思想解放是社会变革的先声。
但凡历史上每一次重大的社会变革或革命，都是以思想的解放为前提的。
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1、脆弱啊，你的名字叫女人
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲亲去世不到两个月的就嫁给叔叔时所产生的感慨。
哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。
她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。
剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
2、人是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优秀的仪表
多么文雅的举动
在行动上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。
文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。
这是一个巨人层出的时代。
正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。
”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。
3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。
生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。
人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗
是不可以的。
人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。
自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人
史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。
毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。
我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。
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爱在左,同情在右.走在生命的两旁,随时播种,随时开花.将这一经长途,点缀得香花弥漫,使穿梭拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦.有泪可落,却不是悲凉。
请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。
快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福
10、人生不在于成就了多大事业，而重在做好了什么。
所以，见到茂密的森林，你只要无愧的做林木中挺拔的一棵；见到奔腾的江河，是只盼无愧的做浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧的做白云中祥和的一朵。
虽是一棵，却能抗击风雨。
虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天，这样的人生也就够了。
11、一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐谱；一朵浪花，汇聚不成浩瀚的大海；一颗星星，点缀不了寥廓的星空。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦。
宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪 ；宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。
19、人生的意义在于奉献，而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撇下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一块煤，就奉献一份光热；如果你是一株小草，就增添一丝绿意。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、纵观历史，大凡有作为的人，从小都立下远大志向：陈胜虽然地位卑贱，但胸怀鸿鹄之志，周恩来家境贫寒，但有兴国之志；张海迪虽身体残疾，但有成才之志。
