战国苏秦之死
一：阿尔缇妮斯与暴风雨神的爱情中的阿尔缇妮斯是太阳神的阿波罗的孪生妹妹，她非常的美丽，银色的发丝比月光还要皎洁，紫色的眼睦比水晶还要清澈，是一位思维敏捷，做事果断，轻灵婉约的女神。
同时她也是个很厉害的弓箭手，上玄月是她的弓，月光是她的箭，终日在森林里狩猎，因此也被称之为狩猎女神，是保护勇者的女神。
非常疼爱她，甚至发誓不会娶任何女神为妻，永远只守护她一个人，然而这份浓厚的兄妹之情，却在遇上了魔神暴风雨神后，出现了裂痕。
和暴风雨神相识并且相爱了，阿波罗很嫉妒暴风雨神，不喜欢妹妹与他的这段感情，于是决意要除掉他他。
某天，暴风雨神正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住他，使任何人都看不出他本来的面目，然后就去踨勇喜欢射箭的妹妹把远处的金色物体当靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中暴风雨神的胸口。
暴风雨神在弥留之际，一眼就认出这把银光的箭，他不明白没什么心爱的人要杀他，他想起了自己天界的，认为她骗老他，背叛了他。
爱之深，恨之切，他在海面上用尽最后的神力，喧起一阵狂风巨浪，他愤恨地悲犼，“阿尔缇妮斯，无议论回多少次，我都自己不去爱你，但我心上的这道箭痕会提醒我，你不爱我，你只会背叛我”。
他吐一口鲜血，在悲号中化作点点绿光，消失在海面上。
知道真相的阿尔缇妮斯绝望的看着海面上那支被血水染红的箭，她的眼泪化做一场倾盆大雨，冲刷着大地，她呐喊，自责不已，认为是她的爱害了他她唇角勾勒出一抹凄美的绝伦的笑，拿起染血的箭，毅然决然地刺了胸口，用鲜血为自己设下了一道枷锁，她不会在爱他了，只要不在爱他，那么它就不会再遇到任何的厄运和危险。
她封闭了自己的心，以及那份刻苦铭心的爱。
随后赶来的阿波罗，眼见她自尽，悲愤之余更是真恨他的不公平，大雨中，他发誓，无论千年，万年，他都不许他们相爱。
海面上，泛着银光的箭逐渐淡下来，它钻入泥土中 ，化作一颗青色的树苗，静静地等待着，等待着与月亮女神再次相遇的那一天二：伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。
他的容貌是连神界都少有的。
伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。
这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。
天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。
宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。
可是有一天，海伦无意中听到和智慧女神关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。
结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。
宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。
在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。
这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。
他一眼就看见在后花园中散步的王子。
宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。
宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。
他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。
在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。
而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。
宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。
于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。
她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。
明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。
然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前
眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。
然而，水瓶中倒出来的却是眼泪
众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。
伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座。
三：阿波罗与达夫妮的有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。
