描写“玉”的句子有哪些
个人觉得是句中含有“字的就是描写玉的以我根据这个原则挑了一些些是直接描写玉，有些是以玉的品质喻人，仅供参考：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿 与日月兮齐光-----------------------------------画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁-----------------------------------脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘-----------------------------------金风玉露一相逢，便胜人间无数-----------------------------------临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方------------------------所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心-----------------------------玉在山而木润，玉韫石而山辉-----------------------------磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春 -----------------------------良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
描写玉的句子大全
描写玉的句子大全解答可以写句子：良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
形容玉石的句子
阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。
两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。
此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。
西湖的美景不是春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
杭州西湖雷峰塔杭州西湖的雷峰夕照和南屏晚钟事实上景点是比较近的。
原来的雷峰塔在建国以前早已经塌掉，现在我们可以看到的雷峰塔是近年来后建的。
塔是钢结构骨架的，非常新，属于又一个假文物。
南禅净寺没有进去过，它是在南屏山下建的。
净寺前有个有名的放生池，池内好多鱼啊，还有很多王八在里面游，是一个比较有意思的地方。
杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方公里。
西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。
无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美 态。
湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。
描写事物的优美句子
1、窗外的桃开了，满院姹红，远远望去，朝霞跑到地上来了。
桃花散发出的阵阵清香，那么沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋的你大口大口的吸气。
2、微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。
桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。
可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
3、看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的
哦，那是一片桃林。
瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。
鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。
那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。
世界变得如童话般迷人。
4、桃花，这春天里美的精灵，她来到世间，哪里是开花，简直是要命的一般，竟漂亮得这样端庄、美丽、娇艳，这样多姿多彩、活泼浪漫。
她横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，直枝庄重威严，实是树树有不同、枝枝皆各异，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣，其色彩之美、姿态之美、风韵之美，真叫人忍不住捶胸顿足、咬牙切齿地喜爱
古人说：“花以形势为第一，得其形式，自然生动活泼。
”
描写妙玉的优美文字
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘
怎样形容一块好玉?
玉者，石也。
非具金之坚，钻之华。
然人亦喜之。
盖其生于顽石，得天地之灵，日月之华。
温中且寒，体之无暇。
佩之既解心之燥，又可表其身，是故常为高古之士所争相得也。
??然玉之成常经人所不知之难也。
盖其生于顽石，且深埋其内，为凡俗难之其贵也。
故常有玉石埋于石内终生不得出者，是玉石之悲亦是人之哀也。
古有为失其双腿者，足见玉之成无有识见之人则玉不为玉者也。
此玉之成之艰之一也。
另有好玉石而无能人之匠，则玉仍不能为玉。
玉之贵，遂决于此两者尔，盖物以稀为珍尔。
??余厂常思玉石之事，由是而思得一理，盖人中之龙凤亦如玉之成矣。
需识见卓凡之士发现其龙凤之才，后得能人因导励之，方可得龙凤之才矣。
古之圣贤如者亦需顾之请出，方成孔明之武侯之功。
何况不如孔明之才之士矣。
是故胸怀有才者需忍于市，常取日月之华，潜修己身，则识见之士必可见矣。
龙凤之才必为天下所之矣。
??余今所作玉赋，盖心之偶感矣，独聊以自醒尔。
