书中50句有哲理,优美的句子
1.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
2.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。
想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
3.你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
4.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
5.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
6.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
7.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。
8.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。
于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
9.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
10.融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。
这样，才算得上善待生命，不负年华。
11.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗。
12.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在哪披肩秀发的发梢。
13.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。
这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。
天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
14.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。
绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。
我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。
15.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
16.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。
17.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。
也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
18.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。
思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。
也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。
19.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。
而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。
刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
20.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
21.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。
22.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。
走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。
在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
23.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。
24.谁的指间滑过了千年的时光谁在反反复复中追问可曾遗忘我等你用尽了我所有的哀伤而你眼中却有我所不懂的凄凉25.人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
26.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。
27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
30.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
31.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。
32.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。
孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。
33.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
34.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。
（好像是安妮宝贝的）35.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
36.我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。
（以前的文字中，用了很多次这句话，哈哈）37.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。
38.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
（郭敬明的，汗
）39.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
40.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。
世间万物中，其实太阳最寂寞。
41.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。
真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。
（摘自《武侠》）42.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
43.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。
44.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。
45.平庸，使人走漫长的路。
（喜欢）46.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。
47.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。
（村上春树某部小说第一句话）48.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
（零点乐队某句歌词）49.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。
50.随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
从书上摘抄的优美句子,有书名十字左右
女： 女孩自始至终都低着头，白衣黑裤，长发垂肩。
乌黑长发，垂落在肩上。
她微仰的小小脸孔，一如白瓷，在阳光下闪烁着细腻透明的光，一双眼睛黑如点漆。
xxx早就到了，还是那样的姿势，很安静地坐着。
一阵风过，花瓣如雨，轻悠悠落在她的眉间发际。
xxx将自己安置在车后座上，一声不响地看着车窗外飞掠而过的街景。
玻璃窗上清晰地映出了她的面容，苍白、瘦削，经过一路的折腾，愈发显得憔悴。
xxx脸上闪现出迷乱和震动，仔细打量面前这个柔弱、瘦削的小女孩，才发现她有着超龄的成熟和坚强，与她的外表非常不协调。
她看见了一张娇俏的脸。
麦色的皮肤，长而浓密的睫毛，小巧挺直的鼻梁，红润的双唇，眼睛大而明亮，深褐色的眼珠分外迷人。
一头粟色短发蓬蓬松松的，额前的几绺挑染成火红色，显得俏皮、妩媚。
这是个时髦的女孩，她很会妆扮自己，浑身上下都透着一股明艳动人的青春气息。
如果一头短发变长扎成马尾，如果晒黑的皮肤变白皙一些，如果还能毫无顾忌地笑得灿灿烂烂……最重要的是，如果眼睛里减掉这七年多出来的沉郁，添满张扬的天真——那么，她就变成了初上大学刚认识xxx的xxx。
镜子里的人嘴角微微弯起，然而笑意还没到达眼底，已经收敛。
长发女孩的容颜落进他瞳仁里，她非常漂亮，五官是精致的雕塑品，但吸引他的不是女孩的美丽，而是两道皱折眉形，他在她眼睛里找不到焦点，空茫的眼神中带著消沉。
清灵双眼、小巧红唇，淡然的眼光里有著浅浅哀愁，那哀愁是与生俱来的，即使是微笑时候，忧愁仍存。
XX瞧瞧自己身上的公立高中制服，脚下的黑豹运动鞋，还不洗得有些发白的书包，很正常啊
朴素中见帅气，有一点寒酸又不会太寒酸，所有家境困窘，奋发向上，令人景仰的高中生都是这种打扮。
看来和她同年令的清纯，黑亮长发及腰，发尾吹成优美的大波浪，一身雪白纱纺洋装，水汪汪的大眼睛，正以那种无比清纯，无比崇拜的眼光望向她，好似她是，，而不是一穷二白的XX。
是啊XX回答得爽快，眼睛却带防备地打量着这位富家千金装扮的少女。
从她眼前走过的女孩，长发扎成朴素的麻花辫，脸上架着朴素的，朴素的白袜规规矩矩地折成两折，脚下则是朴素的学生平底鞋，好样的