23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、人类的史册告诉我们，凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以为人民纪念是因为他们贡献了自己的聪明才智。
谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
正所谓“苔花如米小，也学牡丹开。
” 26、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一个询问的眼神是一朵花。
……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一首乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心；短暂得像一只蜡烛，可是蜡烛虽然灭了，却用火红的光芒驱走了黑暗。
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、如果说生命是一本书，那么时间则是一知笔，书写着人生；如果说生命是一首歌，那么时间则是音符，谱写着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是汹涌的波涛，推动着人生。
32、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
33、即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍然是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌，仲夏亭榭里的琴弦， 深秋山林里的散步，隆冬里火炉旁的倾谈，它是心绪的慰籍，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。
34、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
35、 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
36、 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的......这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
37、 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。
38、无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。
这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
39、你是严冬里的炭火，你是沙漠里的绿洲，你是湍流中踏脚石，你是黑暗中的灯盏。
你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。
你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里
40、 这就是家乡的雨。
春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。
温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。
家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
写观点的一个优美片段，150字以上
1.孔子墓前,聆听秋风飒飒而过,岁月的落叶在道中纷纷飘落,俯身拾起落叶,凝视叶片上那经纬脉络,深绿浅黄,你会读到齐鲁大地上那扬起的风尘覆盖了崎岖的山路,有一个奔走呼号的身影,在刀枪剑戟中闯关过隘；你会看到烽火硝烟弥漫的城头,有一双焦虑的眼神,注视着城头变换大王旗；你更会看到一身瘦骨,满身疲惫,备受冷落的落魄之人,那就是孔子,我国最伟大的思想家.2.落叶仍在不停飘零,映着秋阳发出炫目的光,在空中飘飘洒洒,像从天宇间散落的思想碎片.墓碑的顶端静卧着几片金黄,已有些枯萎的树叶,微风掠过,叶片在“刷刷”旋转,似乎将历史与现实衔接,似乎在告诫前来瞻仰的人们“朝闻道,夕死可矣”；告诉人们,思想,对一个民族的重要意义,对一个国家的重要意义,对一个人的重要意义.3.大雨连天,将燕赵大地笼罩起来.烟雨茫茫,情丝缕缕,湿漉漉的诗句在烟雨中飘飞,带你去叩问千年往事.秦皇岛外,一片汪洋来天际,海天一色,万里茫茫,只有思古幽情随着滔天的白浪寻觅着那“知向谁边”的渔船.5.我终于站在北戴河畔,面对波涛汹涌的大海,徜徉在碧海连天之间,寻访诗人的足迹,感受那些不朽的思想光辉.山河有情,将历代英雄伟人的足迹如此清晰地保留下来,因而,山海有了灵性.在人们的眼里,每一块礁石都浸润着思想,每一朵浪花都跳跃着智慧,每一片贝壳都回响着智者的声音,每一块石子都镌刻着优美的诗句.6.临海远眺,碧水茫茫,海天一色.万顷波涛,白帆点点,海鸟翔集.海风吹起的海浪一排排涌起,落下.溅起层层白沫,发出震天的轰鸣,后浪推挤着前浪,浪花追逐着浪峰,涌动着,喧嚣着,巨大的海浪“哗”地扑过来,像倾倒的大山,把精美的贝壳,圆润的彩石留在河滩上,然后“唰”地退回去,带走了泥沙和杂物.孩子们赤着脚提着花裙,跟着海浪跳跃着,拣着大海送来的礼物,寻找着他们的梦,然后目送它退去,期待它再次光临.7.临海远眺,碧水茫茫,海天一色.万顷波涛,白帆点点,海鸟翔集.海风吹起的海浪一排排涌起,落下.溅起层层白沫,发出震天的轰鸣,后浪推挤着前浪,浪花追逐着浪峰,涌动着,喧嚣着,巨大的海浪“哗”地扑过来,像倾倒的大山,把精美的贝壳,圆润的彩石留在河滩上,然后“唰”地退回去,带走了泥沙和杂物.孩子们赤着脚提着花裙,跟着海浪跳跃着,拣着大海送来的礼物,寻找着他们的梦,然后目送它退去,期待它再次光临.8.凭窗遥望,林立的高楼隐入深邃静谧的夜空,几个窗子透出隐约的灯光,似与月光窃窃私语.街上是一片迷茫的昏黄,两侧楼房的灯饰闪烁着多彩的图像,展示出城市夜的繁华与妖娆.川流不息的车流悄无声息地流淌着,像钢炉里流出的铁水,划出炫目的流光,偶尔有一两声鸣笛,也都透着深深的睡意.行人愈见稀少,一对少男少女牵着手顺着人行道走来,皎洁的月光与昏黄的灯光交错印在他们的身上,显得生动而活泼.女孩仰着脸对着高大的男友说笑着,蹦跳着,一会儿跳到隔离桩上摇摇晃晃地走几步,一会又在明亮的广告牌前迈上几步猫步,男孩则在一旁开怀大笑,一种青春的活力在充满明净月光的夜空中荡漾开来.9.小河在月光下欢快地流淌着,发出清脆的吟唱,粼粼的波光在月光下像洒了一地的碎银,又像千万条白鲦在跳跃.一对恋人在河畔相拥而坐,月光笼在高树上,朦胧出一种神秘美,草丛中的虫儿不时送出深深浅浅的鸣叫,女孩不由紧靠男孩的身畔,共仰一轮明月,享受着这无边的月光.10.一名醉酒的汉子踉踉跄跄的在月光下独行,显然是被这清凉如水的月光陶醉了,跌坐在路边的野花丛中,摘下一朵对着月光仔细端详,又放在鼻子下闻一闻,然后插在胸前的口袋上.歇息了一会儿,挣扎着站起身来,摇晃着举步前行.也许被这野花的芳香熏醉了,晃了晃,赶紧斜靠在一颗大树上,巢中的宿鸦被惊醒,“哇”的一声四散而飞,隐入渺渺的夜空.远处村庄传来几声犬吠,一个窗子亮起昏黄的灯光,窗里的女人想必已经看见了月下醉归的身影.11. 苍颜白发对红花,欲说还休.且将美酒千杯掷,一醉能消万古愁.此身饮罢,归何处?独立苍茫,天际一钩残月,月边数点寒星.12. 殷红的落日掩没在山的那一边,余晖将衔山的天际映得一片血红,帅字大纛斜插在山顶,迎风摆动.喊杀声渐渐平息,士兵们卷缩在乱石和山沟中,整理着破败的盔甲和残断的兵器.苍茫的夜色无声地合拢过来,整个山头陷入一片沉寂.山脚下,点点篝火伴着如星的火把编织成一张灿烂的大网,把整座山围起来.一个高大英武的身影挺立在山头,久久的遥望浩渺的天际,像一尊青铜雕像.13. 静悄悄的,四野里闪烁的火光,鬼火一般,渲染着阴森和恐怖.残剑断戟散乱于顽石和荒草之中,受伤的战马不时发出阵阵悲鸣.那些虫鸟们被白天惨烈的杀伐惊散了,有的遁入遥远的夜空,有的蛰伏在泥土的深处.远处的乌江在无声流淌着,泛出细碎的银光,看的见江水向前翻滚,听不见汹涌的波涛声,反到叫人觉得有些颤栗,感到有一种无名的恐惧漫向全身,那呜咽声已深埋在心低.14. 薄薄的晨雾弥漫在苍茫的草原上,极目望去,一抹青山翠黛一般,横贴在草原的额上.略带青草和野花气息的空气,湿润得像一只水彩笔,将这里的原野•山丘•天空渲染成一幅美丽的画卷.一切便都朦胧在一起,诗一般,梦一般.15. 这里的草色是碧绿的,从脚下延伸到遥远的天际.而那一块则是翠绿色的,它们相互挨着,挤着比赛一般,奔向天边.一阵草原风从身后袭来,眼前的碧草就成了波涛汹涌的大海,浪峰跳跃着红的•黄的•粉的•白的•蓝的,各色各样“浪花”.浪谷是游动的牛羊.这时,你自然会想起：天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊……16. 这里的花儿生长的区域也极有规律,脚下这片是红艳艳的,当地人称之为“红花子”,它长着一根长而细的茎,身材虽然很苗条,花朵却是硕大的.