伯夷和叔齐的故事、
误会 早年在美国阿拉斯加地方一对年轻人结婚，婚育，他太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。
第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。
他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。
钉子： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空.... 三思后行： 大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。
他那里是个能人嘛
根本是个老好人，比以前的主管更容易唬
四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。
下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：「相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：「我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：『那最名贵的牡丹哪里去了
』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。
直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
」说到这儿，主管举起杯来：「让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊
宽大： 这是一个来自越战归来的士兵的故事。
他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。
我想带一个朋友同我一起回家。
」「当然好啊
」他们回答「我们会很高兴见到的。
」 不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。
」 「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。
」父亲又接着说「儿子，你不知道自己在说些什么。
像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。
我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。
我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。
」就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。
警方相信这只是单纯的自杀案件。
于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。
要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。
我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。
他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与
朋友就像是稀奇的宝物。
他们带来欢笑，激励我们成功。
他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。
他们的心房永远为我们而敞开。
现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
信任 一次上课的时候,教授来到教室,对我们说:“今天我们不上课了,来做一个‘信任’试验。
” 他让我们面朝他排成两排,然后前排的同学不借助任何物体,向后仰面倒去,由后面的同学接住。
听了教授的话,前后两排的同学互相望着,都心照不宣地笑起来。
这样的游戏,我们私下玩过多次,每次都是前排的同学向后倒去的瞬间,站在后面的同学便快速抽出身来,这样,前面的同学由于失去重心,会仰面摔倒在地。
后来再有同学说玩这样的游戏,前面的同学再也不肯真的向后倒了。
教授见我们都准备好了,说了一声“开始”。
听了他的指令后,站在前面的许多同学,开始一点一点向后倾斜,但每一个人都暗自掌握着身体的平衡,并不让自己失去重心。
后面的同学见了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手来,象征性地在前面的同学衣服上轻轻碰一碰。
这时,一个我们没想到情景出现了,平时上课坐在我前面,个头有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。
