高一美文或哲理句子摘抄50字左右 不要百度上有的内些~
回想那时离开老地方的场景，才发现自己又一次想错了，那时的我在为能够走进一个新的天地而兴奋，却不自觉的忽略了一些东西……那边的各位，想你们了，我知道，那里的天没有这里的蓝，那里的空气没有这里的清，而现在的我，就在这样的蓝天之下怀念那边，那边的人，那边的事，那边的一切…我知道，那边还是凌晨，那边的你们大多都还在梦中，不知道你们在梦中都想着些什么，是开心是忧愁，还有那些不眠的人，你们又在想些什么，是不是还在想着那些当时觉得琐碎现在却同样怀念的小事…就这样，我开始了新的生活，新的征途，我清楚，没有什么事能够很容易就做成，没有哪个人在短短一瞬中就能说是了解，所以在选择的这条路上也没想过会一路平坦，就在这短短的几天里，认识了不少的人，也有过很开心的事，可即便这样，在某个瞬间，在某个角落，最怀念的，还是你们，怀念和你们争吵，和你们斗嘴，和你们大谈人生的场景，怀念那种无形的信任，那种不用言语的懂得，那种发自内心的快乐，这些在脑海中放映的画面，依然如那时一般清晰，一般真实…你们放心，这份清晰，这份真实，我会一直保留，永不放弃……这边还在下雨，而我还如那时一般纠结……虽然平时老和你们说很多很多不着调的话，但这回，发神经的想要说句心里话：那边的你们一定要过的很好，很开心……虽然现在距离很远，但我依然如那些年一样，祝愿你们…一世安好…
我是刚读高一的学生，我们老师让我们摘抄好句好段（我个人喜欢写景的、有哲理的、伤感的句子）但是一定...
楼楼你好，首先握爪，我也是新高一生，不过我们没有作业，我个人比较喜欢写作，所以平常摘抄了很多句子，我有点不敢置信，楼主的喜好似乎和我差不多，我比较喜欢优美的伤感的古风句子（注：这些不一定是在一篇文里的）月淡，风凄，一曲恒古的琵琶，飘酸了今生的眷恋。
思念踏夜而来，滴滴流动在月海，纷纷扬扬落满成空的夜，丝丝声声刻留下的印记，碰撞着心底的蠢动，泪水溢满双眸，恣意地流下，似弦乐如泣如诉。
饮月千尺，寂夜成相思，难挥情丝一缕。
昔日片断，成一生细读的忧伤。
经事难忘，恒久的思念扯成根根丝线。
恨夜难成眠，洒下一地的思念，剪瘦一弯冷月，细数跃然于眼，结缕缕情丝。
今夜；踏碎月光，任往事放飞，洒落在每一根琴弦，触动声声如诉。
柔碎怀中的思绪，弥漫在夜色，化作声声的低唤，缠绵流连成细瘦得忧伤，藏在夜的一角，跌落满怀的轻愁，挥洒落寂。
孤星碎，残梦断，素衣寒。
镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。
总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。
然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤；千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。
卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的故事，淡入心底。
秋水长天，残阳似血。
回首，悲喜无堪一笑，私语里的梦幻，枕边的轻怜，如画，似梦。
你的婉约，划过我的眼帘，化成一帘幽梦，洒落在柔进月夜，轻轻惹起千丝万缕的牵挂；昔日种种的情意绵柔，依然缀落眉央，婉婉轻徊，沁沁微香；温柔成满笺的诗句，随夜尽情地释放，然，脸上却留下浅浅泪痕。
醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。
千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。
在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。
一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛
顾眸流盼，几许痴缠。
把自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里；别离，在泪眼迷朦的花落间；心碎，在指尖的苍白中；淡落，在亘古的残梦中。
在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。
任凭一腔绵婉的相思，飘散在风中；任一泓温暖的细雨，吻遍朱唇上的幽凉；任清冷的月光，映刻在眸间，悠悠飘香。
更夜，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。
满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。
相聚，别离，恍然一梦。
似风，似霜，似梦。
滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。
或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨。
此生，我循着古老的传说，在时光的隧道里，为你飘洒着枯萎的花瓣。
在今生短暂的缠绵里，把最美的回忆，串成悠扬婉转的旋律，只为祭奠花盛时，最绚丽的相逢。
而我，只不过是被遗忘在---亘古的残梦。
悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。
风色的夜空中流星一样的光芒绽放了刹那,从迷惑,哀愁的视野之中迅速消失。
记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。
记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。
每一次倾心，最初总是不经意的邂逅。
电光石火，摩擦心痛。
眼神交汇，深深浅浅，刹那心动，成永劫。
蒲公英恋上树的落寞，树恋上浮云的自在，也许初相遇，已是场注定了的安排。
青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
如果没有如果，时间是否会为我们停留
曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。
如果有来世，就让我们淡淡地相逢，不再有前世今生的烦恼情债，就像飞花遭遇丝雨，莲蕊偶逢荷露，溪边石安静地躺在河床里，天边云与蓝天紧紧相拥。
失去你，打不打伞，心都是湿的。
什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。
谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂。
谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。
似乎,能够看见,花瓣上朦胧带着,一些凄冷的痕迹,温热,腥甜,是已经难以复返的过去留下的鲜血,残留一地模糊而纯洁的微笑,转瞬破碎。
我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀还是我的悲哀
我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。
想用羽毛筑一座城，悲伤时驮着我四处飞翔。
像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，流出来，只两颗泪滴。
也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。
一个人站在细细雨中,撑着伞,等公交车.天地一片迷蒙,想着曾经的细雨飞花,织就了一段缥缈而美丽的回忆。
一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。
只听见陨落的声音,如同来自银河的一滴清澈泉水,坠落在这混浊而险恶的大地尽处,渐渐地干涸,被未到来的曙光前夜吞噬。
总有一天我们学会不再忧伤，因为我们已经像蝴蝶一样，完成了既定的相聚。
不再回来的十年，大雪覆盖了纯白的梵唱。
记忆一路向北，向北，高唱着黑色的和燎原歌和白色的镇魂曲。
无法回来的十年，我带走你最初的沉睡，回归所有未曾开启的盼望。
我在这里。
花朵渐次染红了你的魂魄，三魂断开，七魄延续。
而你的声音惹乱了暮色中的归鸟。
你的笑容是庞大的诅咒么
夜夜夜夜，在我的瞳孔里逐渐放大，逐渐雕刻。
路途是最终的祷告，渐次了反复的描写和逐渐雷动的想念。
前方有光，有雪，有终年未散的大火。
烧尽天空露出阴霾。
你在前面等我，等过了三千个绿色的夏天。
没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
那些绵延的烈火，温度诅咒了每一寸大地。
汹涌的潮水翻滚上滚烫的堤岸，沿路冲刷，沿路焚毁。
谁是谁的束缚，在断开一千里的命脉里固执着传承。
那种孤单形影相随，淹没了一个又一个沉甸甸的黄昏。
翻手为云覆手为雨，你怎知道我就不寂寞
人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
手指叠上手指，温度散去又重新聚拢。
你在我身边，画出从未有过的晴天。
音容笑貌渐强渐弱，声色逐步渲染。
于是你就停在我五步之外，不曾走远，也不会靠近，未散的大雾永远是场迷。
它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
体温沿着心脏经过脉络渐次冷却，剩下一声又一声心跳化成呼喊，飞了天，遁了地，也不知道你听见了没有。
于是心里碾过轰隆的战车，你眉毛的银白色，重新染白所有的银白色。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
瞳孔的深红色，于是世界沉入黄昏；头发的的银白色，接着天地升起黎明。
无数只飞鸟离开，无尽的大雪回来。
我知道你站在我背后，安静地站在背后，点燃了整个重楼。
我总是无数次地回想，那些大雪弥漫的冬天，城上破裂的云朵和不曾出现的朝阳。
你的肩膀撑开了一座夏天，我怎么看也看不到终点。
希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
一个交错，三个交错。
一千个交错构成言语不断的传说。
谁都不曾知道谁的过去。
埋葬了誓言的苍白和等待的翠绿。
是你么
是你么
发的有些多了，还有很多，不过只要三十条，楼楼自己选吧。
我一般都是在网上看一些伤感优美散文，很多都是从里面截取出来的。
高一学生每天要摘抄美文句段请具体说明
知识在于积累
高一语文摘抄,.
