诸葛亮和郭嘉到底谁更聪明些
郭嘉是专才，诸葛亮是全才，这两个人不能比，而且郭嘉去世那年诸葛才出山，根本就没较量过。
不过如果单比谋略，我觉得应该是郭嘉略胜一筹。
诸葛亮是个了不起的政治家，而郭嘉是军事家。
不过由于以前老罗太神化诸葛，后来我们又知道那些被我们所推崇的事原来都是子虚乌有的，对诸葛的喜欢就不免跌落谷底了。
而郭嘉的出现又让我们看到了希望，曹操的一句“郭奉孝在，不使孤至此”让我们可以幻想如果郭嘉那时还活着，如果……太多如果让我们开始推崇郭嘉了。
本人是忠实的嘉迷，从开始读《三国志》起就很喜欢郭嘉。
不仅是因为他的聪明，也因为他的张扬与曹操的那种相知。
每有疑虑就问计于郭嘉，每有争议皆以“奉孝与孤相同”做结。
郭嘉一生虽然短暂，却用谋无数，而且都是诡奇的险招，在曹操进退两难时，坚定他的信念一举歼灭吕布，“虚国远征”攻乌丸，让袁氏余党无立锥之地，是他用生命留给了我们“兵贵神速”这个词。
而反观诸葛，他是个著名的政治家，他发展蜀国，让一无所有的刘备得到了三分天下。
但说到用谋略，抛却罗贯中给他加的“火烧博望”“草船借箭”“空城计”“借东风”甚至那场原本是周瑜为主角的“火烧赤壁”，他在谋略方面几乎没有什么特别的建树，“一生谨慎，严于律己”的诸葛丞相几乎没有打过一场值得被记入史册的经典战例。
建安十二年(公元207年),三十八岁的郭嘉病亡.同年,刘备从卧龙岗里请出了诸葛亮.郭嘉是谋略方面的天才，诸葛是政治方面的天才，没能看到这两个不世出的天才彼此斗智,作为历史的看客,我们深感遗憾. 关于这些，建议楼主可以经常去去百度的诸葛亮吧和郭嘉吧，里面有很多经典的贴子和经典的讨论。
还有一篇是周泽雄先生写的《天生郭奉孝》这是这方面很好的文章，建议楼主看看一般人错认的印象是司马懿篡夺曹魏，若不就演义而就正史，忠奸相当可议。
首先是从现有的史料，找不出司马懿背叛曹魏皇家的证据。
司马懿对内礼遇魏主及郭太后，对外建武功讨伐不臣，除了高平陵诛杀曹爽党族为人所诟病外。
不过曹爽不等于皇室，司马懿与曹爽同为辅政大臣，并为魏主麾下的爪牙，司马懿隡除曹爽之效果同等于曹爽排挤司马懿。
若说司马懿对同级辅政大臣的曹爽诬以犯上欺君，那为曹爽当初对同级辅政大臣的司马懿是否也能算上犯上欺君呢
终其司马懿一生，君主曹芳并未失去魏国大位，硬说司马懿篡夺曹魏，彷佛多言曹操篡夺汉室。
事实上皆为子孙所为，不应责由曹操及司马懿，最后曹丕篡汉、司马炎篡魏。
先看司马懿生平，本为曹魏帝国守护的方面。
以军事而言，攘外有讨东北百年大患、阻西南诸葛北伐、退东吴两次入侵；安内有盈旬擒孟达、平定王凌叛变（再加上毋丘俭及诸葛诞合称淮南三叛，三次叛变皆被司马家所平定，不过那是后来司马师以后的事）。
内政方面，供应补给，使前线无后顾之忧，曹丕还认为「内镇百姓，外供军资」的司马懿有当年刘邦的萧何之风，比较起蜀汉向有粮尽退兵的传统，曹魏军事占尽优势的其中原因之一，后勤保持不断的功劳，首当其冲。
上邽、淮北的屯田；天水、京兆、安南的冶铁、灌溉国渠、引水广槽渠，建设晋坡及东南诸坡。
结果灌溉良田广达数千顷，国家因此得到充实。
时间上，曹丕享年四十，曹睿只活了三十又四，父子相加不过七十又四，刚好多司马懿一岁。
而司马懿光是从建安十三年就曹操文学椽起算，至嘉平元年发动诛杀曹爽止，献身曹家长达四十一年，成就可归纳成「出将入相」。
人生七十古来稀，若是司马懿七十岁就死去，就没有后来的诛杀曹爽之事，因此司马懿安内攘外的一生，不知又该如何评价。
次看曹爽对魏主曹芳的忠诚方面，曹芳年幼登基，本与郭太后同住。
曹爽先是迁太后回永宁宫，分割郭太后与曹芳相隔两地。
一方面又擅权独断，除了广布党羽，还更改原有的制度，魏主无法禁止，曹爽何止功高以震主。
二方面又广纳诸妾，连曹睿的后宫佳丽都不放过，又使用皇家专属的技术员、乐队、还有武装禁兵，身为臣属却用君王节度，僭越之心，俨然以皇帝自居。
虽然曹芳不是曹睿的亲生儿子，但是曹爽既占曹睿的才人，又用曹睿的师工、鼓吹、禁兵，曹睿生前还是魏国皇帝之尊，曹爽忝为辅政大臣，才是真正犯上欺君。
司马懿讨伐曹爽正好是清君侧，为魏国尽心而忠心耿耿。
假意推辞在先，后来却又接受，不会是谦虚。
曹操虽三辞丞相，但是后来还是接受成为汉相，但司马懿对丞相、九锡、郡公等，在世时侯，坚辞不受，若有野心的话，早就欣然接受。
甚至于还上表呈现惶恐，万一四面八方的人会怎么评价为臣的议论。
司马懿没有假辞而不受，放弃高官厚禄，终老一生。
曹操虽成功不必在他，但是早把环境布置好，大翦汉室，将机会留给曹丕；而司马懿始终没有对曹家作出设计，魏国后来发生不少叛乱，司马家此刻掌握曹魏之说，尚且言之过早。
阴谋论者常以「南诸葛，北司马」并称，其实不然，与其说是权臣夺占，不如说是君失人心。
君臣异位的原因不是君弱就是臣强，空穴无风，其来有因。
曹魏皇帝正如汉末的少帝及献帝，国家政局非常不稳，诸臣虎视眈眈，不只司马一族。
汉献帝无力抵抗董卓、曹操的欺凌，正如曹芳无力对抗曹爽及司马懿，无奈何大势已去，曹芳已经不如当年的曹操、曹丕等强君之姿。
皇权的没落正是司马家兴起的原因，兴其说是权臣进逼，不如说是君弱败象。
中央衰微而没落，诸臣奋起有机会，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的现象。
曹魏君权旁落，宛如东汉君权弛败，并非来自何进、董卓、曹操、袁绍及黄巾等臣民其中之一的崛起，正因中央无力控制，地方纷纷脱幅而走。
曹魏君臣，宛如历史重演。
