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犀牛的生活方式。
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是哺乳类犀科的总称,主要分布于非洲和东南亚。
是最大的奇蹄目动物,也是仅次于大象体型大的陆地动物。
所有的犀类基本上是腿短、体粗壮。
体肥笨拙,体长2.2~4.5米,肩高1.2~2米;体重2800~3000千克,皮厚粗糙,并于肩腰等处成褶皱排列;毛被稀少而硬,甚或大部无毛;耳呈卵圆形,头大而长,颈短粗,长唇延长伸出;头部有实心的独角或双角(有的雌性无角),起源于真皮,角脱落仍能复生;无犬齿;尾细短,身体呈黄褐、褐、黑或灰色. 生活习性 犀牛都是草食动物。
尽管白犀牛和黑犀牛都以非洲大草原的牧草为食,但它们的饮食方法却大相径庭。
白犀牛的上唇很宽,可以吃矮小的草;而黑犀牛的唇比较突出,能采集嫩枝再用前臼齿咬断。
正是由于这两种犀牛的饮食方法有区别,它们才可以共同生活在非洲大草原上。
印度犀牛除了以草为主食,还吃一些水果、树叶、树枝和稻米。
爪哇犀牛吃小树苗,矮灌木和水果。
苏门答拉犀牛主要在晚间进食,它们吃藤条、嫩枝和水果。
犀牛是最原始的哺乳动物之一。
犀牛的身体就像一个大盔甲,最长达超过4米,重达6吨。
犀牛是有蹄动物,前脚和后脚都有3个趾头。
一般来说犀牛都是灰色或棕色,而且大部分犀牛都没有毛发。
犀牛最大的特点是它们的角。
种类的不同,长角的数量也不同。
非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角,而亚洲只有苏门答拉犀牛有两只角,其余的两个品种都只有一只角。
犀牛角从皮肤中长出来,质地很硬,每年可以长7.6厘米。
非洲犀牛中体型最大的是白犀牛。
白犀牛并不是白色,而是跟黑犀牛的颜色一样,这个名字是从南非白人语言中的“weit”一词错译过来,本来是宽的意思。
雄性白犀牛可以长达超过4米,重达6吨。
相比较而言,黑犀牛的体型要小很多。
在亚洲犀牛中,印度犀牛最大,而唯一有毛的苏门答拉犀牛最小。
有时候,我们可以看到10来只白犀牛在一起,但是其他种类的犀牛都是单独活动的。
除了交配季节或母犀牛伴幼犀牛。
犀牛对幼仔保护至极。
母犀牛通常都比较温顺,但当它们跟幼仔在一起时会因为一点点刺激而发起攻击。
犀牛近距离奔跑的速度可以达到45公里每小时,更能在很小的空间急速转弯。
分布范围 所有这5种犀牛都生存在非洲和亚洲温暖区。
白犀牛和黑犀牛都生活在非洲的大草原。
黑犀牛过去生活在撒哈拉沙漠南部的非洲地区。
如今它们却分散在非洲中部,南部和东南部。
白犀牛主要生存在南部非洲,只有一小部分在非洲中部和东部。
而爪哇犀牛则以茂密的东南亚热带雨林为家。
它们过去生活在从由中国西南到孟加拉再到印尼的大片地区,如今只能在越南和印尼的爪哇岛发现它们的踪迹。
而苏门答拉犀牛也只剩下小部分生活在马来西亚半岛和印尼的苏门答拉。
印度犀牛则生活在印度和尼泊尔的保护区,而独角犀牛生存在沼泽丛林
当以前喜欢过你得人骂你白痴是真骂你吗
体裁:【七律】 类别:【感叹诗、爱情诗】(一)相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
注释 1.蜡炬:蜡烛。
蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。
2.蓬山:指海上仙山蓬莱山。
此指想念对象的往处。
3.青鸟:传说中西王母的使者,有意为情人传递消息。
4.东风:春风5.残:凋零6.泪:指蜡泪,隐喻相思泪水7.镜:照镜,用作动词8.但::只9.云鬓:青年女子的头发,代指青春年华10.夜吟:夜晚吟诗11.殷勤:情谊深厚。
12.看:探望13.丝方尽:这里以“丝”喻“思”,含相思之意。
韵译 聚首多么不易,离别更是难舍难分;暮春作别,恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死,它才把所有的丝儿吐尽;红烛自焚殆尽,满腔热泪方才干涸。
清晨对镜晓妆,唯恐如云双鬓改色;夜晚对月自吟,该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里,没有多少路程;殷勤的青鸟信使,多劳您为我探看。
译文 见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
对方的住处从这里去没有多远,却无路可通,可望而不可及。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息。
题解 就诗而论,这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字,点出了聚首不易,别离更难之情,感情绵邈,语言多姿,落笔非凡。
颔联以春蚕绛蜡作比,十分精彩,既缠缅沉痛,又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜,抚鬓自伤,是自计;良夜苦吟,月光披寒,是计人。
相劝自我珍重,善加护惜,却又苦情密意,体贴入微,可谓千回百转,神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是终境逢生,别有洞天。
春蚕两句,千秋佳绝、传诵千古。
简介 这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。
诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞,意境新奇,诗味隽永,已成千古传诵的名句。
赏析 这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。
“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。
前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
“东风”点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。
因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
