四川歇后语
跛（bai 一声）子进——治脚（自觉） 癞蛤儿——悬吊吊的 驼背子滚阳沟——八翘 ) 坟园里头撒花椒——麻鬼 老鼠别手枪——打猫儿心肠 白市驿的板鸭——干绷 干胡豆下酒——展牙巴劲 豆芽上蒸笼——蜷起脚脚受气 一坛子萝卜----抓不到姜（缰） 丁丁猫儿（蜻蜓）想吃樱桃----眼都望绿了（办不到） 下雨天出太阳----假晴（情） 猫抓糍粑----脱不到爪爪 乌龟骂王八----彼此彼此 脱裤子打老虎——既不要脸，又不要命 脱了裤子上吊——死不要脸 疯姑娘讲笑话－－嘻嘻哈哈 放屁打饱嗝——上下通气 刘和尚打锣——撇撇撇 阎王爷长麻子——鬼点子多 乌龟打屁-----冲壳子 瞎子戴眼境——多余的圈圈 半空挂口袋——装风（疯） 半夜吃桃子——拣倒粑的捏 老太婆吃腊肉——扯皮 擀面棒吹火——窃不通 十五个驼子睡一床——七拱八翘 冬瓜皮做帽子——霉起灰（霉透顶） 细娃儿穿西装——大套 菜园坝的老鸹——飞起来吃人 耗子钻风箱——两头受气 冠生园的麻饼——点子多 解放碑上的钟——群众观点 麻子照镜子——个人观点 好吃街的板栗——现炒现卖 叫花子守马路——坐倒找钱 王二娘的裹脚——又长又臭 十字街口迷了路——不是（识）东西 落雨天不带伞——精灵（经淋） 驼子淋雨——背时（湿） 洋马儿（自行车）下坡——不睬（踩） 菠菜煮豆腐——一（青）二白 半天云挂口袋——装疯（风） 对着窗口吹喇叭——名（鸣）声在外 老太婆打呵嗨——一望无涯（牙） 篾条穿豆腐——登了 稀饭泡米汤——清（亲）上加清（亲） 刘备借荆州——有借无还 擀面棒吹火－一窍不通 一挑砂锅滚下崖——没有一个好的 龙灯的脑壳——随你耍 矮子过河——淹（安）了心 虾子过河－牵须（谦虚） 三十晚上的案板－不得空 冬水田种麦子－怪栽（哉） 刷子掉毛——有板有眼 驼背子仰起睡——两头不落实 狗屎做鞭——闻也闻不得，舞也舞不得 懒婆娘的裹脚——又臭又长 马屁股上钉掌——离蹄（题）太远 堂屋里头推车——进退两难 蚂蚁上磨盘——条条是道 和尚的脑壳——没发（法） 哑巴吃黄连——说不出来的苦 看戏掉眼泪——替古人担忧 栽缝的脑壳——挡针（当真） 铁匠的围腰——尽是眼（近视眼） 大爷的胡子——不理 自行车下坡——不踩 老婆子打粉——不嫩（论） 老婆子打呵欠——一望无牙（涯） 书生打架——为笔（未必） 两爷子打架——胡斗（胡豆） 阎王吃胡豆——鬼炒（吵） 大老爷挨屁股——冤枉 两娘母推磨——妈添（天） 癞子打伞——无发（法）无天 茅厕里的石头——又臭又硬 茅厕里捡帕子——揩（开）不得口 灵房子走路——怪屋（物） 肚脐眼打屁——腰（妖）气 香香棍（烧香剩下的竹签）搭桥——难过 头上生疮，脚下流脓——坏透顶了 蛮端公丢刀——有凶 纸糊的灯笼——一戳就穿 泥菩萨过河——自身难保 肉包子打狗——有去无回 木匠戴枷——自作自受 土地老汉卖房子——神（乘）不住了 孔夫子搬家——尽是书（输） 耗子钻书箱——咬文嚼字 耗子钻风箱——两头受气 耗子爬称钩——自称 苍蝇衔称砣——嘴硬 飞机上弹琴——高调 癞疙宝打呵欠——口气大 狗逮耗子——多管闲事 胸口上挂镜子——只照别人，不照自己 猫儿哭老鼠——假慈悲 儿媳妇哭老公公——懒心无肠 老虎的屁股——摸不得 抱鸡婆打摆子——又扑又颤 青蜞蚂穿套裤——绷绷扯扯的 蚊子吃菩萨——认错了人 叫化子摆围鼓——穷作乐 侯宝斋看告示——凶!凶!凶! 李家碾的茶铺————各说各 铜炊壶烧开水泡茶————好喝 茶壶里头装汤圆————有货倒不出来 茶壶里头下挂面————难捞 茶铺搬家————另起炉灶 茶铺头的龙门阵————想到哪儿说到哪儿求采纳为满意回答。
疯狂猜成语一个人背着两个棍迎着风雨走还有一把鬊子