曹爽先欺凌皇室在先，司马懿不过反击曹爽，对魏室而言，司马懿铲除曹爽之行为，亦为清权臣而护皇位。
虽然司马懿的出发点更多是为了自已，但是不可否认的，除去曹爽确实有益于皇帝曹芳被权臣把持。
或曰司马懿不过是为了取代曹爽而挟天子以令诸侯，但是与其凭空猜想可能性，不如直接检视实际发生的经过。
首先曹爽拥有「封侯领邑」、「赐剑履上殿」、「入朝不趋」、「赞拜不名」等权臣之实，司马懿拒绝取代皇室或九锡，甚至「固让相国、郡公不受」。
其次曹爽侵凌皇室，僭越使用皇家人员及仪式，虽无皇帝之名，已有皇帝之实，司马懿则是恭敬地以臣属事君，而且没有任何对皇室的侵犯。
不管是虚伪也好、或有心也好，总之司马懿护卫皇帝与曹爽欺凌皇帝的行为，两相比较，可察君臣分际优劣。
从反面来看，司马懿万一在高平陵失败，或是司马师及司马昭等子孙不肖，综观司马懿生平，还是功大于过。
一如毋丘俭、诸葛诞的叛变虽失败，虽打成败者为寇，但仍不乏有佳评；换句话说，司马懿若不幸失败，以败者为寇的眼光来看，还是不能忽略其生平的治绩。
但有趣的是，司马懿在高平陵成功，子孙也成功，结果反而司马懿有奸臣的评价，好像成功的批评比失败的赞扬还差。
若把罪名算到篡夺，就有点张冠李戴。
实际上真正动手行篡夺另有其人，司马炎才是篡魏的人，正如曹丕才是篡汉的人，可是奸臣之名不是归于曹操，就是归于司马懿。
若以篡夺来定罪，司马炎与司马懿之间还隔着司马昭，司马懿要称为奸臣太冤枉。
而司马懿高平陵事变的对象才是有僭越之心的权臣，就身分而言，司马懿与曹爽同为辅政大臣，互斗政变不算以下犯上的奸臣。
虽《三国演义》渲染造成负面评价，但是司马懿的恶名却始于永嘉之乱的石勒，挟带私恨摧毁司马宗庙，再加上晋室南渡，士家门阀拢断南北，民间遂怪罪起始作俑者的司马懿。
后世帝王如唐太宗下命编修晋书时，也不鼓励效法司马懿，所以评价也不高。
冤有头，债有主：行废帝之事为司马师，命杀帝之事为司马昭，就篡位之事为司马炎，若要论奸说恶，还轮不到司马懿。
除非依君君臣臣的观念，既然事魏，终为魏臣，司马家最后居然犯上不敬，追本溯源究底而波及司马懿。
子孙连累祖先，责无旁贷，这亦令司马懿所死不瞑目。
后世评价何其严厉，正如任重而道远，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，「有不虞之誉，有求全之毁」。
事有好有坏，陟罚臧否理应公平，毋须顾及当局者迷后，更可审慎斟酌。
司马懿的一生而言，虽有晚年的高平陵事变，不过早年的贡献却可仔细推敲。
固然杀人罪孽必须谴责，但是建设杜稷的赞扬，是否到了现代，还是必须吝惜呢
司马懿固然有作错的地方，也不乏有作对的地方，在针对其错事批评之余，是不是也能以同等心态来看待造福功绩，给点掌声呢
这正是当初为文的感叹。
去争谁比谁强并无意义，事实上也不可能有答案，钻死脑筋在诸葛亮与司马懿之间有没有破解彼此之间的战略或战术，今人未必比当事人更清楚。
至于偶然与必然也不再多提，因为逻辑上很清楚的事，就不必再当字典多费唇舌。
就「诸葛亮一生未曾打败过司马懿」而言，这不过是一件事实的陈述，另外的角度则是「司马懿一生也未曾打败过诸葛亮」，事实同样成立。
因此这不代表谁的能力强，抑谁的能力弱。
若要扯什么打败的定义，战争目的的达到，那显得冗事多余而未命正鹄。
以事实陈述来推断能力评价，立论失足，恰如「魏延一生未曾打败过夏侯懋」，正是讥刺原来「夏侯懋是一个魏延打不赢的三国英雄」，说出来的事实固然正确，但是却有未说出来的谬错。
黑白分明并不因立场的不同而有不同，否则就是偏见与局限。
若站在曹爽的立场来论司马懿，当然是批判邪恶诈骗；若反观站在司马懿的立场，似乎反倒是为了保身自卫的不得已；所以附曹爽则非司马懿，归司马懿则非曹爽，各为其人而结论不同吗
这当然是否定的，会因立场的不同而有不同的判断，仍然沦陷于当局者迷惑的处境。
杀人灭门的事，不会因为处境不得已而变成正当合理；被杀的受害者，当初真的无辜得罪不该死吗
不管站在凶手或死者的立场，毕竟杀人归罪凶手，被害则为死者：无论如何美化凶手，也无法隐匿犯行；贬低死者，仍无法为凶手脱罪；纵然歌颂死者，不能无视受害的事实；即使丑化凶手，亦不改身死凶手之手。
故立场再多变，事实与评价仍然应黑白分明。
高平陵事变怎么说都是司马懿的污点，不过司马懿七十一岁以前的出将入相，不知又有多少人正眼端视。
不会因为一片叶片长丑而批评整株树恶劣，更不会因此而说整个森林破败不堪。
森林里头又不只一颗树，一颗树的叶子何只成千上百。
虽然一粒老鼠屎可以败坏一锅粥，但是这不代表整锅粥都是同样的恶劣，孰知未受污染前的整锅粥不是优良得晶莹剔透
以偏盖全则失之全貌，虽有优缺，何不在优点赞扬，而在缺点批评呢
现在流行以一小污而抹黑所有优点，或者以美化漂白来遮盖污点，反变成隐恶扬善或讳言颂丑，失其黑应其暗，明属其亮的应有特性。
司马懿固然是晋朝的先驱者，但同时也是曹魏的守护者，陟罚臧否理应公平，而有好有坏当中，虽然有夺权唾弃等坏事，但何吝在其守护曹魏的攘外安内中，给点鼓掌肯定
司马懿 - 简明历史传记 司马懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。
曹操称魏王后，司马懿为太子中庶子，佐助曹丕，与陈群等同列“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。
曹丕代汉后，司马懿节节高升，开始掌握重权。
曹睿继位后，司马懿坐镇宛城，督荆豫二州军事，主持荆州对吴攻战，后接替曹真总管对蜀防御工作，数次成功防御诸葛亮北伐。
曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。
司马懿受曹爽排挤，后发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。
司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。
司马懿被后代追封为晋朝皇帝。
司马懿 - 简明演义传记 司马懿早年任文学掾，后任主簿，是曹操帐下谋士之一，但并不出名。
后来司马懿协助曹丕代汉，出谋五路伐蜀，开始崭露头角，在曹丕病逝前成为顾命大臣。
曹睿继位后，司马懿主动请命去防御魏国西部，后因蜀国马谡的反间计一度被废，但面对诸葛亮的北伐强攻，魏国不得不再次启用司马懿。
司马懿多次败于诸葛亮，于是采用闭门不战的策略防守，直至诸葛亮病逝。
曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。
司马懿受曹爽排挤，于是发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。
司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。
司马懿被后代追封为晋朝皇帝。
贾诩 - 个人档案 个人资料 性别 男 籍贯 [凉州]武威姑臧 [今甘肃武威] 容貌 暂无相关记载 官至 太尉 谥曰肃 家族资料 父亲 未知 母亲 未知 配偶 未知 兄弟姐妹 暂无相关资料 子女 暂无相关资料 相关人物 张绣 曾效力过的势力 魏 董卓|李傕|郭汜 张绣 贾诩 - 简明历史传记 贾诩原为董卓部下。
董卓灭亡后，贾诩为求自保，建议李傕、郭汜等人袭击长安，造成大乱，又先后依附段煨、张绣，屡献妙计。
后劝张绣投降于曹操，成为曹操手下重要谋士，在战官渡、平马超以及立嗣等问题上多有建议，为曹操所器重。
曹丕即位后，贾诩升任太尉，数年后病逝。
贾诩极有智慧，擅于自保，是当时公认的智谋之士。
贾诩 - 简明演义传记 贾诩是三国时期的著名谋士，原为李傕手下，为求自保，建议李傕等人袭取长安，造成大乱。
在李傕、郭汜二人争斗之际，贾诩从中周旋，尽力保全献帝，因与李傕争执而逃回家乡。
贾诩后改仕张绣，劝张绣降于曹操，而当张绣起心造反时，又设计协助，成功偷袭了曹军，此后又多次设计抵挡了曹操的进攻，表现出职业谋士的风范。
在官渡之战前，贾诩再次劝张绣投降于曹操，从此归附曹操。
此后贾诩在平定北方四州、平马超、灭张鲁等战役中屡有建议，深得曹操信赖，后在魏文帝时期官至大司马，不久病逝。
贾诩的历史评价 陈寿评曰：贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤
贾诩年少时并不出名，只有当时名士阎忠认为他与众不同，说他有张良、陈平那样的智慧。
贾诩早年被察孝廉为郎，因病辞官，向西返回家乡到达汧地，路上遇见氐人，和同行的数十人一起被氐人抓获。
贾诩说：“我是段公的外孙，你们别伤害我，我家一定用重金来赎。
”当时太尉段颎，因为久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人，氐人果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。
贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能，像这样的事情很多。
[189年]，董卓侵入洛阳，开始控制中央政权。
贾诩以太尉属官的身份成为平津都尉，后来升为讨虏校尉。
当时董卓的女婿牛辅屯兵于陕，贾诩就在牛辅军中。
[192年]，董卓被王允、吕布等人谋杀。
不久，牛辅也在逃窜中被部下所杀，众人恐惧。
董卓部下李傕、郭汜、张济等人无所依靠，便遣使去长安请求赦免。
王允为人刚直，竟没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散部队，逃回乡里。
贾诩为求自保，便出面阻止了他们，说：“听说长安传闻要杀尽西凉人，要是你们弃众独行，一个亭长就能把你们抓住。
不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董卓报仇，如果能够幸运地成功，就可以在朝廷的名义下征讨全国，如果不能成功，再逃走也不迟。
”这个计划被众人采纳。
李傕等以替董卓报仇为名，联络西凉诸将，率军袭击长安，等到长安城下，已聚合10余万人。
李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固而不能攻克。
后由城内叛变士兵引导李傕军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。
李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。
一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。
事成后，贾诩被任命为左冯翊。
李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“这是保命的计谋，哪有什么功劳
”坚决不受。