雨水丰沛的时候,整个花朵有成人的拳头大小.花未开的时候,外衣呈青绿色.直立在长长的茎上,像一支待发的响箭,随时会射向渺远的天空.裂开小嘴微笑时,鲜红的唇就露出来,像一个娇羞的少女,撩拨着你那敏感的心弦.花儿完全开放了,张开的花瓣撑起一个红彤彤的世界,倚望着蓝天碧草.远望过去,又像是精致的风铃,微风拂来,天籁之音就在你的心头响起了.17. 雾总是缠绕山峦,耳厮鬓磨不弃不离.一会儿化作淡青的薄纱,将山的俏脸遮住,飘飘渺渺,缠缠绵绵；一会儿化作洁白的哈达,将山的脖颈缠绕,风流倜傥,卓尔不凡；一会儿汇成一条白色的游龙,在山的怀前腰后游来荡去,将巍巍青山幻化得千姿百态.18. 太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去.青山那坚实的肌胸,挺拔的脊梁坦露在人们的面前,沉静而坚毅.不时有云雾从它的怀中涌起,散开,成为最美丽的语言.那阳光下显得凝重的松柏,那苍茫中显现出的点点殷红,那散落在群山峰顶神秘的吻痕,却又增添了青山另外的神秘.19. 春来嫩芽萌发,秋来黄叶飘飞,这是树叶的选择,可以选择归来,也可以选择放弃.没有放弃就不会有再生,不能放弃就无法获得.放弃是自然法则,也是人生哲理.20. 唐朝的诗句是飞翔在蓝天白云之间的,站在云端读唐诗,才能感受盛唐的神韵；唐诗是用五彩云锦编织的,在阳光灿烂的日子里读唐诗,才能感觉到盛唐的瑰丽与绚烂；唐诗是用盛唐那博大和恢弘锻造的,透过千年风尘,如今读来,仍令人神采飞扬气冲斗牛.21. 树叶在明媚的秋阳中做自由的漂游,它深深懂得,如今放弃了在枝头瞭望灿烂的云霞和山岚炊烟,就是为了获得明天与太阳同升起,与明月共婵娟.老树也明白,没有忍痛割舍,哪有嫣然绽放?没有一次一次的放弃,哪有岁岁荣发,生生不息?岁月就在一次次放弃中轮回,生命也在一次次放弃中延续…22. 原野里那郁郁葱葱的植物,叫我们丝毫感受不到秋天的萧索,勃勃生机与活力仍在田间高山涌动.谷子的叶是墨绿的,长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条,满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带,编织着深绿浅黄的锦绣,抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩.23. 在明媚的秋光里,在凉爽的清风中,枝头上那已憔悴的花瓣在枯萎,在凋谢,在飘零.秋风轻摇,花枝微颤,花瓣飘飘洒洒,如同向风挥泪.尚未飘落的,倔强的立在那里,眺望那些仍在嫣然含笑或如同自己一样进入迟暮的花朵.她是在感叹自己过早地衰老还是羡慕那些倚秋风而歌的花朵呢?是在悔恨自己青春时的轻率还是在想如何继续今后的路呢?她在苦苦地思索,默默地守望.24. 仔细想一想,我们人类又何尝不是如此呢?扪心自问,又有几人完全为自己而活?就像花朵和果实一样,花朵的绚烂是为了果实的丰硕,而丰硕的果实又是为了明天灿烂的花朵.循环往复,生命得以生生不息.如果哪一天我们即将谢幕,我们能否像花朵那样坦然,那样潇洒的融入大地呢?25. 经历代书法家们潜心创作,不断推陈出新,汉字已演变为一种高雅的艺术形式.在不断演变进化的历史长河中,每一次变革,创新的汉字,都如璀璨的明珠,闪耀在中华文明的天幕中.不必说篆书的图案美,也不必说金文的娟秀和华贵,那隶书的古朴妩媚,魏碑的森严遒劲,楷书的疏朗端庄,行书的闲适飘逸,还有那草书的恣肆昂扬.更不必说行楷,隶意楷书,隶意行书等等奥妙无穷的书写形式,无不彰显出汉字艺术之美,令人如痴如醉,欲穷尽其美而食不甘味.世界上有哪一种文字能够如此精彩纷呈,魅力无穷呢?26. 每一个人,都捧着一颗心而来.疲惫了,将那颗心系靠在岸边,轻击键盘,用自己的真情和网友的关爱抚摸.歇息片刻,就会觉得身轻气爽,满怀感激了；受伤了,就会将一篇篇滴着泪水的文字发出去,在虚无中去触摸那真实的温情,在人海中去撞击那心灵的火花.如同一缕微风掠过平静的湖面,如同一颗流星划过寂静的夜空.一句句真诚而温暖的问候扑面而来,带着鲜花和爱.于是,泪水不再冰冷,内心会再度温暖.27. 这是一群感情细腻,极具敏感的人.那夏日闷热的夜晚吹过的一缕凉风；白雪枝头,那破雪含笑的一点猩红；屋角上沉默不语,在那里网破屡补的蜘蛛；那窗外青青芳草中传来一声悠长的虫鸣.那苍凉的原野上偶见一朵清瘦的小黄花,那贫瘠的山坡上被无数车轮碾过的蜿蜒的车辙,那冲破黎明喷薄而出的一轮朝阳,那黄昏中一双牵手的背影.村舍的炊烟,山间的飞泉,岩石上的小草,海滩上一枚漂亮的贝壳.见到了,都会砰然心动,一一诉诸笔端.28. 这是一群诙谐,幽默不乏高雅的人.挥舞红袖指点江山,激扬文字,嬉笑怒骂,皆成佳作；南腔北调,酸甜苦辣不乏机智.是进亦悠然,退亦悠然. 29. 