沐雨栉风mù yǔ zhì fēng【注释】风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
【出处】《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。
”【举例】【近义词】饱经风霜【反义词】【歇后语】【谜语】【用法】联合式；作谓语、定语；形容饱经风霜，劳苦奔波
四川话翻译
1.癞蛤宝吃豇豆儿——悬吊吊的。
(歇后语) 2.驼背子滚阳沟——七拱八翘。
(歇后语) 3.老鼠儿别手枪——起打猫心肠。
(歇后语) 4.把别人卖剩下的东西一次全部买走，四川话说——打瓜5.卷心菜的四川话叫法——成都地区叫莲花白。
也有地方叫包菜。
6.蟋蟀的四川话叫法——灶鸡子，纺麻姑儿。
含胸驼背是什么样子求图
你可以找一下驼背的图片，驼背是比较普遍的现象，多数的疾病并非疾病所致，而是长期的不良姿势，所以矫正驼背也要从矫正姿势开始。
一，可以贴墙站立。
二，正之本拉伸：仰卧，双脚分开与肩同宽，膝关节屈起并拢，双手上举过头平放，掌心向上或者向内掌心相对。
最初双臂伸不直也没关系，保持时间越长效果越好。
正之本拉伸可有效矫正颈部和肩背部的姿态。
三，用前高后低的，在站立和行走时，可以起到姿势矫正的作用。
威风凛凛，威风凛凛打一个生肖
我这有好多，以前收集过，都给你吧茅斯坎 躂扑爬 离屎不远啦~~早不忙夜心慌---半夜起来补裤裆~~~
农豁皮，你娃冒皮皮打飞机跑到老子勒里踩左踩右的 我说你娃 汪里汪胆，雷公活闪 吃称砣窝称干 吃钢呗窝瓦块 吃兰竹窝咩块 我说你娃 哈起一坨，找不到工作，找到工作都要着除脱\\\/火葬常撒花椒---麻鬼 女人生娃二---血口喷人\\\/狗屁不懂，冒充传统 分钱没得，想吃烧白~\\\/楼上的客 楼下的客 听我幺师办交涉 要窝屎 有草纸 不要撕我的烂席子 要窝尿 有夜壶 不要在床上画地图 要放屁 有罐罐儿 不要在铺上放闷烟儿\\\/冒皮批 打飞机 肚脐眼打屁 妖里妖气~\\\/解放碑的钟，，，不摆了\\\/是钢是铁 告啦抬晓得~~\\\/吃钢钵儿 窝瓦块儿 吃兰竹 窝灭片儿~ 吃称砣 窝秤杆\\\/没的东西 敢吃公鸡\\\/穿西装，打领带，楼上吃炒菜 \\\/怪像 怪像 肚鸡眼长到背上\\\/哑巴爱屁眼，日死不开腔。
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\\\/火神都落倒脚背上老，你娃都还不慌。
\\\/日不拢耸,猫儿钻灶孔。
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\\\/鸭儿抹石灰_日白。
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\\\/怪相怪相·肚脐眼儿长到背上，\\\/想精想怪 猪J儿炖海带、黄糖饼子白糖糕 各人的坝儿各人操、 包吃包住 包打青霉素 \\\/嘢 你娃耍涨水了 本事也起来了所 玉皇大帝买谷子——天仓满了 小母牛下崽——牛B坏了 寿星老头跳井——你嫌命长 你也不称二两棉花去纺（访）一下 敢在我面前来灯儿拉麻糖 吊儿活甩的踩左踩右的 老子弄得你屋头天花板上开鲜花 地板砖上烙糍粑 猫戴链子狗戴枷 瓶瓶罐罐装菩萨 你默到我在跟你讲耶稣 不信 我们告老才晓得 \\\/豆牙冲天高 -- 还不是匹小菜 \\\/想精想怪 想吃鸡儿炖海带 \\\/斯文斯文 阴倒偷人 \\\/烧起开水淋朋友 -- 专烫熟人\\\/肥是肥 阴倒贼（zui) 电线杆起火——烧棒 浪长浪长 杀伤力强 钟馗打饱嗝——肚子头有鬼 矮胖矮胖 骑个大象 驼背子滚阳沟——七拱八翘\\\/裤裆头吊盐罐 ——懒批时吊的 \\\/稀泥巴上插棒棒 ——越陷越深 \\\/裤裆头吊锅钏 ——抄批缸了 \\\/怀儿婆过独木桥----挺“儿”走险\\\/茅斯坎 躂扑爬 离屎不远啦~~ 早不忙夜心慌---半夜起来补裤裆~~~
