谁能给个曹强老先生的莲花落歌词（就是关于太原街巷地名的那个）
曹强- 作品节选 1、经典的竿见影》 … 杨全梅来到9号院骂， 你个死的没人管教的小土匪， 烂了你的心，烂了你的肺， 把俺家的猫儿打断腿。
俺家的猫儿不是普通猫， 把你小子卖了也不够赔； 俺家的猫儿最聪明， 听上音乐能跳芭蕾； 俺家的猫儿最勇敢， 看见老鼠使劲追。
俺这是优良进口猫， 出产就在乌拉圭。
……” “……杨大嫂越骂越上劲儿， 瞪起眼睛竖起眉。
小贵贵也学上他 妈 的这样样， 边喊带叫来助威。
这时候来了一辆自行车， 小伙子骑得快如飞， 把大嫂一下戳的爬在地， 当下就碰破她的圪踢奎（膝盖） 疼得她半天起不来， 急坏了旁边的小贵贵。
一把揪住小伙子： “你，你个死的没人管教的小土匪， 烂了你的心，烂了你的肺， 碰坏俺妈的圪踢奎。
俺妈不是普通妈， 把你小子卖了也不够赔。
俺家妈妈最聪明， 听上音乐能跳芭蕾； 俺家妈妈最勇敢， 看见老鼠使劲追。
俺这是优良品种进口妈， 出产就在乌拉圭。
” …… 2、《看车祸》 有个后生本姓余，凑热闹起哄是个老油皮。
这一天，领上他对象走亲戚，骑上摩托就到了河西。
见马路上围下很多人，旁边还停着一挂拖拉机。
人们有的说：完了，压得真惨了。
有的说：唉，呜呼哀哉命归西
小余一听见压死了，非要挤进去看仔细。
他对象说：“算咯哇~~人太多~~进不去~~趁早不要去圪挤~~。
”“甚了
进不去
呵呵，挤不进去我不姓余
来来来，紧紧地拽住我的手~~咱两个人进去都没问题
” 他左挤右挤~~哈哈，白费劲儿。
呀，看来今天要崴泥。
不行，对象面前不能栽跟头，免得让她说我没出息。
这咋办呀
哎~~灵机一动，想了个馊主意。
“哎~~同志们，你们快让开，俺们死者的家属要进去，我是死者他舅舅，这是死者他二姨。
”人们一听忙往两边闪，用惊奇的眼光望小余。
他两个挤到里头这么一看，哈哈~原来nia①是压死一头驴
3、《卖花生》 自由市场是好热闹，作买卖的人们还真不少，张大爷拿的一筐大红枣，拉开腔调喊声高：哎，快来买是快来挑，我的这枣儿是核核小，大枣儿是小核子，小枣儿是没核子，随便你拣来是随便你挑，核核大了不用你们掏票票。
人们看见伢的枣儿好，争先恐后把钱掏，你三斤是他五斤，这一筐枣儿就卖光了。
旁边有个愣后生，提溜的花生是两大包，见张大爷的枣儿卖的快，也学上伢的腔调喊声高：哎，快来买是快来挑，我的这花生是仁仁小，大花生是小仁仁，小花生是没仁仁，随便你拣来是随便你挑，仁仁大了不用你们掏票票。
江瑶莲花落的歌词
《莲花落》作词：佚名歌手：江瑶卑田院的下司 刘九儿宗枝， 郑元和当日拜为师， 传与我这莲花落的篙儿， 抱柱杖走尽了烟花市， 挥笔写就了龙蛇字， 把摇缒唱一个鹧鸪词， 真的不是贫虽贫的风流浪子， 莲花莲个莲花落吆喝， 老爷，奶奶 做做好事吧 噢，那位姐姐行行好吧 噢，你问我年轻轻的为什么流落乞讨 啊 娘行娘行听我告， 吆喝， 依呀嗬仔莲哩， 叫化的也有些低高， 莲花莲个莲花落吆喝， 有钱时， 我也曾高车驰马着锦袍， 四书五经读朝朝。
为只为引凤院中结情好， 恩爱夫妻难轻抛， 莲花莲个莲花落吆喝， 哦，你问我如今为何落到这般地步 银钱用完了， 鸨儿着了恼， 马儿被当了， 来兴被卖了， 将我赶出门， 只落得穷途潦倒， 我的妻不知哪里去了， 我落难人不得意了， 因此上， 打上一个莲花落， 莲个莲花落依吆喝
急求太原莲花落
的确不好买。
曹强先生在上世纪80年代出过4盘磁带，2004年出过3张DVD光碟，这两套专辑一共收录四十余个经典作品。
但这些音像资料现在很少见了，下载自己制碟吧。
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哪有下载太原戏曲莲花落（也叫莲花乐）
百度首页 | 百度知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 设置 百度知道 > 教育\\\/科学 > 科学技术 > 历史学分享到i贴吧 添加到搜藏已解决 莲花落的由来 悬赏分：0 - 解决时间：2009-5-22 17:11 有什么故事 提问者： 龙的传人之章 - 一级最佳答案始于宋形于明而盛于清的“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。
其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是我省非物质文化遗产保护重点项目。
日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。
由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。
历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。
因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。
久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。
为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
独树一帜方言唱 “竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。
”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。
傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。
新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。
其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。
这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。