这才是奋发向上，令人景仰的高中生该有的打扮. XX顿觉手脚发冷，一颗心好似浸入冰水般——死寂。
XX不解地望着眼前温雅少年，同样美丽的眼眸，却是真诚温暖的眼神。
镜中映出一名身材婀娜的少女，身穿水蓝色纺纱露肩晚礼服，两肩蕾丝结着水蓝色缎带，腰间系着蓝色缎绳，裙子则在膝处像蝶翼般延展开来，使XX看起来更加青春俏丽。
踩着从未穿过的高跟鞋，XX紧张的一手拉着裙摆，一手抓着抉手，目不转睛地盯有阶梯，小心翼翼地步下楼。
当她终于踏下最后一级，暗暗松了一口气。
猛然抬眼，看见楼梯底端等候已久的俊雅男子，心跳不禁漏了一拍。
镜中映出XX穿着制服的身影，衣服上斑斑尘土，好象刚堆完沙堡的顽童；立在她身旁的XX则穿着上等丝质衬衫，舍白如雪，像城中的王子。
手抓着裙子，额头直冒冷汗，她抬眼，朦胧中望着眼前翩翩起舞的盛装男女，好象在看电影一样，而自己，就像容貌平凡，礼服背后弄脏等可笑的原因，而被遗弃在角落的可怜女孩。
XX在急诊室外慌乱地来回走着，身上仍穿着舞会小礼服，赤着脚，双手在胸前紧张地绞着，而困难。
XX将脸颊贴在他的唇畔，感觉他薄唇的温暖，鼻端吐出的气息，紧张许久的心情蓦地放松，她闭上双眼，就这样倚坐在病床边，睡着了。
男： 一个男孩斜靠在楼梯旁的花架上，颀长高瘦的身材，闲适的态度，一副无所谓的表情。
说他是男孩，他看上去已经有十七八岁了，而且长得极帅。
中长的碎发，白皙的皮肤，漂亮的五官犹如刀刻一般，长眉如剑，双眸如星，，薄唇微微上挑，扬起一抹慵懒的笑意。
更让她奇怪的是，但凡比女孩子还漂亮的男孩，总会让人觉得娘娘腔。
而他却是个不折不扣的男生。
如此邪魅，又如此阳刚，确实是她平生仅见的。
xx出神地凝视xxx的脸，扶着树干的右手忍不住滑落。
残破的阳光下，他的面孔如同泅了水的水彩画，慢慢滋长蔓延开来，成了模糊隐约的轮廓。
镜子里的人嘴角微微弯起，然而笑意还没到达眼底，已经收敛。
他的四肢躯体仿如断线风筝俯卧在地，依然不见动作。
他虽然黑发略带异国金褐，长相却是不折不扣的古典中国美男子——剑眉凤目，挺鼻薄唇，俊雅秀美，让人移不开目光。
长睫翼动了两下，XX缓缓睁开眼——那是一双澄如秋湖的清蕴眼眸。
（男女都能用） 突然，XX脸色倏转苍白，眉峰皱拢，一手撑着墙面，一手抚胸，额上冒出点点汗滴，似乎甚为痛苦难受。
（明显被人打了...） 一他从小罕少和异性肢体碰触，除了必要公开场合，如学园祭的社交舞会，XX总是和女性保持半尺以上距离，基于绅士礼貌因素以外，大半出于他奇特的少男洁癖心态。
所以J校女生虽然疯狂仰慕他，却是连他的手也不敢碰碰。
剪裁合身的深蓝色西装，将XX修长的身材衬得玉树临风，俊雅的脸庞，柔亮的黑褐头发. XX形状优美的唇微扬，他迈开长腿，像只黑豹似地蹑足步上二楼。
悄立在门外的XX，几乎不敢相信自己的耳朵——-他那个从小听，，长大的小弟，此刻居然很认真地练着台语歌，他不敢想象，他们彻底洋化，贵族化的母亲若听到她的伯爵儿子居然在唱内山姑娘会出嫁时，美丽的脸庞会出现什么表情
男子有着略带金褐的黑发，面容英俊温雅。
他身上穿着剪裁台身的西装，黑长裤紧里着修长的双腿，外披的深色大衣和雪白长围巾，使他修长的身材更显得充满男性魁力。
他神态轻松地斜倚在轿车门边，闲雅又潇洒，黑眸正含笑凝视着XX。
吻： 1)XX微微一笑，长臂一伸，将XX拥入怀中，大衣包里着她婀娜身躯。
淘气的姑娘。
XX轻笑，俯首轻啄她的唇。
XX顿觉一股暖流由唇上宣传到心窝，深情又温馨。
他鼻尖埋在她浓密的秀发中，闻着属于她的清新，柔声说道：不过，只对你。
XX伸手亲密地回拥着他，头埋在他颈窝，深嗅着他身上的男子气息。
2)我一弯身，轻轻地在他脸颊上送了一吻，就像亲我爸一样，纯粹撒娇。
我想，他对我的态度，不会比我爸差到哪里去，是值得一吻的。
XX成猛然睁开眼睛，反手一抓，把我抓进怀里，我还来不及抗议他弄脏我的衣服，他便低下头，贴上我的唇。
当时的情景，我什么都想不起来我只知道，随着他像雨点般滴滴点点地戏弄着我的嘴，全身像触电似的。
开口想喊，他的舌尖溜进了我的口，缠耍着我的舌，久久不放。
甜甜、嫩嫩，感觉很好，我不想离开，却又因为没有氧气而双颊通红。
直到我快要窒息，他才放开我，用他那双黑不见底的双眸看着，手指拂过我的唇，沉沉地说：「XX，你是我的，懂不懂
」 3) “在我心里，你最好。
”我抱住他，自己送上了双唇，生涩地吻着他。
他双手收紧，也低头热烈地回应我，黑暗中，没有半晌声息，就只有我和他的心跳声，和喘息声。
4）考验
那不意味着推迟婚期吗
XX知道自己这次脑袋秀逗秀出祸来了，心里一急，说道：“考验倒不必，但你得保证，结婚以后要更宠我。
” “我保证。
”XX连忙说。
“家务事谁做
”XX问道。
“我做。
” “饭谁煮
” “我煮。
” “孩子谁生
” “我生。
” XX扑哧笑了，在XX脸上咬了一口，得意洋洋地看着他。
XX红了脸，捏捏她的小鼻头，“这下你满意了
” “哼哼”，XX得意地哼着说：“这还差不多
不过生孩子就不为难你了，其他的，你要说话算话。
” “一定遵命。
”XX调皮地说道。
（虽然不失吻戏场面，不过够温馨
） 啊......好累啊
这个里面有3、4本小说，还是我慢慢找出来的
看在偶那么辛苦的份上多给点分吧 《只爱你一个》 《灰姑娘的华尔兹》 《小雏菊》 其实这个是我以前回答的问题，现在复制黏贴下，呵呵。
曹刿论战的问题
我们作业也好多呀，2天一本卷子~~~~~~~~唉，，，(+﹏+)~(～ ～帮不了你的~~sorry，建议你去百度搜这篇文章，应该很详细《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
题目是后人所加。
本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。
长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
特殊句式 判断句 倒装句 省略句对比阅读文章讲解文章赏析鲁国能够以弱治强的原因研讨与练习后世影响 从文中出现的成语创作背景人物分析人物评价 本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。
本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。
编辑本段本文重点 重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。
并通过对比体现曹刿的政治远见和军事才能。
与鲁庄公的愚昧目光短浅形成对比。
编辑本段成语 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。
比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。
——《曹刿论战》） 再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》） 辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。
形容军队溃败——（视其辙乱，望其旗靡。
《曹刿论战》） 彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。
——（彼竭我盈，故克之。
《曹刿论战》）编辑本段作者简介 旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
【——出自人教版教科书九年级（下）】 左丘明，中国春秋时史学家。
鲁国人，双目失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。
本文选自《左传·庄公十年》，题目是编者加的，《左传》是一部文学名著和史学名著，传说是春秋时期左丘明（由于左丘明双眼失明而史记中，左丘与明之间有一块破损，所以也有可能叫左丘。
近人认为是战国时人所编）根据鲁国史料编写的编年体史书，《左传》是我国最早一部记事详备、文辞优美的编年体史书。
以鲁国的十二公系年，具有很高的文献价值。
记事起于鲁隐公元年（前722年）止于鲁哀公四年（前453年），记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治.经济.军事.外交.文化等方面的情况。
书中保存了大量古代史料，文字优美，尤善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动描写表现人物的性格特征，对后代散文的发展有很大的影响。
书名原为《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，简称《左传》。
作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。
因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。
编辑本段背景介绍 齐僖公对侄子公孙无知与王子诸儿（齐襄公乳名）同等待遇，早已引起诸儿的不满。
后诸儿继位为齐襄公。
他以公孙无知待遇过高为由，予以降低，“绌无知秩服”，引起公孙无知的不满，阴谋乘机生事。
大夫连称、管至父因为出戍葵丘没有得到及时更替，也怀恨在心，于是勾结公孙无知，密谋欲杀害襄公，拥立无知为齐君，这件事引起大夫管仲、鲍叔牙等人的不满。
他们感到“君使民慢，乱将作矣”，便分别拥戴公子纠和公子小白出奔鲁国和莒国避难。
周庄王十一年(公元前686年)，齐襄公到外地狩猎时，被连称、管至父暗杀，立无知为国君，引起全国的反对。
接着几位大夫杀死公孙无知，宣布迎接在鲁国避难的公子纠为君，并和鲁庄公会于蔇，商定由鲁出兵护送公子纠返国。
而奔往莒国的公子小白闻悉国内变乱，也在鲍叔牙和莒兵护送下急忙返国，争夺政权。
管仲闻讯后，于途次邀击，射伤小白，但被鲍叔牙机智营救，抢先赶回国都临淄，就了侯位，即为齐桓公。
公子纠和管仲见国君位置被小白抢先夺去，只好仍回鲁国栖身，这使齐、鲁两国关系又趋紧张。
新即位的齐桓公小白，因为鲁国支持公子纠，对鲁非常不满。
鲁庄公却以为公子纠没有当上齐国国君，对齐极为仇视，便亲自率大军强送公子纠返国，进入齐境干时地区，齐桓公即与鲍叔牙等商讨对策，决定“以兵拒之”。
双方各以兵车300辆投入战斗。
齐军一举击破鲁左右军，继而包围鲁庄公所统帅的中军。
鲁庄公把大旗改插在将领梁子车上，自己改乘轺车．化装突围，才免于被俘。
鲁军惨败后，鲁庄公在齐军压力下，竟改变初衷，杀死公子纠，把管仲押送给齐国。
干时战后，鲁庄公吸取失败的教训，加强军队训练，赶制各种兵器，疏浚曲阜以北的洙水，以防齐军进攻。
与此同时，政治上也作了些取信于民的工作，所以当齐军逼近鲁境，鲁国北部形势紧张时，鲁庄公决定动员全国力量对齐作战。
这时一位名不见经传但确有政治远见和军事素养的人曹刿，怀着拯救祖国的决心，进见鲁庄公，陈述了自己对战胜齐国的策略，对庄公的战争指挥和鲁军的胜利起了重大作用。
