“女孩给你的第一印象”用什么词形容
朋友是个有心人，网购了一本《梁衡散文中学生读本》，送给我的儿子读。
早就耳闻过这个散文大家，主要是他的那篇《觅渡，觅渡，渡何处
》。
“题为文之眼”，这篇文章的题目内涵很丰富，“觅”字显示了一种非常认真、非常努力、非常执着的态度。
而连用两个“觅渡”更显示和强化了一种坚持不懈的精神，梁先生以独特的视角，将先驱瞿秋白写得荡气回肠，颇有“碧海鲸鱼”的壮美，让人在一声长叹之后，又留下深沉的思考。
有一日，去中学检查工作，正遇上一位老师执教这篇文章。
老师的一段精彩教学结语给我留下了极其深刻的印象：人的一生就像从此岸到彼岸的过程，如何过渡
人人求索，各有不同。
而人生的意义到底何在
我说不清楚。
不过，我却很清楚地知道，人生本来或许并没有什么意义可言，只是因为有了我们的自身的存在和我们亲力所做的事情，我们的人生才有了意义。
从这个角度而言，人生的意义似乎就取决于我们所做的事情和它的正确程度。
既然如此，我想，现在的我们应该努力加强自身的内涵修养和知识储备并牢记先贤们的伟大与不朽。
只有这样，我们才能在自己的现在和未来需要作出判断和选择之时作出正确的价值判断和人生抉择，并在这个意义上赋予自己的人生所可能赋予的最大价值。
这是一个真诚的人生告诫。
好深刻
儿子不怎么喜欢读书，而对于这个《读本》，似乎有点例外。
究其原因，他却说：吸引我的其实不是梁衡的文章，而是文章旁边的那些精到的点评。
啊
顺着儿子的思路，我也发现了《读本》的一些与众不同。
在第二单元“扩展阅读”篇中，从写人、写景、记事、抒情、说理五个板块推介了梁先生的近40篇短小精悍、文质兼美的优作。
在每个板块的最前面分别作了对应的写作提示及阅读指导，例如关于“抒情”的就有《为文第一要激动》，“写作就是一种感情和思想的喷发。
”“有激动为真文章，能感到作者想说话，说真话，读者就有新感觉，新启发。
”充分强调了创作的真情实感，对学生的阅读与写作都有实在的帮助。
儿子感叹的是那篇《石头里有一只会飞的鹰》，文中有几处旁注：“杂文式议论，以事引出话题。
”“连用史料，说明人要发现自己的价值。
”“反面例子。
”“以下更进一层，人要脱俗。
”“本文特点：以事证理。
连连用典。
结尾也是用三位名人的话引申开去。
”这些点睛之笔，给读者，尤其是中学生很多有益的启示。
原来，这是一本为学生阅读而精心设计的书
我读《读本》，更多地关注了书的第三单元——作品教学研究。
从中，我们可以获得一些关于教材解读的新理念。
一篇课文可能有十种、百种不同的解读。
这正是艺术的魅力，如果是科学，便只有一种标准答案。
语文是科学同时也是艺术，文学更是一门艺术。
而在一切艺术门类中，只有文学是形式和内容是最有机的高度的统一。
研究教材就是解剖这个复杂的有机体。
当作者集中精力写作时，他会不自觉地将其修炼所得的全部思想、方法都用上，所谓使出浑身解数。
到底有多少思想、方法产生了多么好的效果，他自己也不大知道。
正如一场大的战役，指战员只顾打仗，仗打赢了，成了战史上的经典，后人就来研究。
教材就是案例，教材解读就是围棋上的复盘，从案例中品评效果，还原作者的思路和方法，再用这方法去指导新的创造。
作为语文教师，我还特别关注了书中的一段引语：通过一篇课文学生能学到什么
教师能教给学生什么
其实就是三样东西：语文知识、思想内容和审美。
学生为什么学语文，因为语文是基础，是各种学科的基础、一个人在社会上生活立身的基础。
不管做什么，人先得会说话写字。
正如不管什么运动员，田径、球类还是武术，先得会走、会跑。
所以学语文，第一是学习语文基本知识，即掌握语言、文字、文章的规律和技巧。
这些规律通常是体现在一篇课文中。
又因文章除形式外必须有内容，学生在学习一篇范文时也就顺便受到了文章内容的教育。
由于学生正处于成长期，语文虽不是政治课，但这种由课本获得的思想将会影响他的一生，构成了他以后认识社会、人生的参照系。
所以学语文的第二个作用是思想教育。
语言是一种艺术，语文不但教我们怎样正确地表达内容，还教我们怎样更美好地表达。
所以学语文的第三个目的是学会审美，掌握美的标准，美的表现规律，怎样去欣赏美文，写作美文。
所以，语文知识、思想内容和审美，这是一篇课文必备的三个要素。
的确，语文是美的。
早年，李吉林老师就提出了语文美感性的基本属性，而在实际教学中，许多教师忽视了语文的“美”。
“美的语文”至少包含这些元素：教师美的语言引导、课堂美的组织形式、感受文本美的事物或人物、发现文本美的表达方式。
“美的语文”，不仅仅是语文教学的一种完美追求，更是语文课堂的一种应然实践。
因为，美无处不在，语文教学更是如此。
所以，这也是一本合适于教师，特别是语文教师阅读的书。
十个关于珍惜生命的句子
生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二可得兼，舍生而取义者也。
------ 生命的路是的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
--------鲁 迅 动则生，静则乐。
------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。
------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
-------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
-------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
-------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。
------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。
昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。
-------卡耐基 生命是惟一的财富。
-------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊
这就更能显出生命的价值。
------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的
眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。
-------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
-------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
-------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢
--------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
--------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。
-------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。
--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。
我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。
------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
------塞内加 生命就是一切。
生命就是上帝。
一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。
在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。
爱生命就是爱上帝。
最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
-------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。
------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。
-------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去
------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
-------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
-------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
我们又何尝不一样
我们只能来一次，只能有一个名字。
而你，你要怎样地过你这一生呢
你要怎样地来写你这个名字呢
-------席慕容 有生命，那里便有希望。
-------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
------朗费罗 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。
如果只为了凝视人生，要意识做什么呢
------杜·伽尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
------穆尔 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
-------蒙田 喜爱人生的人绝不是失败者。
-------费德 只要有勇气，生活就会变得美好。
-------佚名 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
------泰戈尔 斗争是甜蜜的。
-------雨果 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
------罗斯金 上人生的旅路罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
-------有岛武郎 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。
因为他知道这本书只能读一次。
------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
------顾况 人生似朝菌。
-------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。
------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。
因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
-------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。
兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。
-------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。
-------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。
-------伏契克 你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。
------萨迪 冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
------蒙田 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
-------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命
------林肯 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。
对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。
-------佚名 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。
------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。
------萧伯纳 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗
要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。
------海涅科恩 人生须自重。
-------陆九渊 每一个人都是他过去的产物。
------美罗斯托 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
------惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
-------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。
