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上下五千年优美句子和感受

时间:2014-07-26 14:27

上下五千年好词好句好段感受,摘抄,4个。

《上下五千年》好句摘抄:1、禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。

有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。

2、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。

这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。

木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

3、在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制作很精巧。

有一个叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。

这样大的青铜器,说明在殷商时期,冶铜的技术和艺术水平都是很高的。

但是也可以想象得出,像这样巨大的精美的大鼎,不知道渗透着多少奴隶的血汗哩

4、周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。

有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。

5、以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。

这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。

后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

6、汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩。

7、少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。

他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助,反攻寒浞,终于把王位夺了回来。

8、商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(音bó,今河南商丘)。

在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。

这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。

有一次发大水,把都城全淹了,就不得不搬家。

9、商朝虽然灭亡了,但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。

为了安抚这些人,武王把纣王的儿子武庚封为殷侯,留在殷都,又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。

名义上是帮助,实际上是监视,所以叫做“三监”。

10、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。

别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。

有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。

11、可是,那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。

他们平日受尽纣的压迫和虐待,早就对纣恨透了,谁也不想为纣卖命。

在牧野战场上,当周军勇猛进攻的时候,他们就掉转矛头,纷纷倒戈,大批奴隶配合周军一起攻打商军。

七十万商军,一下子就土崩瓦解。

太公望指挥周军,趁势追击,一直追到商都朝歌。

关于中华上下五千年的优美句子有哪些

开天辟地、天昏地暗。

狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍、野心勃勃、势如破竹、耀武扬威、作恶多端... ...不鸣则已,一鸣惊人 不飞则已,一飞冲天(楚庄王) 匈奴未灭,何以家为(霍去病) 大风歌 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方(刘邦) 七步诗 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

(曹植) 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

(李清照) 满江红 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

架长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙。

(岳飞) 示儿 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(陆游) 正气歌 天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

於人曰浩然,沛乎塞苍冥。

中华上下五千年里面的优美句子三十字

二 中华上下五千年好句  1 . 自从匈奴人占领中原,北方有许多人避难到南方来。

  2 . 现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害,人人想要起来反抗。

  3 . 祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲,组成一支队伍,横渡长江。

  4 . 当时,长江以北还有不少豪强地主,趁中原大乱的机会,占据堡坞,互相争夺。

  5 . 刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐,也很高兴,说:“我夜间枕着兵器睡觉等天亮,就是一心要消灭敌人。

  6 . 有一天,祖逖用布袋装满了泥土,派一千多名兵士扛着,运到了晋营,装作运粮的样子。

  7 . 祖逖在战斗的艰苦环境中,和将士们同甘共苦,自己的生活很节约,把省下的钱尽量帮助部下。

  8 . 即使是跟自己关系疏远和地位低下的人,他也同样热情地对待。

  9 . 我们都老了,今天能够在活着的日子里看到亲人,死了也可以闭上眼睛了。

  10 . 祖逖辛辛苦苦收复失地,反而受到朝廷的牵制,心里很不舒坦。

  11 . 豫州的男女老少听到祖逖去世的消息,像死了自己的亲人一样伤心。

  12 . 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业,但他那中流击楫的英雄气概,一直被后代的人所传诵。

  13 . 瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。

舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面,没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。