齐桓公 春秋时齐国国君（前685—前643），姜姓，名小白。
因是齐国公子，常称为公子小白。
在其兄齐襄公被杀后，由莒回国即位。
任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产。
号召“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。
联合中原各国攻楚之盟国蔡，与楚在召陵（今河南郾城东北）会盟。
又安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯，成为春秋五霸之首。
编辑本段原文 《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
” 公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”编辑本段译文注释注释 春秋左传 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。
唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。
”此后，有许多学者也持怀疑态度。
很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。
现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。
但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
注：选自《左传·庄公十年》。
标题是编者加的。
近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。
本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战 第一段（曹刿问战） 总： 叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
分两层 第一层（开头到“乃入见”）：写曹刿求见鲁庄公的原因。
第二层（“问”到段末） ：写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。
第二段（曹刿参战） 叙述齐鲁长勺之战的经过。
第三段（曹刿论战） 战后曹刿论述战役取胜的原因。
译文 1、省略主语： 对曰：“小惠 未徧，民弗从也。
” 省略了主语“曹刿”。
译文：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的.” 2、省略宾语： 必以分人。
省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。
” 译文，一定把它分给别人。
3、省略动词： 一鼓作气，再而衰，三而竭。
“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。
“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。
” 译文：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就消失了。
编辑本段对比阅读 【原文】 晋明帝年数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下（洛阳）消息，潸然（流泪貌）流涕。
明帝问：「何以致泣
」具以东渡意告之。
因问明帝：「汝意谓长安何如日远
」答曰：「日远。
不闻人从日边来，居然（显然）可知。
」元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意；更重问之。
乃答曰：「日近。
」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪
」答曰：「举目见日，不见长安。
」 【译文】晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。
有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。
明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。
于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远
”明帝回答说：“太阳远。
没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。
”元帝感到很诧异。
第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。
然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。
”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢
”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。
”编辑本段文章讲解 这篇《曹刿论战》是从《左传》里摘录出来的短文。
曹刿是春秋时候的鲁国人，他有勇力、有见识，也有谋略，曾经为鲁庄公作了不少事情。
春秋时候，齐和鲁是邻国，齐国比较强大，鲁国比较弱小。
鲁庄公十年（前684）的春天，齐桓公小白因鲁国曾帮助公子纠与自己争位，兴师报复讨伐鲁国。
齐鲁两国在长勺打了一仗。
对鲁国来说，这是一次抵御强敌、保卫国家的带有正义性质的战争。
曹刿所论的就是这次“长勺之战”。
《曹刿论战》这篇散文，可以分成四个段落。
下面逐段地加以讲解，第一段的原文是：“十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉
’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。
’乃入见，”第一段是故事的开端，在这里，作者把战争发生的时间和齐国进犯、鲁国准备抵抗的形势作了简要的交代。
可是，直接叙述历史事件的文字是很少的，我们可以明显地看出来，作者是把写作的重点放在曹刿这个历史人物的身上了。
怎样描述这个人物呢
作者着重写了曹刿和乡人的两句话，这两句话是十分出色的。
它直接表现了曹刿那卓越的见识和果敢的作为，使得这个人物一出场，就让我们如闻其声、如见其人，给我们留下了深刻的印象。
另外，这两句对话也从侧面告诉了我们，“乡人”是不明事理的，“肉食者”是腐朽无能的，从而，又在人物与人物之间的衬托、对比当中，更进一步地、突出地表现了曹刿的性格特征。
两句简单的对话在刻画人物上就起了这样重要的作用。
文学的语言要求简练，要求用最少的话说出最多的意思，这就是所谓“言简意足”。
从这两句对话里，我们就可以看出来，《左传》的文章是具有这种“言简意足”的特点的。
《曹刿论战》的第二段写的是曹刿见到鲁庄公以后，他们两人的谈话。
庄公所讲的三条依据，即他进行战争的三个条件，第一条是对官僚贵族的，第二条是对天地神灵的，只有第三条是给人民办的好事。
曹刿否定了前两条，只肯定了第三条，这里面表现了他的卓越见识。
他已经初步认识到了要想战胜敌人必须依靠广大人民这样一个正确的道理，所以他和鲁庄公谈话的时候，才不去讨论军队的数量和兵刃、战车的装备，而把着眼点放在最重要的政治基础上、放在人心的向背上。
这种观点对于古人来说，无疑是进步的、是高明的。
讲到这儿，再对照一下前边曹刿所说的“肉食者鄙，未能远谋”那句话，我们对于曹刿这个人物，以及从谈话中所表现出来的他的见识，就会理解得更加清楚了。
这一段的内容很重要，它是鲁国对敌作战的基础和取得胜利的保证，所以作者用了较多的笔墨，占去了全文的三分之一的篇幅。
这三次问答写得很紧凑，一种战胜敌人的依据被推翻了，接着就提出第二种，一波才平一波又起，使得三组平列的句子活泼起来，文章出现了波澜。
“长勺之战”是弱国抵抗强国的一次战争，曹刿问鲁庄公凭借什么条件去跟敌人作战，这个问题也正是我们读者所关心的。
所以，每听庄公说起一条依据，我们都替鲁国抱着一线希望，这样一起一伏，直到曹刿说出“可以一战”的时候，我们心里的悬念才平定下来。
这段文章在读者心理上所引起的反映也是波澜起伏的。
第二段讲的是战前的准备。
作为一个故事，它是情节的“发展”阶段。
下面第三段写到具体战争场面，就是“高潮”了。
这一段写的是“长勺之战的具体经过，读这段文章的时候，我们要特别注意《左传》的作者在文章的剪裁上所取得的突出成就。
两国交兵的战争场面，可写的事情太多了，但是，左丘明却只写了“击鼓”和“逐师”两件事，这是文章的剪裁之妙。
作者是有意识地略去了战场上的一般情况，略去了和这次战争的特点没有密切关系的东西，这样，剩下来的这两件最重要的事情，也就在简练的叙述中得到了突出的表现。
我们再进一步看，即便是这“击鼓”和“逐师”两件事，作者也没有作原原本本的叙述，指挥作战的曹刿只是反复地说了“未可”和“可矣”四个字——这又是文章的剪裁之妙。
这样写法，至少有两方面的好处。
第一是符合实际情况，在紧张战斗的时刻，曹刿只能用简明的话语作出判断和决定，而不可能把他那观察、推论的过程和理由作出详细的说明。
曹刿只说四个字，也在一定程度上传达出了战场上的紧张气氛。
第二方面，这样写也为下一段的议论发挥设下了伏笔，使得文章曲折多姿、引人入胜，而且每段之间又各有重点，紧紧相连。
读完了第三段，我们也不禁要问：曹刿为什么要这样指挥军队呢
他的根据是什么呢
作者在最后一段里作了解答：“既克，公问其故。
对曰：‘夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
’”这一段是《曹刿论战》的议论中心。
古时作战是“击鼓进军，鸣金收兵”，击鼓就是向士兵发布前进冲锋的命令。
第一次击鼓，士兵的勇气正足，所以说“一鼓作气”；第二次击鼓的时候，勇气就逐渐衰落下来，所以说“再而衰”；等到第三次击鼓的时候，勇气就完了，所以说“三而竭”。
在长勺之战”的战场上，齐国的统帅击了三通鼓以后，鲁国的曹刿才第一次击鼓，这样，鲁国士兵在勇气上压倒敌人，也终于战胜了敌人。
所以曹刿总结说：“彼竭我盈，故克之。
”曹刿的这种见解，在战略思想上说，是非常高明的。
以上是解释“击鼓”，接着，曹刿又解释“逐师”。
他经过实际调查，看到“辙乱”、“旗靡”，证明了敌人是真正的溃败而不是有计划的撤退，证明了敌人没有伏兵，这才长驰直下地率领军队向败退的敌人冲上去，取得了这次战争的彻底胜利。
从故事发展的过程看，这最后一段是情节的“结局”部分。