------柏克 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。
-------三毛 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。
-------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。
-------赫伯特 爱生而败仁者，其下愚之得欤
-------王通 只要愿意去做，人无所不通。
--------艾略特 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
------列夫·托尔斯泰 生命的目的是享受生命。
-------维斯冠 春花不红不如草，少年不美不如老。
------袁枚 努力为生，还要努力为死。
------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧。
------曼杰 生命是一支织梭。
------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。
------桑塔古那 未知生，焉知死
-------孔子 人的生命就是不断的适应再适应。
-------哈代 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
——莫泊桑 噢
生命
噢
生命
我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。
我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。
噢
生命，我又把你找到了
------罗曼·罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
-------罗曼·罗兰 生于忧患而死于安乐。
-------范仲淹 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。
知此者如何不悲
如何不乐
------洪应明 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗
要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
--------歌德 人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
--------佚名 旅程的终了，将是我们生命的结束。
------梅特林克 附和真理，生命便会得到永生。
------泰格尔 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。
一线相贯，不可分拆，不可断灭。
------李大钊 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。
-----贝纳文特 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
-------秋瑾 喜爱人生的人绝不是失败者。
------费德 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
--------罗曼·罗兰 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。
--------舒美赫 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。
他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。
-------拉布吕耶尔 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
-------纪伯伦
金蝉脱壳课文意思
1、释义 金蝉脱壳：指蝉脱去外壳的蜕变。
比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计），或比喻事物发生根本性的变化。
出自 元·关汉卿《谢天香》。
2、基本信息 【读音】jīn chán tuō qiào（提示：壳也读ké，在这里读qiào） 【正音】壳：在这里不能读作“ké”。
应读“qiào”[2] 【辨形】蝉：不能写作“蚕”或“殚” 【注音】ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ ㄊㄨㄛ ㄑㄧ 【基本解释】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻巧妙地脱身逃遁,使对方不能及时发觉。
【引证解释】 （1）比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。
元马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳
”《西游记》第二十回：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮盖在此，他却走了。
”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的‘金蝉脱壳’计罢
” （2）比喻蜕变改易。
清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“先则人随箫笛，后则箫笛随人，是金蝉脱壳之法也。
”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“古代 中国 文，现在脱胎换骨，改头换面，用了一条金蝉脱壳的妙计，重新复活了起来。
”
伯牙善鼓琴赏析
千里马相遇伯乐，是一生的幸运。
高山流水遇知音，是一生的幸福。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙的善奏因为有了子期的善听，才显得更有价值，其人生也才更具幸福的体验。
那么，什么才是好的知音呢
真正的知音，不在身份、地位是否相当，而在于心灵是否相通。
钟子期是伯牙好的知音，因为钟子期是俞伯牙真正的知音。
文中有三例可以说明钟子期是好的听者。
一是伯牙用琴音表达登高景象时，钟子期听到了“高耸的泰山”。
二是伯牙用琴音演奏流水情境时，钟子期听到了“宽广的江河”。
三是伯牙将“大雨琴曲”和“山崩的声响”藏于琴音中，钟子期也总能穷尽它的情趣。
在三例的基础上，作者还用了两处概括，来阐释钟子期善听。
一处是“伯牙所念，钟子期必得之”，伯牙所想的，钟子期必定能领会的到。
另一处是“曲每奏，钟子期辄穷其趣”，每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