他毫不客气地警告丘比特说：“喂
弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。
”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。
他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。
正巧这时，来了一名叫达夫妮的美丽少女。
调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。
这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。
可是达夫妮却很不高兴的说：“走开
我讨厌爱情
离我远一点
”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。
可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。
不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。
躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。
“哪儿来的这么动人的琴声
我要看看是谁在弹奏。
”说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。
多在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。
达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。
阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢
”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。
不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。
跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。
最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊
救命啊
”这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。
只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。
阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。
虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。
阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。
我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。
同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。
”变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。
也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物很多人听这首歌听不懂在唱什么，而我却特别喜欢这首歌，不是因为达夫妮女神，而是因为，炙热的爱和勇敢还有他那永远不变的爱情感动，也为爱情的无奈感到悲伤。
什么是居合斩
居(居合剑法)起源于拔刀是剑法中的一支。
日语发音Iaido. 在日本古代奈良朝或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑法便诞生于日本战国末期。
居合二字象征对峙双方，而居合剑法最讲求的就是一击必杀起源 居合剑法起源于我们通常所说的“拔刀术”。
拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。
那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛和剃刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技，后来与剑道合并研究发展后，各种派别纷立采用，沿袭下来。
其真正诞生的时期大约始于战国末期，也就是大约十六世纪七十年代到八十年代间（通常这段时期被称之为“安土，桃山时代”）。
现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信就出生于那个年代（大约为1547年），他是出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），幼名民治丸。
他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守（豊前守）的家臣浅野数马。
