晋剧的有关知识
山西省地方戏曲剧种之一。
因兴起于晋中汾阳、孝义、祁县、太谷及太原一带，所以又称为“中路梆子”或“中路戏”。
它和蒲州梆子、北路梆子和上党梆子合称“山西四大梆子”。
流传外地后，被称为“山西梆子”，建国后改今称。
晋剧在形成初期，仅流行于晋中盆地十县和西部八县以及东四处(平定、昔阳、孟县、寿阳)，主要观众是农民。
后以太原为中心，逐步扩大到晋北、晋南与晋东南个别县份。
随着晋中商人赴外经商，晋剧的活动范围又逐步扩大到张家口、北京、天津以及陕北、甘肃的部分地区。
清末民初，中路梆子的班社还曾到上海演出。
在张家口和冀西井陉一带，它己成为当地主要剧种，设有许多职业剧团，一些晋剧著名艺人在那里安家落户，为当地培养出许多演员。
S} 关于晋剧的渊源，老艺人中传说不一。
一说是蒲州梆子向北发展，为了适应晋中地区观众的欣赏要求，逐渐形成中路梆子。
一说晋剧与北路梆于原是同一个剧种，后在晋中地区逐渐地方化，才从北路梆子中分化出来，成为独立剧种。
还有一说认为它是在晋中祁太秧歌等民间艺术的基础上，吸收蒲剧、北路梆子等的艺术营养而形成。
以上诸说，都有一定道理，但从晋中地区早期组班要约蒲州艺人，设科班教戏要请蒲州艺人当教师，以及学戏语音要以“蒲白”(晋南地方官话)为准等事实来看，一般认为中路梆子是由蒲州梆子演变而来。
在演变过程中，艺人们吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔调和打击乐器等，在语音、唱腔、表演上均发生了变化，形成了自己高亢激越而又清新委婉的风格。
早在晋剧形成之前，晋中一带，就有关于“并州腔”、“三例腔”的记载。
到清朝同治年间(1862-1874)中路梆子已非常盛行。
清咸丰、同治(1851-1874)以后，晋中票号兴旺，商业发达，中路梆子的发也进入了一个新的繁荣时期。
先后出现了许多著名班社和演员。
不少爱好戏曲的豪商巨贾，出资邀请著名艺人组成实力雄厚的“字号班”。
一些文人也参加了戏曲活动，如太原北后街“字号班”。
一个研究晋剧的艺术团体。
民间“闹票”、“打座场”等演唱活动更为频繁。
晋中平原及东西山，民间迎神赛会很多，如三月二十八日东岳大帝庙会、四月初八奶奶庙会、五月十三日关帝庙会等。
这些庙会正日都要唱戏敬神。
此外，正月天地会要唱“人口戏”，粮行要唱“添仓戏”；四月和七月龙王庙要唱“雨戏”，民间祈雨时要唱“安神戏”等。
1937年抗日战争爆发后，日本侵略军侵占太原及晋中各县，中路梆子受到严重摧残，班社纷纷解散，艺人四处逃亡。
而在中国共产党领导下的晋绥边区，于1939年后，曾先后成立了七月、人民、吕梁三大剧社，在战争环境中，还能培养出大批晋剧人才，编演了不少新戏。
这期间，除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家庄》外，还编演了以岳飞被害为题材的古装戏《千古恨》和表现边区劳模事迹的现代戏《新屯堡》等。
建国后，山西、内蒙、河北等地，先后建立起许多晋剧演出团体，整理和创作了一批传统和现代戏，并培养出大批中、青年演员。
e 晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
过去晋剧纯由男演员演唱，一般定F调；后逐步发展到以演员为主，改定G调。
除“二音子”用假音演唱外，乱弹分七种板式：平板(亦称：“四股眼”)4 \\\/4为拍；夹板为2 \\\/4拍；二性为 1\\\/4拍；流水为1 \\\/4拍；另外还有介板、倒板、滚白等。
每种板式还有许多变化。
如流水板中即有大流水、小流水、紧流水、慢流水、二流水等。
此外还有三花腔、五花腔、走马腔、三倒腔、倒板腔等许多花腔。
晋剧十分注意运用二人以上的对唱、轮唱手段发挥其唱腔的艺术特色。
如《忠报国》，通过大花脸、须生正旦的轮唱，追述以往故事，交流当前感情。
轮唱中多用适于叙事的二性板，旋律舒展。
《走雪山》中是以老生与青衣的对唱，来表现曹府遭祸后，老家人保姑娘仓皇逃难的故事。
先以介板对唱，表现主仆脱离虎口时的狼狈状态；继以二性轮唱，追叙受迫害的经过，男声方落，女声又起，交替歌唱，别有韵味。
在晋剧中也有大段独唱。
这种独唱，一般用慢垛板；如《空城计》、《见皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香莲和沈后的单独唱段，无锣鼓之响，有丝弦之音，行腔运调有如甘露细雨，点点入地。
在晋剧唱腔中，还有用平板、夹板、二性、流水等组成的套唱腔。
一般用于追叙、忏悔、思考问题等。
滚白是用以表现泣不成声，极度悲哀的情绪。
从过门到唱腔，都有极大的感染力。
如《芦花》中闵德仁的两闪滚白，往往是演员挥泪而歌，观众弹泪而听。
过去晋剧文武场编制为九人，称“九手场面”，即鼓板(指挥)、铙钹、马锣、小锣、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。
有时伴奏中需用铰子，由弹四弦者代操；需要唢呐伴奏时，则由弹三弦、拉二弦者代吹。
文场乐器，呼胡是中音乐器，亦名“葫芦子”。
椰壳，比板胡壳大，状如鸡心，口面直径约12-13厘米，粘以桐木板。
主档以硬木质制作，长70厘米。
安有腰码，固定在档之中部。
下码置于桐木面上端六分之五处。
马尾竹弓，音质柔和，酷似男中音声腔。
呼胡拉主旋律，二弦、三弦、四弦配合伴奏。
艺人说：“呼胡、三弦是肌肉，二弦是骨头，四弦是筋。
”又说：“呼胡立杆子，二弦加塞子，三弦补窟子，四弦掌尺子、定调子。
”打击乐器中的马锣，既重且大，直径55厘米，厚约1厘米，声音不散不躁，现多用“六”字马锣，与弦乐“sl”音相全，故有用马锣定音的传统习惯。
晋剧弦乐牌曲很多。
表现愉快情绪的有〔绣荷包〕等。
表现苦恼的有〔太阳神针〕等，紧张用〔紧杀鸡〕，舒缓用〔大寄生〕。
这些曲牌可单独使用，也可联辍使用。
如《打金枝》中的《闹宫》与《春秋配》中的《拣柴》的音乐，就是用若干曲牌组成的联奏曲。
唢呐曲牌也很多，如“坐帐”用的〔开门鼓〕、〔慢拜场〕等，能渲染元帅升帐时隆重庄严的气氛。
《战宛城》中用的〔对舞〕，有千军万马奔腾攻战的气势。
打击乐的锣鼓点，约有四、五十种。
如〔硬三锤〕、〔五锤子〕、〔三翻鹞〕、〔小战〕、〔战煞〕、〔海沙〕、〔披头〕、〔帽子头〕、〔回头〕等。
使用时，可根据剧情发展需要来选择。
如〔闷场〕(俗称揉肚子)，可配合人物捶胸、顿足、立坐不安的动作与呼喊节奏。
《斩黄袍》中高怀德上场，《回荆州》中赵云上场，《长板坡》中张飞斥责赵云之后，都是用这种鼓点来衬托人物烦躁和焦急情绪。
