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谁能给介绍下新克莱刘易斯 sinclair lewis
辛克莱·刘易斯（Sinclair Lewis，1885—1951）是美国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
但1930年11月的评奖结果，在美国评论界引起的反应主要不是欢迎和赞赏，而是谴责和攻击。
大多数评论家不但谴责辛克莱·刘易斯，而且谴责诺贝尔奖评委会“对美国的侮辱”，说授奖给辛克莱·刘易斯是“因为他的书满足了欧洲人侮辱美国的欲望”。
辛克莱·刘易斯本人对此当然不会感到意外，因为1920年他的《大街》出版后引起的反应也是爆炸性的。
《大街》一方面在当时美国出版史上创了销售量的最高纪录，千万读者争相购读，一年之内印刷了二十八次；另一方面，它也招致保守的评论界对作者猛烈的谴责。
《大街》的讽刺太辛辣，揭露批判太尖刻了。
作者的乡亲（认出自己成了小说人物原型的）不原谅他，辛克莱·刘易斯的父亲（《大街》主人公肯尼科特大夫以他为原型）也不原谅自己的儿子。
从1920年到1929年辛克莱·刘易斯的五部小说都充满了批判性，无怪乎保守势力对他那么深恶痛绝。
辛克莱·刘易斯本人当然毫不妥协。
和1926年他拒绝接受普利策奖不同，1930年这次他接受了诺贝尔文学奖，并在领奖时发表了题为《美国对文学的恐惧》的长篇演讲，继续抨击保守势力。
嘲讽、揭露、批判落后和保守势力，是他一生的创作基调。
他一生的价值在这里，他对美国文明、进步的贡献也在这里。
他死后，墓碑上镌刻的，除了姓名和生卒年外只有“《大街》的作者”这几个字。
辛克莱·刘易斯1885年2月7日生于美国中西部明尼苏达州索克森特（Sauk Cenrte）镇。
该镇在辛克莱·刘易斯出生时只有2870人。
他父亲是医生。
辛克莱·刘易斯从小性格内向、孤僻，他爱阅读、思考，爱观察、写作。
十七岁中学毕业，到俄亥俄州奥伯林学院（Oberlin College）读了半年书后，考入耶鲁大学。
1903年至1908年，在耶鲁大学念书这几年当中，他曾利用假期到船上做工，借机去过两次英国；他还曾短期到作家厄普顿·辛克莱（Upton Sinclair，1878—1968）在新泽西州创办的空想社会主义性质的农场干过活；他还到纽约做过临时工，编辑儿童诗向各杂志出售；他还曾坐轮船统舱去巴拿马运河区找工作。
1908年6月他在耶鲁大学获得学位，然后在美国各地漫游，做过编辑、记者，认识了不少左派作家，包括杰克·伦敦。
他大学毕业后主要就是靠一枝笔维持生活的。
他结婚两次，都以离婚告终。
他一生出版过二十多本书，文章不计其数。
20年代成名后他经济收入丰厚，但他多次游欧洲，常以旅馆为家，生活始终显得落漠、孤单。
辛克莱·刘易斯于1951年1月10日因心脏病在意大利罗马逝世。
按照他遗嘱的要求，他的骨灰运回故乡安葬。
辛克莱·刘易斯的早期（20世纪20年代之前）文学创作没有什么突出成就；30年代以后的文学创作也走下坡路，尽管作品不少，但都算不上大手笔。
20世纪20年代这十年是他文学创作上了不起的时期，写了五部杰作。
诺贝尔文学奖授奖辞上详加评论的也就是这五部小说：《大街》（Main Street，1920），《巴比特》（Babbitt，1922），这两部小说不仅成了美国小说史上的扛鼎力作，而且两书的书名已作为词条收进《美国传统词典》、《韦氏新世界大学词典》、《简明牛津词典》等词书中；《阿罗史密斯》（Arrowsmith，1925），写一位正直的医生阿罗史密斯为坚持科学研究、造福人民而到处碰壁、历尽艰辛和磨难的事迹；《埃尔默·甘特里》（Elmer Gantry，1927），写一个宗教骗子埃尔默·甘特里劣迹昭著，但步步高升的荒唐经历。