民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。
他的父亲被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。
为什么被杀，因为缺乏资料的关系，我们只能稍作探讨。
根据林崎神社一带流传的说法，最上义守在操办祖先兼赖的300周年祭法事时，放弃了原先作为礼法专职而被雇用的坂上主膳所提倡的大内家礼法，而采用了浅野所提倡的将军家礼法。
由此浅野和坂上的对立产生了，民治丸六岁的时候，浅野就被坂上暗杀了。
父仇 父仇不共戴天，民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。
于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。
那么唯有速战速决，争取在短时间内击倒坂上主膳才有成功的可能。
而符合这个条件而且当时比较流行的剑术就是鹿岛新当流。
因为鹿岛新当流是一种很单纯，讲究纯粹的“一击必杀”的刀法，正符合民治丸希望速战速决的想法。
于是以此为目标民治丸开始了刻苦的修行。
修炼 他每天每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练。
尽管是这样的练习，但是民治丸依然没有击败坂上主膳的信心，直到十二岁那年，民治丸到林崎神社祈愿后，继续自己的修炼，突然有一天晚上，疲惫不堪的他做梦梦见一白发老翁，对他说：「你有创派立流的运命，但只有悟得用长柄之刀较能有利之理，才能成功，你先用此刀试试」话说完后拿出一把刀，这时惊醒的民治丸，立即按照梦中所见，削造了一把柄长二尺，刀长则长达三尺的木刀（按照现在的尺度可能为九十公分，而总长要达到一百五十公分），用这把刀继续修炼，终于创出了长柄刀拨刀术的流派来。
当然这很可能是后人为了附会前人而编纂的，比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子，突然领悟到用长柄刀弥补自身不足，制敌先机的方法。
长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。
但是，使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生，因此，民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧，这就是后来的林崎流拔刀术。
居合神社 派定义为林崎明神梦想流（注：林崎明为当时林崎神社供奉的神祗，梦想一词来源于“拔剑刺向自己的影子”的典故）。
从此林崎甚助带着家传的宝刀“信国”踏上了寻找仇人坂上主膳的道路。
皇天不负有心人，在林崎甚助十八岁那年，他在摄津山城国的伏见附近遇上了他苦苦追寻的仇家主膳，林崎当即向坂上主膳发出挑战。
自恃剑客身份的坂上主膳对年仅十八岁的林崎甚助非常轻视，他一边冷笑一边对林崎甚助说：“你既然敢向我挑战我就不能让你活命，但念在你还年幼，为免你痛苦，我倒可以一刀结束你的性命，让你毫无痛苦。
”说完后坂上主膳还非常轻蔑地不停地冷笑。
但是就在这个时候，不发一言的林崎突然拔刀斩击，当时两人相隔大约有一米左右，坂上主膳万万没想到林崎甚助会在这个距离就发动攻击，他刚伸手准备拔刀，可惜当他的手刚刚触及刀柄，他的头已经被“信国”一切为二了，林崎甚助终于得报父仇，而他这种具有压倒性优势的凌厉的拔刀术也从此声名大噪。
此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅，而他的武勇之名也越来越大。
根据《武勇传》上的记载，在信州岩村田城下，他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击，面对群敌，林崎甚助不慌不忙地拔出他赖以成名的宝刀“信国”，转瞬间就击倒了所有敌人。
而此后林崎的行踪就成了一个谜，唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生，无妻无儿也没有开设道场，在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程，死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场，但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。
其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个（同时也是林崎明神梦想流的第二代正统传人）。
他生活在战国末期，那是将迎来太平之世的年月。
因而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。
平兵卫经过反复探索，总结出了发源于林崎流的剑技，用于太平之世，在一对一的决斗中更加有利的新的剑术，这就是新田宫流拔刀术。
在今天的山形县最上郡和茨城县水户市，分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
