
带着看似很好很强大的外表，那颗“勇敢无畏，百折不挠”的王者之心，一欲指点江山纵横捭阖，廓清寰宇建功立业，何等的意气风发英姿勃勃。
不过，现实不仅来得太残酷，而且太快，不过一个月的时间，上千份简历石沉大海，杳无音讯，遭人白眼，被残酷无情地拒之门外更是家常便饭，这固然有社会上的人傲慢无礼的成分在里面，但更多的原因在于那些刚刚走出校门的大学生自己眼高手低，明明什么都不知道，睁着个大眼睛傻乎乎地说些不知天高地厚的傻话，有的学生面对应聘主考官应聘张口就问能不能迅速转正，能不能在试用期过后月薪迅速涨到五千以上，各种休假福利制度可以说全都打破砂锅问到底，这样自然就会弄得主考官烦不胜烦，后果就可想而知了，不少人都是不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪，碰壁了那么多次了，仍然不愿意降低自己对工作岗位的要求，好像所有的世界五百强集团都争着要将他招至麾下一样，由于自我估计过高，所以最终长时间处于一种待价而沽的状态，你是姜子牙还是百里奚
自视这么高，是否真的有与之相匹配的学问与能力呢
可能也确实有一些被人看走眼了以致于怀才不遇的千里马，但我相信更多的是只配辗转于槽枥之间的马，日行千里夜行八百的奇能只能流于空谈与幻想之中。
稳扎稳打逐步提高自己的能力，就算成不了千里马，通过努力和之前的你相比，也会有着脱胎换骨的改变。
那么是不是该静下心来，认清社会的现实的同时又冷静反思一下自己，是不是自己有些不切实际了呢
儿子你四年之后又如何呢
爸爸和妈妈想对你说以下几点：1、别再让父母为你打点一切，不论大事小情。
从现在起，你的未来你终于得以做主，但日后的漫漫长路，即便遇到再大的困难，很多时候也需要你一个人来抗。
2、18岁，在法律上，你已经是不折不扣的成年人，请试着客观地看待自己。
3、为自己提前做好规划，保证今天的你和昨天的不一样，习惯充实的生活而不是浑浑噩噩地混日子。
关于学习1、和高中不同，上了大学，没有老师或家长逼着你学习。
所以，培养自主学习的能力很重要。
2、如果你仅仅想顺利毕业，考前突击一下，应付考试还是没问题的，但如果想拿到奖学金，那请你必须认真地对待上课和考试。
3、除了学习书本上的知识，你更多需要学习的是为人处世的本领和处理问题的能力。
4、如果实在觉得上课很无聊，宁愿去图书馆泡着也别到处去逛街。
5、最后记得，千万不要挂科
挂科除了会令你无法完成正常学业，还会对你的未来就业造成不良影响。
关于人际交往1、学会适应新环境，学会改变自己，而不是企图让他人来适应你。
2、理解每个人，每个人都有自己特殊的成长轨迹，不要以自己的标准来衡量每个人。
3、学会和他人分享，学会倾听和交流。
只有你真诚地将内心对他人敞开，别人才能认识到真正的你，彼此才能更融洽地相处。
关于友谊1、至少参加一个你喜欢的社团，丰富课余生活的同时，可以结识一群志同道合的朋友。
（你的这个学校爸爸从网上了解到至少有三个社团）。
2、珍惜宿舍、班级、社团的每一次集体活动。
可能的话，最好合影留念，那是属于你们共同的青春记忆。
3、跟随你的心去交朋友，并好好珍惜它，大学时代，很可能是你人生中最后一次能交到知心朋友的机会。
关于理财1、合理规划自己的支出和收入，做一个有经济计划的人。
2、适度消费，不盲目攀比。
3、和同学朋友一起在外花钱时，不要太小气，但也不要太“大方”。
关于爱情对于这件事，可以说爸爸不赞成。
因为，在你们还没有经济基础的时候，就把自己的精力放在这上面，耽误学业的后果就是以后没有一个好的前途。
而没有一个好的前途，那么，能让你爱的人过上好日子吗
不能让你爱的人过上好日子，这是一个成熟男人的作法吗
再说在大学里谈恋爱又有几个能成的
因为来自不同的地方，最后毕业时几乎都选择了分手，何必当初花费那么大的精力而不放到学业上呢，为了爱情荒废学业和职业都不是理想的爱情，那是不成熟放纵的借口。
所以，我希望你能理智的对待这个问题。
关于人生态度1、评价一个人的不再只有分数，社交外联能力、组织策划能力、公关协调能力等，都能赢得赞赏。
2、吃苦一次、忍耐一次、坚持一次。
在大学里遇到的很多事，都是日后职场可能遇到的现实情况的提前演练。
3、在大学里不乏富二代和官二代的家庭，不要计较他们，不要自惭形秽。
认真搞好学业，从学习方面超过他们。
4、不后悔那些用尽全力完成最后却失败的尝试，失败的经验反而可能是最可贵的。
5、不公平无处不在，要努力学着改变，愤怒与咒骂是最卑微无力的应对。
6、当一个平庸的大学生很容易，不容易的是做独立的自我。
儿子： 无论你成功与失败，富裕与贫穷，快乐与沮丧，也无论你身在何方，你都走不出父母心灵的视线。
你要珍爱自己的生命，因为它不仅仅属于你。
每每听到大学生轻生这样的事情时，爸爸妈妈感到一阵心悸。
对于轻生者而言，无论出于什么原因，他们都死得轻于鸿毛，很快就会变为尘埃，不为世人所道。
但对于他们的父母而言，他们的心就跟着死了，撕心裂肺的痛将一直折磨他们的余生。
你总要独立，但当你遇到痛苦和不如意时，别忘了还有一座山，那就是家庭，在永远支持你，包容你。
感觉难以坚守的时候，别忘了，家永远是港湾，虽然不能永远地庇护你，但却是你栖息的地方。
爸妈总是会默默陪伴，耐心地在或远或近的地方守望着你。
儿子：告别稚嫩的高中，迎来青涩的大学生涯，这是你人生的新开篇，更是多年以后，你回忆起来曾青春过的那些年月……请用你最认真、最亮丽的笔来书写这段篇章，别让大学生活流于平庸，别让未来的自己追悔莫及
18岁的男儿，代表着走向成熟和稳重，肩挑着担当和理解，为自己赢得自立和尊严，为家人带来平安和幸福，为社会承担责任和义务。
儿子， 你会理解父母的厚望，在未来的路上坚定前行。
非常爱你的爸妈2016-07-26
以中国梦,闪耀五四,红色青春为主题得征文诗歌
当大家还沉醉在五一假期的喜悦中时，一年一度的“五四青年节”又快飘然而至，穿梭岁月的峰头，历史纵然而过，潜藏在心中的信念依旧豪迈。
纪念五四不是装腔作势空喊口号，我们应该牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的英勇，更要牢记在民族在国家患难的危机时刻，那些青年学生所表现出的气节和愤怒
我在想，当今社会，新一代的我们需要继承“五·四”的什么精神呢
就一个字-----“拼”
只要有拼劲一定就会有希望，这是我的以为，青年不仅仅是拥有年轻岁月的人，应是雄心壮志并努力抓住每次机遇谱写出火热与激情，执着与年轻，在生命的顶峰绽放美丽展现自己风采的人。
这才是真正的青年
雨果曾经说过：“青春是生命的春天。