到这里，曹刿已经把致胜的原因交代完毕，这个历史故事也就结束了。
这篇文章很简短，全文只有256个字，但它所包含的内容却又是非常丰富的。
概括地说，《曹刿论战》的内容有三个方面：第一，它全面地叙述了一个历史事件——齐、鲁“长勺之战”，包括了事件的开端、发展、高潮和结局，而且条理清楚、层次分明；第二，它生动地描绘了曹刿这个人物形象，介绍了他的思想、见识和才干，也刻画了他的言行和声音笑貌；第三，它深刻地发挥了战略的议论，对“敌疲我打”、“一鼓作气”这样精辟的理论，结合事实作了简要生动的阐述，使人非常信服。
上述三方面，又有着它们内在的有机联系，构成了一个整体，段与段之间各有重点，相互联系。
整篇文章一气呵成，有转折，也有波澜。
只用二百多字写成的这篇短文，在写作艺术上的成就可以说是相当惊人的。
编辑本段文章赏析 战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。
曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。
《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。
如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的神机妙算，有很高的军事才能。
“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。
不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。
第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。
全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
编辑本段鲁国能够以弱治强的原因 鲁国能够以弱胜强，主要有以下三个原因：第一，政治清明，民心所向。
这一点在鲁庄公和曹刿战前对话中表现得十分清楚。
曹刿见到庄公以后，开门见山地问其何以为战。
庄公讲，生活中的衣服食物，不敢独享，必定要分给身边的人。
曹刿却认为“小惠未遍，民弗从也”。
庄公又说，祭祀时所用供品必定如礼，从不敢擅自更改。
曹刿同样不以为然，认为“小信未孚，神弗福也”。
直到庄公讲到他在处理案件时，无论大小，总是根据实情、慎重处理时，曹刿才表示赞许，认为“忠之属也，可以一战”。
从这番对话中，我们可以看出曹刿的军事思想是以政治优劣和民心向背为基石的。
鲁国抵御齐国不义之师，本来就是正义之举，加上国人支持，取胜也就是情理之中的事了。
第二，上下团结，君民一心。
面对强敌压境的紧张形势，鲁国上自国君庄公。
下至平民曹刿，均以国家利益为重，精诚团结，奋起抗敌，其势当然难以被击败。
曹刿出身卑微，平素生活困苦，面对乡人“肉食者谋之，又何间焉”的困惑，毅然以国家兴亡、匹夫有责为动力，尽力报国。
鲁庄公虽贵为一国之君，却不固执武断，他唯贤是举，将有才能却出身卑微的曹刿引为谋臣，关键时刻又能从谏如流，屈身听命于曹刿，明君风采令人钦佩。
曹刿如有才而不出，庄公就无从得一贤辅；庄公如有贤而不用，曹刿亦无从发挥其才智。
所以说，曹刿和庄公的合作在很大程度上决定了战争的胜负。
第三，曹刿能够掌握正确的战略战术——避其锋芒，以逸待劳。
临阵而斗，用智为上。
曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略，没有一开始就盲目地”以卵击石“。
通过双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。
第四，曹刿能准确地把握战机，后发制人。
在齐军三次击鼓时，曹刿没有焦躁，而是待齐军气势衰竭时才开始攻打。
同时，取胜之后，曹刿并未盲目追击，因为他深知兵不厌诈之道，惟恐中齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，高度警惕，时刻防备对方运用计谋。
曹刿在战争中知己知彼，运筹帷幄，表现出一位军事家的卓绝风采。
他谋略得当，正是鲁军战场取胜的关键所在。
综上所述，原因有四：一、政治清明，民心所向 （在政治上取信于民） 二、上下团结 君民一心 （团结曹刿 知人善用） 三、掌握策略 以逸待劳 （不盲目于强齐硬战） 四、把握战机 后发制人 （彼竭我盈 一招致胜）编辑本段研讨与练习 一、 1、曹刿求见鲁庄公的原因是什么
2、曹刿是如何评价鲁国的战前准备的
3、在战争中，曹刿是怎样帮助鲁庄公选择反攻时机的
4、鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿的解释分几层意思
（此题意在让学生在整体把握的前提下，理清课文的思路、层次，以利背诵。
） 参考答案： 1、肉食者鄙，未能远谋。
2“小惠未徧，民弗从也。
”“小信未孚，神弗福也。
”“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
” 3、彼竭我盈。
4、分两层。
第一层：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
”第二层：“夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
” 二、本文仅用二百余字却写了长勺之战的全过程，想一想：作者是怎样安排详略的
这样安排有什么好处
（此题意在让学生体会课文剪裁详略得当的特点。
）战前与鲁庄公的对话，战中准确把握战机，详察敌情，战后论述战争原理详写，与曹刿的远谋无关的战争的规模，战争的情形一概不提，请见、从战等一笔带过，这样写有利于突出曹刿军事家的形象 三、解释下列加粗的词，注意它们意思的差异。
（此题意在让学生整理过去接触过的文言词的义项，积累文言词。
） 1、十年春，齐师伐我（进攻） 伐竹取道，下见小潭（砍伐） 2、牺牲玉帛，弗敢加也（虚夸） 既加冠，益慕圣贤之道 （更） 3、衣食所安，弗敢专也（养） 安能辨我是雄雌（怎么、哪） 四、课外收集古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例，了解其中的决定性因素是什么，与同学交流。
（此题意在让学生在理解本文的基础上，联系古今类似战例，融汇贯通，从而悟出决定战争胜负的决定因素在于人心的向背。
战例如中国古代的淝水之战、赤壁之战、官渡之战，中国近代的抗日战争。
）编辑本段后世影响 《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战的评价 春秋时期，鲁与齐战。
当时的情况是弱国抵抗强国，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿制止了，采取了“敌疲我打”的方针，打胜了齐军，创造了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。
从文中出现的成语 一鼓作气 一鼓作气【现比喻做事要趁大家情绪高涨，劲头十足时，一下子做完。
含有鼓励的意思。
【曹刿】①具有正确的战略思想，懂得“取信于民”是作战的重要战略。
②具有强烈的爱国情感，在国难当即之时，挺身而出为国效力。
③具有卓越的军事才能，善于详察敌情，把握有利战机。
【鲁庄公】鲁庄公是个平庸的国君，但不是一个昏君。
他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上,说明他在政治上的无能;战场上他急切求成，胜利后，不知道胜利的原因，说明他对军事的无知。
但在曹刿的启发下，他有所感悟，明白了民心向背是决定胜负的关键，并在作战过程中听从曹刿的正确指挥，而且他能听从曹刿的建议、批评，是一个从谏如流、重视人才的国君，是一位明智的国君。
中心 本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取了正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐的史实，说明了要取信于民以及善于掌握战机才能战争胜利的道理。
编辑本段人物评价鲁庄公评价 鲁庄公的不足之处是，性格急躁，不懂军事，缺乏政治才能，遇事慌张鲁莽，总将希望寄托在神灵身上，不能够冷静的思考与分析问题，抓不住事情本质，但绝对不是一个昏庸的君主，他能够敬天保民、善待臣工、忠于职守、从谏如流,知人善用，是一个少有能虚心听取他人意见的明君。
曹刿评价 政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情；在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，面对不利局面，冷静与睿智，善于把握战机，详查敌情，计谋出众，做事谨慎，对战场形势的判断洞若观火，是一个极为不凡的指挥家形象。
优美句子加书名
1．神要是公然去跟人作那是任何人都难以对付的 (《荷马史诗》) 2．生存毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆雷特》) 3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》) 4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》) 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》) 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
(《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
(《高老头》) 8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
(《罪与罚》) 9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。
(《堂·吉诃德》) 10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》) 12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》) 13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》) 14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