教会保守势力对这部书极为恼火并对作者威胁、谩骂了多年；《多兹沃思》（Dodsworth，1929），反映20世纪20年代两性关系观念的变化。
工程师出身的富人多兹沃思，其妻自私、虚荣、追求享受，最后家庭破裂。
总之，这五部作品足以体现辛克莱·刘易斯的思想及艺术成就。
长篇小说《大街》出版后没有几年，“大街”就在美国成了家喻户晓的流行语。
前面提到的英、美出版的几种权威性词典，以及我国出版的《英汉大词典》，对“大街”一词都有特定的解释，即泛指一种保守、狭隘、实利主义、自我陶醉的观念和行为。
讽刺、批判这种观念行为是长篇小说《大街》的主旨。
当然，如同一切文学杰作一样，《大街》的思想、艺术和人物形象是丰富、复杂、多层面，有时甚至是矛盾的。
《大街》写了八十多个人物，其中出场较多的人物有三十多个。
卡罗尔和她丈夫肯尼科特医生是两位主要人物。
两人思想性格不同，优缺点不同。
他们对待镇上的不同事件和各种人物持不同态度，自己的思想性格也从而展现出来。
书中描写的众多人物又以其各自的言行及人际关系，构成了格佛草原镇这幅五光十色的风俗画长卷。
女主人公卡罗尔出生在一个法官的家庭，从小受良好的教养，聪明美丽，思想单纯，心地善良，大学毕业后留在大城市的大图书馆短时工作过。
她和肯尼科特这位乡村医生结婚后愿意随丈夫到格佛草原镇定居，是抱着“改造草原小镇”的愿望而去的。
但她在回家的火车上已经感到肮脏、混乱，下火车后在她面前呈现的小镇面貌寒碜、丑陋、单调、呆板。
人际环境同样糟。
镇上的人，包括可以左右镇上事务的上层人物，大都心胸狭隘，思想保守，自满自足，庸碌粗俗，爱搬弄是非，爱打听别人的闲事，甚至偷窥别人的一举一动。
她想做点实事，如改建市政厅，改造旧房，但上层人士和富人不支持，她碰了一鼻子灰。
在她之前，律师盖伊·波洛克也抱有和她类似的愿望，但碰壁之后畏缩、消沉，自称感染了“乡村病毒”。
镇上也有以青年、少女为主体的俱乐部、读书会，但他们的活动乏味、肤浅，那些读书报告在学术上完全是空洞、过时的。
时间稍长，卡罗尔在众人眼中就成了高傲、任性、自命风雅的人。
大家对她敬而远之，她无法融入这个社群。
因为与律师波洛克有较多共同语言，因为对裁缝店小工人埃里克的爱读书有好感，想助他一臂之力，卡罗尔在众目睽睽之下又成了闲言碎语中的焦点人物，思想压力不堪忍受。
对这个镇，她在厌恶之外，又增加了一层恐惧。
更使她目瞪口呆的是恶势力对弱者的欺凌、迫害。
工人迈尔斯因为相信无神论，于是不为教会所容；因为言语直率、敢顶撞有钱人，所以被全镇孤立，最后丧妻失子，在镇上无法立足，一走了之。
刚从学校毕业不久来镇上当教师的弗恩·马林斯小姐，遭到流里流气的男生调戏，反遭学生家长辱骂，最后也不得不离开这个小镇。
对工人迈尔斯和女教师弗恩真正表示同情并给予精神安慰的，全镇只有卡罗尔一人。
后来她在小镇实在待不下去了，也只好出走。
卡罗尔在华盛顿待了两年，感到首都和小镇既有不同之处，也有相同之处。
她明白了：恨个别的人和事是不必要的，这些人和事带有普遍性。
挫折和打击磨掉了她的一点棱角，但她的锐气并未消磨尽。
她成熟、灵活一些了，但并没变得虚伪。
易卜生的“娜拉”出走后是一去不回的，卡罗尔两年后却从华盛顿返回格佛草原镇。
那不是兴高采烈的凯旋而归，她是怀着失败英雄的悲壮感回去的。