这也是一群自视清高的人.所以在这虚幻的世界畅游,蔑视金钱却无法拒绝文字的诱惑.戴上面具才能和陌生人畅谈人生,乃至成为莫逆的或者忘年的朋友.远隔千山万水却能热眼相向,执手扪心.从未谋面却能将心靠得很近.清高往往脆弱,寻觅到某种精神寄托,就会倾心,就会醉心.明知一切都是虚无,也会乐此不疲.在工作之余,在夜深人静的时候,守着灯儿,码字快乐.30. 轻抖手腕,用浓浓的墨顺势在宣纸上一抹,那就是十里长堤,隔出两湾碧水,再简洁地勾勒出一座小桥.一抹如黛的长堤,两汪如眸的碧水,添上精致的小木桥,小桥上有点点游人,游人的头上是一勾微笑的月,弯月的身边是羞涩的星,星星的颈上似乎还飘逸着缕缕的纱,柔纱在浩渺的空中飘呀飘…31. 碧水的中央还应有几块奇绝的山石,一座玲珑的假山.淡墨勾雕栏,朱红染亭柱,斗拱飞檐上悬挂几只古朴的角铃.微风吹来,响起清雅的铃声,敲醉了如诗的月夜.32. 郊外从来不缺少诗情画意.用大写意的手法绘出绿意葱茏的原野,用淡墨泼出静默的群山,还有那写着诗行,笼着美梦,沉浸在如水月色中的一带朦胧的树.潺潺的小河在月光下闪烁着粼粼的波光蜿蜒而去,幽幽的青草在月光下散发出淡淡的生命的气息.工笔描写出一位夜归的农民,肩上扛着一支长长的锄头,那轮明净的月就斜倚在锄头上,牵着几缕缠缠绵绵的云丝,伴农民踏月归来.小写意笔法的一条老牛,悠闲地甩着细长的尾巴,扬起那俊朗的头颅,对着明月发出一声深情的长哞,远处那点点的房舍一齐亮出了橘红的窗子,像是渺茫夜空中闪闪的明星.窗子里面定有一个熟悉的身影,守着窗儿张望,在那悠长的小径,定会看见那健美的身姿.33. 硕大的落日像一个熊熊燃烧的火球,缓缓地向海面沉去.天空扯起了一片片红色的幔帐,似乎要将硕大的火球缠绕起来,包裹起来.但仍止不住夕阳下沉的脚步,在它接近海面的时候,大海腾起一簇海雾,火焰一般来迎接它,在他们相吻的一瞬间,整个海面“腾”的一下子就燃烧起来.激情使它们燃烧,使它们沉醉,它们完全溶化在一起了.34. 转眼之间,夕阳被大海吞没了.整个天空和海洋顿时暗下来,静下来.低头望去,大海在脚下起伏着,翻滚着.海水像又黑又浓的墨汁,在无声地翻滚着,没有阵阵拍岸的惊涛,没有排排汹涌的巨浪,只有像开了锅的沸水一般翻滚的浪.一个个巨大的气泡从海底涌上来,“哗”地裂开,砸向黑漆漆的海面,四周的海水一阵沸腾,翻滚着,打着旋,纵横着,呜咽着.沉下去的越发浓重,涌起的则闪烁着炫目的青光,令人不寒而栗.35. 轻柔的海风阵阵吹来,渺茫的歌声冲淡了凝重的思绪.不堪回首的往事早已随硝烟散尽,海鸟可以在辽阔的海疆自由飞翔,海风送来的是我们熟悉的曲调,在海浪拍打海礁的柔声细语中,孩子们可以安然入睡了.36. 静静地站立枝头,静静地绽放.不期待那赞许的目光,不奢望那雷鸣般的掌声,不吝惜那优雅的花香；没有蜂缠蝶绕,没有绿叶簇拥,也不惧雨雪冰霜.在废园一角或是深山峡谷,静静地开花,悄悄地凋落.它曾来过这个世界,它属于这个世界,曾经拥有过这个世界,将曾有的倩影,曾有的花香留下,然后,悄悄离去.像一缕清风,像一颗流星…37.在寂寞中生长,在寂寞中开花,在寂寞中凋谢,终生以寂寞为伴,寂寞就是一枝美丽的花.忍受岁月的孤独,有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵,那就有一点点“禅”的味道了.38. 高贵的人一定会很有修养,有了成就而愈加清醒,遇到挫折而更思奋进.《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒.得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,只要自己在努力,只要自己在奋斗,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,这就是一种很高的修养.像陶渊明那样“采菊东篱下,悠然见南山.”39. 高贵的气质可以培养,见到大山而常思崇高,见到大海而常戒自满；见贤思齐焉,见不贤而自省也.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,不斤斤于得失.养浩然之气,法古今完人.何患不得高贵之气质呢?40. 我们不是常常有这样的体会吗?在我们心情愉快的时候,见鸟飞而振奋,沐春雨而欣然；闻流水而想到时光流逝,岁月弥足珍贵；观落日而感其异常灿烂,会想到老骥伏枥,志在千里.所以才会有“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪情.在情绪低落的时候,看天上云飘,就会感叹人生之飘忽,未来之难测；见夕阳在山就会因人生之垂暮而黯然神伤,也才会有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的感叹.