李傕等又让贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是百官的师长，是天下的榜样，我贾诩一向没有什么名望，难以服人。
就算我可以贪享虚荣，对国家又有什么好处
”于是改拜贾诩为尚书，掌管选拔人才，在人事方面多有贡献，李傕等人亲近贾诩但同时也很惧怕他。
不久，贾诩的母亲去世，贾诩辞掉官职，后来又被拜为光禄大夫。
[195年]，李傕、郭汜、樊稠三人互相猜忌，争权夺利，争斗起来，李傕使骑都尉胡封刺死樊稠。
不久，李、郭之间矛盾日益激化，开始交兵，李傕请贾诩为宣义将军，来帮助自己。
后来，李、郭二人讲和，放出被劫持的献帝和朝臣，对此贾诩作出了很大努力，之后贾诩便上还官印。
当时将军段煨与贾诩同郡，屯驻华阴，贾诩去投靠段煨。
贾诩向来知名，为段煨军所敬服，段煨心里怕贾诩夺其兵权，但在表面上对贾诩十分礼遇。
贾诩看出后，心不自安。
南阳张绣与贾诩暗中有来往，张绣便派人去迎接贾诩。
贾诩临行时，有人对贾诩说：“段煨待你这么好，你为何还要离去?”贾诩说：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇虽然优厚，却不可依靠，待久了一定会被他所害，而我离开他一定很高兴，又指望我连结外援，一定善待我的家人。
而张绣缺乏谋士，也很愿意得到我，这样我和我的家人都能够得到保全。
”贾诩到达张绣处，张绣果然大喜，率子孙前来迎接。
而段煨知道贾诩离去，也果然善待其家人。
[198年]，曹操南征张绣，包围张绣据守的穰城。
不久，曹操闻袁绍欲趁虚袭取许都，便立即从穰城撤退。
张绣率兵尾随追击，刘表也派荆州军占据安众，切断曹军退路，企图与张绣夹击曹军，曹操出奇兵大败张、刘联军。
曹军获胜后，速行北撤。
张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追，追必败。
”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后击败。
贾诩这时又对张绣说：“赶快再追，一定会获胜。
”张绣说：“不听你的建议才落到这种地步，现在已经败了，为何要再追?”贾诩说：“形势已经起了变化，赶快去追准能获利。
”张绣听从贾诩建议，收集散兵，再行追击，竟将曹操后卫部队击溃。
得胜后，张绣问贾诩请教是怎么回事，贾诩解释说：“这很容易明白。
将军虽擅于用兵，但不是曹操的对手。
曹军刚撤，曹操一定亲自断后，我们的追兵虽精，但将领比不过他们，他们的士兵还很有士气，所以我知道将军你必败。
曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，一定会全力撤退，留别人断后，他留的将领虽厉害，却比不上将军，所以我知道将军用败兵也能取胜。
”张绣大为佩服。
[199年]，袁绍遣人招降张绣，并与贾诩结好。
张绣准备同意，贾诩却当着张绣的面回绝了袁绍的来使，准确地指出袁绍不能容人，而投降曹操有三点优势：曹操挟天子令诸侯，名正言顺；曹操兵力较弱，更愿意拉拢盟友；曹操志向远大，一定能够不计前嫌。
张绣听从贾诩的建议，率众归顺曹操。
曹操闻讯后大喜，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊
”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。
由于当时冀州为袁绍所占，贾诩便留参司空军事。
[200年]，曹操与袁绍战于官渡。
曹军军粮用尽，曹操问计于贾诩，贾诩说：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都胜过袁绍，之所以相持半年不能过取胜，是想顾及周全啊，抓住机会，便能很快取胜。
”曹操称善，后来抓住机会偷袭乌巢，一举战胜袁绍。
河北平定后，曹操领冀州牧，改任贾诩为太中大夫。
[208年]，曹操占领荆州，想乘机顺江东下。
贾诩劝阻，说应该安抚百姓，等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。
[211年]，曹操于渭南于马超交战。
后来，马超军不利，提出划地为界的要求，并送子为人质。
贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌。
曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“离间他们。
”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱。
曹操视时机成熟，主动对关中军发起进攻，大胜而归。
[217年]，曹操仍未立太子。
曹丕曾派人向贾诩问计，贾诩说：“希望将军修养品德，勤于学习，日夜孜孜不倦，不违背作儿子的道义，这就够了。
”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。
后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。
”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。
贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。
[220年]，曹丕即位，封贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑300，前后共800户。