编辑本段 （二）发展 居合剑法从林崎甚助创建以来，经过田宫平兵卫改良提炼，递经长野无乐斋槿露，百军兵卫光重，蚁川正左卫门宗续，万野团右卫门信定四代的延续，直到江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信，居合道又发展到了一个新的阶段。
其中长谷川英信其人则被视为至始祖甚助以来最杰出的高手。
当时英信为适应时代潮流，将刀佩戴的方式改为刀刃向上以利拔刀，并经过总结而创出“长谷川英信流”，由江户带回“四国”土佐推广，而英信流也得以在“四国”高知一带广为流传。
其后居合道再历经荒井势哲清信，林六太夫守政（同时是神阴流高手），林安太夫政，大黒元右卫门清胜几代人的延续，直至十二代传人大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出“拔击居合”，同时加入英信流的要素而开创了“大森流”，使得居合道一直保持着旺盛的生命力。
而林崎流之正统自第十二代起分传谷村及下村二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不断。
自古以来剑道和居合剑法之间的区隔一直是相当含糊不清的，同时与之相对的是自古以来日本武士以剑道高手而名留后世的大有人在（如柳生新阴流的几代传人，二天流的名人宫本武藏等），而居合的名人达士却大都埋名不扬的，留给我们较深印象的也就只有开派宗师林崎甚助一人。
究其原因剑道中比试的成分较浓，而“居合道”作为一种因为复仇而诞生的剑术，习练者大都比较低调因此才会默默无闻。
不过当文明开化后废刀潮流来袭时，剑道和居合道却都双双不能得以幸免而同遭衰退之厄运。
直到西南战争由于“新撰组”等剑道组织的活跃，再度将剑道风气鼓起。
但是当时的居合剑法却已由七十多个流派衰微到了仅剩二十几个流派残存，在大日本武德会所举办的剑术大会中，甚至只能与各种武术混合演武，这段时期堪称居合道的黑暗期。
一直到明治中期，被后世称之为现代居合的始祖中山博道先生才将居合之术再一次发扬光大。
博道在明治中期潜心于居合，同时受教于土佐的细川义昌、森本兔久身两位名师，修得内外无双的英信流，再加上自身的创研，从昭和八年起，成立“梦想神传流”并推广于世，时人皆称之为“昭和剑圣”，从此居合剑法再度慢慢恢复旧观。
时至今日，居合道已经成为了日本古流武术中同剑道并驾齐驱的剑术奇葩，越来越多的人正在投入到居合道的学习，而居合道“动静相宜”的精神及内涵也为更多人所了解和接受，居合剑法由此获得了新生。
中日两国一衣带水，文化自有其相通之处，如果我们有机会一窥其全貌的话，相信从中会学到不少东西。
编辑本段 （三）礼法 1. 演练前之礼法 (1)守方先持双刀，其持法以右手拇指与食指持小刀，其馀叁指握持大刀，双刀宜作平行持握。
●演练之前将刀(真刀、模拟刀或木刀 ) 提於右手。
●在下座 (2)距离叁步相对以正坐坐下。
下座之位置虽无特别规定，但以中央为宜，对於攻方、守方之位置，不必限定攻方在面向上座（正面）之右边。
(3)左足约退半步，以左膝、右膝之顺序跪坐之。
●把刀放置右边，使刀刃向内，刀锷与膝盖线齐。
小刀宜置于大刀之内侧，为慎重起见可添付左手持放。
●放好後，互相行座礼。
行座礼时，双手要同时着下。
●接着以右手将刀之刀刃向上，刀柄在前而刀尖向後下方，下垂提着，在长官观览时，须先将刀柄置於後方，刀尖在前下垂，右手握栗形（系刀带处）提着。
●向立会（演练）位置前进，其相对位置之距离 约为九步。
a.演练时放置小刀之位置，自守方站立位置之右（左）後方约五步之处，刃部向内与演武者作平行放好。
b.跪靠下座一方之膝盖放刀。
c.从座礼之位置走向立会（演练）位置时，攻方须边观察守方之动作，配合行进速度作加减之动作，使同时到演练之位置为宜。
（演完回位时亦同）。
2. 演练时之礼法 (1)上座行立礼，将上身约作30度之前倾。
(2)相互之立礼，将上身约作15度之前倾，面须注目对方。
●攻方、守方皆提刀作立礼後开始。
进入演练位置後，先向上座(正面）行礼，再作互相之礼。
●将刀铛插入腰带，左手添付於锷下方而把拇指扣於刀锷。
拇指扣在刀锷同时以左手持刀铛（刀鞘尾端），将铛送至腹部中间，再以左手弄开腰带把刀插进去，左手顺势移至左带边，而以右手使刀锷能在脐部前面插好（小刀亦同）。
拇指扣住刀锷之要领，是要推开刀锷离开鲤口（鞘口）使易於拔刀，及不致使刀被对方所拔之心情，将左手拇指的指纹部轻轻扣押在刀锷之上，此时拇指虽扣在锷上但不切开「鲤口」。
●用木刀时，换持左手同时，将拇指扣於刀锷，将刀移置左腰 。
大约在身体中央换持左手。
持木刀、其柄须在自己之中心线。
●接下来，互相以右足踏出叁大步边作蹲踞，同时拔剑，使剑尖相接。
攻方与守方其脚部之移动皆以擦地足之步法为之。
将左足移至右足中间（脚盘不着地处）後蹲踞（右自然体）蹲踞之步法： A.不是蹲踞後才拔剑，而是边蹲踞边拔剑。
B.如作袈裟斩之要领拔剑，也不要极端地从头上高举而下。
●蹲踞时，右足略前成右自然体之程度，再起立成互相中段之架势。
起立时双脚不必移动，只以左脚尖将脚踵外拨，就成为中段架式之站法。
所谓中段架势乃将右脚略向前踏出，左拳离脐部前面约一拳之隔，左拳之拇指第一指关节骨与脐部同高。
剑尖的高度同咽喉，而其延长线指向对方之眉间（双目之间）或左眼（小刀之中段也以此为准）。
●後把剑尖下移，互相从左足退五小步，回至原位持中段架势，以备作下一招式之架势。
