反邪教个人先进事迹
，男，，我办辖7个行政村，4个社区，民族聚居区和城办结合部范工作十分严峻。
为营造和谐稳定的社会环境，他认真学习防范工作的政策及业务知识，以预防为主、重点打击、教育帮助、巩固提高为手段，细研破解影响稳定工作的一个个难题。
他十分重视反邪教工作，经常教育群众要正确区分宗教与邪教的区别，既要保证宗教的正常发展、保护信教群众的合法权益，又要坚决反对邪教、严厉打击邪教，在反对邪教的工作岗位上创造出了不平凡的业绩。
一、深入开展普法和警示教育宣传工作。
不断丰富教育活动的形式及载体，发动广大群众积极参与到反对邪教活动中来，使得全办范围内各种反邪教力量日益壮大，构筑起全办的反邪教屏障。
结合新时期的工作要求和任务，他把“崇尚科学、反对邪教、关爱家庭、珍惜生命”警示教育活动融入宣传教育工作中，增强了广大群众识别和抵御邪教侵蚀毒害的能力。
二、加强反邪教大排查活动。
一是从严从实开展排查活动，不搞形式主义，不摆花架子，不搞走过场。
每月进行两次排查，阴雨无阻，从不中断或推迟，而且在排查的过程中坚持严、细、实，多渠道，全方位，宽到边，纵到底，不留死角，并认真加以分析，及时总结排查过程中存在的问题；二是在排查的过程中加强对高危人群进行管控，定期走访，及时了解掌握其思想动态，定期帮教；三是定期对全办整体形势进行分析研判，任何蛛丝马迹的问题都要及时妥善的进行处理，彻底杜绝可能发生问题的隐
反对邪教 资料
“崇尚科学、破除愚昧、反对邪教”专家巡讲活动在北辰区双口镇双口三村拉开帷幕。
南开大学教授、天津市天文学会理事长苏宜作了“星座算命是西洋迷信”的专题报告，赢得广泛好评。
组织专家学者到基层开展“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”为主题的巡讲活动，是市政府防范办认真学习胡锦涛总书记“八荣八耻”重要论述，深入贯彻市委《关于学习贯彻胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观重要讲话精神的通知》精神的重要举措。
巡讲活动从宣传、普及科学知识入手，教育、引导广大农村干部群众和中小学生牢固树立“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的社会主义荣辱观。
算命算不出好前途 在每年的中考、高考中，很多考生家长“望子成龙”心切，在录取未定之前，总要带着孩子或是瞒着孩子到街头巷尾、乡间角落找一些所谓的巫婆、神汉、算命先生，想为自己的孩子“算”出一个好前途来。
但是考试成绩和前途并不是“算命”先生们所能够左右的。
它决定于考生的努力、考生的自信。
考生要相信命运就掌握在自己的手中，要坚信通过自己几年的艰苦努力，一定会取得满意的成绩。
考生家长也要相信自己的孩子，正确引导孩子沉着应试，而不能用“算命”来误导孩子。
农民渴望科学 近几年来有些地方的农村“兴庙宇，请菩萨”之风越刮越浓，甚至出现“村村建庙宇，人人敬菩萨”的现象。
部分农民群众由于自身的文化素质和思想认识的相对局限对当前发展迅速的社会领域发生的一些现象不能进行科学、合理的解释，只好相信一个虚无缥缈的超自然力量的神，来寻求解释。
期盼“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”荣辱观的倡行，能让农民走近科学，感受科学，相信科学，真正走上“科学致富”之路。
我这提供资料 让你参考 在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作以及生活傍边。
科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。
可是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观缘故原由，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。
邪教的产生以及发展，严重地影响经济社会形态的协调以及政治社会形态发展的高度。
邪教，像几滴黝黑的墨水，融入到洁净的净水傍边，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定以及安闲。
其中的水就好比社会形态，几滴墨水的融入，就会把全般社会形态搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可打叠、无法管束的地步。
全般社会形态的平衡掉去协调，秩序无法维持正常，这个社会形态就会慢慢走向堕落以及毁灭。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无平生还。
这把剑中带沉迷信，诱骗的成份。
如果一个人没有一点科学常识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天以及神佛的施舍，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。
也有人脑筋简单，轻信旁人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷掉了方向后一直朝着错误的方神驰前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
我曾在报道上也看过邪教危害人类的事件：一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。
然后，她们赚了大笔的钱，足足可以给她们建两间三层楼的房，但她们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。
可是，好景不长，须眉迷上了fǎ lún功。
他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。
儿子七岁了，上小学了。
那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可须眉却说不对，祖母问哪儿不对，须眉说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈捧腹。
因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。
”何等荒诞乖张，何等可笑啊
厥后，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。
他依然死心塌地，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。
啊，这是一件何等可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。
当代人类社会形态的发展，不仅是经济的发展，而且是社会形态的全眼前进，改革开放以来，党中央就提出了事物文明与精神文明要彼此促进、协调发展，出格是党的十六大提出本世纪头20年“周全建设小康社会形态”的奋斗目标，是推进神州现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的神州达到政治清明、文化繁荣、社会形态平以及平静的根蒂根基工程。
人们通常以为，跟着科学技术的前进，人类对自然的熟悉越来越深入，迷信会越来越掉去立足之地。
然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界规模肆虐。
毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。
科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标记。
所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。
我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学常识做根蒂根基，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的故国建设得更加繁荣昌盛，把我们的故国装饰点缀得更美好。
在这个以及谐的社会形态中，科学是人类熟悉以及改造世界的最高成果。
科学与邪教相对立。
尊重科学、信赖科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会形态才能前进，人类才有希望。
科学是战胜邪教的最壮大的武器。
如果你现在在与邪教来往，你将成为邪教的牺牲品, 邪教是充满欺骗的社团，邪教是耗费人性的社团，邪教是抹杀生命的社团。
然而，就在它沉寂了不久然后的现在，越来越多的邪教又出现在我们眼前。
同学们，我们都是21世纪的建设者，正是努力学习科学文化常识的大好时光，面对未来，我们信心百倍，我们要积极响应党的号召，反对邪教。
