写人的好句子(有分类)
动作：1、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。
狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
2,一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。
她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
3,伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。
他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性。
4、施轩的脚步很均匀，双臂一前一后地摆动着，双脚越迈越快，身子向前倾斜着，像要倒下似的，奋力向前迅跑。
跑到终点线处，她头一抬，胸一挺，终于取得了第一名.5、枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。
她们动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。
最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时像一隈旋风冲过终点。
外貌：1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。
在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。
每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。
可是，在课堂上，他像变成了另一个人。
他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
5、这是个三十来岁的年轻人。
身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。
高个子，方脸盘，长得很魁梧。
下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。
语言：“你们对当初的抉择，后悔吗?”我突兀地问。
“没有!在这块流淌着多少代军人碧血的热土上，我们找到了施展才干，实现价值的场所。
”他们会意地笑着，回答我。
她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。
吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。
一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。
奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰
” 他50多岁了。
戴着一副高度近视眼镜。
他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。
“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验
” 她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重!”
描写家乡家乡风景优美的句子
描乡景色的优美句子第一部分 1乡的街道整洁、宽阔、平坦。
各种漂亮的穿梭似的来来往往。
街旁的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。
超市和商场里的货物琳琅满目，看得人眼花了乱。
2、我热爱家乡，我赞美家乡，我更希望家乡在家乡人民辛勤劳动中越变越年轻，越变越美丽，成为一颗璀璨的明珠。
3、我的家乡除了风景如画、环境优美外，神秘的、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹，每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。
4、陆良不仅风景优美，而且物产丰富，土特产很多。
最出名的有：又酥又甜的麻依馓子;汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨;肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼;营养丰富的乳饼等。
5、我们的家乡还有闻名中外的，有历史悠久的青云塔、有举世瞩目的，家乡的旅游风景区还有很多很多，多的就像天上的繁星，数也数不清。
6、夏天来了，池塘里早已是一片绿色，荷花争相开放，洁白的花引得路人纷纷驻足。
而小竹笋已长成高大的竹子，在风中轻摆着身体。
7、瞧!西湖旁，似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，秋姑娘那优美的歌声;凝视着。
迎面扑来的阵阵秋风，不时掺杂着丝丝桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香。
描写家乡景色的优美句子第二部分 8、炎热的夏天，往往使人们变得懒惰，而我们这些小孩子却一刻也闲不住，与伙伴们一起上山捕蝉捉蝴蝶，累了就到树木里休息，林里的景色更是美不胜收，那里有好多种小鸟栖息繁衍，还有许多漂亮的野花，蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞，到处。
9、当春燕鸣叫时，这山里的景色最迷人了。
不信你瞧!那红、白、蓝、黄，还有叫不出是什么颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇了。
成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜，花蝴蝶们扇动着翅膀翩翩起舞，伶俐的小鸟在枝头上唧唧地唱个不停，给这寂静的山村带来了。
还有那些不被人注意的小草，密密地挤在一块儿，你拥我挤，推来搡去，像一块柔软的大地毯铺在山坡上，踩在上去软绵绵的，躺在上面舒服极了，再大大咧咧地做个好梦，好美! 10、当夏蝉高唱时，遍地长满了冬瓜。
你瞧，那茂密竹子里，挂满了一个个绿透了皮肤，它们形状不同。
这时，我看在忙于剪冬瓜的农民伯伯、阿姨们，弯着腰，用手弄开冬瓜叶。
哇!好大的冬瓜啊!农民们见了用手一抓，用剪子把它剪下来。
真漂亮，又大又绿，收获肯定很多。
他们剪了一个又一个，把剪刀都剪“断”了。
11、我的家乡不仅美丽，而且富饶。
家乡盛产优质稻米和丰富的水产资源，因而有“渔米之乡”的美称。
家乡的矿产资源也非常丰富，有元明粉、石油、天然气等矿藏。
尤其是元明粉，在世界上都享有盛誉，所以，家乡的元明粉源源地运向外地，支援祖国建设。
12、扬州既有美丽的琼花，又有引人的旅游景点。
的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。
尤其是之际，漫步畔，见几步一柳，好似绿雾般的柔媚动人，加之石榴、杜鹃等妩媚的花树陪伴，更觉窈窕多姿，万般的诗情画意尽现其中。
一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之，另有一种清瘦的神韵。
诗人汪沆在诗中写道：“也是销金一锅子，故应唤作。
” 13、我的家乡在济南，这是一座古老和美丽的城市。
济南因为“家家泉水，户户垂柳”的美景，一直有“泉城”的美誉。
其中里，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。
14、我们再说说兵山广场吧，兵山广场是个吸引人的大型的游乐场所。
不管男女老少，晚上都爱上广场来走走。
广场有扭秧歌的，他们用大鼓和唢呐来伴奏，鼓声咚咚，唢呐哒哒。
老奶奶们跳着秧歌，观看的人非常多，好不热闹。
广场还有去写大字的，他们写出的每个笔画都有收笔，回笔，顿笔，写出来的字如龙飞凤舞，非常漂亮。
15、我的家乡在白水洋镇的一个小山村，它虽然是在山沟沟里，但山清水秀，景色迷人。
16、我的家乡变化很大，从平房到楼房，从自行车到汽车，从狭窄的小红房到又高楼林立的小区，从窄窄的不平的小路到又宽又大的柏油马路，从座机到手机。
我的家乡越来越现代化了，电脑已经进入每个家庭，我希望未来的家乡有太阳能汽车，面积可以扩大，可以有机器人保姆，我希望未来可以越来越和谐，越来越美好，怎么样，听了我的介绍对我的家乡很感兴趣吧，如果你想来我的家乡看一看，我们随时欢迎你们的到来!