又分食邑200，封幼子贾访为列侯，以长子贾穆为驸马都尉。
[223年]，曹丕首征东吴，以失败而告终。
当初，曹丕便问计于贾诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个
”贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然无功而反。
同年，贾诩去世，终年77岁，谥肃侯，长子贾穆继嗣。
本文侧重于历史 点击 5176 评论数 47 贾诩可称三国第一谋士。
这是从两层意义上讲的，一是其所谋之奇之准，其所谋影响之巨，无愧于第一谋士之称；二是因为他是最典型意义上的谋士，不像诸葛亮身担丞相之职，重在治国安邦，也不像周瑜承荷将帅之任，长于领兵作战。
贾诩更无意于成为拥兵自重、称霸一方的军阀，他的身份永远在幕后，他不断地从某个将军深厚的帷幕后闪身而出，表面上是献计，实际上却往往收到替将军作主的效果。
如果我们认可曹操是千古一枭雄的话，在三国时代，真正在谋略上击败曹操，并让曹操本人都佩服的人，就是贾诩了。
贾诩给人的感觉是，像一个把谋略本身当作一种美，只追求谋略才华之展示的唯美主义者：只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变色。
他先后投靠的段煨、刘表和张绣，竟然都是自己内心颇为鄙视的。
他为李傕、郭汜出主意，也决不是要真心辅佐他们。
贾诩之所以在分明看出张绣没有远大前途的前提下，仍毅然委身于张绣帐下，仅仅是因为张绣能够对他言听计从，能使他的谋略得以展示。
当年陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀（荀彧、荀攸）并列立传，引起了注家裴松之的不满。
云：攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎
其照虽均，质则异焉。
今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。
周泽雄先生更认为，是贾诩挑动李傕、郭汜反上长安、又间接导致李、郭二人在长安城外自相残杀，随着李傕、郭汜的反戈一击，东汉再也没有喘过气来，由此认为贾诩犯下滔天奇罪，为东汉元恶之一。
贾诩真的是时代的罪人吗
我认为对人物的理解要回到他的时代，要看到他的地域文化背景的影响。
东汉末年，礼教已无法维系人心，喊着忠义的人往往是举着忠义的旗号，追求自己的目的。
个人在道德失范的同时，又要面队风雨飘摇的乱世。
在这个乱世，个体生命没有任何保障，军阀混战、外族劫掠、强盗横行、天灾不断，在这样一个黄天变色的时代，所有的道德都要让位于生存的需要。
而这些矛盾在贾诩的出生地——武威，又是尤其地尖锐突出。
僻处西凉的武威，仁义礼教的道德规范本来就淡薄，与游牧民族斗争与杂处的生活体验、严峻的生存环境的考验是贾诩不会去在意那些已经变得虚伪的道德，他的谋略只是关注生存，以他和他周边的人的生存为第一义，因为没有精神束缚，他可以纵横驰骋地展现自己的谋略才华。
正是在这种精神自由中，他的谋略达到了权变的极至。
贾诩并不是历史的罪人，他是历史的一颗棋子，他以时代所赋予他的性格和才华，在不自觉中完成了对一个旧王朝体制的摧毁。
旧的王朝体制不摧毁，新的个人及个人精神便不可能诞生。
我们是无法简单地用道德的眼光来评价贾诩这个奇人的。
他像一个在乱世中游戏人生的人。
他不追求权势，但小心翼翼地保护自己；他对哪个势力都没有真正的感情，冷眼看待天下的沧桑沉浮；他把施展才华看作一种乐趣，笑盈盈地看着事件按照自己所预期的那样发展；你可以说他无情，但在那个时代，当太多的有情只是虚伪的面具，贾诩有理由选择做一个旁观者和唯美主义的游戏者。
需要指出的是，陈寿由于距离三国乱世时代较近，能够感受和理解那个时代非道德化的时代精神，对那个时代的英雄主义和唯美主义（两者在精神内涵上是一致的）能够以一种赞许的眼光看待。
而后来南朝裴松之因感受于他的时代由于与北方异族政权的对抗而重新兴起的道德主义，所以无法认可贾诩的非道德化行为，并对荀彧等人作出自己所认为的道德化解释。
而贾诩本人正是由于摆脱了道德的束缚，才获得了精神自由，并成为三国第一谋士。
两个人都有谋有略，我觉得司马懿更出色
为什么说司马懿很有谋略，从那里看得出来
在曹丕所重视的世家名门中，他重用了一个日后跟曹家夺权的司马懿。
司马懿在曹操时并没有受到重用，终曹操之世，他位不过军司马。
曹丕为魏国王太子时，司马懿为太子中庶子，大为曹丕所亲任，与陈群、吴质、朱铄号称“四友”。
曹丕称帝，司马懿的地位渐渐重要起来，由尚书、督军、御史中丞起官至抚军将军，加给事中录尚书事。
黄初五年，曹丕以尚书令陈群为镇军大将军，尚书仆射司马懿为抚军大将军。
当时，军权主要仍在曹氏手中。
论地位，曹真、曹休、陈群也略在司马懿之上。
太和二年（228），曹休死。
五年，曹真死。
青龙四年（236），陈群死。
司马懿的地位逐渐突出。
这以后的对蜀战事，多由司马懿主持。
景初二年（238），司马懿讨平割据辽东的公孙渊，更提高了他在政治上和军事上的地位。
明帝死前，以曹爽为大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，与太尉司马懿并授诏辅少主。
少主齐王曹芳即位时，年仅八岁，加曹爽侍中。
按照当时的官制，大将军位在太尉之上。