当然，仅有作者叙述的事例和概括的表述，还不能最终说明钟子期善听，最能证明钟子期善听、能走进对方心灵深处的，还是伯牙自己的话。
伯牙面对钟子期，放下琴感叹地说：“善哉，善哉
子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉
”“好啊，好啊
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
我让我的声音隐藏在何处才能逃过你的耳朵呢
”当一个人，善听另一个人，达到“犹吾心”的时候，他便真正走进了对方的心灵。
好的知音，要学会欣赏，学会表达自己的真诚赞美。
如果钟子期仅仅是善听，并将自己的善听烂在肚子里，那么，钟子期也成不了伯牙好的知音。
钟子期在善听的基础上，还做到了善言，善于将自己听到的和自己的欣赏表达出来，以让彼此间“心有戚戚焉”。
钟子期在听伯牙“志在高山”的弹奏时，用“善哉，峨峨兮若泰山”表达赞美。
在听伯牙“志在流水”演奏时，用“善哉，洋洋兮若江河”表达欣赏。
钟子期表达欣赏的句子，在表达上，都很有技巧。
首先，从句式上看，钟子期每次都连用了两个感叹句，表达很强烈的真诚的赞美之情。
其次，从方法上看，钟子期先用“善哉”来肯定伯牙演奏的好，再用“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”来说明好在什么地方，演奏到达了什么效果。
第三，从语言修辞上看，钟子期用了两个比喻句，很形象地说出了自己善听的结果，生动地表达了自己的欣赏。
善听，并善言，善于真诚地表达自己的欣赏，钟子期成为了伯牙的知音。
因此，在另一个版本中有言，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”可见，钟子期是怎样一个重要的知音。
鲁迅先生在赠给瞿秋白的一幅对联中说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
是的，人生得一知己足矣，伯牙因为有了钟子期，其高山流水的幸福之音至今仍在我们的耳畔回响。
可是，在我们寻求知音的同时，是否需要考虑，我们更要懂得倾听并学会欣赏他人呢
从伯牙的角度看，伯牙善鼓琴，这“善”体现在什么地方
表现在两个方面：一是伯牙能把自己的思想感情融入琴曲中，用琴声表达自己像高山一样屹立于天地之间的情操，以及像江河一样奔腾于山川之间的激情，琴技达到了炉火纯青的地步。
二是伯牙的琴声蕴天地之浩远、涵山水之灵韵，达到了“天人合一”“物我两忘”的境界。
这篇文章重点在于表述两个“善”：“ 伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
但是以上的分析只是文字表面的意思，细细品味，文章还有着深刻的内涵。
“伯牙鼓琴，志在高山”，一个“志”字，就有两层含义。
一是指志趣在高山，即看到高山，领会到了高山的情趣，并用琴音表达了这种情趣。
二是指志向像高山，高山是心中志向的物化，形容操琴者志向高远，要不钟子期怎么能从乐曲中感受到“峨峨兮若泰山”呢
伯牙“志在流水”中的“志”亦同。
这里我们不禁要问：作者为何要先写“志在高山”，后写“志在流水”呢
先写“志在流水”不行吗
当然不行。
因为“志在高山”表现的是操琴者的理想，“志在流水”表现的则是为了实现理想而付诸的一往无前、百折不饶的行动。
朝着一个目标奔腾不息的江河，不正是这种行为的写照吗
“伯牙所念，钟子期必得之。
”这个“得”字，是钟子期从伯牙的琴声里获得操琴者的志趣抱负、情感愿望。
“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
”按说前面表现“伯牙善鼓琴，钟子期善听”已经很充分了，但作者为什么又加了这么一段
我想这其中的道理是这样的：人们在追求理想的过程中都不是一帆风顺的，总会“卒逢暴雨”，猝不及防地遇到各种各样的困难或挫折。
强者面对挫折虽“悲”，但不气馁，虽一时“止于岩下”，但不会停下前进的脚步。
钟子期从《霖雨》之操和《崩山》之音中领会到了伯牙内心的这种坚定不移的信心。
“曲每奏，钟子期辄穷其趣。
”这其中的“趣”也正是伯牙这种信心。
难怪伯牙感叹：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。
吾于何逃声哉
”这就是所谓的知音。
中学七年级上册语文课本第四课谁解释一下先
学习目标： 1 在反复的朗读中感受济南冬天带给人们的美好感觉。
2 能说出济南冬天的特点，发现它独特的美。
3 欣赏并学习本文描写景物的语言技巧。
课前学习： 1 搜集整理关于老舍及其作品的相关资料。
2 根据自己对文本的理解，有感情的反复朗读课文。
课堂学习： 一、 介绍老舍及其作品 1 先由学生介绍他们了解的老舍以及他的作品和语言风格。
2 教师结合学生介绍作适当补充，突出的创作背景，帮助学生在下面的学习中更好地理解文中包含的思想感情。
二、 教师范读课文，学生倾听，与自己对文本的理解及朗读的处理相比较，作好点评的准备。
三、 学生点评教师的朗读。
四、 学生自由朗读课文，要求： 1 用温和、亲切、喜爱的语气语调朗读。
2 感受济南冬天的特点，注意文中抓住了济南冬天的哪些自然景象来描写它冬天的特点的。
五、学生代表朗读课文，其他学生听读、思考，要求： 1 划出文中涉及的自然景象，比较后得出结论：文中对哪三种景象着墨较多
它们各有什么特征
2 济南的冬天有什么特点
五、 学生思考后相互交流上述问题，教师作必要板书。
参考板书： 济南的冬天：暖、秀 阳光朗照下的山——暖和、舒适、可爱、充满温情（小摇篮） 山 薄雪覆盖下的山——娇美、秀气（看护妇、镶银边、穿花衣、害羞） 城外远山————素淡、雅致（小水墨画） 暖——不结冰 水： 绿——温暖多情，富于生机（不忍冻） 活——清亮通透（空灵的蓝水晶） （备注：说水还有清、静、净等特点也对） 天气： 济南的冬天：无风声、无雾、响晴、温情 （对比） 异地之冬：北平多风、伦敦多雾、热带日光毒 七、 过渡语：许多时候，美是一种只可意会，难以言传的东西，要将自己感受到的美描述出来，让所有读到它的人都享受到美，是需要一点语言艺术的。
下面就请你们再次细细品味课文，找出你欣赏的语言，说说你欣赏的理由。
八、 学生读课文，作批注。
九、 学生交流，教师据实际情况点评，突出本文表现美的技巧。
（参考意见：1 用词讲究 2 运用生动的修辞手法 3 虚实结合，联想丰富 4 直抒胸臆 5 创设意境，流露深情 6 对比烘托 ） 十、 创设情境，仿作练习。
当你被济南的冬天深深吸引的时候，也许你沉睡的关于冬天的记忆在被唤醒，也许你神往的某地的冬天也童话般浮现在你的脑海里，那么就让我们也拿起笔，抓住一个最有代表性的景象，运用你刚刚学到的语言技巧，写下你心中最美的一处冬天。
十一、习作交流，作恰当点评。
十二、推荐课外阅读：老舍《济南的秋天》、《骆驼祥子》、《茶馆》 课后学习：