”没错，青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。
在今天这个充满竞争的时代，我们不会胆小怕事，缩头缩脑，瞻前顾后，优柔寡断，这正如一位哲人所说：“对于凌驾于命运之上的人，信心就是命运的主宰
” 嗯，正确
我们打拼在人生的战场，我们更需要弘扬五四精神，我们仍要努力仍要奋发，脚踏实地勇往直前
俗话说“不想做将军的士兵不是好士兵”，呵呵，我等女流之辈没有慷慨激昂的豪言壮语，我只知道，在今后的日子里，我将会用我的实际行动，真真切切踏踏实实地做着自己该做的工作；我只知道，就算受挫，我还是会倔强的去实现自己的梦想，面对任何的苦难，都会知难而进。
因为我拥有青春，青春就是力量
而绝望气馁的青春注定是遗憾，虚伪做作的青春无疑是欺骗，单调平庸的青春只会枯萎。
。
。
。
。
。
但这些，我都不要，相信谁都明白金色年华只会青睐我们一次，我们每个人的生命从开始到末尾仅有一次被青春光顾。
可见人生苦短青春难驻，更应惜日如金，必须的
未来不是梦，今天，在我们手中
自己的路，自己走，青春因绽放才会更加美丽
为创造美好的明天，让我们使出无限的勇气和力量继续加油
年轻没有失败，千里之行，始于足下。
翻开世界地图，七大洲，四大洋一起收入我们的眼底。
中国象一个巨人，屹立在世界的东方
太平洋的海风徐徐吹拂着她的黑发。
古老而文明的历史让她显现出分外的娇美和妖娆
如果要问：在这个世界上，你最爱什么地方
我会毫不犹豫地回答：我爱我的祖国
她有幅员辽阔的疆土，美丽富饶的山河，勤劳勇敢的人民，文明发达的历史，可歌可泣的革命传统。
祖国的伟大与可爱，我们说不完，道不尽。
我们热爱祖国，赞美祖国，因为祖国就是我们的母亲。
母亲的苦难，母亲的辛劳，母亲的幸福，多少中华儿女为之悲伤，为之慨叹，为之激动，为之抗争
五月四日，一个永远值得纪念的我们的节日。
五四青年运动的兴起，标志着无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，可以这样说，“五四”的气质贯穿了整个时代，跨越了整个时代，成为了一个永恒的闪光点。
“五四”精神的真谛是爱国精神，他是一种对祖国对人民无限赤诚，对历史，对社会勇于奉献的精神。
今天，历史让我们生活在了一个气势磅礴，中华民族走向伟大复兴的时代，毫无疑问，我们将接受历史的选择，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情投入到伟大的事业中去。
我看见我们的很多青年教师像辛勤的农夫，“日出而作，日落而息”为同一块土地精心耕作，无私奉献着。
青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔，教学实践使我懂得了“累”字的内涵，懂得了“爱”字的结构，懂得了该怎样去教我的学生。
慢慢，一首“青春之歌”在我心底诞生了。
青：温柔而舒展，自由的渴望，象征和平。
青：绿色的寓意，舞动的风声；青：健康活泼的精神，永不凋谢的风采。
一幅绿色的篇章敞开了温馨的卷幕，充满了丰富的火力，倾注着无限的青春与激情。
我们青年教师也正用青春活泼的本色讴歌人生的篇章。
读写我们伟大祖国的历史，我暗下决心要成立这首歌的一个音符，不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。
我成了孩子们生活的朋友，学习的导师，不再把梦想寄托给星星，而是把更多的精力倾注在孩子们的身上，我用真诚换取孩子们的信任，用爱心呵护他们的成长。
“润物细无声”，孩子们一天天地进步，一天天地长大了，听着他们从幼稚的牙牙学语到朗诵一首首美妙的诗歌，我深切感悟到了当老师的光荣和自豪。
世纪秘书网版权所有 无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，告别了灯红酒绿，拥向那灯火阑珊处。
我自与那清风白云做伴，在知识的海洋中赢取那心花的海阔天空，多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辍。
有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍；有时，为了准备一篇材料，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念；有时，为了完成学校交给的重要任务，我放弃休息天加班加点，在漫漫的求所去执着的进取中，我成长着，也成熟着。
昨夜微霜的渡河，今晨秋风凋青丝，每一项新的工作，对我来讲都是一项挑战。
我告戒自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光，把自己平凡的工作当成宏伟的世界去研究，你就会发现无穷乐趣。
春行土地，万物复苏，当我看到惠南镇树木苍翠，绿草青青的美景时，天地也要为之动情。
发出由衷赞叹：这里真正是一个好地方
作为一名惠南的团员青年，我怎能不为之兴叹，为之骄傲。
记得有一句话是这样说的：“如果每一个音符都在乎它在五线谱上的位置，那么世界就不会有美妙的音乐。
”教师---平凡的岗位，但我会用自己不平凡的心去诠释它，让它和着青春的节拍，踏着惠南镇向前的节奏，畅想最华丽的诗篇，奏出最动人的乐章
世纪秘书网版权所有 在改革的大潮中，我情愿做一滴水，从“三个代表”源头起，开始我心涌澎湃的征程，勇往直前，去抗击坚实的岩壁
哪怕发不出波涛的声音，没有浪花的风采，就算是被风雨打着，我也会不知疲倦的行使使命，去实现最终的梦想，奔赴向我追求的事业，奔向爱我的学生，奔向我毕生所爱的教育
弘扬五四精神 肩负历史使命 八十五年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。
这种精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。
八十五年来，一代又一代的爱国青年，响应党的召唤，紧跟党走在时代前列，同人民结合，为祖国奉献，在革命、建设和改革的伟大实践中，成长成才、建功立业，谱写了一曲曲动人的青春之歌。
八十多年后的今天，我们正身处一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
压滤机滤布 中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践为广大青年提供了广阔的舞台。