以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。
此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。
新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。
其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。
建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
21回答者： 解人所困 - 五级 2009-5-4 14:08 我来评论>> 相关内容• 莲花落的名称由来 2009-4-30 • 绍兴莲花落 2009-10-27 • 天龙丐帮莲花落学习有等级限制么 2 2009-11-1 • 求莲花落 翠姐姐回娘家 完整版歌词 拜托了 完整版高分 1 2009-9-19 • 急求太原莲花落 3 2009-8-22 更多相关问题>> 查看同主题问题： 莲花落 等待您来回答数码相机照片怎么上传 求一个新浪碧雪情天的号。
有的可以借我玩玩谢谢了，等级不要太低，职业无所谓。
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其他回答 共 3 条始于宋形于明而盛于清的“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。
其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是我省非物质文化遗产保护重点项目。
日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。
由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。
1月12日，记者来到新干县，就此民间曲艺瑰宝采访有关人士。
何为新干“莲花落”
今年65岁的傅正生曾任新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。
和记者谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充满感情。
何为“莲花落”
傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。
因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。
久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。
为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
独树一帜方言唱 “竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。
”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。
傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。
新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。
其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。
这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。
以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。
此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。
新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。
其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。
建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 太原莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。
表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。
所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。
大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。
所以，俗称此为“七件子”。
至于莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。
表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长，颇合当地人的口胃。
太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。
长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
时下的太原莲花落，不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。
主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。
当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。
这是因其早年为街道表演的形式所决定。
自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演，与昔日不可同日而语。