见男生向她倒去,先是一愣,接着便使尽全力,一把抱住了他。
看得出,女生非常吃力,但还是稳稳地托住了男生。
试验结束后,教授走上讲台,他用手指着那位男生和那位女生对大家说:“今天的‘信任’试验,他们两人做得最成功。
同学们,什么是信任呢?信任便是像刚才这位男同学一样,对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心,把自己完全地交给别人;而这位女同学,则向我们展示出了最好的‘值得信任’的例证,就是不管自己有多困难,都会把别人交付的事情办好。
他们两人之所以能把这场试验做成功,就是因为他们把相互信任演绎到完美。
生活中,我们总是渴望他人的信任,希望别人信任自己,可是又有多少人能够向他人付出信任呢?一个人值得别人信任是幸福的,而一个人信任他人,则是高尚的。
同学们,让我们先试着做高尚的人,再做一个幸福的人吧……” 教授的话音刚落,教室里便响起了掌声…… 问：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗
答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。
明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。
说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样
——做人，为什么要过于执著
问：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗
答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。
做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。
被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。
为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。
其实这样一点用也没有，只是损失更多。
——做人，干吗为难自己
问：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗
答：这是个什么烂问题
当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。
说得还挺理所当然。
也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应
所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
——做人，先要相信自己
问：你相信每个人随便都可以成功立业吗
答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题
那不是很难
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗
改变当然是难的。
成功只因不怕困，所以才能出类拔萃。
有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚
”我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的
”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
其实任何一个成功者都是艰辛取得。
我们实在不该抱怨命。
——做人，靠自己
问：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导 一场完美的胜利
答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。
亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。
——做人，记得反省自己
残忍的笑刑 17 世纪“欧洲30 年战争”期间，有人发明了一种“笑刑”。
这种刑罚 是将犯人或战俘的手脚牢牢捆住，然后在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐， 然后牵来一只山羊，让它在犯人脚下大舔佳肴美味。
这样，使受刑者奇痒难 忍，无法克制，终至狂笑不止而死亡。
据分析，人体持续狂笑，会使肺内空 气越来越少，失去呼吸能力，于是造成极度缺氧窒息而死。
这种变相肉刑的 残忍程度，其实无异于严刑拷打，只不过这种施行手段，似乎能给施刑者带 来某种杀人的乐趣而已。
昏庸法官与愚蠢强盗 1983 年2 月，英国有3 个强盗抢劫了200 英镑，在开车逃跑途中，由于 汽油耗尽，只得弃车步行，但却把自己的名片、信件和其他杂物留在车上。