摘抄点评作业，最好是一句句子做摘抄（越少越好），一大段点评赏析。
希望与幻想不同。
希望是很有可能实现的未来，幻想是不大可能实现的希望。
在我们的生活中，常常破灭的不是希望而是幻想。
我们常常为实现不了的愿望而痛苦，是因为我们把幻想当成了希望。
因此当人在对一件事情的希望破灭之后，便会把希望转移到另一件事情上。
转移的过程，往往是一个痛苦又无可奈何的过程。
因为转移是在无奈的情况下发生的，在情形有了某种改变之后，人往往会在心中重又燃起对以前的希望之火。
《希望是什么》 希望是什么
希望是失败者对成功的一种渴求；希望是死对生的一种企盼；希望是寒冬对春的一种向往。
希望是什么
希望是人生的钟摆，须臾停止不得；希望是太阳升起的地方，光芒四射。
如果低下头表示失望，那么昂起头便是希望。
希望的路，千条万条；希望的河，处处可入海洋。
希望是什么
是优美动听的歌；是奇丽无比的小诗；是令人神往的意境；是朝露、晚虹、是阳光。
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希望是你，你就是希望
《希望》 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
《人生就是奋斗》 人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
《奋斗的意义》 人的心理常常容易受到伤害的原因之一，就是要求事事都合理公平。
所以才会有不少人产生“社会上都凭关系背景，我奋斗又有什么用”的观点。
其实，把事事都公平作为人类的理想而为之奋斗是应当的，但若把公平当成现实的，则很幼稚。
因为在现实世界里，不存在绝对的公平。
不少年轻人遇到不公平的事，往往爱发牢骚、抱怨，甚至有的人还将“不公平”作为自己消极无为、逃避现实的托词而不努力，结果丧失了许多转变命运的机会。
《生命。
健康》 最好的医生是自己,最好的的药物是时间,最好的的心情是宁静,最好的的保健是笑容,最好的运动是步行。
欢乐是长寿的妙药,勤奋是健康的灵丹,运动是健康的投资,长寿是健康的回报,相逢莫问留春术,谈泊宁静比药好。
金钱难买健康,健康大于金钱,金钱难买幸福,幸福必有健康,生命的幸福不在名利在健康,身体的强壮不在金钱在运动。
《什么是心理健康》 健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。
那么，一个人怎样才算健康呢
1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。
可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。
《睡眠与记忆》 “睡眠是神经科学中一个比较神秘的现象，人为什么要睡眠一直是个谜。
生理心理学家曾经持续剥夺动物的睡眠，结果三周后动物就死亡了，在对死亡动物大脑解剖中也没有看到明显的损伤。
人类睡眠是一个主动的过程，研究发现睡眠和大脑的信息整理有关系。
如果普通人连续几天不睡，记忆损伤确实会比较严重。
” 《习惯了一个人》 习惯了一个人上街去 , 漫步在街道上 , 看着路人的脚步, 细细品着属于自己的快乐与凄情 , 没有曾经的嬉笑 , 没有往日的气息, 心中竟有一无所有的轻松 . 习惯了一个人在房间里沉吟 ，想想朋友，想想逝去的繁华与热闹，想想所谓的爱情，我在乎吗 ?我又能不在乎吗? 习惯了一个人看着照片 ，我不喜欢照片，我喜欢的是欢笑，有什么关系呢?只是我都听不到照片里的笑声了，但能陪在我身边的唯有它。
习惯了一个人看着茫茫的夜空，满天的星星，让自己的失落漫漫荡漾，恣意的流淌，一闪一闪，直到把自己湮没，只是远处的乌云飘来了。
