鲁班代表什么家?
鲁班是工匠的，在一个道教是散仙的道教只是一个统称教门派大千六百多门，有一个鲁班术也不足为奇。
鲁班法的来历我也是只听得只言片语。
下面是我从玉晟论坛上面摘录的应该有用。
《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。
民间也直接称之为“上下册”。
有秘传和显传两种。
它又分为“大木经”和“小木经”两个系统。
这两个系统都属于“鲁班书”的范畴。
“大木经”，即《鲁班祖师所传定国真经》，言的是通天透地的内容，法术众多，此书也是最少见到的。
其书排列有序，文辞统一，内容繁多，比后人反复增辑的《万法归宗》从体例上讲要好很多。
“小木经”，多邪术，少正法。
这一系统的鲁班法，一直以来受到严格禁止
世人流传学《鲁班书》的人，必占“贫”、“夭”、“孤”、“残”等字，望而生畏，实际上是指这一套书的内容。
许多人并没有搞清楚，人云亦云，以讹传讹，大势宣讲《鲁班书》的恐怖，令人啼笑皆非。
兴工时鲁班煞如何化解
鲁班煞这个东邪门的，而且犯了这个果没有被解煞，是会死的是被解之后主家就会死一个人来代替。
所以说，即使破解也会有他人接煞代替，实在是恶毒。
由于古代中国有巫医一家之说，所以医生和巫师是一样的，懂医术必懂巫术，我确实不明鲁班煞的解法，但建议可找老中医 懂术理的人试试 破不破解的了 不清楚据说能有一种药方可以治疗 叫《天王补心丹》 关于这个回答是根据网络查找 和 以前父辈们议论提起过的经验给你整理的 我也不管枉下定论
做院门宽1.5米高3.3米，按鲁班尺算不算义字门吗
‘义’字星门
可以做房间门，但须‘才’、‘吉’星照应。
‘义’字星门
不可单独用于普通百姓大门。
（仅可用于廊门、后院、佛家、酒楼、饭店、花园、会议等聚众场所）。
普通百姓，建议你选取‘才’、‘吉’星段的某一刻度即刻。
例如：159厘米至164厘米之间。
你要搞清楚
‘鲁班营造尺’的传衍尺诀是需要分别士官和庶民的两种意义而造门
你不要理解成台湾制式的卷尺‘班尺’，更不要理解成清代仿制的46尺。
这都是讹论的单一用法。
师门传尺并非随意公传
有机会了你到上海博物馆去看看那一把象牙材质的鲁班营造尺，你恍然大悟
正确的营造尺是32厘米每一尺，尺法排列依次为：贪狼、禄存、文曲、巨门、武曲、廉贞、破军、辅弼，五尺正好在‘才’、‘吉’星之间，也就是贪狼和辅弼两接，也就是这尺子的尺头和尺尾，百姓造门由辅弼量至贪狼，仕官造门由贪狼量至辅弼
不要理解成全部一样使用，差别大得很呢
鲁班营造尺并非见吉取吉的简单道理，我建议不要以‘义’（巨门）星安立在普通百姓的大院门，（当然，安立厨房门是吉利的），虽然刻度意义吉利，这都是符合高官职称人士家庭可用，普通百姓用作，反而会招官司这刻度除非是官方的聚众场所或酒店、会议、歌舞等。
例如：禄存星，属于‘病’字门，看似凶不可用，但是，它用在任何洗手间门和医院、殡仪馆、药房等这些地方是非常吉利的。
因此，造门并不是随意选取吉星，而是要根据实际使用来用尺
在此，不便详细描述。
鄙人见识短浅，并非我意一语定乾坤
你可以适当随自己选择为好
鲁班是谁
鲁班，姓，名般称公输子、公输盘、班输、鲁般。
人(都城山东，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。
我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
看过一眼鲁班书，还记得一种名叫震尸符的东西，会不会有事啊
鲁班书的诅咒是真的吗
书是中国古代一本奇异之书,为圣人鲁班所作,上整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。
但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。
据说学了鲁班书要“缺一门”，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃。