剑尖下移乃为解剑之动作 （以下同），剑尖下移之要领，使剑尖自然地指向对方左膝盖下方叁至六公分处，同持下段架式之程度而向右斜下方，此时之剑尖宜略为离开对方体侧，而刀刃须向左下方为要。
（小刀之解剑亦准此）。
●持小刀虽准与大刀同，但作架式时，拔出剑同时将左手(13)置於左腰，剑尖下垂解剑也同时将左手放下左手放置左腰之要领，持真刀时（模拟刀亦同）并拢五指轻按刀鞘栗形部（系刀带处），持木刀则拇指在後馀四指在前，成插腰姿势。
自然下垂於体侧。
3. 演练结束之礼法 (1)正面行礼後回到最初之下座行座礼处，互相行座礼退场 ●最後之礼与最初之礼同。
最後之礼，先互相行礼再向正面行礼後退场 形的敬礼法(台湾剑道教室) 两个人的右手持刀进入道场，双方保持约六公尺的距离（各自约三大步），对峙而正坐，然后把刀放置在右边身旁，行礼。
接着把刀用右手拿起来，刀刃向上，刀柄向前，刀尖向后垂下，携刀部起来，保持约九步的间距，向正面敬礼
再互相敬礼之后，把刀插紧在左腰。
此时，左手靠握在剑鞘上，用拇指勾住剑锷。
假使是使用木刀时，则左手握拿木刀，以拇指勾住剑锷，并且紧靠在腰际间。
剑道形开始时，双方均从右脚、以滑行步的方式向前滑走三大步，将上半身挺起，而后蹲下，同时拔刀，然后再站起来，保持中段的姿势和距离。
其次，将刀尖下垂，改为下段姿势，再由左脚向后退五小步，回到原来的位置，再度地恢复为中段姿势而对峙着。
表演形的双方，分别扮演攻方、守方，担任攻方的人，是出招时的先发动者，立场主动进取。
抵挡攻势的人为守方，立场被动，但是能予以反击。
形的喊声只有两种，即是攻方喊呀，守方喊拓，双方必需精神保满，运气十足，声音宏亮。
编辑本段 （四）剑法浅析 拔即斩，非拔不斩，此刀唯有斩时方为刃物，在守候中看穿刹那的机会才是居合的真髓 因为时间和空间的关系，我们中大部分人对于居合剑法的理解，其唯一直观的印象很可能来源于SNK的著名格斗游戏《侍魂》中那酷得一塌糊涂的橘右京的剑击动作，抑或是《浪客剑心》中浪客剑心和濑田宗次郎那次电光火石般的交锋。
曾经有种错误的理解：认为居合之意在于“居”是拔刀的动作，而“合”是收刀的动作，所谓居合剑法也就是拔刀斩击和收刀作下一次攻击的结合运用。
于是乎，大家也就自然而然的认为，星矢击败阿鲁迪巴的关键在于破坏了对方的收刀动作，而橘右京那迅速得无与伦比的收刀动作也成了理所当然的招牌姿势。
但是，只要稍作分析，我们就能得出结论，在现实中这种快捷的收刀动作几乎是不可能完成的，用如此之长的长柄刀作快速收刀，很难想象不会把自己的手割到，相比之下，套用主上绯月大人在《燃烧吧
剑》一文中的说法“倒是剑心利用天翔龙闪和宗次郎的缩地加拔刀术的对决是一击定胜负，这种程度上的较量倒更加贴近现实一些。
” 再回过头来，我们来重新定义“居”和“合”。
其实“居”、“合”二字简而化之就是对峙双方的互称，按照日本古流的传说，还有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的称呼。
解释完定义，我们再来解析一下居合剑法的真髓，其实我们将居合剑法的动作还原到最基本，我们会发现无论是林崎甚助的“神梦想流”，还是田宫平兵卫的“田宫流”，抑或是浪客剑心飞天御剑流最终奥义--天翔龙闪--也好……它们有一个最大的共同点，就是在拔刀的同时利用刀锋在圆弧运动中具有的惊人速度向对方作出致命的攻击，并务求一击必杀。
因此，拔刀术所有的修为在这一击当中完全体现出，而如果一击不中的话，就很难挡下或避开对方的反击，即使能够挡下或避开对方的反击，也很难再做出第二次攻击（因为上文说过像橘右京如此快速的收刀在现实中是不存在的）。
这样一分析，“居合剑法”岂非很不实用，使用起来很危险
当然我们首先要了解，“居合剑法”本身是一种复仇的剑法，它不同于创立于战国乱世的那些务求以一敌十的群战剑法。
林崎甚助在创制时首先考虑的假想敌就是坂上主膳一个人。
他也肯定考虑过如果一击不中的话，就很可能就会被坂上主膳后续的攻击所击倒。
因此强化拔刀时的攻击能力及效率，以及利用刀身的特殊长度取得出其不意的攻击效果也就成为了居合剑法不同于一般拔刀术的关键所在。
原始的居合剑法只包含了拔刀，突刺，斜切（也就是后来袈裟斩的原型）三个基本动作，经过数百年的不断提炼和革新，发展至今日，居合剑法的招式已经扩展到了十个，也就是通常所说的“居合十式”。
看到这里，大家不要认为它的十个招式像我们国术中的剑术一样是几个不同姿势的组合分解。
居合剑法的真髓就在于拔刀时的第一击，因此所谓的“居合十式”实际上是在十种不同场合或情况下使用拔刀术的方法（类似《笑傲江湖》中令狐冲使用的“独孤九剑”）。
“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式（以上七式也是居合道比赛及考试的基本套路），以及结合了柔术的第九式“颜面当”，以及应付多人情况的第七式“三方切”和第十式“四方切”。
具体的招式分解大家可以参看台湾“居合道”的网站，我就不一一赘述了。
“居合十式”中虽然包含了十种出刀的情况，但其具体的运动轨迹始终脱离不了拔刀，斜切，收刀三个部分。
其中的拔刀动作堪称居合之生命。
其要领在于拔出速度起初稳静而缓慢，至中段时突然变快，等到刀尖快脱离鞘口时，如疾风闪光般的迅速横切（又称为横一文字），简而言之，就是依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。
