小学三年级下册表现深厚友谊的诗句
高尔基名言： 1、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
---高尔基（前苏联） 2、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
---高尔基（前苏联） 3、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
---高尔基（前苏联） 4、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
---高尔基（前苏联） 5、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
---高尔基（前苏联） 6、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
---高尔基（前苏联） 7、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
---高尔基（前苏联） 8、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
---高尔基（前苏联） 9、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
---高尔基（前苏联） 10、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
---高尔基（前苏联） 11、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
---高尔基（前苏联） 12、孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的、光辉的东西。
---高尔基（前苏联） 13、反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。
---高尔基（前苏联） 14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。
---高尔基（前苏联） 15、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
---高尔基（前苏联） 16、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
---高尔基（前苏联） 17、当上帝剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。
---高尔基（前苏联） 18 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。
勤劳者能让时间留给他串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。
19 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。
20 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
21 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。
22 要想把问题弄清楚 , 就不要急着去相信; 知识的力量就在于怀疑。
23热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人——高尔基 24每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书——高尔基 25人应该装饰的是心灵，不是肉体。
---高尔基（前苏联） 26我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时候，用它来代替这个枯燥、单调，以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
---高尔基（前苏联） 27孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的、光辉的东西。
---高尔基（前苏联） 28反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。
---高尔基（前苏联） 29我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基 30对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基 31我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
---高尔基（前苏联） 32青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
---高尔基（前苏联） 33真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
---高尔基（前苏联） 34读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 35我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
———高尔基 36书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 37每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 38生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 39爱护书籍吧，它是知识的源泉。
——高尔基 40我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基 41书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
——高尔基 42书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
——高尔基 43书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》 44读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基 45要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
——高尔基 46书籍为理智和心灵插上了翅膀。
——高尔基 47不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
---高尔基（前苏联） 48如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
---高尔基（前苏联） 49人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
---高尔基（前苏联） 50懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
---高尔基（前苏联） 51理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
---高尔基（前苏联） 52一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
---高尔基（前苏联） 53你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
---高尔基（前苏联） 54当上帝剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。
---高尔基（前苏联） 55一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。
---高尔基（前苏联） 56如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
---高尔基（前苏联） 57世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 58不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 59只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
——高尔基 60一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基 61学习永远不晚。
——高尔基 62书是人类进步的阶梯。
——高尔基 63书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基 64世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 65生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 66人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 67人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 68天才是由于对事业的热爱而发展起来的。
简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。
——高尔基 69人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
---高尔基（前苏联） 70天才出于勤奋。
——高尔基 71没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
——高尔基 72把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基 73只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
——高尔基 74世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 75生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 76所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。
就是这些人希望别人关心他，而同时又不值得别人关心。
77 不怜惜自己，这是世界上最值得骄傲，最绚丽的智慧。
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。
胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者；每个热爱美好事物的人都明白伟大寓于何处。