  14 . 费了三年的工夫,周公终于平定了武庚的叛乱,把带头叛乱的武庚杀了。

管叔一看武庚失败,自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿,上吊自杀了。

周公平定了叛乱,把霍叔革了职,对蔡叔办了一个充军的罪。

上下五千年有什么感受一句

上下五千年,英雄万万千。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

看了《上下五千年》有什么感受100字

好词文过饰非 白驹过 过犹不及 八仙过海,各... 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁则喜 三过而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关八仙过海,各显其... 事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼 操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙三个臭皮匠,赛过... 改过不吝 不过尔尔 雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤,孰能无... 不求有功,但求无... 有过之无不及 青过于蓝过河卒子 过目成诵 过五关斩六将 秋风过耳 过门不入 观过知仁 过眼烟云 老鼠过街,人人喊... 闭门思过 招摇过市 才气过人 过隙白驹过屠门而大嚼 有过之,无不及 改过自新 计功补过 挢枉过正 过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥 容头过身走过场 过五关,斩六将 过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过 意望已过 刀过竹解 过化存神 矫枉过中攻过箴阙 言之过甚 飘洋过海 过府冲州 列功覆过 挢抂过正 行不贰过 将功折过 水过鸭背 赦过宥罪 声闻过情 窗间过马 老鼠过街 救过不赡泥菩萨过江 饰非掩过 进思尽忠,退思补... 才过屈宋 过路财神 神经过敏 驹光过隙 护过饰非 代人受过 悔过自新 耻言人过 云烟过眼文过遂非 朝过夕改 迁善改过 使功不如使过 供过于求 雁过拨毛 省愆寡过 改过迁善 矫枉过直 掩过饰非 衣锦过乡 饰非文过 过程控制 过为已甚过而能改 云过天空 知过必改 过都历块 过甚其词 齿过肩随 文过其实 补过拾遗 补过饰非 风流罪过 烟云过眼 驷之过隙 遂非文过 名声过实顺过饰非 退思补过 枉矫过激 过甚其辞 过市招摇 枕席过师 掩鼻而过 操之过激 悔过自责 矫枉过当 名过其实 漫天过海 福过灾生 闭阁思过过屠大嚼 求过于供 闭合思过 风流事过 操之过蹙 改过从善 救过补阙 怙过不悛 生功止过 操之过切 饰非遂过 知过能改饰非养过 当面错过 改过作新 肝胆过人 如风过耳 谈过其实 救过不暇 飘风过耳 掩过扬善 救过不给 使愚使过 引过自责 以功补过 驷之过蠙 冲州过府 好句上下五千年,英雄万万千。

中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。

我们的祖先们,创造了灿烂的民族文化;我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家,不少民族英雄、起义领袖,都以他们的业绩和成就,为民族的历史画卷增添了光彩。

重温五千年历史,的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。

我想,我们的读者正是抱着这样的深厚感情,喜爱这部书的。

当然,学习历史,不仅仅是怀恋过去,重要的是创造未来,发扬我们源远流长的爱国主义传统,激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。

把历史知识故事化,首先是历史,其次才是故事。

宁肯使故事性弱一点,也不虚构情节,敷演成文。

这是编写这部书遵循的一条原则。

当然,在忠于史实和照顾历史系统性的前提下,采用什么史料,从什么角度去反映历史人物的活动;取什么,舍什么,哪些详,哪些略,作者有很大的选择余地。

例如写明代东林党和阉党的斗争,没有写这场斗争前期的所谓“争国本”、“三案”一类官闱琐事和官僚集团之间的无谓纷争,而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和张溥《五人墓碑记》的材料。

这未必能反映这一历史事件的全貌或本质,但我认为这两则故事是很感人的。

如果说作者在选择材料上有什么倾向的话,那就是着重发扬中华民族的传统美德,特别是一种为正义事业的献身精神,一种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的英雄气概。