描写学校的优美的句子有哪些
黄昏的广场十分忙碌，热闹，有孩子在广场上玩耍。
他们有的玩滑板，有的学溜冰，有的在追逐打闹——被绿树环抱的马路上，更是让人如痴如醉。
2. 节日的广场更是热闹非凡，说广场上人山人海一点不为过，最为热闹的是北关舞狮队表演的地方，我费尽千辛万苦，挤过水泄难通的人群，只见两头高大威猛的狮子在上下翻跃，争着飘忽不定的绣球，一会雄狮子直立起来去抢绣球，雌狮子也不甘示弱，蹲下身卯足劲腾空而起，一口衔住了空中的绣球……3. 你瞧，罗桐社区办公室前、月亮弯、东区广场人头簇动，真是热闹。
文化广场上更是人声鼎沸，热闹非凡。
原来新安一条街上正如火如荼地开展学雷锋活动呢。
4. 广场上种满了树，风一吹，树叶的清香到处飘，使人神清气爽。
每逢休息的日子，广场上的石桥上坐满了人，有老人、青年、儿童。
5. 广场上有许多喷泉，像断了线的珠子，如果晚上看，就更有一番景色了。
早上，广场中心有许多老爷爷、老太太在练气功、跳舞，好不热闹。
6. 夜幕降临，广场又呈现出另一番美景。
五颜六色的彩灯好比满天的繁星，把广场装扮得格外的美丽，伴着音乐，人们开始跳起了欢快的舞蹈，那优美的舞姿引来了不少人观看。
7. 广场中心的喷水池在灯光的照耀下喷射出五彩斑斓的水花，随着音乐翩翩起舞，给原本热闹的广场又增添了几分美。
8. 广场四周都是花坛，每到夏季广场就变成了花的世界。
广场正南方摆放着一台很大的液晶电视，每到黄昏以后人们都个个洋溢着笑脸，纷纷来到广张消除一天的劳累。
9. 我家曾住在芙蓉广场附近，5年前的芙蓉广场还只是一片野坡，很少有人光顾。
现在可是今非昔比了，成了城区内最大的游乐场所。
它内含绿色植被，建筑装饰，更重要的是有设备齐全的活动健身器材呢。
早晚来这里锻炼的人们络绎不绝，有散步的，有练双杠的，有荡秋千的，有玩转轮的……10. 夏日的广场，被五颜六色的鲜花装扮的花团锦簇，在绿茵如毯的草坪的映衬下，格外好看。
特别是到了晚上，霓虹闪烁，流光溢彩，在星光月光灯光的组合照耀下更是异彩纷呈，艳丽动人。
喷泉如柱，直射夜空。
11. 雪峰广场—洞口的明眸；每当夜幕降临，广场便热闹起来，音乐也响了起来，那激情的歌曲扣人心弦，人们禁不住纷纷入场，跳起一曲华丽的舞蹈。
12. 广场中心的喷泉仿佛也受到了音乐的感染，从口子里喷出了水花，随着音乐的摇摆，灯光的照耀，喷泉如同一个跳舞女郎，倏地钻了出来，跳起了有滋有味的拉丁舞，瞧
那溅起的水花晶莹而多芒，在音乐的陪同下，远望去格外显得栩栩如生，有声有色。
13. 游乐园的后面是一个很大的健身场，场地上有老人在散步，年轻人在跳街舞，孩子们在溜冰。
每到晚上，老人们都会聚集在一起，跳着广场舞。
微风从秀峰湖上轻轻地吹来，令人神清气爽。
14. 每当夜幕降临，小广场灯火通明，响起阵阵优美的音乐。
有很多老年人、年轻人和小孩子。
他们聚集在这里认真地跳广场舞。
他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。
这时，我和妈妈情不自禁地加入了他们的队伍中。
15. 熙熙攘攘的人群为美丽的文化广场增加了几分热闹。
天上的风筝五颜六色的，有小燕子，有哆啦A梦，有金鱼，有关羽，还有刘备……像一块巨型的花布，盖住了文化广场的天空，五花八门，热闹极了。
16. 春天的文化广场万物复苏，生机勃勃。
鹅黄淡绿的小草破土而出，它们要和隔年的老草打招呼。
它们晃着脑袋东张西望地找着老草。
人们脱下了厚重的冬装，换上了美丽的春装。
17. 每天的早晨和傍晚，人们成郡结队来到广场周围散步、跳舞、听着录音机放出的美妙、动听的歌曲，傍晚的时候比早晨更加热闹了，有的溜冰、有的骑木马、有的跳舞、还有的玩沙子……欢声笑语，热闹非凡。
18. 夏天的文化广场无论白天还是晚上都很热闹。
白天，有人在这里看书，有小朋友在这里玩玩具，还有人喂鸽子……晚上，所有的灯都亮了，格外漂亮。
许多百姓明星在露天音乐会里演出，特别精彩。
19. 来到广场上，呵
这里真热闹。
小朋友有的骑车，有的跳绳，还有的赛跑。
咦
还有个小朋友在甩陀螺呢，陀螺转起来五光十色的，象朵盛开的鲜花。
大人们有的和着美妙的音乐跳舞，有的散步，有的坐在长椅上休息……20. 刚进广场，我就被一派热热闹闹的景象迷住了。
瞧
在广场左边，一群白发苍苍的老爷爷、老奶奶，穿着白色的衣服，站在两颗粗壮而茂密的大树下，聚精会神地打着太极拳，他们的头上渗出了一颗颗汗珠。
在阳光的照耀下，显得金灿灿的。
21. 节日的广场真热闹
刚走到门口，就看到大大小小、五颜六色的气球在天空中飘动，气球下面挂着一条条长长的带子，上面写满了许多祝福的话。
22. 广场里人山人海，有的在玩碰碰车，有的在玩轮滑，还有的在玩淘气堡。
淘气堡里有许多小朋友，远远望去好像是一群黑色的小蚂蚁趴在一个大蘑菇上晒太阳呢
23. 走到广场时，那里人来人往热闹非凡，到处洋溢着人们的欢笑声。
许多小孩在广场中央追逐着，像一群快活的小鸟。
以前的地摊不翼而飞了，取而代之的是用无数盆鲜花组成了一个个造型别致的花坛，把广场装点得犹如五彩缤纷的大花园。
24. 广场的晚上是热闹非凡，商店里的声音此起陂伏，有许多小朋友在溜冰，一些大人在散步。
广场上人来人往，川流不息。
人们都喜欢在这个广场上玩。
25. 进贤的另一大看点就是人民广场了，早上散步的人们来到这里呼吸着新鲜空气，一些小朋友便放起了风筝，看谁的更高。