78 忧愁是贬了值的资本，不要对任何埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个所要追求的东西。
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会什么都更加充实，更有意义。
在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉的飞驰而去。
79 无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。
它是那样无动于衷。
所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带着责备和冷冷滴答着的时钟。
80每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 81热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 82生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 83我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基 84我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
－－高尔基 85.一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的．－－高尔基 86事业是一头力大无比的活生生的猛兽，不善于驾驭它不行，必须给它牢牢戴上嚼环，不然，它就会制服你．－－高尔基 87一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理．－－高尔基 88人的愿望没有止境，人的力量用之不尽． －－高尔基 89.理想能给天下不幸者以快乐．－－高尔基 90.智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信仰．－－高尔基 91信仰是人类认识自己智慧的力量的结果，这种信仰创造英雄，却并不创造而且将来也不会创造上帝．－－高尔基 92您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱．－－高尔基 93通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的．－－高尔基 94人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动．－－高尔基 95让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻．－－高尔基 96.对人来说，事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路．－－高尔基 97.在这个一切都基于竞争和角逐的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的．－－高尔基
带有勇字的诗句
古代带“勇”诗句有“万夫勇，挟此生雄风”勇略今何在，当年亦壮哉“诚知匹夫勇，何取万人杰”等。
（一）“由来万夫勇，挟此生雄风”。
“由来万夫勇，挟此生雄风”语出李白的《结客少年场行》。
诗曰：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。
平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功”。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，剑术似传说中的白猿公之高超。
“由来万夫勇，挟此生雄风”，则赞扬少年侠士从小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风，特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。
全诗表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志，体现了诗人的豪侠气质。
（二） 勇略今何在，当年亦壮哉。
“勇略今何在，当年亦壮哉”语出杜甫的《上白帝城二首》。
诗曰：“江城含变态，一上一回新。
天欲今朝雨，山归万古春。
英雄馀事业，衰迈久风尘。
取醉他乡客，相逢故国人。
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。
不是烦形胜，深惭畏损神。
白帝空祠庙，孤云自往来。
江山城宛转，栋宇客裴回。
勇略今何在，当年亦壮哉。
后人将酒肉，虚殿日尘埃。
谷鸟鸣还过，林花落又开。
多惭病无力，骑马入青苔。
”《上白帝城二首》是唐朝著名现实主义诗人杜甫的作品之一。
此诗采用了五言律诗的体裁，讲述诗人在白帝城借描写白帝城及白帝城周边景象时，表达作者对前事的回忆以及对自己年老体衰而不能为国建功立业的悲哀之情。
“勇略今何在，当年亦壮哉”，即想当年壮志凌云，但于今这种勇略又何在呢
这，就是诗人对自己年老体衰而不能再为国建功立业的感叹。
（三）诚知匹夫勇，何取万人杰。
“诚知匹夫勇，何取万人杰”语出诗人王昌龄的《杂兴》。
诗曰：“握中铜匕首，粉锉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂”。
此诗咏燕丹、荆柯之事。
据《史记·刺客列传》载，燕太子丹欲报秦王赢政之仇，使刺客荆柯刺秦王。
荆柯诈献樊於期首级和燕督亢地图，阴藏匕首于地图中，图穷而匕首现，柯持以刺秦王，不中，被杀身亡。
诗歌前八局描述的是荆柯刺秦王失败过程，而“诚知匹夫勇，何取万人杰”，是说作者诚然知道不用智谋，单凭个人血气之勇，是无法成功的，所以“无道吞诸侯”后，只能坐见秦国分崩离析了。
曹文轩大语文燃烧的心的读后感
《寄景判官兼思州叶使君》贯休独住西峰半，寻常欲下难。
石多桐屐齾，香甚药花干。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。
髯参与短簿，始为一吟看。
《夏日梁王席送张岐州》沈佺期秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。
此地推雄抚，惟良寄在斯。
家传七豹贵，人擅八龙奇。
高传生光彩，长林叹别离。
天人开祖席，朝寀候征麾。
翠帟当郊敞，彤幨向野披。
芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。
奏计何时入，台阶望羽仪。
《新栽松》齐己野僧教种法，苒苒出蓬蒿。
百岁催人老，千年待尔高。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。
他日成阴后，秋风吹海涛。
《寄职方刘郎中》韦应物相闻二十载，不得展平生。
一夕南宫遇，聊用写中情。
端服光朝次，群烈慕英声。
归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
始陪文翰游，欢燕难久并。
予因谬忝出，君为沉疾婴。
别离寒暑过，荏苒春草生。
故园兹日隔，新禽池上鸣。
郡中永无事，归思徒自盈。
《寄刘尊师》韦应物世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。
《喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州》韦应物青青连枝树，苒苒久别离。
客游广陵中，俱到若有期。
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。
收情且为欢，累日不知饥。
夙驾多所迫，复当还归池。
长安三千里，岁晏独何为。
南出登阊门，惊飙左右吹。
所别谅非远，要令心不怡。
《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》韦应物结发仕州县，蹉跎在文墨。
徒有排云心，何由生羽翼。
幸遭明盛日，万物蒙生植。
独此抱微痾，颓然谢斯职。
世道方荏苒，郊园思偃息。
为欢日已延，君子情未极。
驰觞忽云晏，高论良难测。
游步清都宫，迎风嘉树侧。
晨起西郊道，原野分黍稷。
自乐陶唐人，服勤在微力。
伫君列丹陛，出处两为得。
《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔》韦应物青山导骑绕，春风行旆舒。
均徭视属城，问疾躬里闾。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。
忽念故园日，复忆骊山居。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。
不觉平生事，咄嗟二纪馀。
存殁阔已永，悲多欢自疏。
高秩非为美，阑干泪盈裾。
《湘南春日怀古》罗隐晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥著群。
洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。
空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。
《春夜期裴都曹济集心上人院不至》皎然东林期隐吏，日月为虚盈。
远望浮云隔，空怜定水清。
逍遥方外侣，荏苒府中情。
渐听寒鞞发，渊渊在郡城。
《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉淡水木，演漾在窗户。
苒苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微风吹兰杜。
《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽》杜甫东渚雨今足，伫闻粳稻香。
上天无偏颇，蒲稗各自长。
人情见非类，田家戒其荒。
功夫竞搰搰，除草置岸旁。
谷者命之本，客居安可忘。
青春具所务，勤垦免乱常。
吴牛力容易，并驱动莫当。
丰苗亦已穊，云水照方塘。
有生固蔓延，静一资堤防。
督领不无人，提携颇在纲。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。
尚恐主守疏，用心未甚臧。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。
西成聚必散，不独陵我仓。
岂要仁里誉，感此乱世忙。
北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。
《宿府》杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
《惠义寺送王少尹赴成都》杜甫苒苒谷中寺，娟娟林表峰。
阑干上处远，结构坐来重。
骑马行春径，衣冠起晚钟。
云门青寂寂，此别惜相从。
《寄司空曙李端联句》耿湋长安一分首，万里隔烟波。
海上青山暮，天涯白发多。
寻僧因看竹，访道或求鹅。
云树无猿鸟，阴崖足薜萝。
醉中留越客，兴里眄庭柯。
黄叶身仍逐，丹霄背未摩。
别愁连旦暮，归梦绕关河。
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。
年华空荏苒，名宦转蹉跎。
南陌东城路，春来几度过。
《嘲春风》温庭筠春风何处好，别殿饶芳草。
苒袅转鸾旗，萎蕤吹雉葆。
扬芳历九门，澹荡入兰荪。
争奈白团扇，时时偷主恩。
