<红楼梦》中，能表现林黛玉性格特征的事例有什么
感花伤己，葬花词吟十七 《滴翠亭杨妃戏彩蝶 冢飞燕泣残红》结尾 和第二十八回 《菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》开头 ——节选：宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。
”说着，只见宝钗约着他们往外头去． 宝玉道：“我就来。
”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来， 登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭。
”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是： 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
林黛玉性格特点黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
黛玉的美黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿
我今日才算看见了
”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。
则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。
”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。
但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。
她诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。
她对贾宝玉说：“你能过目成诵，我就不能一目十行
”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
判词中对黛玉的解说“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
黛玉之利嘴大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，林红玉的“嘴”；黛玉则有一张更利害的“嘴”。
宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。
”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。
正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。
”言为心声，心慧则言巧。
纯真的黛玉其实，林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。
她尊重自己，也尊重别人。
她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。
香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。
纯真透明如一泓清泉。
她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。
她待人很宽厚，与人不存芥蒂。
史湘云因把她比作戏子伤了 她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。
本为情敌，无嫌犹猜。
但在薛宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。
黛玉的诗尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。
这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。
字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。
尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
她的诗不仅“题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。
其中“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟
”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。
此外，像她的《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。
都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”等未了数句，书中几次重复，特意强调，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。
这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。
《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。