作为当代青年，责无旁贷，必须高举理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，弘扬五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩负起了民族复兴的历史使命。
作为当代南汇青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更加美好的现代化新南汇，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，书写下绚丽的青春。
为此，广大团员青年要努力做到： 一、勤于学习，打牢成长根基。
学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。
青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。
广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。
不仅要学习科学的文化知提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势；还要学习科学的思想理论，坚持不懈地用马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想武装头脑，构筑精神支柱，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。
不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。
二、善于创造，成就时代伟业。
创造成就伟业，创造开辟未来。
青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。
广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。
凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让现代化新南汇的美好蓝图在青年的创造中绘就。
三、甘于奉献，实现人生价值。
奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求。
青年只有不断地为国家、为社会、为人民奉献，才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。
当前，南汇的现代化建设进入了关键时期，改革、发展、稳定的任务更加艰巨，建设“两港一城”，基本实现现代化，需要全区人民的共同努力。
青年作为改革开放和现代化建设事业的生力军和突击队，有责任、有义务为南汇的建设和发展贡献力量，奉献才智。
全区广大团员青年一定要响应党的号召，服从大局需要，到最艰苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基层，深入一线，辛勤耕耘，埋头苦干，让青春在奉献中闪光，让人生的价值在奉献中实现。
免费公文网版权所有 团员青年朋友们，建设南汇、发展南汇的光荣使命，历史地落在我们这一代青年的肩上，让我们在理论和“三个代表”重要思想的指引下，大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，团结进取，开拓创新，为全面推进“两港一城”建设，为南汇基本实现现代化，贡献我们的青春、智慧和力量
写一首名人现代诗，急。
。
。
一、写名人的现代诗（第一首不给上传，晕）2、诗人你用平平仄仄的枪声写诗二万五千里长征是最长的一行常于马背构思战地黄花 如血残阳成了最美的意象雪山更喜畅想神思飞扬起来飘成梅花漫天的北国风光有时潇洒地抽烟抬头望断南飞雁宽阔的脑际却有大江流淌相信你是最严肃的诗人一首气势磅礴的诗调动了半个世纪的酝酿轻易不吟诵天安门城楼上只那一句便成了世界的诗眼嘹亮了东方（本诗用诗词勾连他领导的新民主主义革命斗争，几十年革命生涯，酿造了韵味超绝的诗篇，这是诗传又诗史。
诗人以潇洒的笔触，描绘了戎马驱驰的斗争经历和推进历史成功的光辉的业绩。
艰难的岁月，复杂的斗争，经诗人巧妙勾连，更显得雄奇豪迈、灿烂夺目。
这巧妙的视角，突出了集政治家、军事家、革命家和诗人于一身的卓绝千古的光辉形象。
角度小、巧，容量大，鬼斧神工般把才思横溢的诗人风范和决胜千里的领袖风度描绘了出来。
）鲁迅（李瑛）那个时代和他他那个时代头上是饥饿的太阳脚下是呼啸的河水他那个时代被砍下的头颅滚在街头又被悬在城门上历史打一个寒噤，睡去了野草疯长悲愤和忧虑烧焦他的睫毛他便把爱与恨藏在眉宇间把半个中国藏在胡子里在生的喊叫和死的沉默间他冷冷地望着那个世界一只眼含着柔情一只眼在瞄准雕像只有珠穆朗玛峰颠的岩石才能雕他的形象一个清醒的灵魂一副瘦削的脸庞即使敌人，也必须仰望那个时代在血泊中颤栗他的心跳在痛苦上一头俯首耕耘的牛一只激怒的咆哮的狮子用血泪和胆汁磨亮投枪如今这石头里每一粒火种燃着的都是他的精神和思想他用生命告诉我恨比爱更古老尊严和自由比太阳更亮3、关于鲁迅 死去在最需要他的时候死去只有光明的爱依旧黑暗的恨依旧他的言行便在爱与恨里又长成一个活的鲁迅迫切地需要他活着啊至今……4、鲁迅黑胡须发达如野草的季节你在赵太爷钱太爷之流的流域里散步忧郁月，依然千年前那样索然无味夜，却已深沉得入木三分河滩上随手捡起一个人生在手里团啊团啊团成一个阿Q看惯手术刀的目光严酷地雕刻雕刻这个卵形空洞的灵魂（手中笔虽神奇如魔棍毕竟沉重，做不得幽默大师）于是你悲哀地耸了耸眉猛然将这卵形把玩之物甩了出去在铁屋子硬壁上摔个粉碎淋漓的液汁让国人 看个触目惊心之后，你慢慢转过身目光，出奇的冷峻
5、闻一多燃起红烛，就看到了脸色很重的你还是那只大烟斗狼烟般的思索 突涌令学子感悟而着迷曾喜欢远距离观看风景凑近时才发现爱就是炼狱写诗就用脊骨写诗大手笔狂飙风摈弃雕虫小技抗争就以头颅抗争拍案而起拍响凛然正气倾陈年血泪浇灌东方菊前行的生命竟遭黑色罪恶裁为绝句至今你爆出的那一声霹雳令我们这些打惯小洋伞的平庸之辈汗下如雨
6、屈原你注定感动不了朝廷日渐消瘦的江河却深深地感动着你扭头化而为鱼是一种幸福抑或一种对立无意搦管为文建筑骚体却如大匠运斤清辉冷冽字字倚风而立一些风雨、一些抑郁深刻于头颅与宫墙的距离狄花飘零雁鸣悲怆有谁俯拾楚音楚色破碎一地举世混浊独清不如不清众人皆醉独醒不如不醒一柄利剑既然不得削铁如泥索性 折断于是一只粽子营养后人千年
