春节晚会宋小宝《没招啊》台词
男：哎呀。
今天是个好日子-----心想的事呢肯定成，为啥呢，今天是国产的情人节——七夕，我跟海燕六年的地下恋情，今天，我要给它挪地上来，真吓人哪，太紧张啦，我要给她一个表白，我希望她能接受，女：妈呀，你说，你来咋不打声招呼呢男：吓一跳啊女：可不咋地男：屋里有人没女：没有哇男：进屋说女：不的，我要去扭秧歌去男：别去了，秧歌队让我给解散了女：你咋给解散了呢呀男：今个不是七夕么，过情人节，让他们回家都处对象去啦，把李老太太领跑了，老王太太吃醋了，那家哭的，假牙都哭掉了--------哎呀，我刚把老王太太哄好了，我这不老找你了嘛，走，咱进屋说，进屋说，哈哈哈~~~女：坐男：你坐，你坐，你坐，哎呀，一晃这么多年走过来了，风风雨雨不容易，就差这么一个真正表白的机会，今天呐，我跪一次女：哎，咱俩的事往后放一放，我闺女还没结婚呢男：没事，咱俩这事可以先跪，完了婚咱俩可以后结，不着急，你坐那儿啊，让我们——什么词儿了，让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出我们心中的喜悦啊，轰轰烈烈把握我们的青春年华——海燕呐，再不疯狂咱们真老啦，我爱你，嫁给我吧————什么声音女：是不有人开门男：谁来啦——咋的了女：你裤裆开了男：唉呀妈呀，哎呀，太——尴尬啊，不好意思啊，唉呀妈呀，七夕来表白，裤裆表开了，咱俩就是熟啊，要生一点儿啊，我死的心都有了，哎呀，太磕碜了，哈哈哈~~~太磕碜了女：脱了吧男：说啥女：裤子脱了男：海燕你说，哎呀，我这一点儿心理准备都没有，你说，哎呀女：你说啥呢，我让你把裤子脱了，我给你缝上男：啊，缝上啊，啊哈哈哈~~~我寻思说，我想歪啦， 是我想歪啦，我想歪啦，那我就说，在哪脱呀女：搁哪脱我也不看男：没事，你看也没事，好几层呢，哎呀头一回给人，哎呀我儿子给我买的，给女：上一边儿去女儿：喂，皓月啊，我妈今天不在家，扭秧歌去了，你不说要给我一个惊喜吗， 快来吧妈：唉呀妈呀父：谁啊妈：是不我姑娘回来了，快快快，快，快点藏起来呀父：别藏了，早晚不得见一面吗妈：咋见哪，你那样式而咋见哪父：是啊，多难看哪妈：快快快父：快快，你掩码：我把她支走女儿：你在家呀母：我在家啊女儿：你不去扭秧歌了吗
母：我回来了女儿：你不去扭秧歌拉母：不去了——不是，那个，你不加班啦女儿：我下班了，我家什么班母：不是，那个——姑娘，你出去溜达溜达呗女儿：妈，你有事母：我——行了，我也不瞒你了女儿：怎地了母：你不是说我有事吗，我能有啥事，这不是嘛，张大爷裤子坏了，让我帮忙缝上，我就怕你多心，女儿：哎呀，那能怎么的，你还不给我开门母：姑娘女儿：嗯
母：你出去溜达溜达去呗女儿：我不出去溜达——那个，妈，你出去溜达溜达吧母：孩子，妈要不扭秧歌，一个地方去的都没有，我干啥去——姑娘，今儿都说，你主动找找去呗女儿：哎呀，妈，我头疼，母：闺女啊，你脑袋疼啊，妈给你找药去啊，女儿：不用不用，妈——我不吃西药，我就吃中药，你去那个最远的药铺，给我抓点儿中药回来就行啊母：不是不是，你这是傻孩子，妈就是大夫，中西医都行，你要吃啥我都能给你配女儿：唉，——哎呀，那行了，妈，我好了母：不——电话————嘀铃铃——————母：喂，唉——哎呀妈呀，行，等我马上去啊，我马上去，唉——好嘞女儿：怎么的了，妈母：那啥，你王大爷心脏病犯了，妈去看看去啊，女儿：快去吧，快去吧，救人要紧，快去快去母：哎呀，不行，那啥，闺女，你跟吗一起去女儿：我不去母：不是，你给我做个伴呗女儿：哎呀,我不不不，不去了，你快去吧，快去吧，快去快去母：那我去了啊女儿：救人要紧母：我走了啊，你自个儿加点小心啊女儿：好——再见吧，妈————终于走了儿子：今天是个好日子，心想的事啊都能成，这不嘛，今天是中国的情人节——七夕，我寻思我给我的小芳一个惊喜——芳儿啊，我来了女儿：来了儿子：猫女儿：狗儿子：那个，屋里有人没女儿：没有儿子：抓紧时间啊——我不说要给你一个惊喜嘛，你坐这儿啊，你坐这旮的，你就看我的就行了啊——让，等会儿啊，让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出我们心中的喜悦啊，轰轰烈烈把握青春年华，芳啊，我爱你，嫁给我吧——什么声音啊，是不门开了女儿：我妈回来了——儿子：唉，咋的女儿：哎呀，我——裤子开了儿子：哎呀哎呀，哎呀，你瞅我寻思，哎呀吗，我寻思我特意今天来，我买个瘦裤子，我寻思能跟你过来表白一下子，你说一紧张，表开档了，女儿：脱了吧，儿子：太——你说啥，女儿：我让你把裤子脱了儿子：你啥时学坏了，你这干啥，怎么这么直接呢女儿：我让你把裤子脱了，我给你缝上儿子：缝上啊——我想多了啊，别笑话我啊，脱，哎呀，往哪脱啊，哎呀，你说这事整得女儿：脱吧，我不看儿子：看不看也没事，好几层呢，哎呀，这一天哪真尴尬——给女儿：上一边儿去儿子：你说，你一干活，可温柔了母：姑娘，姑娘，妈回来了，给我开门女儿：呀，我吗回来了儿子：回来回来呗——见一面呗母：姑娘，妈没带钥匙，给我开门女儿：藏起来——我妈本来就看不上你，穿成这样，我妈就更瞧不上你了母：姑娘——儿子：爸，你怎么女儿：回来拉母：你这孩子，你挡我干啥呀女儿：我没挡你啊母：姑娘，妈走这大半天，家没啥事吧女儿：没事啊母：没来人吧女儿：没有 