“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。
他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。
这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。
林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。
然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。
再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。
捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
以自尊掩饰自卑在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩，她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干
他得罪了我，又与你何干
”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。
但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
” 林黛玉的悲剧林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人，袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了，选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
黛玉为何而哭泣作家创造了一个神话般的“还泪说”。
怎样解释这个还泪说的现实基因 ?《礼记?檀弓》曰：“哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。
”畏而哭之极为常见，为智能低下之哭泣。
爱而哭之则是艺术天才冶炼之洪炉，熔 铸建构出无数精妙的文学巨著和感人至深的典型人物。
“创作总根于爱”(鲁迅)，林黛玉就是“爱而哭之”的光辉典范。
小说写她自进贾府之后，就和宝玉一见如故，情投意合，亲密无间，“日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。
不想如今忽然来了一个薛宝钗”，自此，生活的平静打破了，心灵的爱河之水翻起波澜，性格也迅速嬗变。
廿三回写她与宝玉一起阅读《西厢记》，“ 但觉词句惊人，余香满口”，及至听到《牡丹亭》的动人词曲，并细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的“滋味”时，更是“心痛神驰，眼中落泪”。
这表明，外界情事的触发，正在这个早慧而又早熟的少女的心弦上跳动着人生的旋律和爱的颤音，使她由青春的觉醒已进入对人生价值和爱情归宿的思考，这思考显然是痛苦的。
等级森严的贾府，寄人篱下的处境，尔虞我诈的人际关系，尤其是代表着宗法思想、家族势利和神的意志的“金玉相对”之说，象一座座无形的高山横亘在爱之路上，使她很快意识到环境和自身、现实和理想的距离，意识到爱的历程的艰难与渺茫，是爱而不得所爱，但又不能忘其所爱的悲哀。
因此，就在这位痴情而又敏感的少女的心理感应上，处处形成客观世界和内心世界的触发点，每次触发都会引起她对现实和自身的省视，引起感情层次的迭加和心理机制的变化，这种触发和变化一次比一次激涨，哭泣也一次比一次悲怆。
“志撼恨而不逞兮，抒中情而属诗”，于是才哭泣吟唱出那些血泪交进的《葬花吟》、《柳絮词》、《风雨词》和《拂琴曲》等等哭泣之作。
“ 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这正是由爱的觉醒而启发了她的人生忧患意识，一种敏锐的失落感袭上心头。
黛玉的缺点俗话说人无完人，金无足赤。
黛玉这样一位高洁袅娜的少女也不例外。
她太清高了，本不应该存在于那个污浊的世界上。
她和宝玉的爱太过于柏拉图，而且她对于周围的事物也是完全理想化的。
她没有理解这个世界，也没有看清自己所处的地位。
所以，我觉得她和周围总是有一层隔阂。
正因为如此，她才不能用心地体谅别人，虽然她是善良的。
她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人不同，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系（从那些丫鬟老婆们的评价就可以看出），所以最后难免落得悲惨的结局。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。
“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。
两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿
我今日才算看见了
”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”
笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。
这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。