到了晚上就更热闹了，四周亮起了彩色灯柱，一些妇女在空地上伴着音乐翩翩起舞。
26. 夏天，广场中央放着音乐喷泉，许多顽皮的人跑进喷泉，唱着、跳着，高兴极了。
人们不由赞叹人民广场为夜晚的进贤增添了一分快乐，热闹的气氛。
27. 白莲广场变化也很大。
早上，广场上有许多老奶奶在锻炼身体。
下午广场上可热闹了。
有许多大人带着家里的小朋友到广场后面玩，有的钓鱼，有的玩蹦蹦床，有的玩碰碰车……晚上，广场上也很热闹，也有很多人在跳舞，那优美的舞姿，动听的音乐……28. 在广场里可热闹了
小朋友们在成群结队的玩耍，老年人在闲聊，成年人在溜冰，晚上，广场里会有老年人跳舞，舞姿虽然不好看，但是很有节奏。
广场里的气氛永远减不了。
金沙广场景色秀丽，人山人海，热闹非凡，是一个游玩的好地方了。
29. 晚上我去文化广场散步，远远就看见广场中央高高柱子上的灯把广场照的通亮。
30. 节日的广场也十分热闹，还没到元宵佳节，广场上就挂满了五颜六色的彩灯。
再加上五大街的庙会，熙熙攘攘的人群，掺杂着沿街小贩的叫卖声，孩子们的欢笑声，连成一片。
节日的广场真是热闹非凡。
31. 这时，富州广场歌声吸引着爱好舞蹈的人们，他们成群结队奔向富州广场，随着动听的音乐，跳起了欢快的广场舞，顿时，富州广场变成了灯的海洋、舞的世界，人们用自己优美的舞姿来表达幸福生活，感谢党的富民政策。
描写操场的句子
答：描写操场的句子1、操场四周有许多小朋友们喜欢的体育器械，每到课余活动时间，有的攀云梯，有的踏转马，有的荡秋千，有的翻双杠……玩得真开心。
2、我来到了校园的操场上，站在操场的中间，一阵阵微风吹来，哇
好凉爽，在阵阵的风中伴随这一阵阵的花香，有玫瑰的淡香，有百合的浓香，还有桃花的微香，但在这些香味中，我最喜欢的是校园里的桃香，都是花，可他却没有玫瑰那种淡香，没有百合的高雅，可他从不放弃，在无人的地方努力的生长，到最后，它变得无比漂亮，无比高雅，现在，它成为了校园里最引人瞩目的一处，好像没法跟他分离，我躺在操场上，微微的春风吹到我身上，桃花的花瓣落在我脸上，真美啊
3、我的校园很美丽，走进大门，就可以看到一颗长满果实的扁桃树，每一个早晨，一走进校园，就有一股清香在校园里弥漫着，走进一看，宽广的操场，操场上没有一点儿垃圾，在操场的右边，是教学楼，在每一城楼里，弥漫着知识的气氛，每当上课的时候，每一城楼都会发出朗朗的读书声，在这样的环境里学习，真是快乐，每天放学或上学，每一个人的脸上都带着洋溢的笑容，在这里学习的同学们都很乐于助人，都互相帮助，每当文体节到了的时候，每一位同学都有自己的事情做，热热闹闹的
4、峰回路转，我见到了小村，见到了那所学校。
初见小村，给我最深的印象就是那一棵棵随风摇曳的桂花树，散发着醉人的桂花香。
大概是因为地处偏僻的原因吧，小村有点世外桃园的味道。
民风纯朴。
学校就建在山角下。
校园的四周都是长长的教室，中间围着大大的操场很整洁。
操场上有许多的孩子在嬉笑玩耍，见到我们带书来了，孩子们非常高兴，争先恐后的往教室里搬书，一个个小脸累的红扑扑的，乡村的孩子是那样的淳朴可爱。
5、校长，我们的操场太小了，下了课以后，几乎没有同学们活动的空间。
因为我们上六年级了，比较喜欢踢足球，可是没有地方，所以我建议，应该把操场扩建一些，最好搞一下校园的绿化，比如建几个花坛、有一片草地，设计一下校园小品等。
使我们的学校既大又美丽。
6、教学大楼的侧面是一个宽大、美丽的操场，在操场的正前方是高高耸立的不锈钢旗杆，顶端上飘扬着鲜颜的五星红旗。
操场中央是块大草坪，在春风的吹拂下，时时散发出一阵阵自然清香，真渗入人的心肺。
红色的塑胶跑道以及四周栽种的许多奇花异草，使整个校园显得更加生机盎然。
那尘土飞扬的操场，便是同学们的游乐所，下课时，在操场的上空不时回荡着阵阵欢笑声，那充满生气勃勃的景象7、我们学校座落在郑州市文化路北段，是一所环境优美的老学校。
走进校门，首先看到的是一个宽大的操场，这是我们活动娱乐的天地。
我们每周的升国旗仪式都在这里举行。
每当下课时，整个操场就会热闹起来，同学们有的做游戏，有的跳绳，有的跑步，到处充满了欢声笑语。
操场的周围有教学楼、办公楼和电教室。
教学楼是我们学习的场所，我们在这里学习、增长知识；办公楼是老师工作的地方，老师在这里背课、批改作业；电教室里有先进的教学设施，我们能在这里学到很多科技知识。
我们的学校，是个学习的好地方，我们在这里成长，感到无比的自豪
8、走进学校大门，看到的是干净的操场，操场右边就是这棵槐树。
槐树像高大无比的巨人，别的树就像是他的孩子，站立在它的脚下。
从远处看，校园里的那棵槐树苍翠挺拔。
它的枝叶像张开了的手臂，让整个学校投入它的怀抱。
9、操场泥土地，坑坑洼洼，晴天灰扑面，见雨稀泥滩。
可就是这三年多时间，学校就又建起了三幢教学大楼，教室宽敞明亮。
操场塑胶地面。
规整的跑道，玻璃钢篮球架，八个乒乓案以及四周花池内的花草树木，更给校园增添了色彩。
我们在校，无忧无虑地学习。
渴了有纯净水喝；热了有风扇送爽；冷了有空调送暖。
为了学生的安全，学校前后大门还加上了保安。
10、学校的规模也在变。
这所学校原来只有一个校园，只有一栋五层楼的教学楼，操场很小，而且不美观，整个校园让人觉得很简陋。
现在随着学生人数的增多，又新建了一个校园，那里的房子很新，以暗红色为主颜色，非常美观。