习惯了一个人睡觉，再没有牵挂，再没有心悸，享受着只属于自己的被窝，享受着只属于自己的温度，在梦中肆无忌惮的放任着自己，白日的彷徨与精彩都是在昨天了，惯太多一个人的习惯会让自己习惯。
习惯了一个人的日子。
有很多收集泪水的时光。
无数次的颓废和徘徊，直到可以直接落在另一个人的肩膀…… 习惯了一个人的音乐。
一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。
也许只有自己才听得懂，可是却依然希望把未来的世界来打动。
音符里是一份含泪的沧桑，无限的困惑，痴迷的绝望……相信吧，总会有一个人了听你的绝唱!习惯了一个人! 《一代枭雄曹操》 曹操好兵法，著有几十万字的兵书。
他所著的《孙子略解》开创了整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。
曹操兵以义动的战争观，因事设奇、任势制胜的诡诈论，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推崇。
环境保护应当以人为本还是以自然为本
两岸赛:环境保护以人为本\\\/以自然为本世新\\\/华东师大程序辩论：正方一辩：主席、各位评委、各位来宾，大家好
在讨论环境保护应该以人或是以自然为本之前，请先容许我方理清一个观念，那就是本的含义。
本是一个在抉择中的判断基础，当事情发生了冲突就得有取舍，一旦有取舍就需要一个去判断取舍的标准。
回顾过去人与自然之间发生的种种冲突不胜枚举，然而也正因如此这十几年来的环保运动才会成为当今人类面对的主要课题。
但遗憾的是，无论人类如何自我约束、自我克制，人与自然间似乎总有些冲突是无法避免的。
在今天的辩论中，正反双方所要讨论的不是要不要做环境保护，而是当环保行为遇上这些避不开的冲突时，取舍标准究竟是什么。
人与自然资源间有哪些避不开的冲突呢
主要可分为生存资源上的冲突与生存价值上的冲突。
第一，在生存资源上，我们都知道地球的资源，如水、如土地都是有限的。
据统计，在自然状态下为维持生态平衡，地球资源负载力只够养活二十亿人口。
但现今全球总人数却高达六十一亿，要在这小小地球村塞进三倍以上人口，其后果就是不得不相对挤压其他生物的生存空间。
第二，在生存价值上，我们要知道真正的天地其实是无情的，大自然所崇尚的法则是优胜劣败、是适者生存。
但是人类所信奉的价值却是济弱扶矜，是悲天悯人。
在自然中，羚羊要是遇上了狮子，那就只有死命奔跑；羚羊要是染上了疾病那就只有听天由命。
但
韩雪的经典语句
春晚简直就是在糟践女人 春晚简直就是在糟践女人 推荐一段雪的博客里的公告，这是她爷爷给她的话和她自己的话，让人受益匪浅：纷纷万事，直道而行。
在纷繁的娱乐圈里，这句话时时刻刻提醒着我，要做个努力而正直的人。
也许奋斗的道路是漫长而艰苦的。
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但爱你的人们会感到欣慰和骄傲
另外，她还有句座右铭：（ms也是她爷爷给她的~）三分天赋可问津，七分勤奋入桃园。
纷纷万事直道而行
我回答的可能不是很好，但希望lz能采纳
还不是特别清楚lz到底要怎样的语句
是优美、经典的台词，还是对她的评价，还是。
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如果lz有需要的话可以随时给我发消息，我会尽可能按要求回复的
谢谢
如果说lz是要歌词的话，我觉得雪的大部分歌的歌词都很灵~（象狂想的旅程就很励志~）P.S.欢迎常来百度吧啊
这里一定会有你想要的
~ 无论漂泊何方，家的方向在心的中央
还有，喜欢一个人不一定要喜欢她的全部。