再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。
事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是
曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死
于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
“上路吧普雷沃
我们的喉咙还没有噎住，我们应该继续走下去。
”出自《在沙漠中心》，这句哈是____（
在沙漠中心一导语设计：圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。
他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。
同时他又是一位出色的作家，他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。
人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。
二。
词语积累乙醚（mí）虫豸（zhì）硌（gè）犁铧（lí）（huá）脐带（qí）真谛（dì）噎（yè）筛糠（shāi）（kāng）比喻失败之后重新恢复势力。
（）形容死得有价值、有意义。
（）佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
（芸芸众生）比喻因惊吓或受冻而身体发抖。
（筛糠）三，整体感知：1.教师讲述故事内容 课文描述的是圣埃克絮佩里和他的同伴在一次飞行中，盲目地撞在利比亚的沙漠地带。
空气湿度百分之十八，残存的饮料不到一升。
指望飞机在纵深三千公里地带，从高空搜索出混杂在沙漠中千万颗黑点中的两颗黑点，只是一种幻想。
但是他们没有放弃生的期望，在寸草不生的沙漠里东奔西走，受尽海市蜃楼的愚弄，寻觅沙上的踪迹，把希望寄托于露水，盼念茫茫沙海中一个悠悠晃晃的驼队来营救。
不是身历此时此境的人是写不出这样的文章的。
2。
苦，我们不说了。
但是，圣埃克絮佩里在荒凉的沙漠中究竟经历了怎样的心路历程呢
请大家快速阅读全文，找找他复杂的心理变化，细读相关的语句。
一在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦与煎熬
⑴因血液缺水而循环不畅，寒气逼人，干渴。
⑵寒风越刮越猛，吹得他团团转。
⑶感到呼吸困难。
⑷找不到任何水源，连露水也没有。
⑸走了很远的路，却没有脱离困境。
⑹身体虚弱并产生幻觉。
⑺沙漠里白天炽热，夜晚寒风侵袭。
……二面对这些痛苦，作者心情发生怎样的变化
（先找出表达作者心情的句子（1）学生1：表达作者心情痛苦的句子 第①个自然节：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷，我的牙床冻得格格作响，身子也斗得像筛糠似的。
第②个自然节：不管是躺着还是站着我都······屠刀就在我的头上。
第⑤个自然节：冻死的想法让我难受······我不喜欢像奴隶那样忍受鞭打。
第⑨个自然节：我的喉咙发紧，这不是个好兆头。
学生2：表达作者心情绝望的句子 第④个自然节：这不是寒冷，是别的原因，是我的大限到了。
第11个自然节：永别了，你们这些我曾经爱过的人。
学生3：表达作者心情乐观的句子 第17个自然节：我在工作中是幸福的。
第18个自然节：我没有一点儿遗憾。
第21个自然节：我们应该继续走下去。
学生4：表达作者心情平静的句子 第⑩个自然节：我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里，在大海深处，江河就平静了痛苦——绝望（我跑不动了大限到了冻死的想法不喜欢像奴隶那样忍受鞭打）——平静（一种超越任何希望的平静回忆所从事的工作、接触的人）——乐观（工作中，我是幸福的我没有一点遗憾我总算是呼啸过海风我知道自己喜欢什么，那就是生命我们应该继续走下去）通过以上的赏析，我们看到了在作者痛苦与绝望中，变得平静、乐观，重新充满生的渴望。
于是，他对同伴说：“上路吧，普雷沃
我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。
”这句话中哪两个词语最能体现作者求生的渴望
（上路继续）所以朗读是我们要重重的读，来表达作者这份坚定，一刻也不会卸下的精神。
★★作者的心理变化过程：痛苦——绝望——平静——自豪、无悔、乐观——勇气重燃★★作者能从绝望、痛苦中转而变的平静、乐观的原因：①作者认为他的死亡是人的忍耐力所致，决不是他的错。
②如果能够回去，他会卷土重来。
③他的冒险是去寻找自己的真理，这就是对人类的责任感。
④他认为为人类的命运而死是死得其所，所以他不抱怨。
⑤20、21节，文中“我”盼望着清晨的露水，以给自己带来生的希望，强调了身处沙漠的我们对水的渴盼。
总之表明了“我”信心坚定，继续寻找生路，对生存下去充满了信心。
三、品味语言，体悟情感过渡：这不仅是一篇真实感人的文章，而且语言也十分优美，富有表现力，现在请大家跳读课文，并思考：1、你认为心理描写最成功的句子是
①我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的鹰爪……（被陷沙漠的痛苦，无奈与茫然）②我从前从不怕冷，而现在却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊
（极度寒冷与缺水中，我失望、痛苦）③于是，我忘了埋在沙子里的躯体。
我不再动弹，永远都不会感到痛苦。
（濒临死亡的平静）2、你认为最富有哲理的句子是
①我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站，就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
（黎明相对于黑暗，比喻飞行中的发现，这与农民盼望春天来临一样，有春种才有秋收。
飞行途中有“中途站”的补给，才能到达终点的希望，所以中途站对于飞行员来说是福地。
）②我没有一点儿遗憾，我奋斗过，但我失败了……海风了。
我从事的是危险的工作，经常面对的是失败的痛苦和死亡的威胁，但我无怨无悔，只要我奋斗过，也死得其所，死而无憾。
3、你认为感触最深的句子是
①我感觉平静，一种超越了任何希望的平静，我身不由己地踏上……还不是很不幸。
（虽死面对死亡，作者却能坦然面对（没有恐惧），反而说还不是很不幸，可见其大无畏的精神，可见是我们遇到挫折与失败，要像作者一样，坚强地面对。
）②不管怎么说，上天待我不薄，如果我能回去，我还会重来。
（永不放弃，孜孜以求事业的精神）③我需要生活，在城市里，已经没有人的生活了。
（我的生活是与生命、事业、责任、勇气、信念等紧密相连的，而城市的人的生活是指庸碌了，没有追求了，没有追求的平常人生活。
）教师预备描写优美的句子并相应作赏析：①寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。
（运用比喻生动形象地写出了沙漠中寒风刮得又猛又急，来势汹汹，令人无法躲避，“冲”写出了风来的气势之大之狂。
）②我听见自己说这里有一颗干枯的心，……一颗干枯的心……一颗干枯得挤不出一点眼泪的心……（运用反复的手法，突出了我的极度干渴、缺心）A、如果删去三个“干枯”可以吗
为什么
B、如果改为：我听见自己说这里有一颗干枯的心……你认为表达上有何不同
（不行，不能构成反复，表现不出心灵干枯的程度，与我面临的绝境，不如原文那样强烈）2．作者用大量的篇幅来表达自己面对死亡威胁时的感受，读着这篇内心独白式的文章，联系作者的生平，你认为作者是个怎样的人
热爱生命、珍视生活，却又勇于为事业而牺牲；满怀激情、执着追求，诗意地生活；热爱人类，富有责任感。
3．作者是怎样理解探险的意义的
冒险，不是为了寻求刺激，不是为了显示个人超凡的勇气，而是出于对社会的奉献，出于造福人类的责任感。
4．很幸运，最后他们俩遇上商队获救了。
他曾写过这样一段精彩的文字：飞行员用飞机这个工具，也跟障碍进行了较量。
他们飞翔在万里长空，悬挂在满天乱云之间，要与高山、海洋、风暴钩心斗角。
绚丽多彩的土地和天空，风吹粼粼的海面，金黄色的晨曦晚霞，这些令人心驰神往的景色，对他们是生命的庇护，还是死亡的诱惑
他们看到的太阳，是经历磨难重重的星夜后看到的光明的太阳；他们看到的大地，是穿越风雨雷电后看到的宁静的大地；他们看到的人，是迷失在冰天雪地、沙漠荒野后看到的亲切的人。
在这种严酷的职业锻炼下，经历多次生与死的搏斗，圣埃克絮佩里向我们展示的人生意义，行动价值，心灵底蕴究竟是什么呢
老师在他身上看到，人生的意义在于对生活、对他人的一种责任。
我们还可以得到哪些启示：①应该有战胜困难的信心。
②身处逆境应该看到生活的希望。
③困境中应该有一种积极、乐观的态度。
④生命的价值在于发现。
⑤人生的意义在于对生活、对他人的一种责任。
四、质疑探究，理解关键句1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。
”沙漠夜晚的低温和严重的缺水使作者感到寒冷难耐，死亡的危险更让作者感到绝望，这是作者所面临的危险的真实写照。
2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。
”运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和作者的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了作者镇定乐观的精神。
3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
”宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地。
这两句话体现了作者对生命的热爱。
“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。
这句话体现了作者对自己的追求的自豪。
4、“我没有一点儿遗憾。
我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。
不过，我总算是呼吸过海风了。
”作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使生命虚度，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。
五拓展延伸⑴2002北京大学山鹰社登山队有五位大学生，在攀登西藏希夏邦马西峰时遭遇雪崩，两人遇难，3人失踪。
山难发生之后就有很多人开始思考大学生登山的意义。
你怎么看待这件事
持反对意见的人认为，大学生不具有登山运动员的专业素质，不应该参与这种专业性强的极限运动，他们这是拿生命开玩笑。
持赞同意见的人则认为登山运动体现的是一种积极向上的探索精神，大学生作为时代的先锋应该用这种精神激励自己，参加登山也是未尝不可的。