(《喧嚣与骚动》) 15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》) 16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。
(《套中人》) 17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》) 19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》) 20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》) 22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
(《欧·亨利短篇小说选》) 23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》) 24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评 价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》) 25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。
其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
(《恶心》) 27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》) 28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
(《变形记》) 29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》) 30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》) 31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
(《日瓦戈医生》) 32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
(《培根论说文集》) 33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》) 34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
(《阴谋与爱情》) 35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
(《十日谈》) 36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
(《安徒生童话》) 37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
(《死魂灵》) 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(《好兵帅克历险记》) 39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《汤姆·索亚历险记》) 41对有信仰的人，死是永生之门。
(《失乐园》) 42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
(《荆棘鸟》) （我很喜欢的一部小说，也是我网名的来源） 43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
从小到大，他一直是那个地方的目击者。
(《尤利西斯》) 44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
(《第二十二条军规》) 45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
(《总统先生》) 46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
(《基度山伯爵》) 47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(《泰戈尔诗选》) 48．悲伤使人格外敏锐。
(《约翰·克里斯朵夫》 49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
(《忏悔录》) 50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
(《包法利夫人》) 51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。
(《草叶集》) 52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
(《先知》) 53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
(《北回归线》) 54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
(《源氏物语》) 55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
(《福尔摩斯探案集》) 56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
(《昆虫记》) 57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》) 58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。
我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
(《西线无战事》) 59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。
在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
(《雪国》) 60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
(《马丁·伊登》) 61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
(《被缚的普罗米修斯》) 62．感情有理智根本无法理解的理由。
(《月亮和六便士》) 63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
(《鲁滨逊漂流记》) 64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。
直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
(《在路上》)
书籍中的经典语句
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
() 2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
() 3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
() 4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
() 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
() 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
() 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
() 8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
() 9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。
() 10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! () 11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》) 12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》) 13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》) 14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
(《喧嚣与骚动》) 15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》) 16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。
(《套中人》) 17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》) 19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》) 20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》) 22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
(《欧·亨利短篇小说选》) 23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》) 24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》) 25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。
其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
(《恶心》) 27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》) 28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