中路梆子有时在四股眼、夹板、二性唱腔之前，使用〔七锤子〕与弦乐接，必要时带〔撩子〕配合剧中人耍马鞭、或“接门”的动作。
《坐楼杀惜》中宋江杀死阎婆惜，从她身上搜索梁山书信时，用〔小战〕伴奏，有力地渲染了其战战兢兢，极度紧张的状态。
Rh{auO 晋剧中，分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。
清末民初，晋剧中已形成五大行，十五小行。
五大行指的是：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行指的是：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
中、北路梆子清代时大致与蒲州梆子的脚色行当相同，后逐渐发展变化。
到清末民初，中、北路梆子已形成五大行、十五小行。
五大行：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
晋剧的脚色行当，根据演员的技艺高低及在群众中的影响程度，分为头套(亦称头路、头牌)、二套(二路、二牌)、零碎三类。
头套演剧中主要人物，二套演次等人物，零碎应杂。
《蝴蝶杯》为便，田云山为头套胡子生应工，胡晏为二套应工，零碎则扮演家院田明。
晋剧的脚色行当中，生行中的胡子生为最主要的行当，一般戏班以其为挑班演员，故称之为挑大梁的，在戏班中所挣“戏份子”(即工资)最高。
胡子生可分为黑胡子生、老生、红生，多扮演中老年的正派人物。
戴三绺(关羽则为五绺)髯口为其主要标志。
一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。
四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。
胡子生中戴黑髯(一般为黑三绺)称黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子，须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功；另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。
唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。
能唱不能做或能做不能唱，称不上好把式，只能算片(撇)子演员，不够挑班资格。
在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致，以本嗓为兼用假音(背弓音)，具有高亢激昂之特色。
身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。
因因子生演员表演难度大，扛戏分量重，故四大梆子的胡子生历来均由男演员担任，已成传统。
但本世纪三四十年代，晋剧中涌现出以丁果仙为代表的一批胡子生女演员，称之为坤角。
她门以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戏逼真细腻见长，赢得广大观众欢迎，迅速取代了男角胡子生在晋剧中的头牌地位。
但是，由于女胡子生演员生理条件所限，一些身段、功架、武功较重的戏难以胜任，致使一些剧目逐渐从舞台上消失，如《出棠邑》、《观阵》、《上天台》、《五雷阵》等。
胡子生行当中还有老生。
红生之分。
老生，扮演老年长者，挂白三缮或苍三绺，表演以倡做为主，苍老、凝重、朴实是其主要特色。
红生戴黑三绺，勾红脸，扮演勇武忠直的人物。
小生：分文生、武生、娃娃生。
文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。
主要扮演青年男子。
纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。
翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。
一般由文武小生扮演，。
要翎子为这类脚色绝活。
巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇(故又称扇子生)，主要演风流儒雅的公子，表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。
穷生，穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。
要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态，娃娃生，扮演少年儿童，戏的分量不重，多由童伶、学员扮演。
武生：分短打、长靠两种。
扮演擅长武艺的青壮年男子。
短打武生，戴罗帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌为主，武生扎大靠，着厚底靴，表演上以开打、功架为主。
旦行：主要有正量(包括闺门旦)、小数点旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。
正旦，又称大旦、青衣，多饰演已婚、正派的中年妇女。
以唱做为主，宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色，另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)。
也由正旦应工，正旦常与胡子生配戏，戏的分量一般都较重。
小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的区别在于人物的性格及表演特点。
小旦多扮演正派纯真的青年女子，表演以唱做为主。
以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。
花旦则以做功和念白为主，多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子，以泼辣刁狠为主要特点。
正旦、小旦为梆子戏中的主要行当，故有“一窝旦(正旦和小旦)吃饱饭”，“一旦挑八角”之说。
老旦，扮演老年妇女，彩旦，也称丑旦、丑婆子，扮演滑稽或刁奸的妇女，武旦，扮演勇武的女性人物，一般为小打扮，不穿蟒靠，重武打。
一般班社由刀马旦兼任。
刀马旦、多扮演擅长武艺的青壮年妇女。
身扎大靠，头戴七星额子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。