两个难字包含了不同的意义,前一个难是写当初两人相聚的不易,有过多少思念追求;后一个难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。
第二句则写伤别之人偏逢暮春。
百花盛开凭借的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。
花尚如此,人又能怎样呢
诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。
诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。
可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。
所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。
何惜微躯尽,缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。
如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。
上句是写出了年轻女子晓妆对镜,抚鬓自伤的形象,从中暗示出女方的思念和忧愁。
“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。
但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。
下句,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境,深夜沉吟,孤寂无伴,会感觉月光的刺骨清寒。
细腻地描写对方的愁苦,可见诗人对女方的体贴入微,也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联,想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望,这就是其内容。
既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。
诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。
诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。
从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上,李商隐是一位大家,当时与杜牧齐名。
不过,若就对后世的影响而言,他是超过了杜牧的。
李商隐在诗歌史上的一个重要贡献,是创造性地丰富了诗的抒情艺术。
他的诗歌创作,常以清词丽句构造优美的形象,寄情深微,意蕴幽隐,富有蒙眬婉曲之美。
最能表现这种风格特色的作品,是他的七言律绝,其中又以《无题》诸作(多为七言近体)堪称典型。
诗以“无题”命篇,是李商隐的创造。
这类诗作并非成于一时一地,多数描写爱情,其内容或因不便明言,或因难用一个恰当的题目表现,所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓,也可能有恋爱本事以为依托,虽有不少学者对此进行考索,但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前,主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据,把它们作为一般爱情诗对待,这并不妨碍认识它们的艺术价值。
无题(2) 体裁:【五古】 类别:【未知】八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
无题(3) 体裁:【七律】 类别:【未知】昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆烛灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
【注解】:1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
3、送钩:也称藏钩。
古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。
把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
4、分曹:分组。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓:指更鼓。
7、应官:犹上班。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】:昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。
可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卿;策马赶到兰台,象随风飘转的蓬蒿。
【评析】:??所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。
就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。
??此诗是追忆所遇见的艳情场景。
先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。
艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。
【注释】:送钩,古代宴会中的一种游戏,把钩在暗中传递,让人猜在谁手中,猜不中就罚酒。
射覆,古代的一种游戏,在器皿下覆盖东西让人猜。
兰台,即秘书省,掌管图书秘籍,时李商隐任秘书省正字。
【赏析】首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。
“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。
一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。
句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。