\\\/ 火葬常洒花椒---麻鬼 女人生娃二---血口喷人 夜明珠打呵咳_宝器 王母娘的拐杖---天棒 夜明珠塞桌子脚脚----宝塞塞的 夜明珠笨佐料----宝得有盐有味的 非洲老头儿跳高--黑老子一跳 稀泥巴上插棒棒 ——越陷越深 乌龟吃煤炭-...屁眼儿黑哟 芭蕉树下扭秧歌---阴倒拽 我说你娃哈起一坨，找不到工作，找到工作都要着除脱 狗屁不懂，冒充传统 ，分钱没得，想吃烧白 肚脐眼打屁 妖里妖气~ 解放碑的钟，，，不摆了 长得又搓还要喝宣橙多 皮鞋一擦 是刘德华 头发一麻 是周润发 输钱输米不输人格不输气质 头可流血可断 头发不能乱。
你没事喝着小酒，然后迈着犬步，梳着伤心的发型，走在乡间的小路。
你打扮比鬼都还难看，你一打扮鬼都要瘫痪。
你说身高是你的优势，长得丑是你的标志，为撒子一说话斗像是娃儿弱了智
为啥子你总三翻五次的老犯错误，炫耀过度，还是你根本没穿内裤。
决你是你的荣幸，给你妈一点教训，让你个哈儿长点记性，不要在这里来扰乱风气。
说你娃脑壳没得脑花儿，你说是遭别个把头盖骨揭了来抖的烟灰儿 远看生机勃勃,近看哈屁挫挫. 不要用你日不弄耸里人生 过鬼迷日眼里青春 鸭子死到田坎上---嘴壳子梗 你娃一天妖精妖怪。
想看你外婆穿吊带
有关四川方言的歇后语
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看见一只懒蛤蟆背上另一只懒蛤蟆是往上爬是为什么
春天又到了。
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
换亲是不是对以后一方家庭不好，我们俩愿意家长们反对，换亲风俗
求答案
通过旧媒体男婚女嫁选择一个婚姻由父母安排，在所谓的“父母”为了丰富的穷人口数量的生活是被迫以出售一些她的女儿时的孩子新娘，的实施，改变女儿的亲的互惠女性的适婚年龄男女小，男，15岁，甚至12或13，父母中央人求亲指腹为婚“，”童婚的习俗，女性的广告媒体说，我的丈夫，被称为“放下媒体。
的“红娘受托人和游戏的男人和女人相互勾结，母亲的家庭，作为一项预防措施，在黑暗中发生了什么事，和算命先生”合八字，如相克，不喜欢，你可以设置亲。
对方探亲。
淄川的情况略有不同，结婚，媒人手牵手，媒体的数量增加了一倍请再次发送到柬埔寨参加。
成立后，男人和女人更多的自由恋爱结婚，但也从中牵线的“介绍人”或“红娘”知道的人，双方同意这门婚事。
参与岁，也被称为“发送到”柬埔寨“或”变化“的一种形式书面，双方初步实现目的的婚姻。
求亲，媒人，新郎问等人的“恭侯金诺”，连同一张红纸写的小文章，求亲的封面上写上吉祥，以及“国王寻求金诺新郎准备的服装，饰品，化妆品，彩礼”彩礼“，对猩红热负担包裹，送到女方家，女子的家人的柬帖很快收到回复，再加上”金樽生活在台湾，“杨调控玉字”??同意结婚。
“回归小麦（意为祝福），每个样品，新郎的家人带来了回给媒人。
的帽子，4珍品返回回香港，艾意义的爱，盐在淄博市淄川意义注定，2包裹在红色纸的临淄蛋糕（一对老新娘岁），茶杯一对，10对高粱莛，900双筷子致敬第十站9，该设备是稳定的，然后是新郎，我要感谢媒人参与这种做法是仍然在使用中，一般男性和女性，双方同意由双方父母来绕去，挺身而出，表明承认妇女嫁妆，被认为是近年来从事的彩礼风间大盛的一部分。