⑵中国古典有很多对沙漠描写的优美诗句：王维在《使至塞上》一诗中写道“大漠孤烟直，长河落日圆”展现了黄沙莽莽的雄奇瑰丽。
王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”一诗则表明了将士们戍守边关的宏伟壮志。
⑶．依照下列句子仿写。
我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
示例：我们渴求知识就像饿汉渴求面包，我们渴求进步就像渴求茁壮成长，我们在坎途中寻找理想。
六课堂小结1．人生的道路不会一马平川，也不是一帆风顺，每个人喜欢的生活是不同的，每个人对成功人生的认识和理解也是不同的，这是人类进步、文化多元的标志。
我们不强求一致，只要是有利于个人发展，有利于人类整体的生活、人生态度都是可取的，并且应该得到尊重。
我想对于本文的学习，重要的不是对文本的理解，而应把这种精神和理念转化为自己的一种行为和能力。
要记住：面对生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任凭风云变幻，孤独地守望春天；面对生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流，于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执着地一路欢歌。
2．什么样的生活是你向往的生活
人生怎样才算成功
发散角度1：我向往一种轰轰烈烈的生活，成就一番伟业是人生成功的标志。
古有秦始皇，今有，他们就是用自己的智慧和胆略推动了历史的进步，他们是我崇拜的英雄。
发散角度2：我喜欢一种平静的生活，平平淡淡做事就是人生的成功。
尽管人类有许多杰出人物，但绝大多数的人都是普通平凡的。
这些人是构成人类群体的基础。
没有这些平凡而普通的人的默默奉献，英雄也难以成功。
发散角度3：我喜欢一种拥有大量财富的生活，财富的多少是人生成败的标志。
因为在当今商品经济社会中，人们的生活基础就是物质财富，没有财富，其他一切都无从谈起。
拥有了财富，人类的精神文明、生态文明、政治文明才会得到促进。
发散角度4：我喜欢一种充满诗情画意的生活，精神的富足和心灵的愉悦是我的追求，以微笑面对世界是我幸福的证明。
从下面的名言中汲取心灵的力量。
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。
——罗曼·罗兰【法】困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫【俄】每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和险恶的风涛。
——罗兰【中】人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。
——海明威【美】该文章转自[语文123资源网]：
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1 我与苦难的亲密接触 2 之计在于“今” 3 家----爱湾 4 让飘出幽香 5 挫折着，美丽着 6 一头白发，青葱（以：环保“为话题） 7 别了，漫画书（以”书“为话题） 8 两只流泪的爱情鱼（以”人与自然“为话题） 9 Internet，my love（以”电脑“为话题） 10 心泉叮咚（以母爱为话题） 11 ABCD---梦开始的地方（以理想为话题） 12 1234567 （以友谊为话题） 13 给我一双翅膀 14 幸福，在那一刻绽放 15 宽容世界，快乐自己 16 那一刻，我含泪微笑 17 瞬间=永恒 18 听，长城在哭 19 你也是一道风景 20 手掌上的阳光 21一袋父母心 22 寻觅彩虹的日子 23 感谢阳光雨露 24 留一步与人 25 成长日记26我的童年往事 27我最 尊敬的人 28一件难忘的事 29我的同桌 30我的语文老师 31等我长大了... 32假如三天后是世界末日 33误会 34谈勤奋 35假如我有100万 36不能说的秘密 37写给爸爸妈妈的一封信 38老师，我 想对你说 39机会 40爱 41朋友 42第一次... 43春节趣事 44.印象 45我的成长46为什么是我 47为什么又是我 48为什么还是我 49为什么总是我1.红尘涟漪沧桑（写自己的人世感悟
） 2.记住这一天（记叙文等
） 3.人间何处无风景（对红尘的感叹或以景抒情
） 4.那年夏天（同2
） 5.雪花与春天的对话（自由发挥
） 半命题： 1.我与__有个约会!(青春,梦想,苍穹,慈禧...) 2.请让我_____!(哭泣,开怀大笑,离开...) 3.我与___的日子(妈妈,大海...) 4.谁说___不如__(女子-男,丑女-美女...) 5.在___盛开的___(春天-梦想,天边-蔷薇,心里-春天... ）1什么方面的阿
2又是春残花落时 3愿做罗布泊的胡杨 4心弦上痴情的景致 5想起了破茧成蝶 1.家庭给了我烦恼 2.挫折 3.真情 4.成功的喜悦 5.失败给我带来的欢乐 6.终生难忘的“舞弊” 7.一场骗局 8.智慧的力量 9.我有一双___的手 10.我做对了人生的一道“____题” 11.____让我着迷 12.我渴望____ 13.那一次,我_____ 14.____给我带来的欢乐 15.心愿 16.在需要帮助的时候 17.我战胜了_____ 18.谈动脑筋 19.不寻常的___ 20.由__想到的 21从我做起 22人生储藏罐 23自信 24最牵挂的 25第一次…… 26给自己一个微笑 27责任 28走进网络 29拥抱自然 30未知的明天 31那一片蓝天 32生活因……而精彩 33世界因……而骄傲 34美好憧憬 35对友谊的认识 36学会信任 37时间是什么 38学会做人 39历史人物于我 40多彩的生活