“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。
诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。
在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。
诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。
“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。
“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。
此联两句成为千古名句。
颈联“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。
这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。
宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。
昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。
宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。
这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
十五泣春风,背面秋千下。
无题二首(1) (其一)体裁:【七律】 类别:【未知】凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
【注释】:莫愁:泛指少女。
典出梁萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。
”【简析】:第一首似写一位女性在怀思所爱。
写深夜难眠还在缝制罗帐,回忆起当时偶遇的情景。
及写渴望和惆怅的心情,期待着有机缘能再相遇。
也可以从男性的角度作拟女方的解释。
第二首,写少女醒后细品梦中的情景,必然若失,徒自伤感,并表示为了爱情甘愿受折磨,决心追求幸福。
李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。
这两首七律无题,内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又都采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。
她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。
凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。
李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。
象这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。
我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。
罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。
在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。
从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。
否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。
正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。
所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。
起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
颈联写别后的相思寂寥。
和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。
两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。
已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。
“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。
石榴花红的季节,春天已经消逝了。
在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧
“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。
把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
末联仍旧到深情的期待上来。
“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。
末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。
李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。
希望在寂寞中燃烧,我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。
这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
比起第一首,第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法也更加概括。
一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。
层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。
独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。
这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。
上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。
”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正象清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。
这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。
特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。
前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。
不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。
这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。
这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。
“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。
措辞婉转,而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。
在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。
这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。
李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。
而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。
这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。
为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。
这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。
但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。
离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。
象冯浩那样,将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。
但这并不妨碍我们从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。
就这两首无题诗看,“重帏”首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。
熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。
“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。
作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。
他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。
何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。
和“重帏”首相比,“凤尾”首的寄托痕迹就很不明显,因为诗中对女主人公爱情生活中的某些具体情事描绘得相当细致(如“扇裁月魄”一联),写实的特点比较突出。
但不论这两首无题诗有无寄托,它们都首先是成功的爱情诗。
即使我们完全把它们作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
【千古名句】相见时难别亦难,东风无力百花残。
(其二)来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
【金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
【注释】:刘郎,相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药,迷不得出,遇二女子,邀至家留居半年才还,后人以此典喻艳遇。
蓬山,即蓬莱山,泛指仙境。
韩寿,晋人,司空贾充的僚属,充每在家聚会,贾女从窗格中偷窥,见其貌美而爱之,与私通,充发觉后乃以妻寿。
宓妃留枕:曹植《洛神赋·序》:“黄初三年,作朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。
”植过洛水时,忽见一女子来,赠所用枕。
宓妃,传说中伏羲氏之女。
【简析】:第一首是情诗,写与情人别离后的思念。
始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失,回忆起梦中依依惜别的情景,又匆忙地写信给她。
从借用刘郎的典故,显见今后要再会是几乎不可能了。
第二首也是情诗,但比较隐晦、深沉而痛苦,结尾二句为千古佳句,引人共鸣。
无题二首(2) 体裁:【七律】 类别:【未知】(其一)何处哀筝随急管, 樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售, 白日当天三月半。
溧阳公主年十四, 清明暖后同墙看。
归来展转到五更, 梁间燕子闻长叹。
王十二兄与畏之员外相访,见招小饮,时予以悼亡日近,不去,因寄。
(其二)谢傅门庭旧末行, 今朝歌管属檀郎。
更无人处帘垂地, 欲拂尘时簟竟床。
嵇氏幼男犹可悯, 左家娇女岂能望
愁霖腹疾俱难遣, 万里西风夜正长。
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长大后再看《勇敢者游戏》,才发现有这么多不对劲的地方