这类脚色大都由功底扎实的小旦演员扮演，故亦称为刀马小旦。
花脸行：也称净、黑头。
分大花脸、二花脸。
多扮演相貌、性格、品质特异的人物，均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。
大花脸，偏重唱、念、做、举止稳重，主要扮演身份地位较高的人物，如包拯、曹操、徐彦昭等。
大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分，由人物的性格、品质及行为所定。
如包拯黑脸，以示其秉公执法、铁面无私；曹操、潘仕美由因其奸诈、残忍，勾白胸；关羽勾戏脸，以表示其忠心不二的品质和英武刚强的性格。
过去，有“花脸不挑班”之说，但也有个别艺术成就高的演员仍可以挑班，如晋剧花脸学员乔国瑞(狮子黑)即曾挑班多年。
过去，梆子戏有代脚制(也称代行制)，这是由于旧班社中演职人员不足所致。
彩旦通常由丑行代，个别小旦演员也代之，如晋剧演员冀美莲演《拾玉镯》的刘媒婆、《风筝误》的丑姑娘，深得广大观众赞誉。
建国后，随着时代的发展及观众的要求，剧团编制逐渐扩大，演职人员大大增加，戏校和训练班也注意培养老旦演员，除少数剧团外，多数均有专人扮演。
但彩旦、娃娃生的代脚制仍延用至今。
晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。
由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。
它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。
可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。
近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。
尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。
中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。
因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。
抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。
在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。
抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。
他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。
在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。
晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。
解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。
著名剧目《打金技》已拍成电影。
山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。
成立于一九五九年二月。
这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。
山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。
这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。
这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。
现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。
山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。
中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。
后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。
从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。
因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。
只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。
其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。
到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。
在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。
到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。
其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。
到了同治初年，山西社会秩序好转。
新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的亲睐。
于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。
戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。
其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。
如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。
每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。
班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。
戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。
只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。
这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。
随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。
他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。
至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。
比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。
出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。
经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。
由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。
人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。
不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。
光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。
到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。
此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“犟出窝”。
有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。
其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。
辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。
从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。
此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里，承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。
演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。
一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。
中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。
直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。
这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。
北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。
名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。
上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。
广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。
坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。
谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。
”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。
前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。
”可见演况之盛。
中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。
所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。
这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。
所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。
这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。
这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。
其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。
中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。
因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。
同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。
民国5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。
特点是： (一)班社林立，流派扩大。
此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。
仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。
著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。
(二)、名伶荟萃，竞争激烈。
由于班社林立，互争高低。
民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。
接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。
再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。
这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。
此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦
介绍秦腔50字秦腔的特点
1腔（Qinqiang Opera），中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核区是陕西鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。
成熟于秦。
秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。
又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、特点唱腔咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成。
苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。
欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。
秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。
板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。
总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。
秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。
早期乐队分文、武两部6人。
角色秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。
老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，须生分王帽须生、靠把须生、 秦腔(16张)纱帽须生、道袍须生和红生，小生分雉尾生、纱帽生、贫生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒带青衣，小旦分闺门旦、刀马旦，花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦，媒旦，大净，毛净，丑分大丑、小丑、武丑。
各门角色都有独特的风格和拿手戏。
演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。
有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。
其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富。
身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。
脸谱秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观，颜色以三原色为主，间色为副，平涂为主，烘托为副，所以极少用过渡色，在显示人物性格上，表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点，格调主要表现为线条粗犷，笔调豪放，着色鲜明，对比强烈，浓眉大眼，图案壮丽，寓意明朗，性格突出，格调“火暴”，和音乐、表演的风格一致。
秦腔脸谱历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。
题材秦腔所演的剧目数以万计，传统剧目大多出自民间文人之手，题材广泛，内容纷繁。
因时代久远，佚散颇多，据原陕西省剧目工作室（现省艺术研究所）1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。
这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。
历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。
其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。
辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，、、、、、、、、等成为经常上演的保留剧目。
另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有、《一家人》、《穷人恨》等等。
建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。
唱词秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列秦腔剧照整齐。
和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。
演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。
那么如何来改变节奏的快慢呢
这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。
秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。
二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。
其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。
这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。
伴奏秦腔所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号（喇叭）等；武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。
秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。
秦腔脸谱秦腔脸谱作为中国最古老剧种的舞台美术的有机组成部分，其谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统，且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。
秦腔脸谱，作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分，有它自身的一套完整体系，多年来一直保持。
对于秦腔脸谱的特点及其与京剧脸谱的关系，著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生在《浅谈秦腔脸谱》一文中有精彩的论述：“在发展中，京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验，包括脸谱。
……秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂，特别是眉眼花纹比较碎。
现行京剧净角脸谱虽然比较简单整齐，但是京剧早年的脸谱中许多碎脸和歪脸的花纹还是细碎的。
秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。
……秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异，例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。
……京剧界中有一种传统的说法，秦腔歪脸勾得好。
现行京剧净角脸谱歪脸较少，京剧早年的净角脸谱中歪脸则较多。
《定军山》夏侯渊、《反西凉》许褚、《白水滩》青面虎等早年都勾歪脸，但是今天的京剧中这些角色都改用正脸了。
今天京剧净角脸谱在歪脸的应用上不如秦腔脸谱古典。
”
电视剧你是我的眼的小说版
叫（柳絮飞来一片红）作者萧泓鸣
我查了一电视剧和百度百科的资料有出入，你试着搜一下萧鸿鸣就到作者相关资料，就网在一点点信息来看，《柳絮飞来一片红》最早是在2004年就已经被保利演艺公司买走版权，而且是描写老北京胡同里发生的事，至于电视剧搬到深圳估计也是大改编。
不过很遗憾，看了作者微博才发现这部小说没有出版，只是曾经在《北京晚报》连载过。
有没有短一点的读后感，急
今天睡觉前，妈妈陪我一起阅读了《猜猜我有多爱你》这本书。
故事的描述很感人，小栗色兔子问大栗色兔子：“猜猜我有多爱你。
”大兔子说：“喔，这我可猜不到。
”“我爱你一直到月亮那里。
”说完，小兔子闭上眼睛睡着了。
大兔子把小兔子放到用叶子铺成的床上，微笑着轻声地说：“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。
”读完，我伸手抱着妈妈说；“妈妈，我也象小兔子爱大兔子一样爱你。
”妈妈轻轻地推开我说：“你爱我，就是一直惹我生气，对吗
”“不是的，我以后不会再惹你生气了，我会乖乖的听话。
”我靠在妈妈身上撒娇地说。
妈妈笑着亲亲我说：“那你现在就乖乖的躺下睡觉，明天还要早起。
”“晚安，妈妈。
”我马上躺下说。
弟弟写的 这两天，我在读杨红樱写的《幸福的鸭子》。
以前，我从杨红樱阿姨的书里认识了淘气包马小跳，认识了疯丫头杜真子，认识了杜真子的笑猫，认识了笨女孩安琪儿，还有马小跳的同桌冤家路曼曼。
这些人物就像是生活在我身边的的同学和朋友，我在书里跟着他们一同上学，一同玩耍。
我还没有看完《幸福的鸭子》这本书，但我已经开始被这只叫做麻花的小鸭子感动了。
这是一只笑貌眼里的女鸭子，“是一只极容易产生幸福感的鸭子，而这种幸福感来自于给予，她在给予的同时，自己也获得了幸福。
”这是笑猫的话。
比如，孩子们往麻花的脖子上扔茉莉花环，麻花会伸长脖子把花环套上，竭尽全力地配合孩子们，孩子们玩得兴高采烈，而麻花会有多累啊
当笑猫问麻花是不是很累时，麻花说：“我累得很幸福，看着孩子们把花环一个一个地套到我的脖子上，听着他们一声声欢呼，我心里就有一种幸福感。
”你们看，这是一只多么让人感动的鸭子啊。
我在得到父母和老师的关爱时，会感到很幸福。
我也应该想想，我是不是也应该向麻花学习，多关心别人，把付出当成一种幸福呢
弟弟写的，不要介意哈，接下来是妹妹写的： 开学不久，我学了《师恩难忘》这篇课文。
这篇课文主要写了刘绍棠不满6周岁，便去上学了。
有一位田老师教了他4年，田老师每讲一课，都会编一个引人入胜的故事。
40年过去了，刘绍棠仍然对老师难以忘怀。
当我读到“有一年他回家乡去，在村边遇到了老师，他拄着拐杖正在散步，我仍然像40年前的小学生那样恭恭敬敬地向他行礼”时，我觉得很惊异，刘绍棠当时已是大文学家了，可他仍然不忘老师的教诲之恩。
这真是不容易啊
其实，古今中外，像这样的事也有很多。
我们中国的主席写信给他的老师徐特立，信中说：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。
”不止这些，就连国外也有。
比如：居里夫人获诺贝尔奖的时候，把她的中学老师欧班请上了领奖台。
他觉得自己能取得这么大的成果，一大部分是老师培养出来的。
，这些名人都这么尊重老师，更何况我们呢
有人说，老师是园丁，辛勤地哺育着小树苗；有人说，老师是春蚕，奉献自己，造福别人；有人说，老师是红烛，燃烧自己，照亮别人。
没错啊，多少个白天，老师呕心沥血地为我们上课，教育我们怎样做人；多少个夜晚老师在灯下备课，批改作业，废寝忘食地工作……我想老师为我们这样辛苦，我们应该用行动来证明一切，老师希望我们现在成绩优秀，希望我们将来能有成就，能为祖国出一份力。
我们可不能辜负老师对我们殷切的期望啊
接下来是小弟弟写的： 在寒假里，我读了《天狼》－书。
《天狼》一本动物小说，讲述的是狼、狗和人类之间的故事，故事内容＋分令人感动，我觉得它非常的好看，令我百看不厌。
故事里的主角是－条名字叫雪虎的母狗，和－匹名字叫珍珍的母狼。
雪虎是－条雪白的警犬，在鬼跳崖监狱工作。
但因为见到他的老主人杜伯，它想放走他，结果也成了一个逃犯。
在逃出后也无处可藏，后来在－个山洞内与珍珍相遇，大战了一场，后来不相上下，又约定在四天后再战－场。
结果又是一样，雪虎倒在兰花坳的一户人家门外。
那户人家十分友好，还给它起了个名字：雪玉。
后来，它有了五个孩子：李逵、花脸、侠客、白脖和小斑点。