尽管她承认自己失败了，但她恪守自己的信念，声称对镇上的陋习还要继续批评指摘。
和卡罗尔热心改革不同，肯尼科特大夫思想保守，没有什么“开拓、前瞻”的兴趣。
要说“前瞻”，他结婚后想先攒点钱再生个孩子，然后盖一所让全镇刮目相看的漂亮房子，再就是攒够养老的钱。
为此，在行医之外他热衷于做地产生意。
他的兴趣过分向物质倾斜，略显低俗。
他不仅不同情、支持卡罗尔激进的思想、言行，而且无法进入卡罗尔读诗、听音乐那些精神领域。
他不仅循规蹈矩，对激进的言行还以“绳之以法”之类的口吻加以谴责、反对，而且他把卡罗尔欣赏的高雅文艺斥之为“破烂货”，嗤之以鼻。
这些都是作者对他的贬抑，甚至对他的粗鲁举止，如当着别人的面搓脚趾之类，辛克莱·刘易斯描写起来笔尖也是饱含辛辣味的。
但作者决无全盘否定这个人物之意。
相反，他处处赞颂这个人物的优秀精神品格，使读者对肯尼科特油然而生敬意。
首先是肯尼科特埋头苦干的踏实精神。
作为乡村医生，哪怕半夜三更接到病人电话他都马上出诊，风里来雨里去，冰天雪地不能开汽车就赶马车，病情危急就在病人家中简陋的条件下动外科手术。
卡罗尔是目睹了这些情景的。
平时因两人性格不合她忧郁感伤，但在丈夫的救死扶伤的英雄行为面前她变得像小学生一般崇拜、惊叹。
另外，肯尼科特心地善良，因而具有良好的职业道德、敬业精神。
比起卡罗尔他平时是多了一点等级观念的。
对身处社会最底层的人他平时是不太放在眼里的。
但一旦这个下等人得了病他就会尽心尽力去救治。
贫穷的病人因暂时付不出医药费而畏畏怯怯，他会加以宽慰，甚至还关照家人拿点食物给病人充充饥。
他虽然不懂济慈的诗和拉赫玛尼诺夫的音乐，但他医术精湛，并努力追赶医学新进展。
无数病人就在他那双外科医生的巧手下转危为安了，尽管他那双手不善于爱抚自己的妻子。
还有，肯尼科特医生爱祖国、爱家乡、爱家人。
哪怕中伤他妻子的流言蜚语满天飞，他也不为所动；哪怕妻子出走，他也到华盛顿去向妻子表达自己的诚意。
这都是男子汉的宽阔胸怀。
肯尼科特和卡罗尔两人之间这种互相包容，是他们克服差异免于家庭破裂的基本条件，也是他们各自的内涵和修养的表现。
他们都是有突出的优点又有严重缺点的。
作者显然爱用对照的手法来显示人物性格。
比如拿卡罗尔的缺点和肯尼科特的优点一比照，就更清楚她缺乏韧性，缺乏埋头苦干、一干到底的精神。
拿卡罗尔和女教师维达·舍温一对照，也显出卡罗尔缺乏灵活、变通的弹性。
维达·舍温毕竟干成了一件漂亮的实事，把新校舍建起来了。
这事关键在筹款。
向富人游说募捐不但要有耐心而且要有技巧。
像卡罗尔那种一语不合调头就走的性格最终是一事无成的。
她的思想带有空想、浪漫色彩，她的性格也略显肤浅，虽然她对自己的信念很执着，对下一代的进步充满信心。
卡罗尔和肯尼科特的突出优点，不但与一个国家的立国精神是一致的，而且也和全人类的普世伦理主要原则是一致的。
文明、进步是先进力量对保守、落后势力作斗争的历史进程。
自20世纪初至第一次世界大战结束，美国社会又一次掀起大规模的社会改革潮流。
改革的中心任务是消除贫困和愚昧。
社会改革的深化导致20年代美国经济、文化的繁荣。
美国有文学史家认为斯托夫人和辛克莱·刘易斯是最能顺应历史潮流的作家。
斯托夫人用《汤姆叔叔的小屋》唤起人们对蓄奴制的憎恨，辛克莱·刘易斯则用《大街》唤起人们对深化社会改革，战胜愚昧、落后的热情。
《大街》的问世，无疑是对美国文明、进步的贡献。
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