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练习 1。
BI怀贤sǒng曾楚郄我 2。
害怕 - 禁止蜂蜜 - 密暂停 - 根据 - 冲 3。
(2)(1)江春入旧年的东风不与周郎便(3)休白发唱黄鸡(4)浸泡斗争的泪泉4.B BR \\\/> 5。
有没有固定的答案,他们满足的要求。
例如:“小鹰号”小鹰“号航母飞行员翼,金重点秀色,北固诗 6。
通志补喂(1)(2)①交叉②这里③④急于求成(3)①从这里开始,我的剑掉下来。
②像这样的剑,不是很荒谬吗
(4)在世界上的事情,总是在不断发展变化,人们想问题,做事情,这种变化应该考虑到,适应这种变化的需求。
7。
(1)“旧衣服,她穿着老式的风格,但很干净,手染蓝色的裙子,与该种土壤的味道在农村染缸一个棕褐色的针织羊毛披肩方交来掩盖自己的干扁胸部,她穿着那件宽松的衬衣,头巾颜色褪了色白,七皱8褶要留在抽屉里的第一脚木屐用脚跟全秃,皮肤表面抹油,抛光她的手织针快......超越这几针在她花白的头发也越过卡的根。
“ - 反映她是一个节俭,穷人,但勤劳的老人有尊严的生活(2)依偎在她头上的发牛蹭着她的胳膊,看着累了,腿僵硬地站着,燃烧的嘴唇不断地反刍。
(3)注意的描述的方法,以及写对象的特征的描述。
二。
勤劳(我看到老人和牛背上的黑暗,两片老式的圃田农耕冲翻转,像水浪掀起进入生命的黄昏。
)历经沧桑的生活,但开朗乐观的(老人面色黧黑非常生动的脸在阳光的笑容,脸上的皱纹欢乐游泳,云集的土壤中,所涵盖的领域与小径)。
照顾水牛,作为合作伙伴(“牛耕,牛,狗看家,鸡预示着一个和尚化缘突破女织,这牛耕,但自古以来的真理,走了,走了。
“)2,常见的是一个孤独的母牛相当于生活的另一端,注重情感交流和牛。
III 1。
D 2。
乡书何处达,归雁洛阳边“或”辞旧岁“的江春;因为鹅”或“接近春节与家人团聚的特定环境。
坚决 - 决定(形容词 - 名词(形容词 - 动词))可爱 - 爱荣誉 - 光荣(名词 - 形容词)的尝试 - 意图(动词,名词 - 名词)答案 - 承诺(名词 - 动词)愤怒 - 神韵(动词 - 名词)评论 - 指令(名词 - 名称,移动)杀害 - 残酷(动词 - 形容词)诱饵 - 诱惑(名词 - 动词)兴奋 - 利息(形容词 - 名词)救济 - 担心(动词,形容词 - 动词)道歉 - 对不起(动词 - 动词)舒适 - 高兴(动词,形容词 - 形容词)感谢 - 兴奋(动词 - 动词,形容词)幸福 - 幸福的(形容词 - 动词,形容词) 5练习2稍微一,1。
xǔ集天zǎn楼miǎo苏敖 2。
娟饮食的模糊魅力咽绑的捕获犀牛...... \\\/ a> 3。
(1)年轻⑵模式⑶无法比拟⑷⑸⑹较为凌乱⑺感到骄傲,还是缓解⑻感兴趣的程度深 \\\/> 4。
(1)图形的特点:“北”是一个背回两个侧立的人像“是一个正面站立的人像。
或“北大”字由三个“人”字组合。
(2)教育理念:以人为本。
5。
我们你的小的中国竖琴影响休息。
6.5加4,然后乘以3。
7。
(1)经过多次的失败反映的原因,但他仍然看的盛况,想一鸣惊人,目的,或想通过这些大人们了解自己,而不是从自己,从琐碎,不断提高自己,充实自己。
(2)每个人都应该从小事做起,不要做的小东西,不要大。
(3)不正确的贾里德下滑到了另一个极端自我评价,并继续做小东西,成就了一个伟大的人反对。
(4)在生活中,无论是学习工作,我们必须脚踏实地,并带走的小东西,只有坚实的基础,才有可能在未来完成伟大的事情。
(只要是有道理的) 1。
家庭环境的介绍。
2。
“我阅读和好学。
3。
要看到雪的自然景观和河边垂钓的老人的形象,然后想到的诗歌,结合自己的精神体验,写文章。
4。
铰接式。
三。
小人鱼是一个善良,纯洁的心,为了实现自己的理想不懈的努力,不管结果如何,都不会有遗憾。
追求本身就是回报。
四参考答案:描述,得到的答案是多样性的,下面的答案仅供参考。
①数字②量词的方向发展动力的追求本身就是一种美。
词③管道动词的④山名词⑤⑥,熟人名词动词⑧⑨⑦趋势疑问语气词的这个指示代词⑩坏的形容词,稍微实践3 BR \\\/> 1。
疲倦,懒散,耐腐蚀,了解 2。
⑴乙⑵C(3)A 3。
⑴乙⑵A 4。
? 5。
意味着没有标准答案,参考:心似海,人百川,可容纳6。
没有标准答案,这意味着可以参考:学习和活动,应??结合;学生应该知道的知识,不能扼杀学生的想象力。
7。
(1)第一层:税前器观看从一开始就“大家”写茶洞倾城到河边看划船;第二层:每个人划艇的事情在数天前,早准备“擂鼓情况下,写前的准备划船赛车电路板配置和龙舟竞渡的盛大。
第三层:该段末尾,写的赛艇比赛获奖者的奖金猎人和战士放鞭炮庆祝场景。
(2)当地的习俗,端午节划船的城市,看到了很多,结束点(3)从城市看泛舟河上的龙舟赛,胜者赏金猎人。
(4)赛艇的水手空调桨击败二。
今天是中秋节,一个人留在家里的儿子,他并没有安排节日生活,不关心他。
2。
儿子的心情是好的,没有提到中秋节有关。
3。
相同的年龄,的确不太爱和依靠很多家长与孩子相比,但培养他的独立人格和一定的自主权,这使我自责,经常安慰和救灾。
4。
这是很有道理的。
III 1。
在哪里药材
在山上,在哪里呢
2。
松,高尚的白云箔隐士性格,来表达感觉的诗人隐士的钦佩,从来没有见过一个隐士的渴望的感觉。
参考答案:(一)1。
介词 - 动词2。
动词 - 介词3。
副词 - 形容词4。
形容词 - 副词5。
辅助词 - 动词(二)1。
副词。
动词。
动词。
动词。
动词。
副词 7。
辅助,语气助词。
语气词9。
模态颗粒,颗粒10。
助词11。
形容词12。
助词稍??微实践四 1。
A 2。
C 3。
B 4。
一个 5。
句子:甜美,平静你的心灵和精神变满。
6。
句子:王刚,我们是高中同学,你应该学会遵守交通规则。
大家都非常好,我觉得这也是不坏,你说这个
7。
(1)草,蝉儿,麦田,紧张,温暖的气息(2)①凝固。
表现出色的绿色的树林越来越浓,到达极点的特性。
②图像隐藏在茂密的树叶吹响写蝉儿功能。
(3)①比喻,形象的演示的过程中,得到夏季天气炎热。
②比喻,生动地描绘出不同的特点,不同季节的色彩。
二。
春季短,精神错乱,北方的春天不会很长,而且往往七手八脚的风刮掉,桃子,李子丁香,海棠黄风干净,地面黑暗的日子,淡淡的花瓣和一个沙量,然后睁开眼睛,春天已经过去了。