曹爽的谋士为他划策，由他出面，奏请皇帝转司马懿为太傅，“外以名号尊之，年欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也”（《三国志·魏志·曹真传附子爽传》）。
太傅是个闲散高官。
推司马懿为太傅，表面上是提高了司马懿的官位，使在自己之上，实际上是夺了司马懿的权。
景初三年（239）到齐王芳正始末（249）十年间，曹爽掌握军政大权。
他以弟羲为中领军，弟训为武卫将军，以何宴为吏部尚书典选举，以邓飏、丁谧为尚书，毕规为司隶校尉，把宫廷卫宿、京师守卫、官吏选举等权，都掌握在自己人手中。
从景初三年春明帝死到正始八年，司马懿装病家居，这几年里，司马懿虽然官居太傅闲散职位，但仍利用其政治威望，抓权不放。
正始二年（241）吴出兵攻淮南、六安、樊、祖中。
吴将朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步骘攻柤中。
司马懿亲督诸军南征。
吴兵退，追至三州口，大胜而还。
司马懿奏穿广漕渠，引河水入汴，灌溉东南诸陂，开始在淮南北屯田。
淮南北的屯田，是邓艾的建议。
司马懿大力支持，使其得以施行。
淮南北屯田和开广漕渠，便利了魏在东南的用兵。
“每东南有事，大军兴众，泛舟而下，达于江淮，资食有储而无水害”（《三国志·魏志·邓艾传》）。
四年，吴诸葛恪欲园寿春（今安徽寿县），司马懿将兵入舒（今安徽舒城）防御。
曹爽与司马懿之间的矛盾，也是逐渐发展的。
明帝死时，宫廷中曾出现一次小的纠纷。
明帝原拟以后事属燕王曹宇，以燕王宇为大将军，与夏侯献、曹爽、曹肇等共同辅助齐王芳。
中书令刘放、中书监孙资，居中掌权日久曹献、曹肇心内不平。
刘放、孙资害怕燕王曹宇等掌权后对自己不利，乘间向明帝诉说燕王不堪大任，并向明帝推荐曹爽和司马懿。
结果，燕王宇免职，曹爽被任命为大将军，与司马懿共同辅左齐王芳。
在这一宫廷纠纷中，曹爽与司马懿是站在一边的。
最初，曹爽以司马懿“年德并高，恒父事之，不敢专行”（《三国志·魏志·曹真传附子爽传》）。
何晏、邓柤等用事后，曹爽、司马懿间嫌隙渐生，曹爽作事，常常不再考虑司马懿的意见和劝告。
正始八年五月，司马懿衡量了一下形势，认为还没到与曹爽较量的时机，遂以退为进，称疾家居，不与政事。
九年冬，曹爽一党的李胜出任荆州刺史，去向司马懿辞行。
司马懿装出病危的样子来接见他。
他回去后告曹爽说：“司马公已是尸居余气，形神已离，没有什么可怕的了。
”又说：“太傅病不可复，令人怆然
”曹爽信了李胜的话，对司马懿放松了防备。
司马懿却阴养死士，俟机发动政变。
正始十年（249）正月甲午，齐王芳谒高平陵。
高平陵是明帝的陵墓，在洛阳南九十里。
曹爽和他的弟弟中领军羲，武卫将军训等皆陪同前往。
司马懿霍然而起，奏请皇太后，废爽兄弟。
司马懿的儿子司马师为中护军，率兵屯司马门。
司马懿自率兵列阵阙下。
假司徒高柔节行大将军，入据曹爽营。
以太仆王观行中领军，接管曹羲营。
司马懿对高柔说：“君为周勃矣
”（《晋书·宣帝纪》）原来阴养的死士三千人，至是也一朝而集，成为政变的骨干。
司马懿亲自率领太尉蒋济等，勒兵屯洛水浮桥，上奏曹爽兄弟罪状。
曹爽得到司马懿的上奏，惶恐犹豫，不知所措。
爽党司农桓范，原留在城内，听得司马懿发动政变，诳开城门投奔曹爽。
他向曹爽建议，挟天子去许昌，招天下兵讨司马懿。
曹爽犹豫不决，派侍中许允，尚书陈泰去司马懿处探风声，司马懿假意对他们说，曹爽是有过的，但不过免官而已。
曹爽信以为真。
桓范等援引古今，谏说百端，自夜达旦。
曹爽不能听，投刀于地说：“司马公正欲夺吾权耳
吾得以侯还第，不失为富家翁。
”（《晋书·宣帝纪》）曹爽将司马懿的奏疏送给齐王芳，请齐王芳免去自己的官，然后随齐王芳进城，被幽居在家中。
几天以后，有人告发，黄门张当曾私以所选才人送曹爽、何晏等。
张当供说，曹爽、何晏、邓柤、丁谧等阴谋反逆，拟于三月中发。
于是收爽、羲、训、晏、飏等入狱，劾以大逆不道，皆伏诛，夷三族。
曹爽一派人被杀后，齐王芳以司马懿为丞相，加九锡。
司马懿虽固辞不受，但自此以后，魏之军政大权皆在司马氏掌握之中。
在司马氏与曹氏的权力斗争中，正始十年春的这次政变是关键性的一个回合。
这一回合决定了司马氏的胜利。
但曹氏已统治了几十年，朝里朝外忠于曹魏的势力还是相当强大的。
司马懿与曹爽斗争中，尽量抓曹爽的缺点，把自己打扮成一个受明帝托孤的元老忠臣。
因此，他迷惑了一些人。
在他与曹爽的斗争中，有些忠于曹氏的人也多站在司马氏一边。
他们看到的是曹爽的缺点和司马懿的忠贞。
司马氏要想取代曹魏的皇位，还须在整个统治阶级人心中培养出威望来，对于曹魏的忠臣还有待一批批清扫。
正始以后，曹魏的统治，形式上还维持了十六、七年，就是这个原因。
嘉平三年（251），太尉、征东将军、假节都督扬州诸军事王凌，以齐王芳暗弱，受制于司马懿，拟于许昌拥立楚王彪，与洛阳对抗。
王凌的儿子王广不同意他的打算。
王广认为：“今司马懿情虽难量，事未有逆，而擢用贤__能，广树胜己，修先朝之政令，副众心之所求。
爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪解，以恤民为先。
父子兄弟，并握兵要，未易亡也。
”（《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》）从王广的话里可以看到：这时司马懿虽然已经专权，但还没露出逆迹。
司马懿得知王凌的谋划后，以迅雷不及掩耳的出兵，迫使王凌自杀。