母：姑娘，妈求你了呗，你跟处处，王姨好心好意给你介绍那个——，多好哇，那小伙胖呼的，家庭背景也好，就非得整个，哎呀，我要自由恋爱，你瞅你自由那玩意儿，不是妈嘴损，像猴子似的女儿：妈，你说话能不能注意点儿，万一人在这儿听着怎么办呢母：什么听啥呀，他能听着吗女儿：我跟你说，妈啊，人家对我好就行，你好，你找那个老伴，那天在公园我都看见了，哎呀我的妈呀，就像那个秃了毛的老子似的母：这孩子，这么没礼貌呢，你说人家听着了多尴尬呀，那个，那个什么——你能和妈比么，妈啥岁数了，妈这岁数找的有个伴就行，你咋那么没追求呢马：婶儿，婶儿，我小马女儿：妈，你让他来干什么呀母：什么我让他来得呀，你不找人家，人家不找你啊，去开门去女儿：不去母：你女儿：我不去母：你马：婶儿，我看门没划，我就进来了母：进来吧，快进，进来，来马：芳儿母：芳，快过去，坐吧，孩子马：婶儿，今天是这么回事，今天不是七夕嘛，我想借着这个美好的日子，向小芳做一个表达母：哎呀，那，那你要表白的话，我得躲了哇，不好啊马：不是的，婶儿，你给我做个见证，要不，我还紧张呢母：那，那行，那我就坐这儿，我不看啊马：芳女儿：干啥马：让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出心中喜悦啊，轰轰烈烈把握青春年华，芳啊，我爱你，嫁给我吧女儿：停，不用跪母：哎呀，那个马：婶儿啊，这咋对，对这个动作就——母： 那个，别做这个马：咋对，对这个动作就这么敏感呢，婶儿，你家床咋动呢女儿：没有，没有母：芳儿啊，这是我刚才碰它晃荡的马：芳儿，你家床真动了女儿：没有，没有，没有——我晃得，我晃得——你看，你看马：不是有人吧母|女儿：没有，没有——那哪能啊——没有马：有人，你俩也别怕，有我，没事女儿：真没有母：不是女儿：没有，没有 马：没有啊——真没有啊，哎呀妈。
是我恍惚了女儿：妈马：是我太紧张了。
我——母：那个，小马啊，是不，啥也没有马：婶儿啊，那个，今天那，实不相瞒，我爸妈把饭菜都做好了，就让我想尽一切办法，把小芳请过去，请她吃顿饭母：太好了，谢谢你爸妈——去吧，芳儿，收拾收拾，乐呵的女儿：我不去母：去吧，带小芳走吧马：婶儿，那我哪天过来看你啊 母：哎呀不用看我了，你俩处好就行了马：我俩走了啊母：走吧走吧儿子：哎呀妈呀，什么玩意女儿：你没事吧，你没事吧母：你这个死老头子，你出来干啥，那什么，你们俩唠吧，我们走啊——啊女儿：妈，你没事吧母：不是，没事马：婶儿，这咋回事啊女儿：，这就是我养的猴儿儿子：咋的马：什么儿子：我告诉你啊，啊，咱俩就不说别的，咱俩就现在往这一站，无论是从气质上，还是从长相上，我差啥——你就比我多条裤子，我告诉你女儿：回来母：小马啊，对不起啊，这就是她自由那玩意儿——孩子啊，不是我说你，你说你头一回见我面，完了，你就整成这样式儿的，你对我的极大的不尊重，也是对你的不尊重马：婶儿母：别往心里去，不用在乎他，咱这是经人介绍的，你领小芳走，回你家去马：婶儿，那我俩走了啊母：走吧走吧走吧。
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马：a哎呀妈呀，婶呀，你家这啥玩意儿，此起彼伏的，女儿：妈，这是母：你出来干啥呀你父：我再不出来，儿媳妇让人领走了母：你说啥儿子：他是我爹父：这是我儿子母：爷俩啊父子：对父：我告诉你啊，刚才你那话，我有点听不进去了，我在底下好悬没把我整疯了，床好悬没踹开，哪有你这么当妈的啊，跟儿女操心，是，谁当妈的都跟儿女操心，那你那话说的不好听啊，又说我儿子什么玩意儿 ，他儿子长得像猴，他爹好看呐，要像猩猩那不随我啦——我告诉你，这玩意儿嘛，我就我跟你说良心话，我问问你，就我长这个样儿，你为什么爱我母：哎呀，我不是图你人好嘛父：那就——儿子：对啊，父：那我儿子长这样，丫头，你为啥爱他女儿：妈：我也图他人好父：爱情啊，它是一种很悬很悬的东西，用语言呐，没法去诠释那，最真实的那份内心的情感，所以说，强扭的瓜不甜，小马，你听明白没，给你举个例子啊，这玩意儿啊，不是热脸贴冷屁股的事，不能是一头热，他得是两厢情愿，就像我长这样，他婶儿喜欢我，爱我，没招儿啊，儿子：没招儿啊父：长这个熊样，丫头爱她，没招儿啊，子：没招儿啊父：你瞅你长得大眼睛双眼皮，不稀罕你，没招儿啊子：没招儿啊父：儿子，那啥词儿了，表白那个子：让我们红尘作伴，父：活得潇潇洒洒，只要你策马奔腾，我们就共享人世繁华马：我是彻底明白了，你们是配套好的父：没招儿啊子：没招儿啊马：那我还是策马奔腾吧——唉-有一个事我想明白啊，你俩咋都不穿裤子呢子：没招儿哇
有关春节的词句
春节的文?是这些吗? -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 春节简介 春节，是农历初一，又叫阴，俗称“过年”。
这是我国民间重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢
需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
大家帮我找一篇文章，是描写春节的。
（不要以第一人称写的）
是第一人称的自己选好了要哪篇了之后改下人称就是拉 忙碌了一天，已经是夜间10点多了。
快到春节了，我来到某银行24小时自助柜员机旁。
这时在另一台柜员机旁的情景却使我警觉起来：有二名头发微卷、大眼睛、高鼻梁的中年人焦急地在柜员机旁转来转去，其中一人不停地用手拍打柜员机，还用手指去拨柜员机钱币的出口处。
难道这就是人们所说的新疆。
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我很平静地走到他们跟前，拍了一下正在捣弄柜员机的中年人的肩膀，说：“朋友，您取款还是存钱
这是一台存款机，取款在那边。
”说完我用手指了一下分别标在两台柜员机上的“取款机”及“存款机”的字样。