(《变形记》) 29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》) 30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》) 31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
(《日瓦戈医生》) 32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
(《培根论说文集》) 33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》) 52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
(《先知》) 53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
(《北回归线》) 54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
(《源氏物语》) 55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
(《福尔摩斯探案集》) 56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
(《昆虫记》) 57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》) 58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。
我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
(《西线无战事》) 59． 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。
在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
(《雪国》) 60． 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
(《马丁·伊登》) 61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
(《被缚的普罗米修斯》) 62．感情有理智根本无法理解的理由。
(《月亮和六便士》) 63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
(《鲁滨逊漂流记》) 64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。
直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
(《在路上》) 65。
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
(《红与黑》) 66。
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
(《叶甫盖尼·奥涅金》) 67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。
(《局外人》) 68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。
(《美国的悲剧》) 69．念书不能增添智慧。
(《痛症楼》) 70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》) 71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。
(《父与于》) 72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
(《百年孤独》) 73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
(《玩偶之家》) 74．天才和我们相距仅仅一步。
同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。
同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
(《侏儒的话》) 75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。
(《红字》) 76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。
这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
”(《钢铁是怎样炼成的》) 77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔丝》) 78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。
(《文艺对话录》) 79．友谊就是一切。
友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号。
千万别忘记这一点。
({教父》) 80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。
(《物质生活》) 81．我明天回塔拉再去想吧。
巳那时我就经受得住一切了。
明天，我会想出一个办法把他弄回来。
毕竟，明天又是另外的一天呢。
(《飘》) 82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》) 83．本人系疗养与护理院的居住者。
我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。
(《铁皮鼓》) 84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
(《洛莉塔》) 85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
(《巴黎圣母院》) 86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》) 87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。
(《镜中微瑕》) 88．这里有一种无处投诉的罪行。
这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。
这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
(《愤怒的葡萄》) 89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》) 90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田的守望者。
我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
(《麦田的守望者》) 91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
(《茶花女》) 92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
(《了不起的盖茨比》) 93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。
(《荒原》) 94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。
虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
(《一千零一夜》) 95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》) 96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。
(《蝴蝶梦》) 97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
(《象棋的故事》) 98．咱(za)家是猫。
名字嘛……还没有。
(《我是猫》) 99．挺起英勇的胸脯前进! 看，无数的旗帜满天飞舞I 谁在那里向右转? 向左! 向左! 向左! (《马雅可夫斯基诗选》) 100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
(《圣经·旧约》)
优美文段摘抄(要有书名)
一、汪国真 1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏 1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。
我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨 1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。
诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。
”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来
飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。
他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、散抄 1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。
如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。
思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。
我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。