王凌的计划没有出笼，就被司马懿扑灭了。
王凌和同党皆夷三族，楚王彪被赐死。
这一年，司马懿死，子司马师为抚军大将军、录尚书事，代司马懿主政。
不久，进位大将军。
嘉平六年（254），司马师杀中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉。
李丰在中书两年，齐王芳常常召见他。
司马师问他皇帝同他说些什么，李丰不以实告。
师怒，以刀镮打杀李丰。
夏侯玄与曹爽是姑表兄弟，张缉是齐王芳皇后的父亲。
三人都与曹魏的关系密切。
这一年，司马师废了齐王芳，另立高贵乡公曹髦为帝。
改元正元。
正元二年（255），镇东将军母丘俭、扬州刺史文钦起兵于寿春，讨司马师。
战败，毌丘俭被杀，夷三族；文钦南奔，降吴。
司马师平毌丘俭后不久死去。
他的弟弟司马昭代为大将军，录尚书事。
甘露二年（257），征东大将军诸葛诞反。
司马昭带着皇帝东征，围寿春。
次年，寿春破，诸葛诞被杀。
经过杀王凌、李丰、夏侯玄、毌丘俭、诸葛诞几个回合的斗争，忠于曹魏的内外势力大体被剪除已尽。
高贵乡公曹髦是曹丕的孙子，东海王霖的儿子。
他代替齐王芳即位时，只有十四岁。
他作皇帝朝见群臣后，司马师问锺会：“上，何如主也
”锺会对曰：“才同陈恩，武类太祖。
”陈思王指曹植，太祖是曹操。
能才同曹植，武类曹操，可真不简单。
但这时，满朝大臣大都是拥护司马氏的人了，宫内近臣和宫中卫士也多半是司马氏的人，曹魏大势已去。
作了六年傀儡皇帝，曹髦实在忍不下去了，甘露五年（260）四月，曹髦决定与司马昭一拼。
他召集近臣侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人所知也。
吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。
”尚书王经劝他不要鲁莽行事，称：“今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
且宿卫空阙、兵甲寡弱，陛下何所资用
而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪
祸殆不测，宜见重详。
”（《三国志·魏志·三少帝纪》注引《汉晋眷秋》）曹髦从怀里取出讨伐诏书用在地上说：“行之决矣。
正使死，何所惧
况不必死耶。
”在曹髦入宫禀告皇太后的时候，王沈、王业赶忙跑去告诉司马昭，要他早作准备。
曹髦拔剑登车，率领殿中宿卫，官中奴隶数百人，鼓噪而出。
头一阵遇着司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷。
司马仙的兵士看见是皇帝，个个心慌，一哄而散。
第二阵遇到贾充，贾充的父亲贾逵，是曹魏的大臣，贾充却是司马氏的死党。
贾充的部众看见了皇帝，也想跑。
有个叫成济的问贾充：“事急矣，当云何
”贾充说：司马公“畜养汝等，正为今日。
今日之事，无所问也。
”成济得了贾充的话，心里有了底，赶上去一枪，把曹髦刺死于车下。
曹髦死后，又立了个曹奂作皇帝，改元景元（260）。
曹奂是曹操的孙子，燕王宇的儿子。
这时，从朝廷到地方，忠于曹氏的势力大体已被剪除一尽了，司马氏所需的是对外立威，灭蜀灭吴也就提到日程上了。
__景元三年（263）春，司马昭兵发三路进攻蜀国。
在捷报频传的时刻，司马昭加紧废魏自立的准备工作。
当年十月，他担任相国职务并晋位为晋公，接受“九锡”（古代帝王为尊崇礼遇有大功的臣下而赐予的车马、衣物、卫兵等物，共九项。
在后世，受九锡已成为权臣篡位前的必要程序）。
次年七月，司马昭胁迫魏帝晋升他为晋王，同时命令党羽荀彧、贾充、裴秀分别主持制定礼仪、法律和官制，并在封国之内开始设置百官，王室子孙爵命皆如帝者之仪。
至此，司马氏代魏的条件已经完全成熟。
咸熙二年（265）八月，正准备称帝的司马昭突然病死。
于是，改朝换代的主角便改由晋王的世子司马炎扮演。
虽然司马炎在司马昭的诸子中处于嫡长子的地位，但是他的世子权力却来之不易。
这是因为司马昭更为喜爱学识渊博有才能的次子司马攸。
司马昭将司马攸过继给司马师为子，表示天下是景王（司马师）打下来的，将来的王位自然应该归属司马攸。
司马炎极力拉拢、巴结父亲身边的要臣，通过他们为自己说好话、作手段，才终于在司马昭死前三个月正式被确立为世子。
在此之前，司马炎曾在曹魏政府中担任过给事中、奉车都尉、中垒将军加散骑常侍、中护军、假节、中抚军等职务，初封爵为北平亭侯，后改封为新乡侯。
在取得世子名位的同时，魏帝又授予他抚军大将军、开府、副贰相国等职。
等到司马昭去世，司马炎遂继为相国和晋王，总揽全国军政大权。
咸熙二年年底，曹奂屈从臣下的压力，同意禅让帝位于晋王。
这年十二月（266 年1 月），司马炎在满朝文武的反复劝进之下，正式即皇帝位，更国号为晋，改元泰始。
蜀汉灭亡后，关羽族人尽被屠杀，为什么还有很多人自称
（古诗）春 1唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
” 2唐 韩愈《春雪》:新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
” 夏 1唐·高骈《山亭夏日》：“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