历史是不可能重复的,但历史又是一面镜子,这似乎是古往今来都承认的道理。

在这部书所收集的故事中,读者不难找到一些有借鉴作用的东西;在一些优秀的历史人物身上,我们也可以我到某些思想品格和道德情操,至今仍有一定教育意义。

但正如我在《前言》中说过,我们不能凭一则故事对历史人物作全面的反映。

对一些优秀历史人物,主要写他们积极的一面(对这一面,只根据史料叙述,不作虚美描写,也不把人物拔高),但并不是说他们没有消极的一面。

任何杰出的历史人物,都有他们的缺点或错误。

例如古代的爱国将领、民族英雄和坚持改革的政治家,他们的爱国的正义活动,几乎都羼杂着封建的忠君思想。

我们不能超越历史条件苛求古人,也不能离开历史条件盲目崇拜古人。

中华上下五千年好词好句摘抄一百万个

我们伟大祖国有非常悠久的历史.按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约  有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”.  在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事.其中有许多是有文字记载的.至  于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说.  譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说  的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音.这时候,出  了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来.轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,  就成了地.  以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈.这样过了一  万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人.后来,盘古  氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等.  这就是开天辟地的神话.  神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事.但是人们喜欢这个神话,一谈起  历史,常常说从“盘古开天地”起.这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创  造力.  那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化  石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人.  我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖  国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史.像云南发现的元谋猿人,大约有一百七  十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四  五十万年的历史了.  这里,我们就从北京猿人说起.北京猿人生活在周口店一带.那时候,中国北方的气候  比现在温和湿润.山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草.凶猛的虎、豹、狼、熊等野  兽,出没在树林和山野中.那里还生长着大象、犀(音xī)  牛和梅花鹿.  猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能  够制造和使用工具.这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头.木棒,树林里多的是,  但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具.  他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃.他们还用木棒、石器来同野  兽作斗争,猎取食物.  但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生  活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭.这种人群就叫原始人群.  几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了.在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发  现另一种原始人的遗迹.这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样.我们把他们叫做  “山顶洞人”.  山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把  野兽的骨头磨制成骨针.别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简  单的事.有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体.  山顶洞人过的也是群居生活.但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来.一个集体  的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人.这样,人类社会就进入了氏族公社时  期了.

中华上下五千年好词好句

开天辟地、天昏、狂风大作、得意洋洋、胸竹、百发百百战百胜、众叛亲离不约而同、按兵不动静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍野心勃勃、势如破竹、耀武扬威火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。

可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙

看完上下五千年的感想

我国已经有五千年的文明史了,这本书追随历史发展轨迹,触摸五千年文明脉搏,讲述了我国五千年的巨大变化…… 中华文明源远流长,一脉相承,从茹毛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的明清时代,在上下五千年的历史进程中,中华名族创造了无数的辉煌与成就,也经历了无数的苦难与挫折,数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中,给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事,和一张张精美的小插图。

1全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景,介绍历史常识,使我们更了解那历史。

不仅如此,书中的小插图也惟妙惟肖。

那些精彩的彩色插图和文物图片,全面而直观地展现社会风俗和历史面貌,让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了

在暑假中,书不仅是我的好伙伴,还是我的好老师,它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼

从远古时期到现在,我们中国已经有五千年左右的悠久历史了;从盘古开天辟地到中华人民共和国成立,中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过:“历史使人聪明。

因为历史是前人失败和成功的记录,由成功而失败或由失败而成功的经验积累。

”听了这句话,你是不是迫不及待想了解历史了呢

那么,请翻开《中华上下五千年》的第一页吧

五千年对于宇宙来说只是一瞬间,但对于人类,对于世世代代生息在地球的中华民族来说,算的上是一段悠久的历史了。

远古时期,“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们;古代时期,秦始皇焚书坑儒的行为,朱元璋削刺的做法,一直都为人类所痛恨;岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心…… 不过,最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。

一代天骄,莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。

这成吉思汗就是一代明君,他懂得爱民,他懂得每个人的生命都是非常宝贵的,所以他从不会随意错杀好人、平民。

在这本书中,我最痛恨的就是奸臣秦桧了。

就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际,是他,是秦桧在宋高宗面前花言巧语,致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。

可怜岳飞,十年之功,毁于一旦啊

1142年1月27日,昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程,从刀耕火种到电子信息,从爬山涉水到遨游太空……一场场血战,一项项发明,亿万人民前仆后继,代代精英呕心沥血,终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌,演绎出了无数可歌可泣的故事,形成了中华民族文化的积淀,这种积淀是无形的,却是无处不在、

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