有没有哈萨克族知道你们有首流行歌叫冬不拉
冬不拉是乐器，不是歌。
冬不拉是哈萨克族弹拨乐器。
木制音箱或扁平或瓢形，琴杆细长，上嵌八个或十个品位，张两弦，按四、五度定弦，可奏和音。
演奏的基本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，挑用于轻拍。
冬不拉弹唱是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式，演唱者自弹自唱，人们把即席作词演唱歌者称为“阿肯”，意即游唱诗人。
曲调分为歌唱性和说唱性两种，节奏多用混合拍子。
另外，中国许多地方的古老乐种，并不是单纯的器乐独奏或合奏，而是集歌唱、舞蹈、乐器演奏（独奏与合奏）为一体的艺术形式，如福建的南管、新疆的木卡姆，甚至就是流传各地的鼓吹乐，也是有歌唱的。
象古琴音乐，其中也有与歌唱结合的乐曲，这部分称为琴歌。
这种源自先秦的诗、歌、舞为一体的表演形式，是中国乐种最重要的艺术特点之一。
求《冬不拉合奏》的报幕词
哈萨克族有句谚语： “当你降生的时候，歌声为你打开门户 ，当你长眠的时候，歌声伴你进入坟墓”，冬不拉这支腹呈梨形、颈细而长、以弦隔音、仅张二弦的拨弦乐器，成了哈萨克族的心爱之物。
世世代代的歌手们，都用它抒发自己的民族情感，批判黑暗，颂扬光明，揭露残暴，歌唱幸福…… 冬不拉，这支传奇式的乐器，永远成了哈萨克族人民行影不离的伙伴。
下面请听冬不拉合奏...
为什么哈萨克族人喜欢“冬不拉”
“冬不拉”是一种用红松木制作的，样子很像一只大汤匙的乐器，只要轻轻拨动两根琴弦，就可以弹奏出美妙动听的乐曲。
据说在哈萨克草原上，几乎家家都有“冬不拉”。
为什么哈萨克族人这样喜欢它呢
传说在很早以前，草原上有一位非常美丽的姑娘，许多有钱和有权势的人都想向她求婚，可这位姑娘喜欢勤劳勇敢的人，不喜欢好吃懒做的人。
一天，有一位勤劳勇敢本领高强的猎手向她求婚，姑娘心里很高兴，但向小伙子提出三个条件：第一，必须有高超的骑术；第二，要有百发百中的本领；第三要会唱歌。
这三条都没能难住猎人。
可姑娘又提出一个难题让猎手三天内答复，姑娘指着松树告诉猎手：“如果你决定求婚的话，就要让它替你说出你想说的话。
”这下可把猎人难住了。
最后他想了几天几夜，终于想出一个好办法，他把松树砍倒，用松木做成了一把像大汤匙形的琴身，再把木匙的底下挖空，蒙上一层薄木板，安上两根弦。
到了约定时间，猎手弹起美妙动听的乐曲，用琴声诉说自己的心愿。
姑娘听了高兴地答应了这门婚事。
从此，这把琴不仅成了猎人们喜欢的乐器，也成了哈萨克族人民最喜欢的乐器，他们把它叫做“冬不拉”。
冬不拉是哈萨克族人民的英雄。
(改为反问句)
冬不拉酒致新疆维吾尔自治区人民政府：\ 新疆维吾尔自治区人大常委：\ 由“新疆伊犁伊河酒业有限公司”所生产和销售的“冬不拉”牌系列酒正式上市已有三年的时间。
该系列酒以被誉为哈萨克人民民族乐器之精华的著名乐器冬不拉为商标，并在醒目处帖有东不拉的图画，用来从事营利性的商业活动。
最近该系列酒的生产和销售市场不断扩大，现已进入中亚和俄罗斯市场。
\ “冬不拉”牌系列酒的生产，销售和商业性宣传已经在作为该乐器主人的广大哈萨克群众中引起了不满，严重伤害哈萨克群众的民族情感和自尊心 。
这是现在的客观事实。
\ 冬不拉不仅是哈萨克族最重要、最流行的弹拨乐器，更是哈萨克历史文化的一种符号和代表。
这个在哈萨克人心目中神圣的文化符号成为“酒”的代言，令人惋惜。
\ 中华人民共和国《商标法》禁用条款第十条明确规定：“带有民族歧视性的；有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的不得作为商标”。
而冬不拉又恰恰是中国国家级非物质文化遗产之一的哈萨克族民间古典音乐《六十二阔恩尔》的主要表现形式。
\ 依照国家相关法律，我们认为《新疆伊犁伊河酒业有限公司》生产和销售东不拉系列酒的这一行为是非法的。
这种伤害民族感情，违反国家相关法律，影响全面建设和谐社会的行为应该尽快制止。
我们希望新疆维吾尔自治区人民政府，新疆维吾尔自治区人大常委重视我们的请求，并敦促其整改或彻底解决。
敬礼：