一、二、六年级的同学在新校园学习，哇
真羡慕他们啊
可是，由于厦门的发展速度越来越快，人口不断增多，还是容纳不了学生，所以还要建一所新学校。
听大人们说，新建的学校会更加美观，而且要招收2万多名学生，这个数字非常惊人，真希望这所学校能早日建起啊
11、我很幸福，因为我就读在一个欢乐的校园。
我坐在明亮的教室里，听老师讲课，我更感到自己的幸福。
听老爸说，那些大山里的的孩子们的学校里只有两三个简陋的旧教室。
可我却拥有一个绿树成荫、鸟语花香的校园。
上课时，我们认真倾听。
下课时，我们像快乐的小鸟在操场上嬉戏，操场一下变成了欢乐的海洋。
12、学校门前有一个机器人，就是它来保护学校的人们和财物安全。
它对我们打着招呼，并请我们进入学校。
我们乘着自动扶手电梯走进教学楼，每一间教室的天花板是天蓝色，地板是草绿色，使同学们感觉好像在大自然里上课一样舒服。
我们走出教学楼，我们就发现学校怎么没有操场呢
机器人指了指教学楼旁边的地下通道。
原来为了节约场地，就把操场建在了地下。
操场里有一个电灯按钮，有了它，即使在地下也会好像白昼一样，操场上有篮球场、单双杠区等场地应有尽有，而且即使刮风下与，也能在高高兴兴地在操场上尽情玩耍。
13、一进入校园，映入眼帘的是左边的幼儿园。
幼儿园的墙上刻有许多有趣的图案。
校园的右边是圆形的大操场，操场正中种着许多苍天大树。
外围是跑道。
一下课我们就跑到操场上玩游戏，有的在扔沙包、跳绳……清静的校园顿时变得热闹起来了。
14、从大树往里走就是操场，操场的南边和靠北端的东西两边各有一座教学楼。
主席台在操场北边。
您看，我们现在的操场多么漂亮
红色的塑胶跑道，四周还有绿色的草坪。
在上面跑步、玩耍，别提多带劲
您还不知道吧
这可是我们学校刚刚修好的。
原来水泥地面，同学们在上面奔跑经常有人摔伤，现在可好了，就是摔倒了，一般也不会受伤。
我们都非常喜欢我们的新校园，您看，上面没有一片纸屑，更别说垃圾了。
自从进行了新装修，学校的卫生也变好了许多。
15、走进校门，在经过一个大大的鱼池，就会到达操场。
走入操场，会看到一个主席台。
学校里种了许多树，春天，丁香树刚刚吐出点点嫩芽；夏天，丁香树绽开自己的笑脸；秋天，它只剩下那落叶；冬天，它似乎披上银装。
在校园里还有个小菜园，那里种着许多蔬菜，有西红柿、黄瓜、南瓜……在校园的攀岩墙上画着许多动物图案，我已经成功登顶三十多次了。
16、我来到了我们未来的学校——中关村三小。
我站在校门外，校门就自动打开了。
刚走进校园，首先映入眼帘的是学校的操场，学校的操场是高科技的，如果天气下雨，它就会降到地下室里，然后原来在地下室的那层就会自动升上去。
地下操场还有几个温、湿度调节器，这些调控设备可以控制地下操场的温度和湿度，让同学们在地下操场也能呼吸到新鲜的空气，这样我们就可以在地下操场上体育课了。
17、操场中间有一块绿色的草坪，同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍，那琅琅的读书声，常常吸引着操场外面的行人。
18、我的校园有南，北两扇门。
我一般走北门。
一进门，首先映入眼帘的是一个塑胶操场。
操场上竖立着两个深绿色的篮球架，篮球队总在这两个篮球架间练习打篮球，代表学校参赛，为学校争光。
19、走进学校，大门两旁种满了高大的梧桐树；宽阔的操场平整、洁净，四周高大的树木挺拔、茂盛；操场中心位置，高高的国旗杆巍然屹立在我们面前，五星红旗在空中迎风飘扬；两栋漂亮的、崭新的教学楼耸立在校园中间，教学楼外面的墙壁是用深红色的涂料涂满，上面画满了美丽的图画，墙壁下面贴满了白色的瓷砖，这样的教学楼让人心情舒畅，倍感温馨；学校四周是绿绿的草地、美丽的花池，让我们如同生活在童话世界。
20、来到学校门口，校门上挂着四个金光闪闪的大字，就是东郊小学。
走进学校，映入眼帘的是一条长长的校道，两旁是宽阔的操场。
操场四周都种着高大耸立的木棉树，就像保卫在操场的卫兵。
东操场有个升旗台，上面有支旗杆，旗杆上面的五星红旗随风飘扬，每上体课的时候，老师会带我们来西操场上体育课，我们会在这里运动，每当下课，我和同学常在这里追逐，玩耍。
这里除了有双杆，单杆，还有一个长方形的沙坑。
我们的学校可受欢迎了，离这里近的居民们都会来这里散步，有的在这里打羽毛球，运动等。
形容心地宽广的优美句子
这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
二年级写作文可以写什四字词语和优美的句子
“牵挂”话题作文指导什么是牵挂
牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。
牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆；牵挂是母亲村头的守望，牵挂是游子孤灯下的怅惘。
请以“牵挂”为话题，写一篇文章。
除诗歌外，文体不限。
题目自拟。
不少于900字。
思路提示：看到这个题目，我很自然地想起了孟郊的《游子吟》，诗中的“临行密密缝，意恐迟迟归”，这不是“儿行千里母担忧”的慈母的牵挂吗
“夕阳西下，断肠人在天涯”是游子对故乡的牵挂；“思君令人老”是对远戍边疆夫君的牵挂；“孤帆远影碧空尽”是对朋友的牵挂……从某一方面而言，人类历史有多长，牵挂就有多长；人间亲情有多深，牵挂就有多深；人间亲情有多浓，牵挂就有多浓。