我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。
雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。
等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。
冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。
是否它们再获新生，我们却颓然老去。
不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。
永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失
就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。
庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。
生活的质量靠心情去调剂。
每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。
快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。
短时间的紧张，很好。
会使我们焕发出非凡的爆发力。
不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。
大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。
紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。
长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。
在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生，这就是一生的命运。
文采段01：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
《心有明灯》 文采段02：蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
《蜡烛有心》 文采段03：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
《成熟》 文采段04：绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。
（《找寻自己的绿》） 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
（《绿的乐章》） 文采段05：带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。
人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。
（《心不设防》） 文采段06：一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿…… 李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。
（《生命是一种责任》） 文采段07：王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……（《纯真年代》） 文采段08：热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱
《热爱生活》 文采段09：没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
文采段10：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。
《旗帜》 文采段11：美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量―――生命的至美。
（《美的断想》） 文采段12：巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
文采段13：掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。
穿越时空的苍凉与沉重。
抵达我们刻骨铭心的记忆深处。
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。
假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。
当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》） 文采段14：人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……（《错过》） 一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
（《错过》） 文采段15：惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。
须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。
当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌
他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气
（《自信—登山的云梯》） 文采段16：春，多么惬意的名字
也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字
她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字
她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字
她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。
（《美就在我们身边》） 文采段17：当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉
当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲
当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天
琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。
琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。
（《琴棋书画之我见》） 文采段18：心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
文采段19：坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾
我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。
（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》） 坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。
这就是我的心理承受力。
（1998，湖北考生《韧?刚?卑》） 文采段20：茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。
缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。
给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
希望能帮到你
红星照耀中国第8篇读后感
读《红星照耀中国》第三、四章，深入了解。
斯诺终于见到了，并以朴实的语言介绍了很多他了解到的的事迹以及另一些革命领导者的事迹。
书中记述了很多历史事件，有关红军大学，人民抗日剧社，长征，西安事变等。
正是通过斯诺的文字，我们才对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，同时也让我们知道了那个年代艰苦的抗战岁月，让我对这些革命先辈们更加敬畏
共产党领袖——，就是一个突出的代表，在斯诺看来，他是一个神秘复杂的人。
他平易近人，极富幽默感，但同时又有着严谨认真的生活态度。
他博览群书，学时渊博，为了革命事业奋斗终生，不知疲倦。
他还是一个政治家，军事家，这样的人平和起来可以在你面前憨笑，认真起来不苟言笑。
他的经历很复杂，但他对革命事业做出的伟大贡献是不容置疑的，正是在这样一个伟人的领导下，我们才过上了今天的幸福生活。
所以我们一定要向这些革命先辈们致敬
好词好句加书名作者