要树立正确的人生观以及无神论思想，让我们用科学来揭开邪教背后的虚伪，用生命控诉恶行，用常识揭示愚昧，用行动实践文明，用科学揭批反人类、反社会形态、反科学的邪教素质，让邪教社团毁于一旦。
在这搭我向各人提出三点倡议：1、影响以及带动周围的人不信邪教，拒绝邪教；2、多读好书，多学科学常识，鼎力大举弘扬科学精神；三、带头实施文明健康的生活方式，积极参加健康向上的文体活动。
同学们，让我们走在反邪教斗争的前列，用现代科学文化常识武装自己，用实际行动崇尚科学，倡导文明，抵制邪教 什么是传销 传销，就是传销组织通过多层次（MLM：Multi－Level Marketing）、独立传销商来销售或提供劳务，每个传销员除了将货物销售以赚取利润外，还可以介绍、训练他人为新的传销人，并建立新的销售网络来销售公司货物，在公司获取更多利润的同时，每个传销员也在自己的销售网络中获取相应的差额。
传销方式在世界各地都较为流行，传销企业因此获取大量货物的差额利润，但并非佣金。
正因为传销的巨大商业利润，趋使有些不法商人利用传销的方式开展非法传销，将正当传销演变为“网络连锁”等非法形式，变相聚敛财富、欺诈群众，从而连锁引发非法传销人追求财产为核心的各类型犯罪。
传销产生于美国哈佛大学两位数学系学生的天才想法，二人开始只是研究倍增学，比如1变2，2变4这样的数学模型。
后来被引用到市场营销学中成为了传销。
其实在美国也摸索了很多年，名称也不统一，有叫直销，有叫传销，直到1979年美国将传销正式立法——《反金字塔法》。
自11月1日起施行的《禁止传销条例》规定:下列行为，属于传销行为:: （一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的； （二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的； （三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。
也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。
这是第十一种。
还可以举出一些。
主要的有这十一种。
所有这些，都是自由主义的表现。
革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。
这是一种严重的恶劣倾向。
自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。
他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。
这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。
两样货色齐备，各有各的用处。
这是一部分人的思想方法。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。
它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。
自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。
一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。
这样才算得一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。
这是思想战线的任务之一。
通过学习，我们更加清楚地知道了哪些是自由主义的表现及自由主义对国家、集体和个人的巨大危害，决心在生活、工作中以《反对自由主义》为行为准则，时时刻刻鞭策自己，并勇于同自由主义现象作斗争，决不给那些“事不关己高高挂起，明知不对少说为佳，明哲保身但求无过，当面不说背后乱说，会上不说会后乱说；心目中没有集体生活的原则，只有自由放任；只要集体照顾，不要组织纪律的人以任何空间和市场”。
树新风、立正气、讲奉献，上下一致，创建一个特别能吃苦、特别能战斗的坚强集体。
自由主义是近现代西方政治思潮之一，强调以理性为基础的个人自由，主张个人活动和发展完全自由，实现企业主的自由竞争，提出“自由和财产是公民不可剥夺的基本权利”。
而我党所反对的自由主义，则专指无产阶级革命政党内的自由主义。
表现为自由放任，无组织、无纪律，不关心群众痛痒，不和危害人民利益的现象作斗争，反而采取调和和宽容的态度。
自由主义在党内曾普遍而严重地存在着，我党同自由主义进行了坚持不懈的斗争。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。
作为一名入党积极分子应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地， 都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。
我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
珍惜每一分一秒的工作时间和每一次学习的机会。
二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。
“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困…… 自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。
作为一名共产党员应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。
我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。
“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时向党组汇报，及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。
平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是反对自由主义要不断加强理论的学习。
我们党的先进性，首先表现在理论上的先进性。
因此，平时要加强对马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，及十六届四中、五中全会精神的学习，不折不扣的执行党的路线、方针和政策。
四是反对自由主义要树立从我做起的决心。
反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到： 1、以文立身，不断提高业务素质。
以文立身是队伍建设的核心，平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、以诚立身，维护整体团结。
真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作。
3、以勤立身，积极促进工作上台阶。
勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、以谦立身，保持自我的持续进步。
“谦虚谨慎，戒骄戒躁”是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步
反对邪教具体内容
邪教的危害从洗脑开始；邪教向人的正常思维活动还有日常行为施压，导致处处受阻，几欲走投无路。
邪教违反法律、道德和人性，但邪教却懂得如何有效地在群众中煽动群众情绪，制造谣言等。
邪教的最终目的是钱，本质是诈骗，手段包含投毒、迷信、赌博、利用流行歌曲作为暗号互相联络，利用智能手机和窃听装置搞跟踪，摆谱炫富以制造轰动效应等等；如果遭遇邪教，它给人生带来的阻力往往能致病，很多精神病都是因邪教引起。
在和邪教分子过招的时候，不妨谨记下面这几句经验谈：阻力，尤其是巨大到有些荒谬的阻力会让原本意义甚微的行动变得至关重要起来，如果有一万个人前来阻拦，买套煎饼果子也会像开通一条山体隧道一样成为重大新闻。
谁给我一些关于反对邪教的资料和例子
爱国名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 我们都是中国人，都有中国根，我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。
——申宝峰 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——宋朝诗人 文天祥 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思，恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今