7、杜甫在你过耳的乱发里，我看见悲风 从天而降在你眼里 我看见盛唐的光辉一闪既逝 那宽厚的布衣里裹满了沧桑沧浪之水可曾洗去你一身 风尘总有一只孤雁在看不到家园的天空成为太阳的影子总有铮铮白骨在有月亮的晚上 冷冷注目你感觉你惨淡经营的诗句在苦难里艰难地挣扎那盏点亮暗夜的烛光在千万间广厦里用你的诗歌取暖8、杜甫（西川）你的深仁大爱容纳下了那么多的太阳和雨水；那么多的悲苦被你最终转化为歌吟无数个秋天指向今夜我终于爱上了眼前褪色的街道和松林在两条大河之间，在你曾经歇息的乡村客栈，我终于听到了一种声音：磅礴、结实而又沉稳有如茁壮的牡丹迟开于长安在一个晦暗的年代你是唯一的灵魂美丽的山河必须信赖你的清瘦，这易于毁灭的文明必须经过你的触摸然后得以保存你近乎愚蠢的勇气倾听内心倾斜的烛火秋风，吹亮了山颠的明月乌鸦，撞开你的门扉皇帝的车马隆隆驰过继之而来的是饥饿和土匪但伟大的艺术不是刀枪它出于善，趋向于纯粹千万间广厦遮住了地平线是你建造了它们，以便怀念那些流浪中途的妇女和男人而拯救是徒劳，你比我们更清楚所谓未来，不过是往昔所谓希望，不过是命运9、略读戴望舒（叶清萍）拨开墙边一簇凋谢的蔷薇花夜色朦胧了你苍白的啼泣泛黄的微笑挂在嘴角滑入心底的是青石榴的酸涩打开古神祠的木门泛上心头的是老朽的吱嘎声和你云雀般撒下的清音犹如鹏鸟一样的叛逆在参差的古柏间徜徉徜徉在灰暗的雨巷含忧织愁的丁香气息滋润了焦黑的岁月纵然你的记忆生满了青苔纵然你的记忆已被风干你依然行于空荡荡的雨巷期盼着会有散发着丁香气息的姑娘撑着油纸伞走过走过你的身旁消逝在凄迷的雨里10、大诗人曹孟德（张况）烽烟滚滚曹孟德带血的诗章狼奔在古战场上毕露的锋芒刺伤悲壮的长河落日刹那间 光芒万丈千里之内响起泣血的战歌划破长空曹公孟德面对心爱的江山壮心不已他横槊吟诗的豪情足以淘尽千古风流人物一抹受伤的夕阳跟随他滚烫的诗句与无枝可依的鸦们逃离四分五裂的版图直抵三国之外所有自由的天空对酒当歌日色深沉而亲切远行的风雨再难阻挡英雄一往无前的气慨一行深刻的脚印与千古忧伤对视成永久的缺憾曹孟德的万丈豪情孤独地守护在历史与文学的某个角落显得无比落寞大海奔腾浪高千尺曹孟德的诗句淘洗不尽他自己的两行热泪稍不留神便造就了一个乱世奸雄心比天高戎马倥璁岁月横陈于一首长诗怀念江山和美人一片狼藉满目凄凉曹孟德心中隐含着的冲天豪气吞吐出雄霸天下的诗句埋葬了诗人孤傲的目光洪波涌起 百草丰茂大诗人曹孟德脱下战袍东临碣石拿自己的诗对着万里横空悲凉地悼念自己轰轰烈列的一生二、名人写的现代诗（因为太多了，仅录几首）再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
霁 月郭沫若淡淡地，幽光 浸洗着海上的森林。
森林中寥寂深深， 还滴着黄昏时分的新雨。
云母面就了般的白杨行道 坦坦地在我面前导引，引我向沉默的海边徐行。
一阵阵的暗香和我亲吻。
我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹，你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。
我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。
你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。
· 春水(三首) 冰心一 墙 角 的 花
你 孤 芳 自 赏 时 ， 天 地 便 小 了 。
二为 着 断 送 百 万 生 灵 不 绝 的 炮 声 ， · 严 静 的 夜 里 ， 凄 然 的 将 捉 在 手 里 的 灯 蛾 放 到 窗 外 去 了 。
三青 年 人 ， 珍 重 的 描 写 罢 ， 时 间 正 翻 着 书 页 ， 请 你 着 笔
繁星 冰心一繁 星 闪 烁 着 —— 深 蓝 的 太 空 ， 何 曾 听 得 见 他 们 对 语
沉 默 中 ， 微 光 里 ，他 们 深 深 的 互 相 颂 赞 了 。
二嫩 绿 的 芽 儿 ， 和 青 年 说 ：‘ 发 展 你 自 己
’淡 白 的 花 儿 ， 和 青 年 说 ： ‘ 贡 献 你 自 己
’深 红 的 果 儿 ， 和 青 年 说 ： ‘ 牺 牲 你 自 己
’三成 功 的 花 ，人 们 只 惊 慕 她 现 时 的 明 艳
然 而 当 初 她 的 芽 儿 ， 浸 透 了 奋 斗 的 泪 泉 ， 洒 遍 了 牺 牲 的 血 雨 。
四大 海 呵 ， 哪 一 颗 星 没 有 光
哪 一 朵 花 没 有 香
哪 一 次 我 的 思 潮 里 没 有 你 波 涛 的 清 响
《极挑》前导演严敏出山
携手黄磊发起新综艺，男人帮还有望重聚吗
“严敏+黄磊”发起新综艺，或许会有我们想到的老面孔加盟，但是，不会完全重聚之前的《极限挑战》“男人帮”齐聚天时地利人和，现在再想重聚难上加难
以“美丽语文”为主题写一篇演讲稿，600字左右
“文章，经国之大业，不朽之盛事。
” 中国是一个具有五千年文明历史的古国。
历史悠久，文化灿烂。
在九百六十万平方公里的辽阔土地上，山川秀丽，人杰地灵。
一条奔腾不息的黄河，孕育了一个黄皮肤的伟大民族；一条浩浩汤汤的长江，激荡着中华民族生生不竭的前进动力。
那巍峨的泰山是中华民族不屈的脊梁，那逶迤的长城是中华民族无穷的力量，挺拔高耸的喜马拉雅山崛立着中华民族坚强的意志。
这是一个多么古老而令人神往的国度。
在这片美丽而又神奇的土地上，古往今来，涌现出了一辈辈彪炳史册、光耀千古的知名人物。
他们有科学巨匠，有民族英雄，有俊彦豪杰，更有文化名人，他们以不同的手笔和风格在中华民族一部卷轶浩繁、包罗万象、响彻寰宇的伟大历史上写下了浓墨重彩的一笔。
中国是一个诗的国度，是一个文学的国度，更是一个文化的国度。
一声“关关雎鸠，在河之洲”，唱响了中华民族现实主义文学的序曲；一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，喊出了中华民族浪漫主义文学的心声。
那周游列国，宣扬“礼”，重视“仁”的一代至圣先师孔子，为我们遗留下一笔世世代代歆享不尽的宝贵的文化遗产；那怀瑾握玉，固守节操，不随波逐流，不同流合污的一代伟大爱国主义诗人屈原为我们树立了高风亮节的光辉典范。
八千里路上的漫漫黄尘，消失了孔圣人憔悴不堪的身影，但消失不了他那闪烁着人生智慧光芒的一部《论语》；滚滚滔滔的汨罗江水，淹没了屈原忧愤孱弱身躯，但淹没不了他那凝聚着忧国忧民、为民请命的崇高情怀的一篇《离骚》。