中年人直起腰来，两手一摊，打量了我一下，说：“我是新疆人，我不认识字，我有卡片，请你帮我从这里头弄一万块钱出来
” “这里面弄不出一万块钱来，一天最多能弄出来三千块钱。
”我学着新疆朋友的口气向他们作解译。
“三千块钱也可以，您帮我们弄，这是存卡，我告诉你密码”新疆朋友说。
“不，这样不好。
我教你操作，你自已弄”我说。
“不要紧，你是警察。
”新疆朋友自信地说。
哇，这新疆朋友神了，居然能看出一身便服的我是警察
“我不是警察，你们出门要小心
”我提醒着他们。
“你就是警察，我们要钱买火车票回家，你要帮我们。
”新疆朋友边说边用手指了一下我腰间皮带扣上的警微标志。
原来是这样，看来这已经是义不容辞了
“这是我的卡，我的密码是。
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”新疆朋友正想说，被我用手势阻止了。
“这样吧，你插上卡，在这上面点上你的密码，我帮你弄出钱来。
”我指了一下柜员机的数字键盘，背过身对新疆朋友说。
新疆朋友按我的办法点击了密码，我转过身来点了一下“确认”键，他输入了取款的数目，我点击“确认”，一会儿百元大票便“弄到”了中年新疆朋友的手中。
“点下数吧
”我提示说。
“够了，够了。
谢谢您——人民警察亚克西
”二位新疆中年朋友差不多同声说道。
“这是小事情，新疆朋友亚克西
春节快到了，你们要保管好自已的东西。
祝你们一路顺风，新年快乐
”我叮嘱着他们。
“亚克西，祝您新年快乐
”二位新疆朋友向我道完谢，匆忙离去了。
望着他们消失在都市灯光中的背影，我的心中很久不能平静——因为新疆兄弟的坦诚和信任，因为那热血铸就的金色盾牌。
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二：：：：： 作短文——《饺子的由来》我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。
尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。
水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香。
当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢
对于饺子的来历，史料记载和民间传说颇多。
饺子源于古代的角子。
早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种食品。
据考证：它是由南北朝至唐朝时期的偃月形馄饨。
和南宋时的燥肉双下角子发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。
清朝有关史料记载说；'元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。
又说：每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。
富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。
这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。
近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说：中有馅，或谓之粉角----而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有汤叫做水饺。
千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有牢丸扁食饺饵粉角等等名称。
唐代称饺子为汤中牢丸；元代称为时罗角儿；明末称为粉角；清朝称为扁食---- 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。
北方人叫饺子。
南方不少地区却称之为馄饨。
饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。
饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。
从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。
有一天，人称潘素水的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。
皇上听后，满心喜欢。
忙问：潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听
潘奇奏道：人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗
皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。
不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，手艺高的厨师苏巧生被选上了。
从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。
这一夜，苏巧生很高兴。
心想：明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。
但到了做饭的时候，竟不知该咋做最后一顿饭了。