” 2王安石 《初夏即事》石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
秋 1《塞上行作》唐 刘得仁 乡井从离别，穷边触目愁。
生人居外地，塞雪下中秋。
雁举之衡翅，河穿入虏流。
将军心莫苦，向此取封侯。
2《昊天观新栽竹》唐 刘得仁 清风枝叶上，山鸟已栖来。
根别古沟岸，影生秋观苔。
遍思诸草木，惟此出尘埃。
恨为移君晚，空庭更拟栽。
冬 1晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“ 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 ” 2唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
” （现代诗）春 一、在城效的小树林 返青了，我的小树林 小树林里的蚂蚁和飞虫 这些卑微的生命都和春天一起来临 泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音 用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门 在小树林的草地上，我看见一群山羊 摆动着长胡须，咩咩地叫着 震动着我的青春和灵魂 一只黑山羊，向我款款走来 脸上挂着幸福的泪水 二、推开春的大门 听到鸟叫了 在城效，有几只报春鸟 它们不敢进城 只在效外欢呼和跳跃 它们朴素得像乡下的农民 让我萌发一种亲近 它们是我的朋友啊 又仿佛是我巧遇的亲人 它们在寻找不知名的虫子 向同伴发出亲和的声音 在效外，我爱上了鸟的声音 在鸟的争鸣中 我推开了春的大门 三、这个春天 这个春天我的心很乱 一会儿想起某些墓碑 一会儿想起我的童年 这个春天我的心很乱 春天的诗已被春天写满 我的献诗是春天的草叶和花冠 在这个春天里 我还能做些什么呢 还能和谁一起拥抱春光和时间 夏 从这里越过结满露珠的早晨 在这里面对发烫的眼神 一缕光芒 一片宁静的升华 这是内心与你第一次交锋 这里还有 一棵树 一片叶 一种色彩更浓的倾诉 因你的来 世界热烈的存在 ----------- 与紫色同步 来到初夏 我爱上楝子花 在树下 回忆是那么苦涩 在树冠 却有蜜蜂的花蜜 我在树下遥望 另一棵树成了地平线 我没有选择行程 只有等待 因为等待 是最完美的寻找 我在树下遥望 愿等一人来到树下 秋 秋思 冰冷的秋季，灰白的心情，苍凉的世界。
让人渴望和等待春天的和煦与温暖。
避讳黄叶萧萧的零落， 逃避秋风袭来干裂的空气， 忌讳聆听踩在枯叶上发出脆裂的响声。
天蓝了，云淡了。
可心却稠了，情却密了。
整个人在秋季变得沉实， 好像也要随着秋叶缓缓凋零。
秋天的色调更容易使人惆怅与迷离， 因为她不会有夏天般炎热的酣畅淋漓， 冬天般寒冷的彻心彻骨。
所以她很尴尬， 虽然她也有妩媚动人之处。
可撩起她的面纱，欣赏她的人 也许只剩下那些善感多愁的人。
只有秋季，人们才那么的爱恨分明。
可却又是那么的扑朔迷离。
我想， 容易失去水分的季节， 怎能会让人又纯水般轻柔顺滑的畅想
容易起凤的萧瑟秋季， 又怎能不让人有大漠孤烟，古道西风瘦马的慨叹呢
秋天，爱死你
秋天，恨死你
只因你尴尬的角色让我丧失判断， 只因你迷离的色彩让我逃离妥协。
你远去，我守望你。
你归来，我凝视你。
无所谓，就让你来去自由
冬 黑夜来的有点早， 雨已经停了， 公交车上人多口杂， 我却什么也听不到。
世界安静了， 我开始有点害怕， 继而是惶恐、烦躁， 心跳和呼吸声在放大， 放大…… 像那些该有的和不该有的声音一样， 离自己很近的东西越来越远， 离自己很远的东西却越来越近。
我早就想逃跑， 双脚却不曾移动。
该死的自动门， 该死的挡风玻璃， 还有该死的应该死去的一切。
我打了一个冷颤， 一股寒风迎面扑来， 世界又苏醒了， 哦，该死的只有这个无情的冬。
《三国演义》中司马懿的人物形象怎么样
司马懿是一个集政治军事家、权谋家身的儒家奇才。
当然，这是功之后，给他定的性质。
人们会说，儒家以“忠孝”为本。
司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢
其实，儒学的根基是一个“仁”字。
司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗
司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗
——“仁”比“忠”更大呀
这才是真正的儒者应持的观点。
因为仁者无敌，所以司马懿无敌。
司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄。
这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。
在他人生的每一个重要机遇期里，他总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。
更可贵的，是他能忍：面对曹操的歧视和压制，他能忍；面对同僚的排挤和陷害，他能忍；面对诸葛亮的“巾帼之辱，”他能忍；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍。
他人生规划中最璀灿的亮点，就是他的“忍”——坚百忍以图功业之终成。
一个“忍”字贯穿了司马懿的整个人生规划；一个“忍”字，造就了千古一帝司马懿。