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”这是汪洋捭阖、仪态万方的庄子驰骋瑰丽的想象，在我们的文学之旅上放飞的一次逍遥之游。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”“得道者多助，失道者寡助。
”“民为贵，社稷次之，君为轻。
”“生于忧患而死于安乐。
”这一句句朴实而又深邃的至理名言，是一代亚圣孟子在做人和处世上留给我们的谆谆教导。
汉民族在秦皇汉武的文治武功下蓬勃发展。
“千金难买相如赋”，那才华横溢、风流倜傥的司马相如，用他丰瞻的文采赋出了大汉朝庄严的国威和强盛的国势。
“史家之绝唱，无韵之离骚。
”那忍辱负重，披肝沥胆的司马子长，用他的如椽大笔书写了汉民族创造的光辉历史和丰功伟绩。
那横槊赋诗，东征西讨的曹孟德，满怀一统天下的雄心壮志，抒发了“周公吐哺，天下归心”这样求贤若渴的动情心声。
那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，却又为我们在痛苦的尘世中找寻了一方至真至善、至纯至美的世外桃源。
历史的车轮在滚滚向前，文学的涓涓细流逐渐汇聚成一条滔滔不息的长河。
一颗颗耀眼的文学新星横空出世，光焰万丈。
你看，那长剑陆离，风神潇洒，春风得意，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的年轻诗人是谁
哦，他就是被贺知章誉为“谪仙人”的李太白。
他那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的豪迈心情，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚情谊，那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势，那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达胸怀，那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的崇高气节，让我们充分领略了太白遗风和大唐气象的丰厚内涵。
“车辚辚，马潇潇，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，哭声直上干云霄。
”烽火硝烟中，咸阳古道上，远远走来了一位风尘仆仆、满脸风霜、老病多愁的长者，他是谁呢
他就是被后人尊崇为一代“诗圣”的杜子美。
他那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉心境，那“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的激愤之情，那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜之态，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，让我们深深体味了一位饱尝战乱之苦，颠沛流离的诗人永远怀有的一颗忧国忧民之心，是何等崇高，何等惑人
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这是那位风华正茂，脱颖而出，“小荷才露尖尖角”的诗人白居易；“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
”这是那位热爱祖国大好河山，热情豪迈、意气风发的诗人白居易；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
”这是那位深切同情下层人民，关注民生疾苦的诗人白居易。
李唐何其有幸，孕育并成长了这一批批流芳千古的文学巨匠
文学何其有幸，为我们流传下这千百首璀璨夺目、脍炙人口的优美诗篇。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”文学的长河在滚滚东流的河床上不断的淘洗着、沉淀着、萃取着一个民族文化的精华。
欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，这一位位文学的骄子一代代传承着并不断创新发展着中国古典文学的优秀成果。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
”“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽已毫而莫取。
”“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。
”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”“青山遮不住，毕竟东流去。
”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”这一句句脍炙人口的优美诗文，是臣子之忠肝，是志士之雄心，是迁客之幽情，是离人之闲愁，是遗民之忧恨，是处士之豁达。
这些名臣鸿儒，这些风流才俊，发思古之幽情，开时代之新风，在文学的百花园里又精心培育了一株瑰丽夺目的奇葩——宋词。
以“古今文人第一”的苏轼和“将军诗人”辛弃疾为代表的豪放派词人，他们的作品气势豪迈，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种大气磅礴、健朗壮阔之感，常有慷慨激昂之情溢于言表。
以柳永、李清照为代表的婉约派词人，他们的作品语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调轻松活泼，婉约细腻，给人一种绵绵不尽的情意。
终于，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的苟安偷生之梦被一代天骄成吉思汗的甲兵铁骑轰然踏碎，文学的历史随即又进入一个崭新的世纪。
元代的文学以戏曲名世，涌现出了几位前无古人后无来者的戏曲大家。
关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》、马致远的《汉宫秋》，一个个故事千回百转，令人荡气回肠。
那含冤屈死的窦娥临刑前无情控诉：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天