如何写好中考作文
1. 醒目的标题。
标题醒目，是整篇文章的一个亮点。
仅这一点就能使阅卷者为之瞩目，并对尚未谋面的文章产生较大的好感。
先声夺人，这是提升作文档次的一种极有效手段。
题目宜“大题小作”，切入口以窄小为好，把原话题宽泛的大范围变为一个具体的小范围，把大题目变为小题目。
或借用名言佳句拟题；或巧用修辞手法拟题。
议论性的文章，标题要使人一目了然；记叙类的文章，要生动形象。
标题亮丽，文自生辉。
2. 精彩的开头。
开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”，考生尤需悉心打造。
它不仅奠定了行文的基调，而且也带给阅卷者一份好心情。
3. 意味深长的结尾。
文章的结尾同文章的题目和开头一样是至关重要的。
但有些同学草草结尾，随便了事。
这样会大大影响整篇文章的整体质量。
文章的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。
结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”，一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。
求一段一分钟左右的海棠节开场白，最好有点诗意有点文采，急用，多谢各位大神啦
有了深挚的爱和怜悯，同情，历史和未来，现实和理想，哲学和诗歌，饱蘸血与泪形林，曹雪芹的“红楼梦”是一个充满诗意的美感和理想化的形象的悲剧。
200年来，我不知道她的悲惨命运有多少人流下同情之泪，为她的艺术魅力欣喜若狂。
她是“红楼梦”的读者眼中的神，是圣洁的，美好的爱情梦。
但是，为美丽的大花园鲜花斗艳，迷人的郁郁葱葱的薛宝钗，浪漫魅力的身影，优雅的本质佳，其姐姐秦学宝的女儿......衷肠独特的黛玉，影响人们，甚至因为她疯了，为什么为她去
她为什么有如此强大的艺术魅力
她找到美容哪里
应该说，有很多原因，但根本点，林有一个悲剧性的美。
当人们说，“红楼梦”是一个悲剧吗
恐怕首先是指宝黛爱情悲剧，随后的年轻女孩“班尼哭，丰富多彩的节目与悲伤”共同的悲剧。
其中最伤心的不是她是可悲的。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是破坏美国的展现。
美国宝贵的生命被摧毁，更宏伟，更深刻，更动人的悲剧。
唐代伟大诗人杜甫曾用“运气钟神秀”的诗句来形容东岳泰山的崇高事业的惊喜，在他的脑海中。
这意味着：其神奇的自然之美都集中在泰山。
贾宝玉出他的“女清男云当时说：”天地灵秀之气只有几分钟的女儿，眉毛的人，但糟粕莫云“后来，他看见秦学宝，李文，李大齐，大为感慨说：”上帝，上帝
您的精华风光多少，生出这些人
“曹雪芹”上帝“只是”最好的风景“女儿钟。
和特殊中林黛玉的林黛玉，他创造了来形容迷人，聪明绝顶，忠实无辜的奖学金横溢，并具有诗人的气质和独特的性格的悲剧，她的叛逆性格的悲剧，是她生活的主旋律。
为了突出林的性格悲剧，还是前她出生后，曹雪芹的浪漫风情，奇特的想象力和诗意，创造一个新奇美妙的前所未有的“泪水，说：”与常年林黛玉的象征，地方讨厌的地方，来到这个世界，这不是宿命论，而是艺术夸张，渲染，和加强。
她出生，是“固有的疾病，吃药的时候他们会吃，不要哭，不能见外人。
她的残忍和不公平的命运。
少年的母亲去世后不久，他的父亲去世，只有孤独的长期寄居在黑暗和肮脏的贾府。
当我第一次见到林，她刚来到佳。
作者凤姐“嘴巴”和“眼睛”的宝石，描绘她天使般的性格。
王熙凤见惊呼：“世界上这么多的标致儿童
我认为看到了
”宝石的眼睛，“袅袅婷婷的女儿，”仙女姐姐“，你也不会拥有一个风格和魅力：两个弯曲像组织组织笼烟眉，一双非像喜喜含情头，两个国家的学生酒窝愁，娇袭一身之病。
泪点点娇喘略有下降。
贤景类似娇花照水，行动如弱柳扶风，心更多比干门，疾病，如西赢得了第三位。
曹雪芹的审美传承我们民族一个新的演员和创作，他赋予杨贵妃郁郁葱葱的薛宝钗，而更具吸引力的西施瘦美女林，林形象雄伟秀丽的杰作;感兴趣的外观林接触的美女，和西施彭欣组织“，袅娜美国和浪漫的外观给人林，而且还口的宝石给她取字”颦颦，将突出她的悲剧性格之美。
如果宝钗表面刘芙蓉如等眉温柔妩媚，黛玉是青春的神玉骨孤傲和自大。
林黛玉迷人的看起来很迷人。
然而，她的动人心魄，更具艺术魅力。
是她无与伦比的丰富和美丽的精神世界。
林首先在惠外秀的女性，她的心比干门“。
她的面具师峪村他的女学生：“我们的行为和其他是一样的，不一样的女人。
”因为他的母亲明佳敏，“他读'敏感'字样的'秘密'二字的发音，书写听到的'敏感'的话由钢笔或两个。
”她仍贾府的童年，但牢记母亲的订单在他的一生：“奶奶和其他商店，要注意......一步一步，总是担心，不说一句话，多行一步，害怕被嘲笑去。
”她是总是看到想到，偷偷看，然而，它的风范，但作为礼貌，适当的杂合性的副本。
但我们也认为，她在一开始就受到心理上的压抑。
她的诗，安吉，捷克共和国，别人写的诗，总是试图去思考，但她是“一气呵成”。
贾宝玉，她说：“你能一目十行，我不能过目成诵
”事实上，林的聪明在大观园里是著名的。
她是善于触景生情，别有用心。
意想不到的黛玉摇曳，见宝钗的创业板，知识金锁“，一个公认的精神，见宝玉，他笑着说：”哦
不幸的是
“宝钗对他说：”这是怎么说的