选择吉他人选择婚礼的日期。
在正常情况下，新郎要问你的媒人妇女在家庭“的媳妇，一个大女人的生日写在根据布鲁里溃疡候选人“线已婚个月，红色纸（博山称为”10年后的生活“）支付的媒人已婚女性新郎的男人”，“吉祥天”和喜在那里神的方向，称为“检查1天。
“迎亲送亲十二生肖，一个大红色的纸书面的副本，被称为”多年的生活提供，“妇女在家里，由媒人发送，被称为”天派“，但也计算禁忌也被送到女人的嫁妆。
博山习惯了“的嫁妆，女性的家庭的一部分留一部分的女人结婚，记者在底盘上，被称为”种子资金“的钱和手机。
提起桓台县的习惯，鸡，鱼，肉类，蔬菜，面粉，红枣，栗子，食品容器“的生活10年后，送女方家，发布了”春雷“，俗称发送”机顶盒每天发送货物后准备结婚的新郎被子，多了几分的四个角落，，棉籽采取的男性和女性子的妇女在家里几代人的意义是儿子和女儿的妇女，帮助“棉被子，把一些在四个角落”早生贵子。
BR \\\/>今天，一些保守的封建家庭，特别是一些世界大家庭，孩子和孙子孙女结婚，并仍在使用的“检查日”，“打算以采取没有红色的日期，花生，金钱，栗子和其他东西这实践中，许多禁忌沿袭至今。
多项选择题部分，在“五一”，“十一”，春节等节日结婚的年轻人。
发送燕房 ，也被称为“用好，发送到广场的边缘。
一般来说，婚礼的前一天，女家送嫁妆到男家，称为发送桓台俗称下聘礼室。
临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日期前的嫁妆。
博山居民在家的妇女需要将居民敦促妆淄川习惯，自己的男人结婚前的碗一个女的家建酒23天的肉，板栗，红枣的嫁妆，这被称为“移动燕。
和其他对象，是妇女的人数增加一倍后，他的家人发送人发送闫前面的房子，嫁妆最大多数人的两个盖的两家店，表，椅，柜，桌钟，洗脸盆，简单的可怜，只送茶具等案头用品等。
无论富人还是穷人，长寿命的灯泡是不必要的灯，也可以用来作为装饰发送滥用嫁妆的已婚妇女和更大的存储枣，栗，“早在立法子（也被称为“苏星，沉力”的意思）。
发送工具，采取严格的吉祥色装修的房间，用绳子你要粘贴文本“喜”红色纸的位置，在底部用一张红纸床上用品，桌，椅，床，柜和其他嫁妆木红布染成红色的车辆，杆，箱，柜挂角。
这一天，问候朋友和亲戚，邻居拿着礼物，“贺喜”（原名为“加饭），喜仪式称为”填箱“送回家的女人结婚。
手中的面包和其他食品的礼物，现在送现金，为庆祝窗帘。
高额的帐户记录册，错过的，通常被称为“喜书的未来致敬的仪式。
无论何种形式的喜礼，应该讲吉利谐音不雅，钟（终），梨（客场），缎面小关子正常情况下不会发送邀请前（上面的新郎准备晚饭奖励客人的盛宴然后送亲切数字）博山被称为“行人。
亲戚，朋友和邻居们在这一天通常需要帮助共同主持了婚礼的操作，被称为”总“的领导者，他在主屋的意图，按照组织事项，一般由长老为“总”，明白了一套礼仪。
运输嫁妆习俗相沿，客人自结婚岁结婚“结婚，嫁给一个小，但其含义略有不同，从整个婚姻中，新郎准备官轿轿车的乘2，吹鼓手，彩旗企业所得税结婚了，新郎穿长袍马褂，戴瓜皮帽或顶部帽子，胸佩大红花的改头换面，在青藏铁路关角。
花轿的新娘和备件，年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎，名曰压轿门贴写出来的字，在过去的一年中，“红”。
结婚“平时白天，只有少数Kuoshao结婚小结婚了，新郎只有头发轿车乘法和灯笼火把迎亲的结婚女人的家庭，其中大部分是平民。
淄川”结婚“在夜间，博山晚上的夜是越来越多地结了婚，有这样一个传说：老，博山一个混混胡寨，强奸犯，不管别人怎么越来越结婚，他会享受的权利人的第一个晚上，他们秘密结婚新娘回难逃此厄运在夜间进行。
