求关于司马迁的四段优美文字描述
补充：可以是生平事迹、情感纠葛、等， 每段文字不超过二百字…
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。
《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。
唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。
”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。
秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。
辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
六世祖司马靳为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。
司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定。
该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
公元前145年，司马迁出生于家乡龙门（今陕西省韩城市）。
从小受到良好的教育。
在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。
年十岁则诵古文。
”十九岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
在《自序》上司马迁说“（他）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。
北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。
于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
”二十五岁时，他又以使者监军[1]的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。
足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。
汉武帝元封元年（前110年）司马谈去世，三年之后，司马迁承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志（司马谈临终曾对司马迁说：「余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。
」)，准备撰写一部通史。
汉武帝太初元年（前104年），司马迁与唐都、落下闳等共同定立了“太初历”，该历法改变了秦代使用的颛顼历以十月为岁首的习惯，而改以正月为岁首。
从而，为中国的农耕社会奠定了其后两千年来所尊奉的历法基础。
之後司马迁便潜心修史，专心写作，开始了《史记》的写作汉武帝天汉四年（公元前97年），名将“飞将军”李广的孙子李陵主动请缨出击匈奴，兵败被俘，汉武帝震怒。
满朝文武都认为李陵叛降，全家当诛。
而在这时，身为太史令的司马迁却为李陵辩护。
他认为李陵兵败投降是因为“矢尽道穷，救兵不至”[2]，，而且李陵是希望“欲得其当而报汉”[3]。
李陵虽然兵败，但是他以少胜多，以弱胜强，“其所摧败，攻亦足以暴于天下”[4]。
司马迁这番表述却没有得到汉武帝的理解。
汉武帝认为他是藉李陵之功，诋毁这场战争的主帅李广利（此人为汉武帝宠姬李夫人的哥哥），进而批评自己用人不当，造成军事失利。
汉武帝因而大怒，将司马迁投入牢狱，以“诬罔”（欺骗皇帝）的罪名判处死刑。
当时的死刑有两种方式可以充抵，第一种是“令死罪入赎钱五十万减死一等””[5]。
另一种是按照汉景帝时期所颁布的法律“死罪欲腐者，许之”[6]，处以腐刑（阉割）。
由于没有足够的金钱可以赎身，司马迁只得屈辱地接受腐刑。
对此他曾表示过“祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心，行莫丑於辱先，而诟莫大於宫刑。
刑馀之人无所比数非一世也”[7] 出狱後，司马迁改任中书令，发愤撰写史书，亦欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。
《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为《史记》。
“史记”原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。
但後来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。
司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。
《史记》对後世史学和文学的发展都产生了深远影响。
郑樵称：“六经之后，唯有此作”[8]。
鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
赵翼《廿二史札记》说：「司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然後一代君臣政事贤否得失，总汇於一编之中。
自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。
」对于司马迁的死，历史上没有明确记载，使得卒年无法确定，死因也众说纷纭。
有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终，有人认为司马迁完成《史记》之后，便隐居山野，不知所终，故无从查考。
1916年，王国维第一次将司马迁生卒年作为学术问题进行考证，以为卒年“绝不可考……然视为与武帝相终始，当无大误”。
有一个不被学界接受的说法是：司马迁之死是遭到戾太子刘据巫蛊之祸事件的牵连，为任安打抱不平，故被汉武帝处死。
公元前91年巫蛊之祸，太子刘据被迫起兵入宫，司马迁之友任安（字少卿）接到太子发兵命令，但却按兵不动，作壁上观，不帮助太子，亦不帮助皇帝，驻军观望。
事後，任安以「坐观成败」之罪名被判决斩首。
任安於是写信劝司马迁多「推贤进士」（希望司马迁相救），司马迁当时没有回信，任安入狱，才得到了一封回信，就是著名的《报任少卿书》。
此说法相当不可能，因为众所周知，《报任少卿书》中，司马迁一直称自己为「刑馀之人」，表示无力「推贤进士」，应有拒绝相救的含意。
一般认为，司马迁拒绝是因为在李陵事件时，任安并未帮助司马迁之缘故。
关于情感的纠葛
你是想要人说点什么呢
我不知道你那个算不算爱也不知道那女孩懂不懂爱人如果你爱她，又怎么会那么容易放弃一听她有男友了便和其他人在一起了她如果懂得爱人便不会和这个分了又和那个玩就算她那一天答应你了，你不怕她哪一天又和其他男人走了吗你有想过和她在一起后要怎么去爱吗还是只是想要和她在一起如果只是这样，那你想想你的算不算爱一个男人的爱应该是深沉的，稳重的能给自己心爱的女子安全感会在心里反复思量怎样才能给她幸福你懂吗还有，你自己想想，这样的女子真的适合你吗，值得你去爱吗或许她内心极度的黑暗，害怕寂寞你能给她她想要的爱吗
感情纠葛的词语
总是以为水是山的故事，海是帆的故事，天是云的故事，你是我的故事，却不知道，我不曾是你的故事，在你心里，也许我只是一个意外，但是你知道不知道你在我心里却是一个最大的奇迹，我知道我不能陪在你身边，只能默默的去暗恋着你，遥远的思念着你，我只愿你快乐，哪怕是为了我，不是高山没有高山的品格，不是大海没有大海的胸怀，云游云的寂寞，风有风的自在，你会明白，一颗心已经足够将你的喜怒哀乐盛载
情感的纠葛
你再请她吃一次饭，找机会问清楚，你和她到底什么关系，是否能当情侣，不能就你就知难而退吧你觉得你们这样下去有结果吗
就算你们在一起会幸福吗
虽然你感觉你们关系可以，你们可以彼此掏心掏肺，但她不这样认为
感情纠葛
是否放下这段感情不是别人能左右得了你的，还要看你自己能不能接受将来这样的日子。
我只能说你男友太小心眼了，和女孩子闹矛盾还要女孩子哄，太霸道，我不喜欢这样的男生，以后结了婚更不知道怎么样了，女孩子是要有那人疼的，被人宠的女孩子才有幸福感啊，一个女孩子天天跟在男孩子后面取巧讨好，生气了还得女孩子主动找他，这样你觉得会幸福吗
当然人与人之间的幸福感时不同的，有的人可能不在乎这些，只要能和自己爱的人在一起就幸福了。
所以我说，如果你是那种喜欢被人疼爱被人呵护的女孩，那不适合你；如果你很独立个性，只要和自己爱的人在一起就好，其他没有要求，那你就继续和他交往。
反正我是不喜欢女孩子主动的，这样感觉幸福指数很低哦。