但因为它们认为小斑点很儒弱，就驱赶它走，还咬断了它的耳朵，咬断耳朵就是狗族里的“断亲”。
小斑点十分伤心。
母狼也有三个儿子和－个女儿：灰云、山妖、黄风和血杜鹃。
因为人类的贪婪，想要得到它们身上的皮毛，总是捕杀它们。
它们想要报仇，要血洗兰花坳。
结果，母狼和两个儿子、一个女儿死了，只剩下山妖。
雪玉也只剩下一个儿子了。
后来山妖成了狼王，决定血洗兰花坳，故事就是这样结束了。
在这一个故事中，我知道了。
原来狼和狗是同一个祖先的，后来因为它们的分岐，分成了狼和狗两大类别。
其实，我想，我们应该给动物们一个空间，不应该去侵占它们的生活、繁殖的地方，我们不应该去砍伐森林里的树木，给森林里的动物－个地方生活。
否则，动物们也有可能像母狼它们一样反抗我们。
其实，动物们也有生活的权利，不应该去伤害它们。
我们人类实在是太贪婪了，为了自已的利益而去伤害这些无辜的生命， 读了《天狼》这一本书后，我知道了动物们也有自己生活的地方，我们不应该去侵犯它们，不应该因为自己的利益去伤害它们这些无辜的生命。
这本书真是让我受益良多呀
都是我一个字一个字的打上去的，给个最佳答案吧~~
用有的……有的……有的……有的……造句
……有的……有的……有的……：1、那些雨的落在屋檐上，有的撒在田野里，有的挂在了树枝上，还有的跟随着小溪奔流进大海。
2、早晨我去公园晨练，有的人在跑步，有的人在做健身操，有的人在舞剑，有的人在踢毽子，还有的人在玩空竹。
3、我们家有的人有的喜欢穿裙子，有的喜欢穿衣服，有的喜欢穿校服。
4、我们家的人有的喜欢看电视，有的喜欢打水，有的喜欢游泳，有的喜欢弹钢琴，还有的喜欢逛街。
5、美丽的珊瑚，有的像鹿角，有的像扇面，有的像菊花，有的像树枝。
6、三峡两旁山石林立，有的像奔驰的骏马，有的像顶盔挂甲的武士，有的像温柔的仙姑，有的像飘飘欲飞的嫦娥，真是千姿百态
7、下课了同学们有的打乒乓球，有的人打出变幻莫测的旋球，有的打出了技术高超的杀球，有的打出了让人防不胜防的擦边球。
8、在这场商战中,有的采取先声夺人,有的采用压价销售,有的用赠卖结合,有的是有奖销售,其促销方法真是五花八门,无奇不有。
9、春节到了,正月初一这天人们为了迎接新年纷纷走上大街扭秧歌:有的跳舞,有的舞龙,有的踩高跷,有的拌花脸,有的舞扇子,人们边走边跳乐乐呵呵的个个脸上露出喜悦的笑容.10、下课了，有的同学在踢球，有的同学在跳绳，还有的同学在做游戏、还有的同学在做打篮球。
荷塘旧事 阅读题 附答案
作者：姜文志⒊ 荷塘旧事 15 A 略读 B 冬冬视角、思考题二 描写荷塘的作用：•景美 – 人美 •情节发展的需要 C 思考题一、丁丁视角结合讨论 《荷塘旧事》 1. 文题破解：荷塘：事件发生的地点。
旧事：往事。
2. 结构：全文分三个部分，头尾自然段各为一部分，中间为一部分。
3. 文章内容： 第一部分，交待事件的起因，目的是引出往事，为下文做铺垫。
第二部分，属于回忆往事部分。
2、3、4、5段是写白天和夜里荷塘的美丽景色，景色美是怀念的一个原因。
6、7两段写“狗刨比赛”，突出了童趣，突出了小伙伴们快乐的生活，纯真的性格与美丽荷塘的和谐美。
接着写“打水仗”，表现了小伙伴们的纯朴和亲密无间。
第二部分的最后写“我”溺水被救，表现了小伙伴们聪明、机智、纯朴、善良。
第三部分点明本文主题：我认识了大自然和谐的美和人类的纯朴的爱。
这一部分很有启发意义，能引起读者对生活中美好一面的深层思考，也使文章的主题得以升华。
4. 板书： 5. 写景的特点与作用。
（1）运用了很多新颖恰切的比喻，突出了景色的动态、静态、颜色的美，并且构成整体画面。
（2）用词讲究，动静搭配，颜色辉映。
写荷塘的美，一方面是间接交待“我”怀念的原因，另一方面也是为下文写人做渲染和烘托，更加突出了小伙伴们的心灵纯洁、善良、美好。
【模拟试题】（答题时间：45分钟） 一. 给下列加点字注音。
呕吐 攫取 喘吁吁 龇牙 俨然 憨实 二. 从前四个单元里任选两组多音字，进行音、形、义辨析。
三. 解词并造句（句子不得少于20个字） 咄咄逼人： 张牙舞爪： 四. 填空 《花脸》的作者是 ，他是 代著名 。
五. 阅读选段，回答问题。
到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。
连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我“小关公”。
我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪
这样，整个大年三十我一直戴着这花脸，谁说都不肯摘。
睡觉时也戴着它，还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。
转天醒来头件事就是马上戴上它，恢复我这“关老爷”的面貌。
1. “妈妈似乎比我更高兴。
”表现了妈妈的什么心理
2. “哪里是小关公，我是大关公哪
”表现了我的什么心理
3. 写我睡觉时不肯摘下“花脸”，“醒来头件事就是马上戴上它，”两个细节有什么作用
4. 用50-80字写一件自己童年的天真趣事。
【试题答案】 一、二、三、四略。
五. 1. 表现妈妈替儿子骄傲的心理，表明妈妈很爱儿子。
2. 表现了我得意、骄傲的心理。
3. 表明我对“花脸”爱不释手。
4. 略。
高分求高中写作文的素材
我推荐你去买一些比较好的杂志，里面的一些动人的故事情节，如那些能够激励人的，那些有哲理的素材，还有那些比较优美的句子，看的时候用笔记下来，以后有时间多看看，在写作文的时候用上去，因为这些都是加分点
推荐比较畅销的几本好书； 《读者》--古今中外的名人，平凡人的事例很多很多，不乏能够激励人的，那些有哲理的，还有那些比较优美的句子 《意林》---里面的故事很有启迪性，读后引人入胜，用这些一定会得高分…… 《散文诗》---句子非常优美，我觉得如果时间不够，还是把记素材放在首位
还有可以在网上多找上些央视的2005-2009感动中国颁奖词以及感动中国人物的一些事迹，也可以用到高考作文里面去
另外，5.12汶川大地震中的先进人物事迹，你一定要多找，因为这些素材很新，会吸引阅卷老师的眼球的，如果运用的自如就是一篇好文章
记住一些好的素材，都要靠自己用心去找，只有自己感兴趣的素材，才会记得深，用的灵活自如
祝你好运
加油
四年级上册语文期末试卷答案2013
四年级语文上学期期末测试卷(一)（满分70分，考试时间：60分钟）[基础知识]一、我会正确拼写词句。