香艳一个庸俗的，直到今天。
结婚，大型和小型的男人结婚了一件裘皮大衣，宏展，胖人或在家里的妇女，妇女在家庭保驾护航的房子必须在家里的妇女，“婚礼”新娘头蒙红纱拥抱自己的父母或兄弟车，也有轿子，这意味着不接触土壤她的父母，兄弟或近亲，两人的手，它被称为“送客。
临淄轿车的习惯，包括初中一提水壶，两个旋转汽车俱乐部还指控旧轿沿博山“抢”的传说的轿子。
婚礼日，在新郎的汽车或一个汽车，随后由“绑架，以帮助女方家，新娘的弟弟跑了她的伴娘背后背后卫士爆象征性的竞争，新郎与追逐，只有一顶轿子中的新娘。
轿车椅子上，新娘手中的多带来什么的书桓台湾的拥抱和一厢情愿的钩（红色纸包装），的博山新娘的手帕准备，以应付市中心的住房。
不降反升一路从汽车，轿车，路与坟墓，庙宇，岩石，奇的树汪弛嗯庇护。
桓台县居民沿途发送“街头，村庄和燃火的欢迎。
轿车新郎关闭面对的轿车椅子在前面的精神喜悦的方向，在一些地方，这个时候故意关闭门轿车停在前面的那一刻，代顿脾气“，目的是新娘的个性泡沫直到新郎门顶压一对红砖，两双筷子，门框上标有“龙”，“红虎”汪匙嗯地板时，放鞭炮，赶上结婚了，我丈夫专业的服务。
新娘两个“框架的女人”轿车，新郎的指导，通过阈值，阈值提出一个红色的纸裱糊的马鞍，新娘挽着通过一个已婚的女人，被称为“小插曲”，以“促进和平。
新娘去医院，撒上自己的身体五谷杂粮，如一些彩色纸片，旨在驱魔。
寿命长。
在准备婚礼的新人医院香案，扔火“从那时起，新郎用红绸新娘的洞房，洞房的门，新郎给新娘挑”蒙头红。
桓台县居民习惯于红色连帽，扔进房间里坐了下来在婚礼前新娘入洞房面向喜神，被称为“坐一小时，吃的同时，开展水稻 - 删除从表面 - 火锅，不太熟，这时候她的父母，有人会问：“学生是不是学生吗
占卜酒“，”新娘说：孩子们的“原生态”这个词的含义，既富有成果的合作进晚上，新娘和新郎喝酒，俗称“交心酒，”朋友和亲戚开始麻烦的房间。
同时，送客由新郎的家庭，女人的荣誉，并在约定的日期新娘家举行的晚宴，返回时还新娘，在（淄川游客踏上后面的红袜队）。
在一些地方，妇女在回家的第二天访问，并在门的会议的仪式，它被称为“轮大米”。
周村区居民的女人“轮大米必须对鱼的礼物返回新郎的家庭，必须有一个新鲜的鱼，被称为“两个子鱼。
婚礼第二天，新娘和新郎上坟，祖先，博山，桓台多在第三天的祖先，被称为“Hello严重，这一天，博山新娘，她的母亲新裤子”，3天裤婆婆做的格言，：建国，婚礼习俗逐渐改革。
较长的汽车在20世纪50年代，城市自行车，客人在婚姻之内。
农村实用车辆“车不再陪伴在新娘蒙红围巾彩旗击鼓为先导秧歌在”文革“中，实施的”革命“婚姻结婚农村多锄头，镰刀，铁锹，爵嫁妆礼品城“小红书”时尚，步行到丈夫的家庭。
近年来，越来越多地使用货车，轿车结婚，但也有一些禁忌症，注意晚上，结婚，举行红毡迎亲，“顿的脾气闹洞房，你好严重的习俗仍然沿袭至今。
夫妇”拜天地，在农村地区仍是受欢迎的。
主持婚礼的绝大多数区域致以崇高的敬意，互相问候致敬，他们的父母，主要的仪式，嘉宾，新的语音，礼品翻滚了起来。
20世纪80年代，主张举行集体婚礼，新娘和新郎的收集和祝贺，单位的司仪，分发糖果的领导人，喜烟，除了以“旅游的已婚和其他形式。
BR \\\/> 一般住了三天又一天的婚礼，新娘返回到她的父母，多穿梭在家里的妇女，和新郎应该保持的后座娱乐系统。
就在同一天被称为“门“，和她的父母住在6日或8日返回，被称为”活一天。
当您返回到她丈夫的家庭女性的家庭仪式在早上准备返回，目的在这一点上，吉利完成了礼物。
“后门”，“活一天”的习俗仍流传。