”“岂不闻飞霜六月因邹衍”“东海曾经孝妇冤”“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
”这千古奇冤，可谓感天动地，催人泪下!那敢于追求爱情自由，婚姻自主的崔莺莺，对自己的心上人发下海誓山盟：“但得一个并头莲，煞强如状元及第
”“你不要金榜无名誓不归，我只怕你停妻再娶妻。
”这爱情盟约，可谓惊世骇俗、肝胆相照
诗经楚辞汉赋一脉相承，唐诗宋词元曲一枝三秀。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”这是湟湟历史文学巨著《三国演义》的卷首词。
从此，文学的历史走进了明清小说的发展和繁荣时期。
罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，为我们塑造了一个个血肉饱满、栩栩如生的英雄豪杰的鲜活形象。
那温良敦厚的刘备、忠肝义胆的关羽、粗犷暴烈的张飞、神机妙算的孔明、横槊赋诗的曹操、智谋多疑的司马懿、雄姿英发的周瑜、拥霸江东的孙权，这一系列英雄群像，为中国古典文学的天空增添了绚丽灿烂的光彩。
“路见不平一声吼，该出手时就出手。
”那及时与宋江、玉麒麟卢俊逸、豹子头林冲、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松、浪子燕青、小李广花荣，这一系列农民起义的豪杰形象，在中国文学史上闪烁着耀眼的光芒。
那一部家喻户晓、妇孺皆知的神魔小说《西游记》，更是为我们描绘了一个光怪陆离、神奇怪诞而又精妙无比的神话世界，那神通广大、嫉恶如仇、敢做敢为、不畏强暴的齐天大圣孙悟空，不正是人间伸张正义、追求自由的英雄化身吗
那被公认为中国古典小说登峰造极之作的《红楼梦》，则又为我们打开了一部“中国封建社会的百科全书”。
而宝黛之间凄婉动人的爱情绝唱，更令多少有情人洒下同情的泪水。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是水中月，一个是镜中花。
若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，何劳往事终虚话。
一个是枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
念眼中多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
” 这就是语文，这就是光彩照人的语文。
语文是黄河长江，纳滔滔的江水哺育了一个民族的身躯；语文是泰山长城，那巍峨的峰峦挺起了一个民族的脊梁。
语文是清风明月、鸟语花香，愉悦了我们的心性；语文是肥田沃土、清流急湍，涵养了我们的人格。
语文是爱，是恨，是悲欢，是离合。
语文是斗智斗勇，是刀光剑影，使烽火硝烟，使鼓角争鸣。
语文是睿智，是灵慧，是才情，使取之不尽用之不竭的力量源泉
让我们张开双臂，拥抱语文吧
阿Q正传赏析
课文鉴赏说明一、整知1．写景《阿Q正传》向展现了辛亥革命前后一形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。
这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。
1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。
延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。
可是，由于领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，壮大革命队伍，反而对要求革命的农民采取排斥和压制的态度；他们也没有彻底打击和镇压封建势力，反而采取了妥协、宽容和姑息态度。
所以，革命遭到失败。
例如，在武汉，曾任清廷21混成协协统，多次破坏湖南革命党人活动，又亲手杀害过起义士兵的黎元洪，却当上了革命后湖北省军政府的大都督；在绍兴，曾在徐锡麟案件中直接筹划杀害秋瑾的章介眉，也当上了革命后绍兴军政府的“治安科长”。
当时，在“咸与维新”的幌子下，封建军阀、官吏个个狡诈善变，他们通过各种途径纷纷钻进革命阵营，一旦得势，便回过头来屠杀革命党。
在这种形势下，帝国主义得以与封建势力勾结，一起向新生的资产阶级政权进行反扑。
1912年4月，孙中山被迫辞去大总统的职务，而代表地主买办阶级的袁世凯得以窃取政权。
辛亥革命流产了。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。
就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。
在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出精妙的概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。
所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数 ’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。
”（《华盖集·通讯》）他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称 “天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。
已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。
这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。
我们从《阿Q正传》中就可以看出，阿Q和赵太爷，在某种程度上，其实都是一类货色，假如阿Q得势，将是个赵太爷，假如赵太爷失势，则又会是活脱脱一个阿Q。
从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。
这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。
这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
（有关这方面的形象论述，参看《语文读本》第三册鲁迅《春末闲谈》。
）鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。
这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
2．国民性鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。
鲁迅创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。
那么，鲁迅是如何思考国民性问题的呢
严复在翻译《天演论》时，认为中国民族的“种性”是“孱弱”的，他根据“优胜劣败”的公式，认为中国民族有灭种的危险。
而鲁迅所说“国民性”的缺陷也是“种性”或民族的弱点。
近代以来，中华民族受西方列强的侵略和欺凌，中国正在走向衰亡。
中国社会变得奇形怪状。
畸形的社会必然产生畸形的国民。
鲁迅敏锐地看到了中国的衰败，在于愚弱的国民。
在日本，那个使鲁迅受到强烈刺激的日俄战争影片的被示众者和看客，使他联想到所见的“愚弱的国民”，他首先指出国民劣根性以愚昧和精神麻木为特点。
医治国民精神的创伤，正是他弃医从文的缘由。
辛亥革命中，鲁迅满腔热忱地投入革命，但他很快就失望了。
他看到形形色色的人物，如何在这场革命中扮演着小丑的角色。
旧势力顽固、狡猾而凶残，革命党幼稚、脆弱而易变，老百姓则在“铁屋子里”酣睡；虽有一时的“梦游”，但最多像阿Q那样喊几声，抢点东西，做做权力、财产和女人的梦，并没有真正醒来。
在辛亥革命这场戏剧演出中，鲁迅看到几千年国民劣根性的总表演。
鲁迅给我们展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂……《阿Q正传》正是国民劣根性的总展览。
3．写作意图鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。
例如，说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是 ‘为人生’。
而且要改良这人生。
……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。
”他又在《〈呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
”他在谈到《阿Q正传》的成因时，说他要“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，又说：“我虽然竭力想摸索人们的灵魂，但时时总自憾有些隔膜。
在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。
”根据鲁迅做小说的目的、治疗国民弱点的论述和《阿Q正传》的成因等言论，我们可以概括《阿Q正传》的创作意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。
作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。
4．内容分析《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。
小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。
小说共九章，每三章可构成一个部分。
前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
第一章，是小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯，写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。
交代名目的来源时，从孔子的“名不正则言不顺”说起，批判了“正名论”，顺便给主张保存“国粹”的遗老遗少们以讽刺。
考察阿Q的姓时，通过赵太爷不准他姓赵这一可笑又可悲的情节，突出了阿Q连姓都被剥夺了的屈辱的政治地位，凶残横暴的统治者也粉墨登场了。
考察阿Q的名，由“洋字”而涉及“国粹”，又一次幽默地讽刺那些遗老遗少们。
考察阿 Q的籍贯时，讽刺了胡适的考据癖。
序言告诉读者，他并不为名人作传，而要给一个不为世人所闻，连姓、名、籍贯都十分模糊的流浪雇农阿Q作传，表明他对穷人的态度；而顺笔讽刺当时的一些文人，则是近现代之交新旧文化交锋的常见现象。
第二章，追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
描述阿Q的部分生活片断，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。
交代阿Q的经济地位，到处打短工的流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。
接着连续写他的四个生活片断。
他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”；在精神上独不崇奉赵、钱两家，进过几回城，又讥笑未庄人的“不见世面”，这些都突出了阿Q妄自尊大的特点；“癞疮疤”的故事，写他被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱；“押牌宝”事件，写他被欺辱后为取得精神上的胜利而进行自我摧残。
以上便是阿Q精神胜利法的构成部分之一。
第三章，接第一章的情节，继续写阿Q的精神胜利法。
阿Q被赵太爷打了之后，反而因此“得意了许多年”，原因就在于中国人从来如此，他们景仰强暴，视人压迫人为当然。
作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。
这一章写了三个生活片断。
竟然败在王胡手下，遭到“平生第一件的屈辱”；挨了假洋鬼子的“哭丧棒”，遭到“平生第二件的屈辱”；调戏小尼姑，为自己的屈辱报仇。
三个片断，刻画了阿Q畏强凌弱的性格；阿Q与王胡比丑，说明他无聊到了极点；憎恶假洋鬼子，则表现他排斥异端；“赶紧抽紧筋骨”等待挨打，显出十足的奴性；调戏尼姑，更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。
