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关于活水源头的优美句子

时间:2020-06-12 20:20

观书有感“活水源头”在诗中比喻什么

没听过这句话 只听过“观书有感 --朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许

为有源头活水来

“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”是什么意思

“问渠哪得清如许有源水来”的意思是:(方塘)为什么这么清澈呢?因为一直有源源不断的会聚过来啊。

可以引申为:源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

这两句诗是朱熹《观书有感》中的两句,原诗如下:观书有感朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢

是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

赏析:这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。

人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。

  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

作者简介:朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。

祖籍江南东路徐州府萧县,南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。

[1] 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。

官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。

其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

活水源头 是什么意思

源头活水,是中国诗文中常用的一句成语,出自于宋代朱熹的为有源头活水来之句。

在我国民间另有关于源头活水的神话。

源头活水解释源头活水,原比喻读书越多,道理越明。

现也指事物发展的动力和源泉。

词语出处宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠那得清如许,为有源头活水来。

”​

活水源头随处满,东风花柳随时新化用了朱熹的哪两句诗

”活水源流随处满”化用了”朱熹的《观书有感》的“问渠那得清如许,为有源头活水来。

译为:清澈的溪水汩汩流过,填满了经冬干涸的溪流。

此句是说坚持经常读书,就像池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。

问君哪得清如许,唯有活水源头来是什么意思

这是在讲智慧心灵的重要性。

其实说的就是心与万法的关系。

拿智慧与知识作个比方。

什么是智慧

你拿这个问题去问小学生、中学生、大学生、甚至博士生,都不一定能回答正确。

很多的回答,会把知识当成智慧。

这就是现在教育的问题了。

都在说:知识就是力量。

似乎知识越多,力量越大。

那么,在古人看来,这是非常大的误区。

为什么

知识相对于智慧来说,知识是死的,智慧是活的。

知识是可见的,智慧是不可见的。

知识是有载体的有依托的,智慧没有载体没有依托。

拿打鱼来比喻,知识是捕捉到的鱼,智慧是捕鱼的工具。

拿金子作比喻,知识是手中的金子,智慧是点石成金的方法。

知识是智慧的产物。

智慧是本,知识是末。

但得本,莫愁末,有了智慧,不用怕没有知识。

相反,知识再多,没有智慧,充其量也就是一个大书柜而已,一个图书馆检索系统而已。

古人有云:半亩方塘一,天光云影共徘徊。

问渠(或君)哪得清如许,为有源头活水来。

半亩方塘,比喻人的心灵。

天光云影共徘徊,是说一切世间万法在心中清晰呈现。

这种清晰透彻是如何做到的呢

为有源头活水来,我们的心地一旦明亮通透,一切万法皆如明镜中像。

如果心地混浊,则万法也是动摇模糊不清的。

这两句告诉人们什么道理呢

就是不要在世间万法上过度攀缘,把自已的心搞得混浊不堪,忘掉了自我心性澄清的锤炼。

如何澄清自我心性呢

诸葛亮在《诫子书》中透露说道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

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