综上所述拔刀部分是制敌先机从而发挥一击必杀之锐厉的关键所在。
斜切又称为“袈裟斩”，“袈裟”之名来源于其斩击的方位是从左右两肩向下刺划，正好和袈裟前襟的线路一样。
最后，在击倒敌手后就开始收刀，收刀时要注意的是表示充份的残心（所谓“残心”就是到刀归鞘为止，对倒下的对手要保持随时可以应付的心态），不能够只顾着以急切的动作或是优美姿态来收刀，即只用手腕的收法。
而是要将持着刀的右手和握著鞘口的左手，配合得恰到好处的要领归鞘。
编辑本段 居合十式 第一式刀技 前（正面） 意义： 互相对峙，预感对手有杀意，制先机向对手太阳穴（目和耳一条线附近）拔击，瞬即由正面斩下得胜。
动作： 一、向正面正坐，行三呼吸（吸第三次气息时）后，两手稳静握刀柄和鞘口，同时推开刀离鞘口，也浮起腰部，竖起双足之足尖，伸腰垂直上身，一面将鞘扭向左，稳慢拔出刃，至刀尖尚余约10公分时，踏出右足同时将刀水平，向对方太阳穴泪厉拔击。
注：刀拔出时，左手握住鞘口，小指押，擦左腰带，左肘要充分拉后，此动作称谓鞘引（SAYABIKI）。
（拉鞘） 拔付时，上身向左后拉约45度，左拳在离身体中心线右斜前约45度处停住。
刀刃高度与右肩成水平，刀尖微较水平低下（如滴下鉏附近之水，能慢慢向刀尖流移程度）停住右拳内侧。
踏出时，两膝要成直角（90度）充分挺出腰部，垂直上身，力气贯注下丹田。
二、拔击后，瞬即将左膝移靠右踵（脚跟），依左耳高度，刀持水平，右手肘向内弯，像刺突后方的心意迅速将刀振举头顶，同时左手移握刀柄，瞬即踏出右足同时由正面斩下。
注：左手移握刀柄时，左手握住鞘口要移至水月近处才松手。
振举两手尽量高举头顶，斩下时体姿与前项注 同，斩下时左膝不动。
斩下时双拳掌，要像扭毛巾的要领向内扭停住在脐前，双手腕首上端伸出，刀尖稍低。
从振举至斩下不待分秒，行一贯连串动作。
三、斩下后，左手离开刀柄，移贴左腰带，同时右手稍向前刺之气氛，手掌心向上，刃向左，展伸肘，像刺右斜后，水平大回旋至与正面成90度时，弯肘右拳移靠太阳穴附近，站起同时，袈裟斩的要领摆下振血。
注：站起时稍弯两膝，成落腰姿势，此种姿势称谓居合腰。
振向是振落雨伞上水滴要领动作。
振下时，右拳头的高度与左手掌水平，刀尖向前低下约45度，而在右掌稍微内侧止住，此时刃部要朝振下方向。
四、保持“居合腰”原状，后足（此时是左足）移前与右足并拢，稍停，右足拉后，左手离腰移握鞘口，移到在中央（脐前），刀锷近处刀栋移至左手拇指和弯曲食指所作成洞口上，向右斜前展伸右肘同时将鞘拉后（此时左手小指贴在左腰带着移后），将刀尖滑入鞘口，将刀慢慢纳入，同时左手推鞘口至肚脐前停住，一面降腰徐徐合拢双手纳毕，同时右膝跪着地板。
注：纳刀时鞘口由中指握住，拇指和食指要松握，刀不可用拇指和食指挟住刀身。
刀纳毕时，锷内侧要在脐正中前，刀大约保持水平。
五、纳毕后起立，同时后足（右足）移靠前足并拢，右手松离刀柄，成佩刀姿势，退移至次式刀技开始位置（以下至十式止均同）。
第二式刀技 后（向后面） 意义： 感受坐在后面对手有杀意，制先机回旋，对正背后对手，同时拔击太阳穴，接着从头顶斩下得胜。
动作： 一、身体向正，向右转180度向后正坐，稳静双手握刀，足指竖起，依照第一式刀技动作一、将刀拔出，浮开左膝，用右膝为轴点，向左回旋180度，对正对手，左足稍踏左边，同时向对手太阳穴激厉拔击。
注：此招技与第一式刀技「前」之动作大致相同，唯一不同处是由后回旋180度回复正面拔击，踏出的脚与第一式有所差异，要注意踏出左足。
以下之动作二、拔击，三、振血，四、纳刀，五、起立与第一式相同，只是，足之运法有左右之差异。
第三式刀技 受流（向右） 意义： 坐在左侧对手，突然站起，斩下来袭时，一面起立架开来刀，从对手左肩口「袈裟斩」砍斩取胜。
动作： 一、由正面向右（正面为左）正坐，面朝视左方对手，同时双手握住柄鞘，浮腰竖立右足尖，一面伸直腰部，左足稍踏右边（参照图）（此时足尖向外侧）同时将刀贴近胸前，站起，左手拉下鞘，右手将刀往上拔出面额前上方，刃向右斜上，刀尖向后下垂，保持架开（受流）姿势。
注：注视左侧对手动作，不仅面部如此，也要稍微推出右肩的心境施行，则接下去的动作会较流畅。
往上拔速度，要依拔击动作「徐、破、急」速率施行。
刀往上拔时，左手保持握住鞘口，左肩稍移后面，用刀掩护上体姿态。
二、接着，右足移踏左足侧，一面起立（同时「受流」架开对手斩下之刀瞬间），刀尖由后回旋右上方身体正对对手，左手移握刀柄，动作连贯不可停顿，左足拉退后方同时，由对方左肩口袈裟斩下。
注：从起立至斩下止，不可停顿，要像流水般，一连贯串施行。
斩下时，双手停止在脐前，刀尖要较水平稍低。
三、斩下后，保持原状，稍弯右膝，左肘伸直，刃部向前，双手移上左前，将刀斩击部位（刃尖七吋部位）移置右膝上。
注：刀用双手移止左前上时，右手松握，掌心向上，刀柄挟在拇指和食指中间，由下面保持轻轻支托形态。
此时左肘要充分伸展，握住刀柄之左拳移上左斜前方。
刃部向外，刀柄在上，刀尖朝下四五度横一文字，与上体成平行。
刃尖七吋部位，轻托置在右膝头上。
这亦是振血之一种，要把残心的意境充份表现出来。
四、右掌松开刀柄，反掌从上逆手换握。
注：逆手是不可用力强握。
五、右手反掌逆手握时，左手离开刀柄，移握鞘口，右手再反掌向上，刀尖由下方，回旋左方，将锷附近移靠鞘口，反掌（「逆手」掌手向上）姿态纳刀，缓慢蹲下，左膝头着地皮同时纳毕。
六、刀纳毕，起立同时后足（左足）移前并齐右足，右手离开刀柄，回复佩刀姿势。