第四章，写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神文明冠于全球”，指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的，这是阿Q严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。
而强调阿Q的“样样合于圣经贤传”，以及他要找女人是惟恐 “不孝有三无后为大”，都说明阿Q全身浸润了封建思想的毒素，满脑子都是封建思想道德。
而他去拧女人大腿，说“诛心话”“掷一块小石头”，留心想“引诱野男人的女人”，又说明他前面的思想是虚伪而可憎的。
年近三十的阿Q要求恋爱是正当的，但他的要求却触犯了封建礼教，因而遭到赵太爷父子的凶残迫害，他不仅挨打，而且连可怜的一点点家当也被榨取干净，断绝了活路。
这一章，写了阿Q的可憎，更写了他的可怜，也写了统治者迫害人民的残暴。
到此，情节发展又深入了一步。
第五章，写阿Q走投无路，揭示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
“恋爱”既成“悲剧”，阿Q接下来遇到了“生计问题”。
这一章写了三个生活片断。
阿Q感到“世上有些古怪”，做工被老主顾拒之门外而意识到生路被断绝。
然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流，而误以为是比他更弱小的小D“谋了他的饭碗去”，便发生了“龙虎斗”。
这既表现了阿Q的畏强凌弱的性格，又说明阿Q的不觉悟已经到了令人不可思议的地步。
无路可走的阿Q去静修庵偷萝卜，是情节的必然发展。
他视小尼姑如草芥，对老尼姑耍无赖，亦是他畏强凌弱无赖霸道的表现。
自己的不争气不觉悟，统治阶级的迫害，必然使他走上行窃之路。
第六章，写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到无路可走的经过。
阿Q从城里回到未庄后，受到人们的“敬畏”，不过因为他在城里给白举人家里帮过忙，手里有现钱，有些便宜货，还知道城里一些见闻。
因此，掌柜、酒客、路人都对阿Q“刮目相待”，王胡等人对阿Q也“肃然”，妇女对有劣迹的阿Q也不再躲避，而是主动赶着要买他的东西。
这一切深刻揭示了国民趋炎附势的本性。
然而，当阿Q的底细被披露出来后，人们又由对他的“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”，更说明了世态的炎凉，人们的愚昧无知。
不由得使人发问，这样的国民，不改造行吗
阿Q的又一次走投无路成为必然。
第七章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命要求。
在阿Q再一次被逼上末路时，辛亥革命的暴风雨来了。
城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽，他要逃难了。
未庄的“一群鸟男女”惊恐万状，误传革命军是为崇祯报仇的军队。
阿Q则最具有代表性，由于他的思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”；但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“便是我，也要投降革命党”的要求，因此他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。
但他所理解的革命实质是什么呢
“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。
这样的革命怎么能够成功
小说以形象的描写，从一个侧面反映辛亥革命失败的根源。
再看阿Q的对立面，赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主，低声下气地把一向不放在眼里的阿Q叫成“老Q”，这时候的赵太爷和阿Q俨然换了一个位置。
还是年轻一辈诡计多，赵秀才竟和假洋鬼子相约革命，革掉了静修庵里的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。
这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。
第八章，写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
革命像一阵风一扫而过，并没有到达未庄，人心日见安定。
政权落到投机钻营者手中。
变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。
赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党，未庄的政权仍在这些从前的压迫者手中。
阿Q要投革命党，结果误投假洋鬼子门下不成，被 “哭丧棒”赶出门。
他被剥夺了革命的权利。
同时写赵家遭抢，这就预示着阿Q的悲剧命运就要到来。
第九章，写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
赵家遭抢使未庄人和阿Q都很“快意”，这体现了人们对统治者的不满情绪。
阿Q就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。
谁告了他的状呢
就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。
压迫阿Q的是赵秀才之流，不准阿Q革命的是赵秀才，最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。
阿Q要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品。
可悲的是，他到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个……”这一章里，还提到城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追究陈年老租，依然游街示众，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。
小说显示，辛亥革命后的中国社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的中国人，依然是那样麻木。