是如何的一种感觉?在小巷独步,偶然抬头,别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红,而那种花儿是几年没见过的,故乡生长的植物. 凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色,仿佛他就是为离别而生的.年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶,登上高楼去随风散放,她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声,往事就也像这一只只蝶飘去,它们纵使旋落的姿态各不相同,终究都会消逝了. 想起凤凰花,遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花,遂想起非梧不栖的凤凰.凤凰花何以要以凤凰的名?这样,老是叫人在离绪充溢时,会幻想自己竟是高飞的凤凰,在黑夜将近时即将展翼呢? 《诗经•大雅》说的：“凤凰鸣矣,于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳.”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗,振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌.一位少年,一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰,蓦然一抬眼,望见凤凰花开离期将届,自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳,或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰,立于高岗的梧桐树上；或是呀!一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝. 可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着,如同一首民谣的和声,那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里,明明知道不重要,那一首唱过千余日的歌谣,若没有结尾的一小段唱和,也会黯然失色了.于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.若干年来死生以赴的生活竟然就要过去,没有丝毫痕迹,正如大鸿过处,啼声宛然在耳,纵是啼声已断,.却留下来一片感人的凄楚.而个梦凤化凰的少年,也只是像别人静静的的等待分离,在日落前的山头站着,要把斜阳站成夜色,只有黑夜也只有黑夜,才能减去白日凤凰花余影的红艳吧?理由：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
高一的语文摘抄，要有主题和出处
谁能帮下忙
将说得准的事情告诉学将准的事情交给科研，将说不事情写进散文。
什么昧和野蛮，什么是它们的对手——文明
每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。
人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。
我们的一切举止行为，好像应该都有一些心照不宣的公认前提。
然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。
它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。
没想到文明对此毫无警觉，它太相信那个所谓心照不宣的公认前提，对周围的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·题叙》●最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
——《文明的碎片·题叙》●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。
这便决定，文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。
——《文明的碎片·题叙》●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。
文明是对琐碎实利的超越，是对各个自圆其说的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。
然而，这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解。
——《文明的碎片·题叙》●剥除文明的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐，文明被撕成了碎片，任人搓捏和踩踏。
人类历史上一切由人类自己造成的悲剧，大半由此而生。
——《文明的碎片·题叙》●最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明。
人们能做的极致，也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。
这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门，也就是世俗社会所谓的常情常理。
没有这一切，社会无以构成，人类无以自存，因此，所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。
——《文明的碎片·题叙》●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃
文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由
具体来说，我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应
——《文明的碎片·题叙》●称为文明古国，至少说明在我们国家文明和蒙昧、野蛮的交战由来已久。
交战的双方倒下前最终都面对后代，因此我们身上密藏着它们的无数遗嘱。
——《文明的碎片·题叙》●我曾隐隐地感觉到，我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的“大器”不知碎于何时，碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。
为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦被湖水淹没……区区如我，毕生能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。
没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。
无法躲藏于家乡的湖底，无法奔跑于家乡的湖面。
那就陈之于异乡的街市吧，即便被人踢来踢去，也能铿然有声。
偶尔有哪个路人注意到这种声音了，那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。
——《乡关何处》●蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假相，从历史眼光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步；但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去与蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表勇敢的对手，前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。
更麻烦的是，这些对手很可能与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。
——《乡关何处》●文明易碎，文明的碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永久地让人想像。
能这样，也就够了。
——《乡关何处》●文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。
——《流放者的土地》●现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史，但有权利总结教训。
重要的教训是：人类不可以对同类太嚣张，更不可以对自然太嚣张。
这种嚣张也包括文明的创造在内。
如果这种创造没有与自然保持和谐，结果必定适得其反。
你看世界上一切文明浓度曾经最高的地方都已不适合居住。
——《简单与自然》●本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。
但是渐渐发现事情发生了倒转，拥挤的闹市，可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。
现代派艺术写尽了这种倒转，人们终于承认，宁肯接受荒昧和野蛮的自然，也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。
如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边。
——《简单与自然》●文明的非人性化有多种表现。
繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……对这一切灾难的爆发式反抗，就是回归自然。
——《简单与自然》●我们正在庆幸中华文明延绵而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。
因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松地去面对自然，哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。
即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下，因为当人力难以承受的时候，它已经是一种非人性的存在。
——《简单与自然》●中国在新世纪必然获得更大的发展。
在快速发展的时候控制和提醒一切反自然、反人性的恶果出现，这才是新文明的岗位所在。
——《简单与自然》●不仅仅是荒原。
荒原深处有断壁废堡、憧憧黑影、闪闪目光。
硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。
它们究竟是如何崩坍的
历史书提供过一些猜测性的答案，多数也是大而化之、语焉不详。
其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。
不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
——《千年一叹·自序》●这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍
这种避免付出了多大的代价
哪些代价是正面的
哪些代价是负面的
过去的避免能否担保今后
——《千年一叹·自序》