“黛玉说：”如果我早知道他，我就不会来。
“ “宝钗问：”这是什么意思呢
“黛玉道：”是什么意思，走到了一起，而不是今天，他来了，明天我之间错开，不会每天有人吗
不太冷，不能太活泼。
“当宝玉听宝钗说吃冷的酒杯，对身体有害，正巧雪雁送手炉，黛玉打趣说：”你为什么要送
很难为他担心，我冷了
“雪鹅叫送紫鹃他怎么说你跟随，，比圣旨去，她马上补充说：”亏你会听他的话
平日和你说，当整个听从
“智能皱眉孩子，来表达她的羡慕，多么尖锐和微妙，机带双敲和滴漏。
再次，创业板白宝钗看着胳膊发呆，这时，我看到她是蹬着门槛儿子，嘴里娟子笑了起来。
“宝钗道：'你不得禁风，他们是如何站上该插座
宝玉道：“他们不是在房间里的李
因为听见天上一声叫出来，看着在原住宿鹅。
”宝钗道：'呆鹅有
看。
“黛玉道：”我来了，他也忒孩子给飞'的说法，将手里的绢子一甩，扔在他的脸上的宝石。
“此警报，讽刺和戏谑，只有林黛玉为了做到这么纯洁无瑕。
大花园赌注“嘴”，如在“嘴”的凤姐，佳的“嘴”清文的“嘴”，在“口”的圣 - 杰，红宝石
“嘴”;黛玉的兴趣“嘴。
”护士宝石里默默说：“芭芭拉，这片森林仙子说一个字，也比一把刀的利弊。
”冯等人的“嘴”与黛玉的“嘴”，但也点领域：凤姐“世俗戏弄”黛玉看看优雅的六月皱眉的孩子调皮的嘴，他没有'春天'，的城市民间粗口，汇总，删除它的繁荣，例如一个。
“言为心声，湾仔心脏辉说：简介聪明。
周睿宫慧由于黛玉心脏，但也因为她的情况寄人篱下的生活，让她变得非常敏感。
家里送的花，最后送到她那里，她怀疑别人挑剩下的她，一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯，但为什么不承认她的声音，拒绝开门，“二爷吩咐隐瞒发布出来吧
“怔了黛玉在门口生气，想进攻，想：”虽然阿姨家，因为如果他们在家里，到底是乘客侧。
如今，父母都了，无依无靠，他的家，根据栖息地，如果严重的闷气和感到失望。
“是悲伤和哭泣，我听到宝玉宝钗的嬉笑声，更推出的燃气，他们更希望我们发现，这是相当可悲的，也不顾苍台暴露于冷，花径冷，独立角落，鲜花的树荫下悲悲切切抽泣。
“一天，她卧病在床，我听到老妪的花园诅咒 - 但在现实中骂她的外孙女儿 - 黛玉被认为是骂自己，竞争是如此的愤怒，她昏了过去。
其他人开个玩笑，她轻侮。
她确实是一个“小的孩子”，甚至有些“生病”。
不过，我们认为她的生活情况，还以为她的自尊心很强，不在于它是很自然的吗
其实不像薛宝钗那样复杂，林城府很深，八面玲珑，取悦她的坦诚纯洁，真诚。
她尊重自己，尊重他人。
她对待紫鹃，亲如姐妹，像兄弟姐妹一样真诚的友谊移动。
香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”非常累，香菱对她的忠告是，黛玉，但暖位相，并说：“写诗，你会拜我为师，纯透明作为一个明确的春天。
解释的诗香菱的做法和要求，还借给他们的诗歌罕见的香菱，并圈定阅读篇目，纠正她的任务，被称为“不知疲倦”对待她非常大方的转介蒂不存在。
图比喻她的演员伤她的自尊，她有点不高兴，而便携式的宝石“寄生草”，回到房间，便又“与湘云见。
的态度对待宝钗，尤其是天真笃实。
犹太人的对手，没有太多猜测。
柴湾小桌子照顾她，是“纪律”，她公开肝胆相照薛宝钗掏出心窝，引咎自责：“你从来没有口才的人，当然，是一个优秀的，但我最可疑的，只有当你的心的小人。
前阅读的书籍是不是好，并说服那些好东西，竞争非常感谢你过去其实我是错的，它被误认为到现在。
“，从那时起，她有宝钗如亲妹妹的宝石也感到惊讶。
林不只是“孤标傲世下不了灰尘的眼睛，事实上，她也很谦卑，从来没有打她的”仆人“的权力和威望，没说宝石愉快。
，她是如此优秀，晴雯说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉仙的女孩，谁抓住了她的好洋葱每场比赛，诗歌，她一向尊重别人写的，从不计较水平与湘云凹晶中庭联句，每当湘云说行情，她总是站起身来，并呼吁精彩“，甚至说：”其实，我现在想停下来
“林冰心玉壶，晶莹剔透，纯净纯粹的真实的情况。
“林狭隘，讽刺，爱使小的孩子”的偏见，我们真的应该改变。
美国林，还体现在她的奖学金横溢和浓郁的诗人气质。
林曹雪芹胸部笔是一个充满诗意的才女，她的许多人才，知识渊博。
她喜欢的书，不仅读“四书”，话剧“西厢记”，“牡丹亭”，“桃花扇”，李白和杜甫，王蒙和李的作品的热心读者的角度李商隐，鲁等人，不仅要熟悉呗，和研究经验，她不仅善鼓琴识谱怯意。
曹雪芹似乎有意在古代才女如薛涛，李清照，叶琼张，李双清的一些特点，和入林的性格。
例如，代表她的标题是“杏帘在望”细节宝石围攻，容易让人想起轶事与赵明诚赵，相比醉花阴“，”悲惨永旭“，”最冷的葬礼诗魂“，林比谢晋和明代的叶琼章林完全不同于历史上的才女是温和的，这是曹雪芹给她的悲惨命运和叛逆的个性特征，然而，这种个性特征，在一定程度上，通过她的诗人和诗歌表现在大观园中，她和薛宝钗可谓“双峰对峙二水分流，远远高于于诸裙钗知识渊博可能略逊一筹钗敏捷诗歌，诗歌，小说，快乐漂浮在空气中，林超群孤标准是独一无二的。
诗社诗每场比赛，她的诗往往大家尊重，欣赏，已荣获一等奖。
她的诗写得好，因为她有一个非常敏锐的感受力，丰富而奇特的想象力和金融形势在国王渗透，植物和树木，山石和一个很普通的事情，她只是感动，马上要有丰富的想象力;小说想法和独特的感受和见解。
尤为可贵的是，她嫁给了他的灵魂融进客观场景咏物，来表达自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。