警察根据名片很快就将他们一网打尽。
在审理此案时，有位法官对强盗们说：“像你们这样愚蠢的强盗，世界 上绝无仅有。
现在，我准许你们再去抢劫一次，如果你们能让警方在一周内 破不了案，我就让你们恢复自由。
不然的话，我将以愚蠢抢劫罪来从重处罚 你们
” 这在世界上恐怕是独一无二的。
家庭牢房 近几年来，美国监狱里已经出现了人满为患的现象，致使有关当局深为 头痛。
为了解决这个棘手问题，美国佛罗里达州30 岁的产品制销人汤姆·穆 迪不久前发明了一套独特的电子监守设置，从而使美国司法制度有可能出现 一场重大改革——建立“家庭牢房”，把轻罪犯人关在家里服刑。
汤姆·穆迪发明的这套电子监守设置是两个分开的电子器具：发射器和 监守器。
所谓“发射器”，实际上就是固定在犯人手臂上的“手镯”。
这副 装满电子元件的塑料发射器“手镯”宽4 厘米，不怕任何碰撞，密封性能良 好，而且对犯人的身体毫无影响。
但是，如果犯人想把它从手臂上解脱下来， 它就会立即发出一种特殊信号。
所谓“监守器”，实际上就是安置在犯人家 里的机器“看守”。
监守器高16 厘米，长14 厘米，宽10 厘米，它会把犯人 的一切动静及时忠实地向警察署电子监守中心汇报。
犯人原则上只能在离监 守器500 米之内的范围里活动。
如果犯人越出这个活动范围，电子监守器就 会立即向附近的警察署发出报警信号。
据报道，一个电子“手镯”只要10 美元。
虽然兴建一座电子监守中心需 要15000 美元，但由于它能减轻美国监狱面临的犯人过多的压力，而且从长 远考虑的话，也会使有关当局省下一大笔开支，所以美国一些州政府已经决 定采用汤姆·穆迪的发明，建立“家庭牢房”制度。
一句笑话囚禁69 年 一个生于爱尔兰的少年西鲁顿，因说了句取笑法国国王路易十四秃头的 玩笑，因而被囚禁了69 年。
西鲁顿原是欧洲一个富豪的继承者。
1674 年，他年方9 岁，就读于巴黎 的克雷鲁蒙中学。
一天国王路易十四驾临该校，学校当局认为这是无上的光 荣，便将学校校名改为“路易大王中学”，调皮的西鲁顿对班上的同学开玩 笑地说：“国王是个秃子，而学校原来叫克雷鲁蒙（法语有秃头的意思）， 本来便很妥切，不是没有必要再更改了吗
”这本是说着玩的事，可却被人 告到了学校当局，不久便传到了国王的耳朵里了。
国王对此火冒三丈。
结果， 西鲁顿就被以不敬之罪送往巴士底监狱，整整单独地关了69 年。
当西鲁顿释 放回来时，当年容光焕发的美少年，已成为步履蹒跚的老头儿了。
罚美女戴骷髅面具 意大利有一美女叫罗莎拉·蒙塔波尼。
每当她出现在古城佛罗伦萨街头 时，必然引起一阵求婚的狂热。
青年们为了向她求爱而展开你死我活的争斗， 甚至有些懦弱的青年因得不到罗莎拉的爱情而自杀。
这些青年的父母，把儿 子的死归罪于罗莎拉，于是纷纷向法庭控告罗莎拉。
对此，法官判她面部受 刑，即用烧红的烙铁在她脸上留下烙印。
然而由于她的美貌，没有一个执刑 人肯下此毒手。
最后法官只得改判，命令她长期戴一骷髅面具。
于是，可怜 的她一直戴了40 年的骷髅面具，直到她的美貌完全消失为止。
车牌墓碑 世界各国的警察，为了维护人们生命财产的安全，想尽了各种办法，对 司机进行忠告，避免或减少各种交通事故。
马来西亚桑佛市交通部，在交通安全周期间，于市内贴出告示： 阁下，驾车时速不超过30 英里，你可以欣赏本市美丽的景色；超过60 英里，请到法院作客；超过80 英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院；上 了100 英里，请君安息吧
美国一条高速公路旁，有这样的告示牌： 此处已摔死3 人，您愿意做第4 个吗
美国西海岸一条公路的急转弯处，有一块醒目的标语牌： 如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
墨西哥一个边境小城市的入城路口，悬挂着交通告示牌，写着： 请司机注意您的方向盘——本城一无医生，二无医院，三无药品。
智利境内有一段泛美公路，黄沙滚滚的公路旁散布着一些坟墓，这些坟 墓的墓碑都是用汽车车牌钉上去的，这些坟墓的“主人”都是因车祸而死的， 这些车牌墓碑，既可纪念不幸的死者，又可提醒过往的司机小心驾驶。
司机 们为求安全，路过此地时，都要停车到墓前浇水淋花，或献花凭吊。
观眼测谎 半个世纪以来，警方常常采用仪器来对犯罪嫌疑人进行测谎，通过测试 人的神经系统对某件事情无意识的反应情况进行测试。
而美国伊利诺斯州东 哈萨尔里斯特市的警长史蒂夫却发明了一种不用任何仪器进行测谎的新技术 ——观察眼睛测谎术。
史蒂夫的新技术基于下列原理：“眼晴的活动是有一定模式的，当人在 回忆和编造事物时，眼睛便会有不同的活动模式。
”所以，“只要观察一个 人的眼睛的活动、面部表情和精神状态，就能判断出其是否在说谎。
”他特 意指出，这种新技术任何人都能掌握并可应用到警务工作和日常生活中。
史蒂夫运用这种测谎技术，帮助全国各地的同行们破获了数百起案件。