太原莲花乐作为省城太原惟一的地方曲种，植根于晋阳大地，流传于城市乡村，它那雅俗共赏、妙语珠连、脍炙人口的艺术魅力倾倒了无数的男女老少。
四十年来，它不仅以浓郁的太原方言与传统的晋唐文化跻身于中华古老民族文化的大花园中，而且其艺术奇葩的灿烂光彩再现了黄河文化雄浑古风。
无独有偶，它的产生与发展与一位土生土长的太原传奇人物曹强有着密不可分的关系。
让我们一起顺着时间长河的上游去探究一番吧
1995年，曹强晋京参加演出，太原莲花乐获得极大的成功，在太原文艺界引起震撼。
2002年，在晋、冀、鲁、豫“山河杯”曲艺大赛中，曹强被授予“终身成就奖”，他的事迹辑入《中国文艺家传集》、《中国民间名人录》、《中国当代艺术界名人录》、《中国专家大辞典》、《山西文学艺术界人才录》中，获得了极高的声誉。
1990年，江泽民总书记来太原视察工作，在南宫观看了曹强演的《看车祸》等曲目，演出结束后接见曹强，并与他亲切握手，连说：“你演得真好
真好
”曹强问：“太原话听得懂吗
”总书记连说：“听得懂
听得懂
每个字都能听懂。
” ●二 莲花落流行于京、津、河北等地。
一作莲花乐，源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。
宋代始流行民间。
清乾隆以后，出现了职业艺人，同时满族八旗子弟中也有不少爱好者，遂与民间流行的另一艺术形式“十不闲”合流，成为民间花会形式之一“天平会”，曲种名为“十不闲莲花落”，又称“十不闲”或“莲花落”。
内容多为写景抒情和演述民间故事的俗曲。
演出时，先由全体人员敲击十不闲的打击乐器，做舞蹈动作，唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲调，做为序曲，然后演唱莲花落节目。
演出形式有单曲、彩唱两种。
单曲只由一人演唱故事，唱词采用叙述体；彩唱是由歌者二、三人，分饰为旦、丑两种角色，分包赶角，略如戏曲，重插科打诨，以资笑乐。
莲花落在民间，由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派别之分。
凡是子弟票友所演唱的组织，称为“清门”；而职业艺人的班社则称为“浑门”。
这两派又统称“小口莲花落”，以别于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。
莲花落的曲调比较简单，只有上下句。
常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。
腔调有“平调”、“悲调”之分，另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底捞月”等特定曲调。
通常一段唱腔开始时，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。
清末民初的莲花落著名艺人有抓髻赵、奎星垣等。
太原莲花落流行于太原、晋中、吕梁各县。
莲花落，北方民间曲种之一。
唐宋时已形成，名为“莲花乐”，《辞源》引《续传灯录》有“一日，闻丐者唱莲花乐”之语。
元代以后，民间多称为“莲花落”，俗称“落子”。
清代张焘《津门杂记》即云：“北方之唱莲花落者，谓之落子，即如南之花鼓戏也。
” 莲花落源于唐、五代时的“散花乐”，最初是僧侣云游、募化时诵唱的宣传佛教教义的警世歌曲。
后来，大量僧侣因禁佛事件还俗，遂将此曲传入民间。
唐武宗在位仅6年，就连续4年大举禁佛，共拆寺庙4600余所，还俗僧尼26万余人。
五代时，后周世宗（亦在位6年）于显德二年（955）禁佛，废寺3336所。
此后，中国北方的佛教日益衰落，而南方佛教仍继续发展。
北方大批僧尼流落民间，沦为乞丐，故《中国大百科全书·曲艺》称，莲花落于“宋代开始流行民间，为丐者乞讨时所唱，多以因果报应为内容。
”这也是莲花落成为北方曲艺品种的历史原因。
莲花落在宋代后流布甚广，北京、天津、河北、河南等地均有流传。
山西莲花落产生年代缺少确凿证据，有学者认为清道光年间由河南难民传入山西晋中，与当地方言、风俗融合，遂产生了晋中莲花落，流行于晋中、太原以及吕梁各县。
20世纪四五十年代，晋中莲花落突出的代表艺人是李连根。
约民国年间，又有山西左云莲花落产生，流行于大同、内蒙古等地。
太原莲花落的产生虽然较晚，但经历非凡。
20世纪60年代，晋中莲花落艺人年迈，弃艺务农，传承乏人，濒临灭绝。
太原市曲艺联合会青年相声演员曹强选中了莲花落这一曲艺发展方向，登门拜师，向李连根学习晋中莲花落的表演技艺。
同时，挖掘整理出一批晋中莲花落段子。
在此基础上，曹强以太原方言开始改造晋中莲花落，为了使这一民间艺术被广大群众认可，曹强坚持以现实生活为创作题材，从唱腔、语言、句式、板式等方面不断改进、创新，形成了自己的独特风格，将它定名为“太原莲花落”。
太原莲花落以竹板击节，无须其他乐器伴奏，唱腔为段落体。
每段开头和结尾用唱腔，中间用韵白或道白叙述故事情节，尤以摹拟人物言行见长，活灵活现，使人如临其境。
尾句唱腔用抖“包袱”形式结束，画龙点睛，妙趣横生。
说唱语言多用太原方言，极富生活气息，斟词酌句幽默别致。
许多脍炙人口的曲目成为太原人一时的热门话题，并在城镇中广为流传。
但是要用方言讲，那个味道才能真正的表现出来 回答者： 122.96.58.* 2009-5-6 19:41 于宋形于明而盛于清的“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。
其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。
用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐， 回答者： 可爱的欣雨雪 - 二级 2009-5-7 19:19 始于形于明盛于清的莲花落,又称落离莲或摇钱树,是当时盲人乞丐行讨唱的民间曲艺内容多为劝世文通俗易懂,生动风趣,是文化遗产保护重点. 回答者： 小聪明1234 - 一级 2009-5-7 20:33 ©2010 Baidu
