梁衡的海思及赏析
海思这篇文章作者短短几段便把文章描绘的生动形象，其作者运用多处描写例如：比喻、排比等和一些细节描写。
本文的成功首先体现在思想的魅力。
课文取名为“海思”，着重点应在“思”上。
面对大海，多数人可能也会想到赞美海的壮美，可是谁会想到由海的博大联想至海的包容力?从海底世界的神秘到海所融会的世间的水，从自然界的水循环到跨越时空的对历史和文明的包容。
从这里，我们读到了一个学者独特的感受力，面朝大海，普通人呼吸到的是海潮，而作者呼吸到的却是海魂。
这种跨越时空的联想使人感受到的是有生命力的海。
更为奇特的是感受着海浪对船的颠簸，竟使作者联想到大海就像生命的摇篮，更像是人类的精神家园。
人们对大海的依恋正是一种心灵的回归，大海以自己独特的魅力赐予人类新生与活力。
作者的联想与沉思使文章的主题又上了一个新的台文章吸引人的还有它气势磅礴的语言，能让人的精神为之一爽。
比如：“本来，地球上并没有生命，是大海这个母亲，她亿万年来哼着歌儿，不知疲倦的摇着，摇着，摇出了浮游生物，摇出了鱼类，又摇出了两栖动物，脊椎动物，直到有猴、有猿、有人。
”“科学家说，物质是不灭的，那么捧起一掬海水，这里该有属于大禹那个时代的氢，也该有哥伦布呼吸过的氧。
”“那清风碧波，像是从天上，从地下，从四面八方，从我的五脏六腑间一起涌过。
”无论是写景，还是由景致产生的联想，都显得特别的大气。
品读这样的语言，让人的眼界变得开阔，胸襟变得恢宏。
生活中的点滴不如意又算得了什么?人的心灵在接受着洗礼。
文章的第二段描写了大海波澜壮阔的场景。
在这里，我们看到了大海雄壮的美。
在这片生机盎然的大海里，我们看到了水构成的天与地，时起时伏的波、星星点点的雨、湿湿蒙蒙的雾，构成了这个庞大的世界。
天边垂下的波涛、地心里泛起的浪花，像大军、像野马、像棉垛……作者调动了一切可以调动的感官，从视觉、听觉、触觉等各方面。
人手，将海的壮美浓墨泼洒，极尽描绘之能事。
特别是描写站在礁石上感受海风、拇浪的洗礼这一段，作者已将心这一特殊感官与大海融为一体。
为了将景致表现得更为真切，作者大量运用了修辞手法。
如：“那从天边垂下来的波涛，一排赶着一排，浩浩荡荡，如冲锋陷阵的大军”，“她们笑着、叫着，舔食着天上的云朵，吞没了岸边的沙滩，狂呼疾走，翻腾飞跃”……运用了比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法后场面显得格外壮观，又特别真实可感。
同时，作者又选用了恰当的动词和形容词，将场面的动感与恢宏传达得淋漓尽致。
本文看起来写了很多的地点，内容很多，但只要结合每一段首句、段末句去思考，思路就会清晰地显现出来：一、二段写大海的壮景，三、四段写作者的联想，五、六段写沉思。
一个绘画，使其中的景更深动形象。
文章通过对海的博大、壮阔的描述，引出有关海的种种联想，进而引出海与人类的关系。
作者纵情赞美了海的壮阔之美，让我们感受到人类乃至人类历史在大海面前的渺小。
从作者深邃的思考中，我们懂得了大海是人类生命的摇篮，是人类文明的摇篮，是人类心灵的家园。
读到此处，我们能真切感受到作者对大海深沉的爱。
梁衡《海思》的阅读理解
1.眼前的海:只有水，水的天，水的地，水的色彩，水的造型。
心中的海:茫茫的大海蓝得像一个神秘的梦。
2.眼前这哪里是海呢
那滚滚的海流何来何去
那万丈长鲸，何处是它的归宿
那茫茫的彼岸又是什么样子
不知这一片深蓝色中还有多少个这样的谜?大海是人类的摇篮、人类文明的摇篮、人类心灵的家园,表达了作者热爱大海、热爱家园的感情。
以上都是自己写的，仅供参考
你是外国语的吧
梁衡 海思
嘤嘤嘤我也在做，正愁着呢。
。
。
の......但是我知道第一题：海的样子是波澜壮阔，包容一切，博大进深的。
第二题正在奋斗中......这个让你等了一年的答案或许不好但望采纳。
O(∩_∩)O谢谢
梁衡写的《夏感》中的三句诗
可能是这个 “日常睡起无情思”(杨万里)，“手倦抛书午梦长”(蔡确)——田家少闲月,五月人倍忙”
梁衡简介
梁衡梁衡是著名的新闻理论家文家、科普作家和家，曾荣国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——粱衡卷》。
过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。
近年来又致力于人物散文，特别是历史伟人名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处
》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响
《跨越百年的美丽》的作者是谁
拜托了各位 谢谢
《跨越百年的美丽》的作者是梁衡： 人物简介 梁衡，山西霍山人，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家，曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
他的主要作品有科学章回体小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；散文集《夏感与秋思》《只求新取出》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》。
过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统。
今年来又致力于人物散文，特别是有关历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处
》等在社会上引起较大反响。
主要作品 他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品 古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。
近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处
》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。
有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等.学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走近政治》。
《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处
》《武侯祠，一千五百年的沉思》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初二第二学期课文。
作品入选 1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文 征文优秀奖。
有三篇散文《晋词》、《觅渡，觅渡，渡河处》和《夏感》入选冀教版中学教材第13课，近年《海思》也被选入鄂教版语文中学教材。
他的《青山不老》已被选入小学人教版六年级上册第16课，《跨越百年的美丽》被选入人教版小学六年级下册第18课。
[编辑本段]评散文《夏感》 《夏感》选自《梁衡文集》（人民教育出版社2002年版）。
在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。
也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。
而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。
如是，怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写，也难免写成“毒恶的灰沙阵”，“烫着行人的脸”，“干燥炎热的风”，“凶恶的嘶叫着”，“人象快干死的鱼”，“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感；或者，写成“日常睡起 梁衡作品 无情思”(杨万里)，“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。
可是，梁衡同志却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。
”须知，这种赞美本身就很值得我们赞美。
而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美，他的英华吐纳的娟秀语言，更令人由衷叹服。
《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。
二 《夏的热力，却绝没有沉闷的心迹；传达着夏的喧闹，毫无燥乱的踪影。
悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快色泽，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。
于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
接着，作者摆平视角，镜头下移，好象在纵目远眺这广袤的原野似的，望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪在涌着一艘艘的舰船。