有一个18 岁的女学生被人殴打致死的案件，警察们侦察了一年，只进行到将 凶手范围缩小到两个男人的程度，并且没有足够的证据对他们起诉。
史蒂夫 介入此案后，分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些线索，便对她开 始盘问。
当询问她的姓名、住址等问题时，发现她回答时眼珠向左转动，而 当问及凶手名字时，她的眼珠向右转动，他便立即打断女生的话，并告诉她： “你在撒谎
”就这样，在讯问的两个小时中，当女学生的眼珠右转时，史 蒂夫就截住话题；当她的眼珠左转时，便让她继续陈述。
最后，女学生供认 了自己杀死女同学的全部过程。
打了23 年的一根头发官司 1900 年，法国加赫堡市的法院对23 年前受理的一起房屋买卖纠纷案加 以判决：卖方将其23 年前从买主布萨诺手里收到的一根头发交还给对方。
这 是何苦呢
为区区一根头发而打了23 年的官司。
买主布萨诺说：“对一个人来说，一根头发也许不重要，但我交给卖主 的头发却不是普通的头发，而一个人讲信用的证明。
”原来，加赫堡市有一 风俗，在任何买卖活动中，买主必须拨下自己的一根头发交给卖主，作为信 用的凭证。
23 年前，布萨诺为买房子与卖主签订了上述买卖合同。
他从自己 头上拔下一根头发交给了卖主。
但是，卖主变卦了，不想卖房子了。
于是， 双方解除了合同。
布萨诺要求卖主把那根头发还给自己，因卖主不承认收了 布萨诺的头发而发生争执，诉至法院，于是打了23 年的官司。
为民解冤 《三国志·简雍传》记载：刘备在位蜀主时，有一年，久旱无雨，粮荒 四起。
刘备为度荒年，下令禁止以粮酿酒，违者处以刑罚。
为了杜绝滥用粮 食的现象，他派官员四处察看，有一处的官吏，在一个寻常百姓家搜出一套 酿酒器具。
不论这家百姓如何解释，刘备还是将他投进了大牢。
简雍对刘备处理的这件事认为不妥，他多次在刘备面前为这个无辜的百 姓鸣不平，劝谏刘备从轻发落，刘备执意不听。
有一天，简雍陪刘备去野外散步，他们忽见前方有一男一女行于路上。
他便计上心来，对刘备说：“主公，赶快下令将那一男女捉拿问罪。
”刘备 莫名其妙地问：“凭什么随便抓人
”“孤男寡女，荒郊野外，定有奸情。
” 刘备道：“捉奸要有证据嘛
”简雍模仿刘备处理家藏酒具案子的态度，说： “这两个人都是成熟的男女，都有通奸行淫的器具，怎么不能抓呢
”刘备 听后，恍然有所悔悟，回去以后就命人释放了那位家中虽有酿酒设备，但并 没有以粮造酒的百姓。
罗竹林断布 某村有个叫石榴的农民，一向忠厚老实。
有一天，石榴因老婆患病无钱 医治，从邻家借了一匹白布，赶着毛驴进城变卖。
走到半路，遇见一个算卦 的瞎子，求搭牲口进城。
石榴可怜他眼瞎行路难，就把他扶上驴背，自己在 前边牵着毛驴走。
到了城里，瞎子搂抱着那匹白布下了驴，然后扭头就要走。
石榴不解地 问：“怎么
难道你想赖我的布
”瞎子不甘示弱地说：“骑了你一会儿驴， 我的布怎么就变成你的了
”两个人争执不下，吵吵嚷嚷招来了一群围观的 人。
这时人群中有人问瞎子：“你说布是你的，有何凭证
”瞎子说：“我 这布三丈七尺长，一尺八的幅宽，不信你量量。
”“那人一量，果然不差。
原来瞎子骑在驴背上时，暗暗地用手摸索着把布量了遍。
这一下可炸了锅， 在场的人纷纷指责石榴不该讹瞎子的布。
石榴素来能干不能说，是茶壶里装 饺子——肚子里有倒不出来的人，此刻更是觉得心里窝满了冤枉气。
说来也巧，这一天正赶上罗竹林进城串亲戚，他把这情景看得清清楚楚。
罗竹林深知石榴的为人，等人们的议论声稍微平息后，就故意地高声说道： “哟，算命先生，你这块蓝布染得可鲜亮呀
”瞎子忙说：“孩子他妈娘家 开着染房，还能染不好
俺这块蓝布值钱着呢
”罗竹林见他露了馅，赶忙 趁机说：“大伙儿看看，这块布到底是他的吗
”人们立刻省悟过来了：这 布不是瞎子的。
于是转而斥责瞎子不该坏良心，讹石榴的布。
说得瞎子伸出 手来直扇自己的脸。
装聋斗骗 某公安厅刑警队员小余奉命跟踪一走私集团的主犯。
他换上便衣后与走 私犯一起登上了开往重庆的客轮，与走私犯同住一个船舱。
当船行到三峡时， 旅客们纷纷走出船舱，观看两岸的秀丽景色。
走私犯也走了出去。
为了监视 住罪犯的旅行箱，小余装成看书看入了迷的样子独自一人留在舱内。
过了一 会，一个妖艳的女郎走进船舱，见舱内只有小余一人，便笑眯眯地走到他床 前。
还没等到他明白是怎么回事，那女子突然脸色一沉，一把扯开自己的衬 衣钮扣，露出雪白的胸脯，压低嗓门对小余说：“你快把钱包给我，否则我 就要喊人了，说你耍流氓调戏我。
” 小余一惊，他没有想到半路上会杀出来这么一个“程咬金”来，钱给了 她以后怎么跟踪走私犯，如果她喊又要坏事，他什么也说不清。
如果到了乘 警那儿倒能说清，但暴露了身分将前功尽弃。
现在暴露身分抓住这个骗子又 会打草惊蛇，走私犯会逃走。
小余头脑飞速地运转着。
突然他灵机一动，随 即打着手势，哇哇直叫，并用笔在一张纸上写道：“我是聋哑人，不知道你 在讲些什么。