比如她的“白海棠诗，写的所有魅力海棠，跟娘家的激情。
尤其是害羞的沉默与谁诉一个最生动的海棠神态和跟踪，自我心灵的独白，她的话铭心刻骨，但由于环境的压迫和自我封建意识形态的束缚，是相同的活和生命紫鹃，甚至音乐会贾宝玉，惭愧，只能闷在我的心里，他的折磨，这已成为更多的孤独和痛苦，她的“柳絮词“，陈Mianfei侧，优美动人，语言的双关语，每一个字呗像柳絮。
真的写的每一个字，来表达她的漂泊生活和绝望，沮丧和愤怒的爱，尤其是她的”菊花诗“，甚至咏三三连冠，艺术和压力群众，一举夺魁，她的诗歌不仅是“新的主题，新的诗歌，更新观念”，并书面场景，菊花一，全面而深刻地表达自己的想法和感受。
自怜标题素愿，废料解诉秋心
“孤标傲世谐谁隐式，同花作为迟到了
”句子的结尾，写高尚的品格和痛苦灵魂的女孩。
此外，我喜欢她的女儿桃行“，”秋窗雨夕“，”题帕诗“和”五美吟“。
点燃的意义，因为它是诗歌，移动。
必须强调，因为她诗谶“喜欢，这是林黛玉进贾府以后的生活中的感情时，她感叹地说个人生活经历和所有的悲音的悲惨命运的杰作，她的墨下降的状态下，血与泪，哭泣，描述叛军花落人灭亡，忧伤和悲痛。
榆树，柳树，桃树和李子发送怨恨世态炎凉，人与人之间的关系，人类福祉; 360天，风刀霜剑严相逼，那么为什么不长期迫害她的无情的现实起诉书愿意从窗扇翼飞到天尽头，花，欲望和热烈追求的美好理想“纯你清理脏沟去强”，表现她的高贵的情感和精神的忠实A.“根据今葬花人笑痴，爱知谁在他的葬礼
看一看在春天流浪退去，那就是根老。
一朝春尽红颜老花和亡的人，我不知道“未完成的句子，反复多次在书中，故意，鹦鹉会吟哦描述表明笔者深刻：命运的花朵她的命运，这是用鲜血和生命心曲写调用与世界的邪恶武器打破它真正暴露一个充满了矛盾的痛苦和孤独保持高尚的经久不衰的精神世界凸显独立的人格，崇高和崇高“喜欢”之所以能引起读者的强烈共鸣，这里充满诗人气质和诗意林，诗魂必须始终伴随着她，时刻准备着被释放到大气中的从对她来说，她的心和她的身体清爽的香味。
“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的亲身经历。
诗相处没有她的诗发泄痛苦和悲伤，她的诗形容的喜悦和爱，她诗诗表示抗议和反叛的决心。
“国庆阅兵她的纯洁和高贵的诗歌表现，诗歌表现她的个性独立，她的诗歌表现美丽圣洁的灵魂，她有一个迷人的艺术光彩
可以说，如果有是没有诗歌，就不会有林。
但是，最令人兴奋的，催人泪下，或林叛逆的性格悲剧。
照耀着她追求个性解放，争取自由婚姻初步民主的光辉思想。
“一个女人的无知”的封建社会，她不仅是天才的才华，知识渊博，也如饥似渴地阅读学校的灵性和剧中的爱情角的描述，所以沉浸在如醉如痴的艺术境界在五美吟“了她的话绿珠，说绿珠为石崇殉葬值得赞扬她的永康富跑掉壮举湖滏酒席筵前，她的竞争”西厢记“，”牡丹亭“在淫词辉煌的歌曲”引作为饮用水佳魔鬼的化身，“恶根祸胎，儿臣太阳转冷贾宝玉，其实是引用的知心朋友，成为同心支持，从思想到行动，在大观园里，不劝宝玉去“事业经济”之路，不说这些“混蛋”，她是唯一的一个。
“宝石深敬黛玉林，诗意的光彩闪烁，充满了精神的叛乱。
曹雪芹给这一形象的一个新基因，所以从根本上不同于那些历代才女推荐一： 黛玉不朽来历不明，侧身从清奇粉红。
的今晚听进潇湘雨，他是天生的，不是的边缘。
“原名草生活的人，现在和泪水流下举行前生EX。
宝黛满足现在和注定的前身，只是从来没有意思，终于想出生分离。
黛玉整个“红楼梦”是最高贵的女人，曹先生安排安排她最高贵的，对她来说是最高贵的生活，琴棋书画，诗与酒像许多模式;宝玉结婚入洞房之前，飞仙之遥。
即使“天才傅仙”的女人，什么，可惜她被抢劫，为了完成债务形势的童话，而不是凡间女子可以厮守一生的。
弯曲家属烟眉，一双含情的眼睛，眉骨，如果组织的悲怆之美，难怪宝玉给她的皱眉皱眉字的。
曹先生“红颜娇娜”珠泪斑斑的“风露清愁”来形容她的魅力，疾病如西赢得了第三，“风流袅娜”来形容她是美丽的，没有人可以否认的美丽她的。
黛玉的多愁善感，恶劣的讲话，感情脆弱，但她面对尔虞我诈的大观园，为了维护自己的尊严，维护自己的爱情和亲情，在这个寂寞今年的六十日，风刀霜剑严相逼生命黛玉除了更敏感，更仔细地可以做什么
其实，她不是唯一的对话尖刻，感情脆弱，她是一个善良无辜的人。
她坦率纯真，见真诚。
她尊重自己，尊重别人。
收到什么危害不在乎，她只是单纯的和透明的其他开放紫鹃，香菱，宝钗湘云，肝胆相照，她也是很卑微的仆人佳，从不玩权力和威望，从来没有说过一个愉快的，她感伤的谈话尖刻面宝石出现，但也因为嫉妒，所以我们不能责怪她。
BR \\\/>黛玉葬花的花瓣可能是黛玉叹个人生活遭受的全部寄托。
她落下太多太相似了。
从高高的枝头，秋季下降到土壤中，就像她进入那个肮脏的美丽和高贵的花朵大观园的花朵开在枝头，它是不可能在污泥中生存，当它下跌成泥，开始亡。
黛玉是一种高贵的花朵，佳肮脏的泥，所以黛玉在贾。
炒出榆树逐渐憔悴英语芳菲，，，桃，梅佳的长柳坐，看着她，微笑蔑视阴影渐薄的嘴唇离开了，留给她的是流独自流下眼泪她的爱情生活。
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旺仔嗟呀，一个空的劳动担心月亮在水中，镜中的花。
希望你的眼睛多少眼泪的孩子，怎么流通过一个秋天到冬天，泉流量的夏天
“离骚
枉凝眉
根明宝，黛玉用尽眼泪浇灌爱情之花，它的果实是太苦了。
曹先生她是最美丽的生活，而且还对她来说最无辜的亡，谁不爱这样一个完美的女人
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