本话题的写作重点在于“牵挂”，在我们明确了“牵挂就是牵念、惦念”的含义后，写作也就有了框架与范围，你可以以自己的认知为圆心，以牵挂为半径画圆，所有在此圆内的素材都可以入题。
如果你是一个诗词爱好者，在写作时就可以搜集历代有关“牵挂”的诗词，连缀成一篇文才斐然的文章；如果你是一叙事的高手，就可以娓娓道来一个个令人感动的有关牵挂的优美故事；如果你是多情的美文家，还可以用如椽的大笔，蘸豪情之墨，高歌“牵挂”之曲，洋洋成一散文……文章的体裁如同人体的骨骼，然后以结构为筋脉，以语言为血肉，以行文为纹理，一篇文质兼美的文章，就会从你的笔端流溢而出。
当然，要使文章打动读者，还要有细节性的东西，通过细节的描写，把“牵挂”写得惟妙惟肖。
在刻画母亲对外出子女的牵挂时，村口守望的身影，这应该成为细节性的东西，只有对它进行细致的刻画，在能把母亲的心淋漓尽致地写出来，才有了比“母亲做好了许多可口的饭菜等我”更有意韵的质感。
例文一：中秋之夜 那是一个中秋之夜。
天，一片灰蓝；海，也是灰蓝一片。
看不到遥远的尽头，看不出天地的痕迹。
一片混沌之中，依偎着两轮明月；只有阵阵海风，带着浓浓的雾气，湿润着海边的一切。
天上似乎看不出一点星光，惟有远处隐约可见一点微红的光，只那么一点，寂寞、孤独、憔悴。
然而，又不知疲倦地闪烁着，好像在追求着他的归缩。
海岸，一块巨礁上，伫立着一位老者，庄重而深沉，俨然一尊雕塑。
海雾浸湿了他银白的发须，却毫无觉察。
他茫然而静静地凝视着那忽隐忽现的灯…… 这已是第五十个中秋之夜了。
这老者曾是一名军人。
抗战时，加入了“国军”籍。
大陆解放前夕，他随军到了台湾。
在苦闷中熬过了漫长的五十个春与秋。
牵挂\\\\'话题导写话题点拨“牵挂”到底是什么
这是一个十分抽象的概念。
好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。
我们完全是可借助这两个比喻，类比联想，由此及彼地切人话题。
比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。
通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。
具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。
用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象（自己熟悉的或关系密切的人），三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。
我的左手边是你的右手谢燕打开窗户，看着一地金黄的梧桐叶，我想秋天又来了吧。
去年的这个时候，当最后一片梧桐叶投进我手心的时候，我们在车站告别。
仿佛一切还发生在昨天，那么清晰，那么深刻。
本来还很高兴地在满地梧桐叶的小路上蹦蹦跳跳，可是一阵风吹过之后，梧桐叶飘起来了，思绪也飘起来了。
然后姐对我说，你是个大人了，要学着好好照顾自己，我不在的时候你要帮家里多干点活，爸妈的工作很辛苦的。
我只是茫然地点点头，为什么一定要走呢
留下来不好吗
在人潮拥挤的车站，我还是和姐告别了。
那么嘈杂的环境，可心里却那么平静。
看着姐踏上火车，我的眼泪就止不住了。
看着火车离我越来越远，而我只能挥挥手。
我很想对姐说我会很想她的，但我没有说出口，真是遗憾。
自那以后，不论什么时候我都只是一个人，静静地踩在梧桐叶上，想着和姐在这里吵嘴，为了一颗糖。
如今，这一切都不存在了，再也没有牵着我的手在这里享受秋天。
希望有一天风儿能把我的思念带给姐，云儿能把我的挂念载给姐。
那一份思念，那一份牵挂，在远方的姐是否收到了呢
快过年的时候，朋友们都收到了很多贺卡，可我只想收到远方姐的贺卡。
姐说她不回来过年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸妈的牵挂，忘了那份对家的思念。
我有点讨厌这个不回家的家伙了。
独自一个人走在冷清的路上，还是那条铺满梧桐叶的路，我隐隐约约看见一个熟悉的身影，在心头烙得那么深。
是姐，她回来了
我奔向她，然后紧紧地抱住她。
姐说，傻女孩，姐怎么会不回来呢，姐也想你们呢
姐拉住我的手往家的方向走，走进另一份牵挂，我的左手边是你的右手。
那么近，牵挂那么浓。
每个人都不要辜负家人朋友的一份牵挂，或许它渺小得你无从察觉，可它温暖着每一颗心，告诉他家的方向……牵挂是成功的大敌《庄子》里有一个故事：一个下棋能手下棋非常厉害：当他用瓦罐和别人作赌注下棋时，无往不胜；可当他用金银作赌注下棋时就从来没赢过。
为什么呢
庄子说：心有挂碍。
牵挂是用来写文章抒情的，在残酷的战争中一旦心有牵挂往往意味着失败：虞姬为了不连累项羽最后终于自杀；而项羽对自己的功名耿耿于怀也在乌江自刎。
而我们怎么能想到这个悲剧英雄曾经破釜沉舟、放下一切而以弱胜强，创造了中国军事史上经典的巨鹿之战
而他的敌人刘邦是怎么做的呢
当看到项羽要把自己的父亲绑起来扔下油锅，远远喊话：“不要忘了分我一杯肉羹啊。
”刘邦也是人，可是刘邦忍住了巨大的悲痛没有被亲情所牵制，最终成为了汉朝的开国皇帝。
在自然界里，当小狮子长成后，就会被狮群驱逐出领地。