” 那女子一愣，不知是计，看看屋里没人，急忙用笔在纸上将刚才说的话 写上，递给小余看。
小余眼疾手快，见对方要撕纸条，一把抢了过来，往自 己口袋里一塞。
突然站起来说：“你给我出去，否则我就将纸条交给乘警。
” 那女子见哑巴突然说了话，还抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。
真少尉智斗假上校 1990 年12 月11 日下午4 时许，地处“火洲”吐鲁番盆地的阿吉格尔德 村沸腾了。
一位“两杠三星”上校口若悬河地宣传征兵政策，吸引了几十双 眼睛，不少年轻人在他的鼓动下当场报了名。
这时，一位年轻漂亮的维吾尔族姑娘走上前来，甜甜地问：“首长，我 能报名吗
我有特长，会跳麦西来甫。
” “好极了
我们军区歌舞团正缺舞蹈演员。
你叫什么名字
年龄多大 了
” “阿达兰蒂，正义的意思。
” “好，你先交20 元报名费。
” “行，别说20 元，就是200 无我也愿意。
”姑娘胸脯一挺，两脚并拢就 是一个标准的立正。
她问上校：“您看我像个军人吗
” “像，像极了。
” “首长，有人和我打赌，他非说军官证是蓝色的，我说是红色的。
” “你说得对
” “那士兵证我说也是红色的。
” “对，对。
”上校边说边拍着姑娘的肩膀。
阿达兰蒂猛地甩开了上校的手，厉声说：“你的戏该收场了，好一个假 上校
” 原来，阿达兰蒂是新疆军区某部少尉分队长，正休假走亲戚，路过村口， 见“上校”举动异常，经几番试探，她确认这是个冒牌货。
经审讯，假上校 是一个农工，上校军装是他从某部浴室偷来的。
小猫被母猫压死了
的确第一次带崽的母猫都多少有些经验不足，猫咪满岁就性成熟了，这个时候无猫咪的心理还是身理还都不够成熟，所以不建议让猫咪第一次发情就怀孕生崽。
我家也曾养过两只母猫，也是一岁就生小猫了。
但是母性很强，照料的还是不错的。
从没有大猫压死小猫的，你家大猫是长得太胖了还是睡相太差
发生这种事情，谁都不想的。
我建议你，剩下的两只小猫，你留一只给大猫养，一只自己放到房间里喂。
关键在于，我不知道你的小猫多大了，离开大猫能不能活。
要是出生没多久太小的话，那也挺不好办的。
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真的有美人鱼吗
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让孩子坚强勇敢的励志故事书300
大卫身兼牧人、乐手、诗人、战士、领袖、先知和君王等多个角色，在中居于十分显赫的地位。
他在战场上勇不可挡，在逆境下坚忍不拔，是个刚强勇敢的领袖；同时又谦卑自抑，勇于承认自己的过错，为所犯的罪痛改前非。
他为人宅心仁厚、宽大慈怜，热爱真理和正义。
但最重要的是，他全心全意信赖他的上帝。
大卫是波阿斯和路得的后代，他的世系可以从法勒斯追溯到犹大。
在耶西的八个儿子中，他年纪最小；他还有两个半血亲的姐妹。
大卫的一个哥哥看来没有子嗣就去世了，因此名字后来从世系记录中被删掉。
圣经没有提及大卫母亲的名字。
有些人认为拿辖是大卫的母亲，但其实拿辖更有可能是大卫那两个半血亲姐妹的父亲。
少年时代 圣经初次提及大卫，他正在伯利恒附近的田野里为父亲牧羊。
这使我们想到，一千多年后，牧人在伯利恒附近的田野里看守羊群，有幸蒙拣选，听见天使宣告诞生的好消息而惊喜交集。
（路2：8-14）上帝差遣撒母耳到耶西家里，要膏立他的一个儿子做以色列未来的君王。
大卫的七个兄长逐一在撒母耳面前经过，但撒母耳说：“他们都不是所拣选的”。
最后他们将大卫从田野叫回来。
他进来时，大家都屏息以待，因为至此还没有人知道撒母耳到底为了什么事而来。
大卫“面色红润，双目清秀，年轻英俊”。
耶和华吩咐撒母耳：“就是他，起来膏立他吧。
”后来耶和华论及大卫说：“我找到了耶西的儿子大卫，一个合我心意的人。
凡我喜欢的，他都必遵行。
”（撒上16：1-13；13：14；徒13：22）牧人生涯对大卫的一生有重大影响。
他习惯过户外生活，因此后来遭扫罗追杀而逃亡外地时，能够抵受各种艰辛。
他也学会使用投石器，并且养成了坚忍不拔、勇敢无畏的性格，甘愿不辞劳苦，寻找和搭救迷失的羊；有必要时，甚至鼓勇击杀大熊和狮子。
（撒上17：34-36）大卫骁勇善战，但也擅于弹奏竖琴和撰写诗歌。
也许他是在牧放羊群的悠长岁月中学会这些技能的。
大卫也以研制新乐器著称。
（代下7：6；29：26，27；摩6：5）大卫深爱耶和华，他所写的诗歌远比一般为娱乐大众而作的曲调优越。
他的诗歌是为了崇拜赞美耶和华而撰写的经典之作。
诗篇中至少有73个题记注明大卫是执笔者，此外，有些诗篇被认为是大卫的手笔。
（比较诗2：1和徒4：25；诗95：7，8和来4：7）还有些诗篇，例如诗篇第8，19，23，29篇，也反映出大卫做牧人时的经历。
大卫在照顾羊群方面获得优良的训练，无疑装备他日后担任更重要的角色：牧养耶和华的子民。
圣经说：“［耶和华］拣选他的仆人大卫，从羊圈里领他出来，叫他不再跟随喂奶的母羊，立他做上帝子民雅各的牧人，牧养他的产业以色列。