”这里，作者呈现给我们的，已不是现实世界的简单还原，而是一种意化了的风物，是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁；或者说，是折射着作者情感光束的时代投影。
然后，一阵浮动着的热风，“飘过田野”，似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。
这一笔点染，不仅恰到好处也恰如锦上添花。
正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样，这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。
如果说，前面的烘托是一种氛围的点化，那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。
作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后，从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾”。
这才是作者自己的夏感，这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。
从这里，作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论：“春之色为冷的绿，如碧波，为嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色。
”这一段议论，构句独树一帜，用语别开生面，排比对偶驾轻就熟，在古色古香中显现着一种难得的理趣，即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。
这一段议论，对前面之意蕴致力点，是发生，是拓进，是引深；实际上，也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。
那么，这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。
原来，“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”，正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。
作者热情讴歌的，就是这样一首力、生命与创造的诗。
三 梁衡 梁衡同志赞美的夏，是麦浪翻滚、麦香吹送的夏，是“金色主宰了世界上一切”的夏。
这是何方之夏?显然，作者的注目点是非常明确的。
在那段精妙的议论后，他这样写道：“你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
这时，他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
”这里，作者的视角好象在渐渐拉近，镜头也从宏大转入精微。
于是，一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。
一个“挑”字，让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息；一个“举”字，让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦；一个“匍匐”中，我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动，蜿蜒蛇行。
它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手，不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。
一句话，出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上，感到了人的丰采，人的气度，人的灵秀。
福楼拜曾经说过：“不论描写什么事物，唯有一个动词可以使它生动。
我们必须不断地苦心思索，非找到这个词不可，而绝不能为了逃避困难，用差不多的词句敷衍了事。
”梁衡同志的这一段文字，精雕细刻，丰姿绰约，作者之惨淡用心昭然，同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。
这段文字，不仅构成全文意境的有力依托，而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。
梁衡 审视作者所描绘的一切，我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南，也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。
我们首先想到的，恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川，那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。
是的，正是这凝重厚实的黄土地，哺育了我们的民族，润泽了中华数千年的灿烂文明，而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。
所以，他把黄土地之夏，作为自己纵情礼赞的典型观照物，就不仅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。
四 当然，《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。
夏日里生命在交替 夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。
人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。
“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。
”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。
”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。
其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。
所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。
那么，作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。
“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。
”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡平实的整体风格。
这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。
“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。
它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。
在几个细节，极其平易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似平常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。
可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。
五 他写的《青山不老》被选入了人教版小学九年制义务教育六年级上册 第16课。
他写的《跨越百年的美丽》被选入了人教版九年制义务教育六年级下册 第18课。
他写的《夏感》成为人教版九年制义务教育七年级上册 第13课。
他写的《夏》被选入了苏教版九年制义务教育七年级上册第十七课，重点的写出夏天的“色彩”和“旋律” 先生在写下《夏感》一文时，用热情洋溢的语言，描绘了夏日里大自然的景象和人们生活、劳作的情状。
[编辑本段]散文评价 不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。
充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。
梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。
而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。
梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。
而在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实生活血肉一体地融合起来.