很多小狮子饿了，有的被其他的狮子杀了。
只有经过大自然无情的优胜劣汰，最强壮的狮子才会活下来，而他们的基因会造就更强壮的后代。
如果狮群牵挂着小狮子的安危，那么最强壮的和最弱小的都获得了生存的机会，这样的种群的衰亡也近在咫尺。
再看历史：中国的儒家文化造就了中国屈辱的近代史。
在中国，当满口仁义礼智信誓行王道的满大人们面对西方列强的坚船利炮时，请问他们的正义之师为什么就不能打败那些“茹毛饮血”的“蛮夷”呢
生活地中海沿岸的西方人没有富饶的土地，只能凭借一往无前的开拓精神去以航海为生，而我们中国呢
所有的人都失去了秦汉的一往无前的开拓精神，躲在那个在英文里称作“伟大的墙”的长城之后闭关锁国，过起了其乐融融的茧中生活
为什么不能离开父母家庭去开创自己的生活呢
“父母在，不远游”加上种种诸如圣贤之言、先人之道的熏陶，牵挂的网将中国人越缚越紧，最终沦为了西方的殖民地。
直到五四运动，在“打倒孔家店”的呼声中，中国经历了痛苦的精神蜕变，终于站了起来。
如果说牵挂是一条线。
我认为，这只是让风筝起飞的线，牵挂可能让悲伤的人得到安慰，但决不能让被牵挂所累的人得到成功。
点评：反弹琵琶是作文创新的一条捷径,考场作文求稳而不加提倡。
但我想，如果有这样的实力和相当的把握，也不妨勇敢地闯一闯。
面对话题“牵挂”，一般地说都是正面写牵挂之情，你来个“牵挂是成功的大敌”，确实振聋发聩。
当然，如果仅仅限于空喊，并没有太大的价值，甚至适得其反与分数为敌。
而你能够做到自圆其说，有一定的说服力。
开头《庄子》里的故事，第二段项羽刘邦的典故，第三段的狮子现象，都能很好地为论点服务，值得赞赏。
尤其是第二段，简直把大家熟知的历史故事用神了
而最后一段云人所未云且富有哲理，使整篇文章得以升华，难得难得
倒数第二段，把中国的屈辱史归咎于“牵挂”，有失偏颇。
牵挂毕竟是属于情感范畴，它可能影响某种结果，但不可能左右整个历史，你把它不恰当地拔高了。
这一段影响了全篇，可惜可惜
从这篇作文看，你的思想活跃，内存丰富，语言流畅，如果能纠正思维上的偏差，高考作文必将获得最大的成功。
话题“牵挂”作文参考素材什么是牵挂牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦记,是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。
牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。
鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。
“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
、牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。
父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。
兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。
夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。
还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。
它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。
牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。
牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。
买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂，让人们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。
人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发生活的光彩。
生活需要温馨，需要甜美，需要春风，需要夏雨……牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。
牵挂别人和被人牵挂都是一种幸福，让我们每一个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让人生变得丰富多彩，人世界便得更加绚丽多彩走进人生，变走进牵挂；拥有了牵挂，便有了感情的寄托。
“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含我捡了一只小猫，被大猫遗弃的，起名字叫丢丢。
现在它还没睁开眼睛，身体不如一个手机大，每2个小时就要喂一次猫奶粉，还得经常为它擦拭屁屁，因为没有猫妈妈照顾，怕它被憋。
必须保证温度，现在这么冷，得给它放在垫满棉花的小箱子里面，放在暖气上。
但是白天要上班，那么小的小猫让我非常牵挂，妈妈退休了在家能照看，可是我怎么也放不下心来。
这算不算朴实又普通，但是就那么揪心的牵挂呢
无颜之月（“牵挂”话题作文）明月无瑕，美轮美奂。