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾.——邓肯言不信者,行不果.——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟 ●民无信不立.——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦.——高尔基 ●没有诚实何来尊严.——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命.——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎.——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放.——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.——德莱 ●诚者,天之道也；思诚者,人之道也.——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策.——约翰·雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉.——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬.——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严?——西塞罗 ●失信就是失败.——左拉中国古代百句经典名言1．天行健,君子以自强不息. ——《周易》 地势坤.君子以厚德载物译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备 译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它. 3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的. 4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨. 5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”. 6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足. 7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去. 8．当仁,不让于师. ——《论语》 译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”. 9．君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧. 10．二人同心,其利断金；同心之言,其嗅如兰. ——《周易》 译：同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受. 11．君子藏器于身,待时而动. ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来. 12．满招损,谦受益. ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益. 13．人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译：如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗? 14．言必信 ,行必果. ——《论语》 译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去. 15．毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》 译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. 16．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》 译：三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之. 17．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足. 18．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子. 19．不怨天,不尤人. ——《论语》 译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”. 20．不迁怒,不贰过. ——《论语》 译：犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次. 21．小不忍,则乱大谋. ——《论语》 译：不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事. 22．小人之过也必文. ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰. 23．过而不改,是谓过矣. ——《论语》 译：有了过错而不改正,这就是真的过错了. 24．君子务本,本立而道生. ——《论语》 译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生. 25．君子耻其言而过其行. ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的. 26．三思而后行. ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做. 27．多行不义必自毙. ——《左传》 译：坏事做得太多,终将自取灭亡. 28．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人. 29．不以一眚掩大德. ——《左传》 译：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳. 30．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》 译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的. 31．知耻近乎勇. ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现. 32．以五十步笑百步. ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜. 33．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人. 34．人皆可以为尧舜. ——《孟子》 译：只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人. 35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》 译：千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁. 36．言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》 译：提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告. 37．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利. 38．良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语 译：一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷. 39．千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的. 40．善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的. 41.学而不思则罔,思而不学则殆. ——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获. 42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》 译：知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为. 43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败. 44.读书有三到：谓心到,眼到,口到. ——明·朱熹 译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书. 45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》 译：努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦. 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海. ——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海. 47.欲穷千里目,更上一层楼. ——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力. 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己. 49.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理. 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚. 51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的. 52.学不可以已. ——《荀子》 译：学习是不可以停止的. 53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》 译：学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗? 54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了. 55.读书破万卷,下笔如有神. ——唐·杜甫 译：读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样. 56.少壮不努力,老大徒伤悲. ——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息. 57.读书百遍,其义自见. ——《三国志》 译：读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思. 58.学而不化,非学也. ——宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习. 59.好学而不贰. ——《左传》 译：爱好学习但不三心二意. 60.学如不及,犹恐失之. ——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.
