僧伽吒经 是部什么经典
《僧伽吒经》这个法门是无相，无上的，是一切正法聚。
本经讲到了布施、善知识、还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程
对这个有疑惑的朋友很多今天看到的《僧伽吒经》，是南北朝时期一位王子翻译的。
这部经另有一个译本，即北宋时期施护三藏法师翻译的《大集会正法经》，我个人认为这个译本比前面的好。
在这里，三藏法师将『僧伽吒』意译为『大集会』，属大集部。
此经开示了大集会法门，按照字面含义是指大集部法门。
历史上，《僧伽吒经》在汉传佛教中重视程度似乎不高。
目前网络上所说的『僧伽吒法门』，一般是指某位居士传播的，以抄、诵《僧伽吒经》为主的积功德、求福报方法。
我不清楚这位居士的证量，但此方法未有从浅至深的体系，也非历史上的大成就者弘传过。
以我个人的看法，只能说是这位居士的修行心得，尚未可以被称为法门。
《僧伽吒经》这个译本并不是很好，有些地方没有讲清楚，容易让人疑惑。
我见过不少人读完之后疑问：『经里讲了僧伽吒法门，但僧伽吒法门到底是什么呢
世尊没说明白呀
』如果我们打开另一译本《大集会正法经》，这个问题就清楚多了——『尔时佛告普勇菩萨言：我有正法名大集会，于阎浮提广大流布。
』这里讲得很清楚，此『大集会正法』，已经在我们这个世界上『广大流布』了，所以世尊在此经中没有再重复说明，只开示了正法的殊胜处。
抄此经时，我个人建议最好同时阅读大集部的其他经典。
大集部精义甚深，虽然此经没有具体开示，仅介绍了其中的殊胜之处。
但对于有意求学修行的人来说，只在门口转悠不是很无趣的吗。
另外，可能有人认为怀着各种欲望去抄经求福太庸俗了。
其实这也不算什么问题，《佛说骂意经》云：『学经有五辈，一者意欲多闻经，二者欲多行福，三者欲解经，四者为他人说经，五者欲断生死。
』别人是否想求福报，那是他们自己的事情，我们暂时没有办法帮助这样的人『提升境界』。
不过我想，现在比较重要的是想一想，自己学经是为了什么。
事实上，除了第五类『欲断生死』外，前四类没有什么区别。
不过说实话，大乘为何叫大乘是因为有菩提心，要发广利众生之心。
要让众生都获得利益并最后获得佛果。
有这种心才能真正叫大乘佛子。
阿比甲当嘎恭喜你是什么意思
僧伽吒经的好处说的
《僧伽吒经》大正藏大0423------------------------------------（节选）有法门伽吒,若有闻者,除灭罪业,于菩提得转,见一切佛。
闻此法门者。
生生之处。
九十五阿僧祇劫不堕恶道。
于八万劫常得闻持。
十万劫离于杀生。
九万九千劫离于妄语。
一万三千劫离于两舌。
若有得闻如是法门经于耳者。
八十劫中自识宿命。
六十千劫作转轮王。
八千劫中作天帝释。
二十五千劫作净居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不堕恶道。
百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。
十三亿百千劫不堕阿修罗中。
《 僧 伽 吒 经 》：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法，读诵此法门，得如是福德。
回师在《僧伽吒经》讲解中第五讲1小时12分45秒讲到“四句偈”，哪四句偈呢：远离于解脱不识解脱故恶业所流转心有烦恼故佛陀在讲经中说到闻此四句偈，功德如下：闻四句偈所有功德我今说之。
善男子。
譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。
闻此法门福德胜彼。
若有供养十三恒河沙诸佛如来。
若有于此法门闻一四句偈。
此福德胜彼。
况具足闻。
复有四龙王。
十八千亿夜叉王。
头面礼敬白大仙言。
忆念几时事耶。
大仙答言。
我忆念百千亿阿僧祇劫。
问大仙言。
以何善根忆尔许事。
答言。
以曾听受僧伽吒法门。
在彼众中闻此法门发净信者。
皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。
若人造作五逆之罪。
闻此法门须臾之间。
悉能除灭无量百千亿劫。
闭恶道门开生天道。
于此法门闻四句偈功德如是。
况复书写读诵。
供养华香幡盖。
恭敬尊重。
合掌礼拜一言赞善。
如是功德不可思议。
佛陀是反复称扬闻此四句偈之功德。
回师讲解的时说到：僧伽吒（法门）是法缘聚，僧伽吒经是正法。
闻此法门，僧伽吒经法门是一个法界坛城，你就受它的保护，受它的加持，福报有无穷大。
（此为我根据回师的讲解整理，并非原话，如有不圆融之处，请听过的师兄指出，以加改正
）由此，可见，此四句偈之无量功德，读诵书写受持僧伽吒经，受持僧伽吒法门的无量功德。
网上说僧伽吒经中四句话读三遍，然后就可以梦见恐怖的梦
看自己的发心，如果你发心读诵21遍就必须读。
抄佛经《僧伽吒经》越抄工作越不顺,啥情况?
抄写佛经，主要是心要与佛经内容相应，让心感受到佛所教之真理，让心灵层次提升，运气顺不顺利，是看心清不清净，心越清净，越心平气和，福报自然会越来越好。