2。
天空的灰色和黑色的全过程表达出来。
这是“小”:许多情节坝口子,“地”保留一些沟外,游艇沿沟线,参观湖说:“未知”:水黑和清澈的水无波表示,其不湖“:土坝,阻止水,潘帕斯草原的草覆盖的莲花,无尽的看到锯齿状的”作物“,”香“,写夏天和秋天”明“更加突出春季精神错乱”,“惨淡”。
大明湖是一些美国只有在秋天,晴暖无风,始终不明朗,大明湖给出了一个美丽的秋天,对比大明湖春黯淡。
1。
有一个热爱大自然,追求自由和幸福的生活枯燥厌倦了学校生活儿童心理学。
例:我最欣赏的是他和Paige洞穴探险坚定勇敢的精神恋爱。
当他面临的困难黑暗,孤独,饥饿,痛苦和死亡,恐怖威胁,不绝望,等待命运的安排,但积极斗争的困难,走出困境的信心,并不断安慰,佩奇鼓励,关怀,一个孩子做到这一点,实在是令人钦佩的。
稍??微,略实践五 1。
B 2表示。
微⑴“相关”和“许多”可以互换使用。
⑵“污染”通货膨胀。
⑶末尾加上“本地”。
⑷摆脱“是否”。
(5)删除“类”。
⑹“和”补充说:“听到的。
” 4.D 5.A 6.C 7。
(1)不断探索创新的摆法(2),是指突然发现,他往往是引发这种现象在长期,勤于思考,并产生的灵感。
(3)“他感到链似乎是有规律的节奏......越来越小。
” (4)这仅仅是一个猜测,假设,还需要加以证明。
(5)名家伽利略像这样的一个泰坦尼克号的猜测,假设很多,这只是其中之一。
二。
吴大猷和费米2。
他们坐在第三和第四年级的课程,在西南联合大学物理系,第二年的课程研究作为一个二年级的学生,只需要参加考试,不管是什么问题,是灵活的,非常不同的不寻常的想法,大学二年级时,考上大学,芝加哥大学商学院完成的博士论文及答辩人在23岁,排名第一。
之前和之后的10岁,经常光顾书店,多次与他的家人在饱受战争蹂躏的离合器,每次丢失衣服的清洁工,但是这本书不仅是失去了,但每次都多。
3。
按时间顺序排列。
要小心的题目是“神童博士。
5。
吴大猷你,不管什么样的困惑和书籍,李政道,李政道完成快速,再次获得更多和敏捷的思维,非常不同寻常。
III 1。
在春绿江南大地,春天来了几千英里的河岸,乍看之下,充满油腻的绿色,喜欢把一个绿色的河岸新衣服。
2。
主要表达深厚的感情,俯瞰江南的诗人,想念自己的家园。
稍??微,稍微实践 1。
刻倒入淀粉赢得 2。
(1)无锡(2)天街小雨润如酥,必须赢得全严柳皇家杨花落尽,杜鹃闻道龙标过巴东三峡巫??峡长,猿鸣三次浸满泪水的桑(4)择其善者,穷人和更正;三人行必有我师。
3。
A 4。
他希望他的亲信,以确定哪些是愚蠢的,不称职的,以巩固其统治C 5 D 6。
C 7。
(1)英皇领导一行来看看骗子编织的新衣服。
(2) (3)虚荣,愚蠢,自欺欺人,虚伪(4)皇帝快乐,美丽精致的织物做的新衣服,但也识别的官员是否称职。
幸福是两个骗子诈骗被揭穿,但也拿钱爵位勋章,被称为“御聘织师。
随从的官员不会发现自己是幸福的,但是,并没有看到任何 1。
C 2。
D 3。
B 4。
国王陛下的家人死之前,陛下长寿 5。
C 6。
D 7。
梦想,或阿凡提梦 III,1。
“I”(阿廖沙),祖母,祖父,叔伯。
(1)(2)在自己家中时,他的父亲去世了,直到他的母亲再婚,他的继父住在爷爷家生活(3)(4)母亲的死,放弃了对地球的爷爷。
四, 1。
的方式(并列)。
变化(有偏见的)3。
历史(谓语) 4。
翻新一个新的(自动完成)5。
花落(并排)6。
思维(主要所谓的) 7。
不眠夜(并列)8。
未来(谓词)9。
全神贯注(谓语) 10。
博大的胸怀(谓语)11。
波之间(有偏见的)12。
愚公(谓语) 13。
运行州长(动宾)14。
销售计划(有偏见的)15。
彩色(谓语) 14。
交通规则(有偏见的)17。
天气晴朗,(并列)18。
激发动态补充 19。
非吸烟(动宾)20。
努力工作(有偏见的)21。
高耸挺立(有偏见的) 22。
继续发生(偏见的)23。
在热烈的气氛中(谓语)24。
在过去与未来(并列),略
《无题》内容
无题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
一.词意东风:春风。
无力:没有力量。
残:凋谢。
丝:双关,既指“丝”,又隐指相思之“思”。
蜡炬:蜡烛。
蜡烛燃烧时淌下的蜡油称烛泪。
但:只。
改:指容颜变得憔悴。
蓬山:即蓬莱山,传说中的海上仙山。
这里指对方住处。
青鸟:神话中的鸟,像乌鸦,是女神西王母的信使。
这里指传递信息的人。
为:替。
探看:探探看,打听一下。
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【注解】:1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
3、送钩:也称藏钩。
古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。
把钩互相传送后,藏??于一人手中,令人猜。
4、分曹:分组。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热??闹。
6、鼓:指更鼓。
7、应官:犹上班。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看,是参??加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】:昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。
可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,象随风飘转的蓬蒿。
【评析】:所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。
就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而巳。
??此诗是追忆所遇见的艳情场景。
先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。
艳丽而不猥亵,情真而不痴癫【注释】:送钩,古代宴会中的一种游戏,把钩在暗中传递,让人猜在谁手中,猜不中就罚酒。
射覆,古代的一种游戏,在器皿下覆盖东西让人猜。
兰台,即秘书省,掌管图书秘籍,时李商隐任秘书省正字。