第四式刀技 柄当（柄撞）
100句对女朋友说的情话
和喜欢的女生聊天100句1. 我哪里吸引你呢
2. 聊聊味道吧3. 你对我的第一感是什么
4. 很你第一次亲我的时候在想什么5. 你想过拒绝我吗
在我第一次约你出来玩的时候6. 你多大的时候开始谈恋爱的7. 我干过什么很让你生气
8. 我想知道，你是什么时候爱上我的
9. 你想去哪玩
10.未来的你想在哪生活
11. 我有没有让你尴尬的时候
12. 你最想改变我的哪方面呢13. 假如让你问我个问题，你想问啥
14. 你怎么知道我不开心了
小编之前也是对于恋爱的技巧和方法很不屑一顾，认为感情怎么还需要这些套路性的东西呢
所以一直都29岁了还是单身。
直到看了一本教人恋爱的书籍--恋爱攻心操控术，才发现自己以前的思维是多么的错误，然后就认真学习，改变提升自己，差不多学了10天就成功脱单了，现在也结婚了，感情一直都很稳定，其实都是因为书中的方法实在是太实用了。
单身的兄弟也想提升自己的都可以学习下，网上就有电子书，恋爱攻心操控术，找下就能看到的。
解释一下触手是什么?明白一点的
这很多版本解说滴~现较常见的说法是 一种日本出来的生物 有很多触手 会摸的某些地方 邪恶啊 一下 具体解释~生物学解说 † 一种生物体上的器官，通常是复数从数根到无法计量的数目的蠕动柔软细长器官。
海洋生物、植物的触手用於攫取物品、帮助捕食。
陆上生物的触手多为感觉器官。
↑ 虚构作品解说 † 拥有多条蠕动柔软细长器官的软体生物，一般粗幼由直径3cm到10cm不等，有例外。
会攻击人类或亚人类，尤其是针对女性体。
有足以承托起一个成年人的力量。
↑ 虚构作品演变历史 † 在早期的日本绘画中有出现章鱼侵犯女人的图。
在二十世纪 1920 年代恐怖小说家H. P. Lovecraft写了一系列以有触手的外星异形怪物为题材的恐怖小说。
(其後发展为Cthulhu Mythos。
) 而在其作品《The Dunwich Horror》中，超越时空的存在，与怪老头巫师的女儿生出了混种异形怪物。
在其启发下，一堆恐怖作品都触手糟糕化。
而触手跟侵犯女性画上真正等号的，是日本动画的淫兽系列。
在成功结合手指跟男根的功能，触手在糟糕的定位正式明确，之後触手的爱好者就越来越多。
并不是所有ACG中的触手都用於糟糕物上。
1984年，吉卜力工作室推出的一部有关人与触手生物的动画电影《风之谷（风の谷のナウシカ）》，爱好触手的女主角於终幕时被众多触手所包围，但并没有任何淫秽的感觉。
吉卜力工作室更在1997年推出的《もののけ姫》，在开场时亦有男主角与触手的纠缠画面，也没有任何淫秽的感觉。
↑ 特点（及成为魔法少女天敌的原因） † （注：下文中「魔法少女」一词，亦可代入「巫女」或其他战斗系女性。
） ↑ 触手分支的数量 † 多点进攻。
防不胜防。
困绑作用。
能迅速绑住猎物的双手双脚，顺便把两只脚打开并脱裤。
虽然打开对方双脚对触手来说没必要，但多数都有此习性，原因不明（服务观众
）。
有往小洞里冲刺的习性。
会把魔法少女的口塞住，使魔法少女无法咏唱魔法，而完全屈服。
同时还拥有突破繁殖器官第一道防线的能力。
↑ 触手前端功能 † （可复数） 没有，没需要。
单是触手本身的形状就够用。
长出更多触手。
末端肥大（形状不一）。
眼球。
不管有没有视力，也能产生一定的效果。
吸盘。
章鱼式。
末端单一吸盘。
放出分泌液的管道。
带牙齿的口。
能咬著并产生痛感。
↑ 分泌液 † （通常黏液都会带有特殊效果） 单纯的黏液。
腐蚀效果（强烈，但对肉体无影响）。
对乖巧贤淑的魔法少女拥有绝大的杀伤力。
麻痹效果。
可让魔法少女无力化。
兴奋效果。
同样可让魔法少女口嫌体正直化。
繁殖效果。
对部份魔法少女可造成精神上的伤害。
异种繁殖。
将自己的遗传因子混进魔法少女的遗传因子载具中。
寄生繁殖。
将自己的授精卵放入魔法少女的体内。
↑ 防御功能 † 一般都是构造简单的低阶生物，且欠缺中枢神经，没有关键的致命部位。
因为本身是软体动物，没有关节，所以某格斗关节技也是无法对他造成实质伤害。
魔防高。
部份触手有分裂能力，断开分离的部份可生成个别的触手生物。
少部分触手带有毒胞子 ↑ 被触手攻击的对应方法 † 不要接近触手，保持在视线范围以外。
让触手完成繁殖行动。
虽然触手一般都没有中枢神经，但会进行繁殖行为的触手，推断应该都有产生繁殖用遗传因子细胞的器官，而该器官应该是触手少数的弱点之一。
要用脚踢，所以被触手擒著时，尽可能要空出一只脚不要被擒。
事前先吃橡胶果实、或练成橡皮体质。
拯救触手的幼生体，以博取触手群的好感。
不让法杖离身.有特定种类的触手畏惧火属性或特定属性的魔法