商周至此，秦汉始然。
历史三波澜中，诗人们乘舟而过，怀着对天际一轮金黄的牵挂，千古流传的绝唱从京都艳赋中脱颖而出。
邀杯明月对影三人若是对这俗世间再无牵挂，那么诗仙太白的邀杯之举证明了他对月亮仍有些许留恋。
这狂妄而又些许浪漫的人儿，几经浮沉，享受过锦衣玉食，遭受过为名利所困。
望朱阁之上的云烟，想着吟着，便有了千古流芳的佳句。
这一轮无颜之月，使诗仙卯足了劲地幻想。
九天之上的玉帝，嫦娥挥袖的芬芳，蟠桃丰盈的密汁……，即使如何苦闷，他仍然拍案而立，吟着“独酌无相亲”，念着“行乐须及春”。
观月初现落拓微笑将眼界投入近代，诗人的定义也许不再狭隘。
对于月亮，诗人将它作为牵挂，海子卧轨是在白天，想必他不想让月儿望见他愁苦的模样。
在翡冷翠的夜晚，海子牵挂着姐姐，望月初，窥见月儿的颜面，提笔多几份深刻，牵挂无以为多愁。
这一轮无颜之月，是姐姐的温柔的脸。
烟笼寒月秦淮灯影“烟笼寒水月笼沙。
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
杜牧总是哀伤地游荡在秦淮河上。
《玉树后庭花》的靡乐沉沉地画上句号，亡国之君的泪珠轻轻弹下，面对着这无颜之月，牵挂这一缕月魂，牵挂着天下苍生一念之间的存亡。
看过了多少繁华的倩影和侠骨慈心的剑客，杜牧吟着月儿，泛舟碧顷之上。
古往今来，诵月吟月愁月之声断续流转。
毫无疑问，月亮应当承受历史的厚重。
诗人的牵挂赋于婵娟以无与伦比的色彩，即使无颜，也依旧动人美丽。
是牵挂使月颜动人，使诗人心中无私无畏的向往光明。
牵挂月亮，诗人放眼民生几多伤感。
牵挂无颜之月，诗人心系天下苍生。
举头望月，低头思乡，那一轮火霄之月承载了太多难言的隐情。
牵诗人之所牵，挂民生之所挂，人长久不是梦想，只愿念者有心
点评：月亮常常是孤单和牵挂的代名词，作者选用了3个小标题，便将那份牵挂和淡淡的哀愁表现得如此坦然，不禁让读者沉浸于诗歌的意境之中。
作者从诗歌角度着手写牵挂，多处运用了诗句和排比，显得更具有一种神韵美。
结尾画龙点晴，围绕牵挂这个话题点透，使文章更具有完整性。
（金华四中初一（4）班胡馨元）在牵挂中成长（“牵挂”话题作文）爱是生命的真谛，牵挂是爱的源泉、爱的灵魂，每一个牵挂，都是情感的陶冶与升华。
——题记牵挂像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；牵挂像风，能帮助你扬起风帆，走向成功；牵挂像太阳，能帮助你祛除严寒，感受温暖。
父亲那一个个精美的动作，让我感受到了人间最真挚的爱。
原来，我一直在牵挂中成长
烟味清香自从我进入初三以来早出晚归，没有多少时间与家人聊天。
忽然有一天，我发现父亲竟抽上了烟。
不久，他的身上有一股烟味，特别是傍晚，整个屋子都弥漫着烟。
一天，我回到家中，听到了爸爸在和叔叔商量着什么事，我便透过门缝看去。
“咳，女儿就要中考了，这两天看她这么忙，身体会不会吃不消
”爸爸一手用打火机点燃了掐在手上的香烟。
叔叔深沉地说：“没事的，也就这几天。
”这时爸爸深深地吸了一口烟，又轻轻地吐出来。
“这孩子，苦也不会说一声，学习上生活上有什么困难，我们也好帮帮她。
”话音刚落，我的视线不知被什么模糊了……原来，父亲没日没夜的牵挂着我，抽烟只是它牵挂的宣泄。
当我再次回味那股烟味时，发现了它有一点淡淡的清香，那是父亲对我的爱，对我的牵挂。
灯光温暖进入了初三，越来越多的学业压得我有些喘不过气来，心情也是时常感到莫名地烦躁，总是关上自己书房的门，独自挑灯到深夜。
父亲总是会在我埋头苦读时轻轻地走进房间，我微微察觉，只是抬头看他一眼，便又将自己沉入数学繁多的公式之中。
接着似乎感觉头顶的亮光一闪，我诧异地抬头，看到父亲正将落地灯的照明角度细细地调整着，直到灯光驱散作业本上的每一寸阴影，能令长时间看着作业本的眼睛少一些疲惫。
看着明亮的作业本，心中突然涌起了一股温暖，我感动地抬头，看见父亲慈祥的微笑……才发觉，父亲对我的牵挂，正如那淡淡的灯光，不需要如阳光般的耀眼绚烂，却总是会在黑夜中带给我无尽的温暖。
笑容守望又一次父亲送我来校，临走时，我用一个灿烂的微笑与父亲道别。
父亲说：“你先进去吧，我也走了。
”我恋恋不舍地迈着沉重的步伐走向学校。
我突然产生了一个念头：回头看一眼父亲，正当我走到拐弯处时，我停了下来，回过头去，只见父亲依旧站在校门口，那充满深情的目光在与我送别。
在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容。
在他的眼中，我发现了人间最美好的东西———牵挂。
父亲的牵挂，父亲的爱，让我永生难忘。
流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。
我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长
点评：本文并没有列举惊天动地的大事来表现“牵挂”这一话题，而是用了三个生活中最平凡的小事，十分真实，具有真情实感。
这篇文章使人想起朱自清的散文《背影》，的确，这两者之间的相同之处用很多，对“父亲”的动作、神态、语言的描写都十分的入微，使这一慈爱的父亲的形象就仿佛真的出现在眼前。
文章篇幅不长，但使人有很多的联想。