”（诗78：70，71；撒下7：8）不过，起初大卫放下为父亲牧羊的工作，并不是要承受王位，而是在宫廷里做乐手。
扫罗的一个侍役推荐大卫担任这份差事，说大卫不但是个“弹琴能手，又是个勇猛之士，而且说话机灵，身材挺秀，耶和华也与他同在”。
（撒上16：18）大卫于是在扫罗心绪不宁时为他奏乐，同时也做扫罗的侍卫，替他拿军器。
（撒上16：19-23）后来，基于圣经没有透露的理由，大卫回到父亲家里一段时间。
当扫罗的军队与对峙时，大卫奉派带点食物给他的兄长。
他在前线看见和听见辱骂耶和华，不禁义愤填膺，就问站在旁边的人：“这个没有受割礼的是谁
竟敢向永活上帝的军队骂阵
”（撒上17：26）他又说：“耶和华救我脱离了狮子和熊的爪，也必救我脱离这个的手。
”（撒上17：37）获得王允准后，这个曾经击杀狮子和大熊的牧童坦然无惧地向巨人走去。
他对巨人说：“我来攻击你，是奉万军之主耶和华的名。
他就是你所辱骂的以色列军队的上帝。
”大卫突然拿出一块石子，用投石带甩去，把敌方的勇士击倒在地，然后用的剑砍下他的头，带着巨人的头和剑返回营里作为战利品。
（撒上17：45-54；见上册745页图片）值得留意的是，希腊语的（公元4世纪）欠缺了从撒母耳记上17：55至18：6上半节，直到经文中的“非利士人”这字眼之间的一段话。
因此（英语）把这段经文（除了最后一节之外）用双重方括号标明，表示这是“由编者增添或后人窜改的”。
不过，证据显示马所拉文本的记载更可靠。
（见撒母耳记上下条下的“希腊语所缺失的部分”）逃亡外地（见上册746页地图） 接二连三发生的事件，使大卫从一个在旷野牧羊的无名小卒，一跃成为全国瞩目的英雄。
大卫击败非利士人，率领战士凯旋回来时，妇女们载歌载舞出来迎接。
她们唱出当日传颂一时的歌：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。
（撒上18：5-7）“所有以色列人和犹大人都爱大卫”。
扫罗的儿子约拿单甚至跟大卫立约，保证双方互爱互重，终生不渝。
连约拿单的儿子米非波设和孙子米迦也从这个约受惠不浅。
（撒上18：1-4，16；20：1-42；23：18；撒下9：1-13）大卫深受人民爱戴，令扫罗大为妒忌。
“从那天起，扫罗就猜忌大卫”。
有两次，大卫照常为扫罗王奏乐，王竟拿起矛向他掷去，想把他钉在墙上，但两次都蒙耶和华搭救。
扫罗曾经应许，谁杀死巨人歌利亚，就将女儿给这人做妻子。
但他却背信反悔，不愿把女儿赐给大卫。
最后他同意让第二个女儿嫁给大卫，但大卫必须交出“一百个非利士人的包皮”。
这是个不合理的要求，扫罗以为大卫一定会被敌人杀死。
可是大卫英勇过人，竟能将二百个非利士人的包皮交给扫罗。
扫罗只好将米甲给他做妻子。
至此扫罗有两个儿女都跟大卫立了约，这令扫罗更加憎恨大卫。
（撒上18：9-29）大卫再次为扫罗王奏乐时，王第三次企图用矛将他钉在墙上。
当晚大卫就逃亡外地。
他跟扫罗再会面时，情况和环境都大为不同了。
（撒上19：10）随后几年，大卫四处流亡，逃避扫罗的追杀。
扫罗心狠手辣，处心积虑想要将大卫置于死地。
最初大卫逃到拉玛，投奔先知撒母耳。
（撒上19：18-24）后来在那里也无法得到庇护了，他就逃往非利士人的城迦特。
途中，他在挪伯城停留，谒见大祭司亚希米勒，并取得歌利亚的剑。
（撒上21：1-9；22：9-23；太12：3，4）但到了迦特，他又不得不装疯卖傻，在城门的门扇上乱写乱画，胡须上流着唾沫，才得以逃到别处去。
（撒上21：10-15）由于这些经历，大卫写了诗篇34和56篇。
后来，大卫逃到亚杜兰的一个洞穴里，他全家都到那里跟他会合，又有约四百个愁苦不幸的人跟随了他。
诗篇57篇或142篇（或两篇诗都是）所描述的，可能是他在这段时期的经历。
大卫继续流亡，从亚杜兰的洞穴逃到摩押的米斯巴，然后回到犹大，进了哈列的森林。
（撒上22：1-5）他住在基伊拉的时候，获悉扫罗准备前来攻打他，就带着数目已达六百的人前往西弗旷野。
扫罗尾随不舍，从西弗旷野的何列沙追到玛安旷野。
扫罗快要抓着大卫时，接到非利士人进犯国境的消息，只好暂时不追赶大卫，回去迎战非利士人。
这让大卫有机会逃到隐基底去。
（撒上23：1-29）大卫根据相关的经历，写了好几篇美妙的诗篇，赞美耶和华施行奇迹搭救他。
（诗篇18，59，63，70篇）在隐基底，扫罗走进一个洞穴里便溺。
当时大卫正藏在洞穴的深处，于是起来悄悄地割下扫罗外袍的衣摆，却没有下手杀死扫罗。
大卫说他断不敢动手伤害王，“因为他毕竟是耶和华所膏立的人”。
（撒上24：1-22）撒母耳死后 撒母耳死后，大卫仍然在外地流亡，他下到帕兰的旷野去。
（见帕兰）当地有个大财主名叫“拿八”，他在希伯仑之南的迦密拥有产业。
虽然大卫和他的手下善待拿八，他却忘恩负义，不肯给大卫任何援助。
大卫本想杀尽拿八一家的男丁，幸好拿八的妻子亚比该迅速采取行动，才及时制止大卫鲁莽行事。
但耶和华击打拿八，他就死了。
拿八死后，大卫娶了他的寡妇。