他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。
正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。
苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说：今日这顿饭最香，这叫什么名字
苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道：这是民间上等品----扁食。
皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。
后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。
这样，一代一代，一直流传到了今天。
三：：：：：春节的由来与传说春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流四：：：：]【春节习俗】除夕守岁诗话除夕守岁是中国人民春节时早就有的一种饶有风趣的习俗，最早是为了驱赶“百鬼”，而随着历史的发展和社会的进步，驱赶百鬼的含意早已荡然无存，而今已成为人们除旧迎新、合家共享天伦之乐的家庭年会了。
古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗进行了描绘，为后人留下了脍炙人口的文化遗产。
梁朝徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道： 欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓叉重，为待晓光摧。
这就从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜欢乐待晓的情景。
冬逐更筹尽，春随斗柄回。
寒喧一夜隔，客鬓两年摧。
则是唐朝诗人李德裕对人们除夕守岁一夜不眠的具体描述。
而唐朝的另一位诗人张说的《钦州守岁》一诗，则生动地再现了那些因公务在身或因其他原因而不能与家人团聚的远方游子在除夕之夜守岁不眠的思乡之情： 故岁今宵尽，新年明旦来。
愁心随斗柄，东北望春回。
到了宋代，除夕守岁更是盛行。
大文学家苏东坡所写的“儿童强不眠，相守夜喧哗”等著名诗章，则表现了孩子们除夕守岁时的喧闹场面。
至于说皇宫之内或一些富贵人家，除夕守岁也自然要比普通人家豪华得多。
李世民曾以《守岁》为题写有一诗： 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
唐朝另一位诗人杜审言也同样写有一首《守岁》诗，把那些达官贵人守岁时谈笑风生、酒绿烛红的景象淋漓尽致地表现了出来： 季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。
弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。
在江苏省苏州市的寒山寺，有一种“击钟分岁”的守岁习俗，除夕之夜的夜半时分，敲钟108下，意在消除人世间的108种烦恼。
唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》一诗中对此进行了生动的描述： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
而今天，人们在除夕之夜守岁之时，听着那寒山寺钟声的袅袅余音，无不思念起自己的亲人和远方的朋友，无不沉浸在幸福和欢乐的海洋之中。
春节时发生有趣的事作文70字
记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是买春联又是包饺子。
我们小孩却不像大人那样忙。
大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。
我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊
有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷。
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反正各种各样的鞭炮说也说不完。
爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。
走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。
到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。
爸爸也拿出了我们买的鞭炮。
点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。
我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。
接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。
我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗
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