比如“他的身上有一股烟味，特别是傍晚”会使人联想到在傍晚“父亲”抽着烟等着“我”回来；又比如“在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容”使人联想到近年来“父亲”为“我”操心而很少有过笑容。
这一切作者没有写，但又尽在不言之中。
(点评人：金华四中初一（4）班郝常乐)点点是离人泪（“牵挂”话题作文）晓来雨过，往昔何在
一池萍碎，春意三分，二分牵挂，一份思念。
细看来不是杨花，点点是离人泪
——题记牵挂对岸的你百余年前，雷雨交加，大雨倾盆。
肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊，却无济于事。
就这样，骨肉分离了。
风在呼啸，它冷笑着看着这一幕，嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉分离的的命运。
斗转星移，岁月流逝，但相隔千里万里，也割不断母亲对儿子的思念。
母亲，伟大的母亲，通过几十年的奋斗拼搏，终于驱走了黑暗迎来了光明。
终于，在一个风和日丽的早晨，母亲驾着小船去寻找多年前分离的孩子。
然而，孩子犹豫了，他徘徊在海岸，迟迟不肯上船……母亲一声又一声的呼唤：台湾，台湾……渔船上的盏盏渔灯未灭，透过微微火光，有母亲朦胧的泪眼，更有母亲不绝的牵挂，牵挂着对岸的你----台湾----她亲爱的孩子
牵挂永恒的英雄浓浓夜，沉沉梦，雪落一地，苍白了游子的梦；白茫茫，沉甸甸，雪落电杆，带走电力工人们灿烂的笑脸；情切切，意绵绵，带上我们的牵挂，愿你们一路走好。
雪灾，在这场没有硝烟的战争中，在这次人与自然的战争中,一次次的暴风严寒，却从未吓却中华儿女。
他们----罗文海、罗长明、周景华，三位平凡而伟大的英雄，六天的连续工作，登上59米的高空作业中……他们最终倒下了，倒在了洁白的雪中。
永恒的英雄，一路走好
那明净的天空是我们对你的祝福与牵挂，那绵绵的细雨是我们送行的泪
牵挂失去的同胞在那一片废墟中，在那一个个可爱的书包上，我们似乎还能看到这片热土上曾经的温馨与祥和，还能感受到四川人民的伟大与勇敢。
为了保护四个学生，用自己的躯体庇护孩子的谭老师，为了救出孩子自己被压的代课老师，还有那位伟大的母亲，那“孩子我用永远爱你”的短信。
那紧紧握住学生的手，也不曾放开的年轻老师，他们给了我们太多与震撼。
我却只能默哀，只能遥寄一份牵挂伴你们逝去的身影。
牵挂，发自肺腑的一种爱，因为牵挂，在外远行的游子含泪而归；因为牵挂，逝去的同胞们不再孤单；因为牵挂，才会有人们眼角静静流淌的眼泪
点评：本文采用小标题的形式组织全文，文章结构井然，条理清晰。
题记“晓来雨过，往昔何在
一池萍碎，春意三分，二分牵挂，一份思念。
细看来不是杨花，点点是离人泪
”富含诗意，为全文打了一个好的开篇，使读者眼前一亮，引人入胜，值得我们学习。
文章内容以“台湾，雪灾，地震”三个实事为重点，描写细腻，将事实和感情有机地结合起来，事实真实而感人，感情丰富而热烈。
“浓浓夜，沉沉梦，雪落一地，苍白了游子的梦；白茫茫，沉甸甸，雪落电杆，带走电力工人们灿烂的笑脸；情切切，意绵绵，带上我们的牵挂，愿你们一路走好”几个排比句，使情融于景，感染人心，十分传神。
唯一不足在于第三个小标题中，只有一个段落，应添加一段小小的总结，使上下结构一致。
另外，有些词句不合适，需作修改润色。
(点评人：金华四中初一（4）班张敬淼)牵挂 有人牵挂家人，因为家是温暖的港湾；有人牵挂朋友，因为友人是知心的伴侣；有人牵挂祖国，因为故土是永远的母亲……可是，您见过牵挂一只杯子的么
一只断了把的破瓷杯。
去年暑假，我到妈妈的早餐店帮忙。
每个阳光熹微的早晨，我为顾客打好豆浆，笑吟吟地送去每一桌，然后接受叔叔阿姨们的夸奖。
可是，有一位老人，从不多说话，更别提夸奖了。
每天早上，他握着一个断了把的杯子来打豆浆。
杯子颇陈旧，断了把不说，杯身还布满了陶釉的裂痕。
但这些在老人看来，似乎算不了什么，他总是全神贯注地握着杯子，目不转睛。
有几次，我想帮助老人把装满豆浆的杯子端稳，可老人丝豪不领情，闷闷地哼一句：“不用，我自己来
”好像我肯定会打破杯子似的。
对此，我颇不满。
不就是一个破杯子嘛，用得着这么牵挂
咦，会不会是定情信物呢
望着老人颤巍巍的背影，一股辛酸涌上来。
“咣—”瓷器破碎的声音响彻整个店堂。
呀
是老人最牵挂的宝贝杯子被打破了
那个毛手毛脚横冲的小伙子一时不知所措，回过神来，又是道歉又是掏钱。
老人摇摇头说：“不必了，这样的杯子家里还有一个。
” 人们愣住了，我也愣住了，因为老人的宽容大度。
我顿时激动万分，用店里的瓷碗装了一大碗豆浆，送到老人桌前，“老爷爷，您真大度，这碗豆浆送您喝
”我恭敬地将碗送上。
不知为什么，老人迟疑了很久，终于把豆浆接下。
“姑娘，要不我把这碗买下
”老人冷不丁一句话让我摸不着头脑。
可忽然我的眼睛泛起了一阵簿雾，烟气迷蒙，泪水不知从何处涌出。
因为，我听到老人说：“我得了乙肝，不能共用店里的碗。
” 原来，老人牵挂的不是杯子，他所深深牵挂着的是别人的生命
罗曼罗兰说过：“对生命的爱是第一美德。
”老人的破杯子里，盛满了最甜美、最宝贵，最高尚的牵挂——生命
上周，我们举办了一次我们城市的一些好场所 写一篇调查报告 英语作文
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