先前大卫已娶了耶斯列人亚希暖为妻，现在又娶了迦密人亚比该。
大卫流亡期间，扫罗已将米甲给了另一个人做妻子。
（撒上25：1-44；27：3）大卫再次下到西弗的旷野，扫罗仍尾追不舍。
大卫形容扫罗和手下的3000士兵搜索他，就仿佛搜索“一只跳蚤，就像人在山上追赶一只山鹑一样”。
一天晚上，大卫和亚比筛潜进扫罗的营寨，趁他熟睡拿走了他的长矛和水壶。
亚比筛本要趁机杀死扫罗，但大卫再次饶了扫罗一命，并说，他认为在耶和华眼中，动手伤害耶和华所膏立的人是万万不该的。
（撒上26：1-25）此后，大卫再也没跟扫罗见面了。
大卫在非利士人地区的洗革拉定居下来，有十六个月的时间不再受扫罗威胁。
扫罗军中有些勇士到洗革拉来归附大卫，帮助大卫攻取南部那些跟以色列为敌的城镇，扩张了犹大的疆界，也巩固了大卫未来的王位。
（撒上27：1-12；代上12：1-7，19-22）后来，非利士人准备向扫罗的军队进攻，亚吉王以为大卫“已经被自己的同胞以色列人憎恶”，就邀请大卫同去。
可是，非利士人的同盟首领认为大卫会对他们不利，就不容他跟他们一起上阵。
（撒上29：1-11）两军在基利波山交战，扫罗和他的三个儿子（包括约拿单）都阵亡了。
（撒上31：1-7）同一时间，突袭洗革拉，放火烧城，将所有妇孺掳去。
大卫和手下立即追赶，终于将妻子、儿女和财物全部夺回来。
（撒上30：1-31）三天后，一个拿着扫罗的王冠和手镯来见大卫，伪称他已将伤重的扫罗杀死，想要邀功请赏。
虽然他在这件事上说的其实不是真话，大卫却因为他亲口作证说，“我杀了耶和华所膏立的人”，就下令将他处死。
（撒下1：1-16；撒上31：4，5）被立为王（见上册746页地图） 扫罗去世的噩耗使大卫十分悲伤。
他所关心的，不是自己的死敌去世，而是耶和华所膏立的君王陨落。
大卫作了一首哀歌，题名为，悼念自己最凶狠的仇敌扫罗和最要好的朋友约拿单，两人竟然同时战死沙场：“扫罗和约拿单，生前可爱可喜，死时也不分离”。
（撒下1：17-27）后来，大卫迁居希伯仑。
公元前1077年，犹大的长老膏立大卫作犹大家的王，当时他刚满30岁。
其余的部族则立扫罗的儿子伊施波设为王。
大约两年后，伊施波设被人暗杀，杀他的人割下他的头颅，带到大卫那里，希望获得奖赏。
然而，他们跟声称杀死扫罗的人一样，也被大卫处死了。
（撒下2：1-4，8-10；4：5-12）至此，以前支持扫罗儿子的各部族，都转而跟犹大部族采取同一立场了。
后来，一支共34万零822人的军队结集起来，拥立大卫作全以色列的王。
（撒下5：1-3；代上11：1-3；12：23-40）在耶路撒冷作王 大卫在希伯仑作王七年半之后，遵照耶和华的指示把国都迁到他从耶布斯人手中夺得的要塞耶路撒冷去。
他在锡安兴建了大卫城，在其中统治了三十三年。
（撒下5：4-10；代上11：4-9；代下6：6）大卫在希伯仑作王时娶了几个妻子，并将米甲接了回来；这其间，他又生了若干儿女。
（撒下3：2-5，13-16；代上3：1-4）迁到耶路撒冷之后，大卫娶了更多妻妾，为他生下好些儿女。
（撒下5：13-16；代上3：5-9；14：3-7）非利士人听闻大卫作王统治全以色列，就试图推翻他。
大卫像以往一样（撒上23：2，4，10-12；30：8），求问耶和华，问他可不可以上去攻打非利士人。
上帝的回答是：“你可以上去”。
耶和华使敌人一败涂地，溃不成军。
大卫就给那地方起名叫“巴力比拉辛”，意思是“击溃之主”。
后来非利士人又上来进犯，双方再次交战，耶和华改变了战略，吩咐大卫绕到敌军后面，从后面发动攻击。
（撒下5：17-25；代上14：8-17）大卫本想把约柜运回耶路撒冷，但乌撒在途中擅自触摸约柜，被耶和华击杀，大卫就放弃了。
（撒下6：2-10；代上13：1-14）三个月后，大卫小心作妥准备，包括使参与其事的祭司和利未人自洁成圣，并派人把约柜扛在肩膀上而非像初次那样放在车上，结果得以顺利把约柜运到耶路撒冷。
大卫十分兴奋欢喜，穿着褂子“在耶和华面前欢跃跳舞”。
但大卫的妻子米甲却责备他，说他“简直像个没有头脑的人”。
由于提出这个无理的指责，米甲“直到死的那天，都没有生过儿女”。
（撒下6：11-23；代上15：1-29）大卫把约柜安放在新地点之后，就着手扩大崇拜耶和华的规模。
他委派人做守门人和乐手，又派人“早晚……献全烧祭”。
（代上16：1-6，37-43）除此之外，大卫想建造一座雪松木的殿，代替圣幕去安放约柜，但上帝却没有允准。
上帝对大卫说：“你流过许多人的血，打过不少大仗。
你在我面前曾经叫许多人的血流在地上，所以你不可为我的名建造圣殿。
”（代上22：8；28：3）不过，耶和华与大卫立约，应许大卫家的王权会万世长存。
上帝也向大卫保证，他的儿子所罗门（这个名字来自意思是“和平、平安”的词根）必定会建造圣殿。
（撒下7：1-16，25-29；代上17：1-27；代下6：7-9；诗89：3，4，35，36）鉴于这个“王国之约”，耶和华容许大卫扩张领土，从埃及河直到幼发拉底河，巩固边防，跟泰尔王保持友好关系，征服四周的仇敌，诸如非利士人、叙利亚人、摩押人、以东人、亚玛力人、亚扪人等。