（7%） zūn xún táo zuì wēī’é chōnɡ jǐnɡ lǎn duò shèn tòu（ ）（ ）（ ）（ ）( )（ ）jué xīn shì zhǒnɡ zi， shí ɡàn cái shì féi liào._______________________________________________________________________________二、我能仔细辩别，准确组词。
（8%）概（ ） 霄（ ） 既（ ） zhēng（ ）慨（ ） 屑（ ） 即（ ） zhèng（ ）三、我是查字典的小能手。
（6%）带点的字音序部首余几笔选择正确的字义（用“√”表示）索 性①要、取（ ）②径直、干脆（ ）③没有兴趣（ ）④绳、链状的东西（ ）震耳欲聋①欲望（ ）②想要、希望（ ）③需要（ ）④将要（ ）疾 驰①病（ ）②恨（ ）③快、迅速（ ）④痛苦（ ）[积累运用]四、我会把词语补充完整，还会用其中的一个词写句子。
（7%）（ ）吃（ ）用 居（ ）思（ ） （ ）（ ）洋洋（ ）往（ ）前 身（ ）其（ ） （ ）（ ）翼翼（ ）头（ ）干 积（ ）成（ ） 波涛（ ）（ ）（ ）堂（ ）笑 心（ ）胆（ ） 娓娓（ ）（ ）（ ）：_____________________________________________________ 五、我会按要求写词语。
（6%）地 名： 北 京 _________ __________ __________ 民族名称： 汉 族 _________ __________ __________ 家乡的桥： 安平桥 _________ __________ __________ 六、我会按要求写出优美的句子。
（8%）1、福娃吸引了大家。
扩句：_________________的福娃____________________地吸引了大家。
2、草原真美。
改成比喻句：______________________________________________________3、“神六”飞天，这是一件令中国人民自豪的事。
改成反问句：______________________________________________________4、写出一个含有“月”的古诗句。
__________________________________________________________________七、我会在原句上修改病句。
（6%）1、他的家乡是福建省人。
2、一年有四个春、夏、秋、冬季节。
3、他因为取得了好成绩，所以一点也不骄傲。
4、上课了，老师把眼睛投到同学们身上。
[阅读理解]八、我能根据提示，把句子补充完整。
（4%）1、十年树木，_________________________________。
《师恩难忘》2、_______________________________，时鸣春涧中。
《鸟 鸣 涧》九、我能根据课文内容回答（尽量用课文原句回答）（4%）《 》是革命家叶挺写的。
将军在十分渴望得到 的情况下，却选择了 ，因为他深深地知道—— 。
十、我能认真阅读短文，仔细作答。
（14%）卖 镜 子 的 人从前，有个卖镜子的人，他卖各式各样的镜子：大的，小的，圆的，方的……他的镜子质量很好，他的口才也不错，生意做得很红火。
但是，他忙于经营，连饮食起居、梳洗的时间都没有，外观逐渐邋遢（lā tā）,自己（竟然 虽然）丝毫没有发觉。
后来不知怎的，买镜子的人越来越少了，生意也越来越清淡。
有一天，他在集市上铺开摊子，好多人围过来看货，他就向大家宣传开了。
一位顾客手里拿着一面挑好的镜子，本（打算 计算）买，但端详了一下他的脸，忽然“扑哧”一笑，放下镜子，扭头就走了。
卖镜子的人不明白 拉住一位老人问 怎么 我的话错了吗 老人慢慢地说：“你的话倒是没错，不过，你拿镜子照照自己的脸吧
”卖镜子的人拿起镜子一照，（顿时 及时）羞得满脸通红。
原来他每天只是胡乱擦洗了一下脸，从没拿镜子好好照过自己。
他的脸啊，竟像唱戏的大花脸似的。
他终于懂得了：一个卖镜子的人，必须以自己清洁的脸，作为自己照镜子的最好证据。
只有这样，（宣传 宣告）才会有说服力，不然，任凭有多好的口才也没用。
此后，他很注意梳洗整容了，生意也一天天好转了起来。
1、去掉括号里搭配不合适的词语。
2%2、为文中画横线的句子加上标点符号。
2%3、从文中找出意思相反的词语，写在括号里。
2%肮脏 ——（ ） 糊涂 ——（ ）4、联系上下文理解词语意思。
2%清淡 端详 5、根据文章内容填空。
4%这篇短文先写卖镜子的人起初 ，但是由于 ，结果 。
后来，在一位老人的提醒下，他终于明白了 。
6、短文的中心是（ ）。
2%A 要让别人买自己的镜子，自己要先照照镜子。
B 要让别人相信自己，不仅靠口说，更重要的是要以自己的实际行动作表率。
C 要想生意好，要把自己的外貌衣着整理干净、整洁。
D 卖镜子的人之所以生意不好，是因为他不爱照镜子。
四年级上学期语文期末测试卷(二)（满分30分，考试时间：60分钟）[笔下生花]：30% 一年里有许多节日：春节、元旦、教师节、国庆节、“六一”节、中秋节、端午节……每一个节日都寄托着人们的美好愿望。
你最喜欢哪一个节日呢
把你喜欢的节日写下来，可以写你喜欢的原因，也可以写在你喜欢的节日里发生的一件事。
题目：《我最喜欢 节》要求：1、认真审题，先想一想你最喜欢的节日是什么，再把题目补充完整。
2、叙述要具体、清楚，语句要通顺。
3、字数在400字左右。
四年级上学期语文期末测试卷(一)参考答案及评分建议[基础知识]一、 每个词1分；写句子1分。
遵循、陶醉、憧憬、巍峨、懒惰、渗透决心是种子，实干才是肥料。
二、 每个词1分。
大概、云霄、既然、挣扎慷慨、玉屑、立即、挣脱三、 每两个空1分。
S 十 8 ②Y 欠 7 ④J 疒 5 ③[积累运用]四、 省、俭、安、危、得、意勇、无、临、境、小、心埋、苦、少、多、汹、涌哄、大、惊、寒、动、听选词造句略。
五、 福建、泉州、鲤城、丰泽回族、水族、土族、朝鲜族刺桐大桥、洛阳桥、泉州大桥、浮桥六、1、2、3、略4、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
月出惊山鸟、月是故乡明……七、略[阅读理解]八、1．百年树人、2．月出惊山鸟九、《囚歌》、自由、在烈火与热血中永生、 人的身躯怎能从狗洞子里爬出十、 1、应去掉：虽然 计算 及时 宣告2、标点是 ， ：“
（或，）
”3、清洁 明白4、（解释得通，符合文意即可，答案不唯一）5、（表达得体，符合文意即可，答案不唯一）6、B