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英雄称号价位 技能1 技能2 技能3 技能4 被动技能姬丝秀忒 S 鲜血之吻 风暴 夺魄凝视 进食 怪异杀手 黑 S 黑 银 影踪 白 电击桂木桂马 S Flag设定 好感度逆转 同调 神之模式 攻略之神 格雷 S Ice Geyser Ice Make Saucer 冰刃七连舞 Ice Make Floor Ice Make Lance 三笠 S 弹射钩爪 旋转斩击 合金刀刃 决死之心 弱点打击 萨菲罗斯 S 斩击追击 暗黑融合术 闪光八刀一闪 无心天使 伤害流离 初音未来 S 甩葱歌 初音激唱音速迁跃 御魔音界 初音领域 世界第一公主殿下 吉尔伽美什 S 王的宝库 天之锁 空间转移 天地乖离-开辟之星 黄金律 楪祈 S 歌者闇剑闇剑收敛涯-领袖之枪集-王者之心 本我黯甲 失落圣诞 挽诗 博丽灵梦 - 妖怪Buster 八方鬼缚阵 阴阳玉 梦想封印 博丽大结界 火拳·S S 神火鸡·无名火 火拳 炎戒·火柱 大炎戒·炎帝 燃烧果实夏娜 S 真红 飞焰 审判 断罪 贽殿遮那 御坂美琴 S 电磁炮真电磁炮超电磁炮铁砂风暴闪步 雷击之剑 真正的落雷 电磁场 桐人 S 音速冲击 魔剑侵袭 四方斩四方斩二段 星爆气流斩 封弊者 黑岩射手 S 机枪模式 蓝羽化真蓝羽化 绝对压制 巨型光子炮 羁绊之心 佐罗 S 居合斩大震撼登楼应登楼八百烦恼风三千烦恼风 无刀流：空手白刃 海贼猎人 战士娃 A 致死打击 雷霆震击 冲锋 旋风利刃 残暴 牧师娃 A 真言术盾暗言术灭 虞城之越心灵尖啸 瀑流暗言术痛 暗影形态神圣形态 真言术韧 盗贼娃 A 剔骨偷袭 出血伏击 肾击绞喉 消失 潜行 纳兹 A 火龙的咆哮雷炎龙的咆哮 火龙的煌炎雷炎龙的煌炎 红莲爆炎刃红莲爆雷刃 雷炎龙形态红莲凤凰剑 惩戒之炎 猎人娃 A 多重射击瞄准射击 冰霜陷阱 豹群守护雄鹰守护 兽王之心 猎人印记 结城明日奈 A 四倍痛击 五星撕裂 妖精之舞 圣母圣咏 狂暴补师 胡子船长 B 兜割 乌摇 震空 空间崩裂 震震果实 蛇血舞姬 B 手枪之吻 迷恋甘风 芳香脚 俘虏之箭 迷恋果实 蛇叔 B 潜影蛇手 杀意之刃 双蛇相搏 森罗蛇阵 白蛇脱壳 法师娃 B 寒冰箭 冰环 寒冰闪现 深度冻结 寒冰精通 骑士娃 A 制裁之锤 审判 清算 圣盾术 虔诚光环 术士娃 A 献祭术 暗影之怒 烧尽 混乱箭 死亡缠绕 卡殿下 B 通灵·土遁·追牙 雷遁·雷切 水遁·水鲛弹 万花筒写轮眼·神威 忍术 左二少 B 万蛇飞鹰 千鸟流 天照 须佐能乎 万花筒写轮眼 青丘国主 B 螺旋手里剑 九尾妖狐外衣 螺旋丸 仙人模式 千年杀 古娜 C 钻石气息 钻石兵刃 绝对冻结 冰冻结界 冰之棺 神目黑刀 B 黑刀一闪 黑刀逆刃 黑刀长夜 鹰隼凝光 弱点击破 雅典娜 B 天谕秘术 裁决之杖 光明审判 神圣守护 庇护之翼 夏洛特 C 破空剑 迅光三角剑 前进喷泉 七星光芒剑 嗜血修罗 匹诺曹 B 必杀火鸟星 必杀火药星 必杀大铁锤 必杀大爆炸星 狙击王驾到 我爱罗 B 沙缚柩 绝对防御 沙之雨 假寐之术砂之守鹤 沙之守护 巴依老爷 C 斑马王子 切糕糖浆 乾坤一掷 生命杠杆 魔鬼契约 乔帮主 B 脚力强化 船医 脑力强化 蓝波丸 通缉 草帽小子 B 橡皮火箭 二档 JET统 万里阳光号 橡胶果实 库奇 C 能量泄漏 报偿打击 火弹 冰弹 机械护盾 Saber C 陨星斩堕日斩 风王结界 风王铁槌 誓约胜利之剑 理想乡敌法师 A 法力毁损 闪烁 法术护盾 法力虚空 永恒献祭 月之女祭司 A 群星坠落 月神之箭 跳跃 月之暗面 属性附加影遁死亡骑士 A 死亡之握 无光盾 霜之哀伤 回光返照 无敌 痛苦女王 A 暗影突袭 闪烁 痛苦尖叫 超声冲击波 属性附加 死神 A 灵魂撕裂 嗜血悸动 梦魇附体 鬼哭神嚎 吸血鬼之触 斧王 A 狂战士怒吼 战斗饥渴 反击螺旋 淘汰之刃 属性附加 幻刺·L·莉莉 A 窒息之刃 符文护体 暗影突袭 恩赐解脱 击碎 幻刺·D·露西 A 窒息之刃 符文护体 暗影突袭 恩赐解脱 击碎 舰队统帅 A 冰电之刃 锚击 洪流风暴 天海之罚 腐蚀浸泡 猪八戒 C 倒打一耙 无坚不摧 崩裂大地 群山崩塌 脂肪护盾 亡灵女王 C 俯冲射击 腐蚀之箭 凝神射击 亡灵时刻 暗夜本能 唐僧 D 三世因果咒 救世真言 补缺真言 大悲咒 慧根 沙僧 D 流沙猛击 玄水护甲 通天禅杖 若水天牢 致命碾压 美猴王孙小美 C 扫荡乾坤 威吓怒吼 石猴之力 惊天一击翼影斩 越战越勇 奥特曼 C 斯派修姆光线 哉佩利敖光线 迪拉修姆光流 兰帕尔特光弹 神光棒 垃圾毁灭者 D 散射弹幕 蒸汽护盾 飞射轮距 硫磺使者 热力学定律 诸葛亮 C 火攻 洞察 狂风 北斗七星续命步 空城计 张飞 C 丈八蛇矛 破胆怒吼 万人敌 猛张飞 愈战愈勇 影舞者千代 C 寻踪苦无 刺客本能 暗影之舞 杀戮之风 蓄势待发 岩石巨像旺达 D 巨像践踏 巨石弹幕 巨像撞击 盖亚的诅咒 泰坦之心 雾影射手 D 荆棘之箭 散播毁灭 鸣镝 暴风使者 心眼 食之忍者 D 生吞 食欲振奋 旋风火腿 脂肪爆炸 饱腹感 深渊之眼 D 深渊裂隙 湮灭 引力捕捉 虫洞穿梭 坍塌 齐天小剩 C 攻击鸡 截击鸡 突击鸡 轰炸鸡 拯救失足小鸡 平天大圣 C 天魔解体大法 平天守衡大法 五雷正心大法 平天三式 五行遁术 魔导少女 C 点燃 烈火之法 火势蔓延 焦热地狱 纵火狂 蛮锤勇士 D 风暴锤击 蛮锤之怒 勇士底力 冲锋陷阱 重击 吕布 C 方天画戟 致死斩杀 暴风疾走 魔神降临 无双 雷霆之怒 D 定向气旋 雷电精灵 闪电屏障 暴风领域 巽风祝福 记忆金属 D 危险实验 器械链爪 奇迹导弹 加速齿轮 化学烟雾 疾风之忍望月 D 旋风手里剑 弹射手里剑 忍术遁法 疾风进军 健步如飞 霍比侦察兵 C 隐匿冲刺 照明弹 穿甲弹 致盲弹 望远镜 化形战士 D 潜行突袭 惑敌陷阱 丛林剧毒 多重化身 偷袭 关羽 C 追斩 武圣义 拖刀计 武圣势 复仇 貂蝉 C 魅影突袭 天魔绫 缠绵悱恻 天魔妙舞 倾国