（撒下8：1-14；10：6-19；王上5：3；代上13：5；14：1，2；18：1-20：8）上帝赐给大卫多场胜利，使他的国势日益强盛。
（代上14：17）大卫一向都很清楚，他能够有这样的地位，并不是由于征战得利或祖传得来，而是由于耶和华将他安置在这小型神治王国的宝座上。
（代上10：14；29：10-13）犯罪招祸 在跟亚扪人交战期间，大卫做了一生中最可悲的事之一。
悲剧由大卫从王宫的平顶上看见美貌的拔示巴洗澡开始，他心里起了邪念。
（雅1：14，15）大卫王获悉妇人的丈夫乌利亚正在外地作战，就派人带她进宫，与她同寝。
后来妇人通知王自己有了身孕。
大卫担心拔示巴怀孕的事被人发觉后，会因犯了通奸罪而被处死，于是立刻派人将乌利亚从军中召回耶路撒冷，希望乌利亚晚上与妻子同寝。
可是，即使乌利亚被大卫灌醉了，仍不肯回家与妻子同寝。
大卫迫于无奈，只好叫乌利亚回军队去，但秘密吩咐元帅约押将乌利亚送上前线，让敌军把他杀死。
这个计谋成功了，乌利亚果然在战场上阵亡。
他的遗孀为他举哀的日子一过，大卫就趁人们还未察觉拔示巴有孕，将她接到宫里，娶来为妻。
（撒下11：1-27）耶和华密切留意事态的发展，把整件令人发指的恶事揭发出来。
如果耶和华让地上的法官处理大卫跟拔示巴所做的恶事，这两个犯罪的人都会根据摩西律法被处死，因通奸而孕育的胎儿也会跟母亲一起丧生。
（申5：18；22：22）耶和华却因“王国之约”而对大卫开恩，亲自处理这宗案件。
（撒下7：11-16）上帝恩待大卫，无疑也由于大卫自己曾恩待人（撒上24：4-7；对照雅2：13），而且犯罪的双方都衷心悔改的缘故。
（诗51：1-4）可是，他们却不能逃过应得的惩罚。
耶和华通过先知拿单的口宣告说：“我必从你家中兴起灾祸攻击你。
”（撒下12：1-12）情形果然如上帝所说的一样。
拔示巴通奸所怀的孩子，生下不久就死了，尽管大卫为病重垂危的孩子刻苦禁食了七天，也无济于事。
（撒下12：15-23）大卫的长子暗嫩强奸了同父异母的妹妹塔玛，之后被自己的弟弟所杀，令他们的父亲大感忧伤。
（撒下13：1-33）后来大卫极疼爱的第三子押沙龙不但阴谋篡位，更与大卫的妃嫔同寝而公开羞辱自己的父亲。
（撒下15：1-16：22）结果，大卫家中的灾祸达到极限，国家爆发内战，父子彼此为敌。
尽管大卫曾为儿子求情，押沙龙还是被杀害，令大卫伤心欲绝。
（撒下17：1-18：33）大卫逃避押沙龙期间，作了诗篇第3篇；他在其中坦言：“得救在乎耶和华”。
（诗3：8）大卫虽有许多过失，也屡犯大罪，内心却总是表现正确的态度，衷诚悔改，恳求耶和华宽恕。
他跟拔示巴犯下大罪后，写了诗篇51篇；他在诗里坦言：“我母亲辛苦生我的时候，我已有罪过；我母亲怀我的时候，我已经有罪”。
（诗51：5）大卫谦卑认罪的另一个事例是，撒但挑动他去统计能上阵打仗的男丁，大卫向上帝坦白认错。
（撒下24：1-17；代上21：1-17；27：24；见人口登记）买下建殿的地皮 由于大卫擅自统计能上阵打仗的男丁，上帝降下瘟疫惩罚他。
疫症终止之后，大卫买下奥珥南的脱粒场，用碾谷橇当柴，献上牛为祭。
后来在这块地皮上，所罗门兴建了宏伟的圣殿。
（撒下24：18-25；代上21：18-30；代下3：1）大卫一向渴望为上帝建造圣殿。
虽然他不获准这样做，却动用巨量人力去开凿石头，搜集物料，包括10万他连得金子（3400吨，时值385亿3500万美元）、100万他连得银子（3万4000吨，时值66亿零600万美元），铜和铁也多得无法可称。
（代上22：2-16）大卫更从自己的财产中捐出价值超过12亿零200万美元的俄斐精金和银子。
他也提供受上帝启示的建筑蓝图，编排数以万计的利未人分许多班次供职，还安排他们执行各样职责，包括歌唱和奏乐在内。
（代上23：1-29：19；代下8：14；23：18；29：25；拉3：10）统治结束 到了大卫晚年，当他年届七十、不良于行时，家庭仍受灾祸打击。
他的第四子亚多尼雅未经父亲许可，更严重的是，未得耶和华允准，就企图自立为王。
当消息传到大卫耳中，他迅速采取行动，膏立了他那蒙耶和华拣选的儿子所罗门，让所罗门登上王位。
（王上1：5-48；代上28：5；29：20-25；代下1：8）大卫嘱咐所罗门务要遵行耶和华的道，谨守他的律例诫命，行事谨慎明智，这样就能事事亨通。
（王上2：1-9）大卫作王四十年后去世，葬在大卫城里。
保罗曾经列举古代表现超卓信心的见证人，大卫也榜上有名。
（王上2：10，11；代上29：26-30；徒13：36；来11：32）耶稣引用诗篇110篇，说这篇诗是大卫“在圣灵启示下”写的。
（太22：43，44；可12：36）使徒和其他圣经执笔者时常表示，大卫是个受上帝启示的先知。
（比较诗16：8和徒2：25；诗32：1，2和罗4：6-8；诗41：9和约13：18；诗69：22，23和罗11：9，10；诗69：25及109：8和徒1：16，20）
