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描写顶针的优美的句子

时间:2015-08-21 10:34

运用顶针修辞手法的句子有哪些

顶针:又称顶真、联珠或蝉联(英文anadiplosis),指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。

这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。

例句:1、出门看火伴,火伴皆惊忙。

——选自《木兰诗》2、归来见天子,天子坐明堂。

——选自《木兰诗》3、军书十二卷,卷卷有爷名。

——选自《木兰诗》4、大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)5、痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。

顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真:1、句中顶真:即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。

如长沙白沙井联:常德德山山有德;长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。

德、山、沙、水均为句内顶真。

2、句间顶真:即在各断句间传递文字。

如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品:看我非我,我看我,我也非我;装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。

这副顶联概括力极强,仅用了二十二个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。

3、句句顶真:即无论断句多少,联珠到最后一句,可称之“连环”。

根据其断句多少,可分为大小两种。

(1)小连环一般是三个断句,两处顶真。

如四川青城山天师洞联:一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。

(2)大连环是三次以上的顶真。

寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然;福如东海,海阔大,大老人,人面兽心,心田不好,好一个老杂种,终久必死,死无葬身之地,地穴未打未来,来之后悔,悔之晚矣

这副大连环联,在平仄、对仗、重复等方面,明显带有民间传说的原始性,所以传说中下联乃一老农所对。

不同的顶真方法,有时候还可以综合运用。

请看一副风景联:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观。

这副顶真对,既有句内顶真,又有分句之间的顶真。

上联妙用一字两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。

4、连环格:还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。

如:(1)善可亲近,近可闻,闻思修习即臻善;生有老病,病有死,死去活来再受生。

(2)楼外青山,山外白云,云飞天外;池边绿树,树边红雨,雨落溪边(3)知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

——《大学》(4)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

——《大学》

顶针句子

又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。

这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。

恩,下面的是一些顶针的句子出门看火伴,火伴皆惊忙。

—木兰诗  归来见天子,天子坐明堂。

——木兰诗大肚能容,容天下难容之事 汝心之固,固不可彻。

名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足。

明白什么是顶针了吧

关于顶真的句子

用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接。

又称联珠、蝉联、连环。

例如: 月光光,照地堂;年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣…… 汝心之固,固不可彻。

名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足。

大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

我出了村就过了河,过了河就进了城。

顶真 用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例如: ①楚山秦山皆〈白云〉, 〈白云〉处处〈长随君〉。

〈长随君〉,〈君〉入楚山里, 云亦随君渡〈湘水〉。

〈湘水〉上,女罗衣, 白云堪卧君早归。

(李白《白云歌》) ②他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈说我胖了〉,〈说我胖了〉之后即大骂其新党。

(鲁迅《祝福》) 3.<理想> 流沙河 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。

离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。

“顶针”修辞手法的句子

爱心是清泉,浇灌片片绿叶;爱心是绿叶,衬托朵朵鲜花;爱心是鲜花,散发阵阵清香。

爱心是基石,垒起雄伟的山峰;爱心是山峰,托起火红的太阳;爱心是太阳,带来无限的温暖;爱心是温暖,融化心中的寒冰。

爱心是水,浇灌了幼小的苗;爱心是苗,长成了茁壮的树;爱心是树,架起了友谊的桥;爱心是桥,连接了两岸的心爱心是土地,培育了参天的大树;爱心是大树,撑起了凉爽的绿荫;爱心是绿荫,抵挡了肆虐的风沙;爱心是风沙,埋葬了世间的污秽。

爱心是泪,凝结出人间的情;爱心是情,绽放出真诚的花;爱心是花,洋溢出开心的笑;爱心是笑,传递到每个角落。

爱心是云雾,凝成滴滴露珠;爱心是露珠,聚成条条溪流;爱心是溪流,汇成片片江海;爱心是江海,包容亿万温情。

爱心是阳光,照射飘浮的云朵;爱心是云朵,编织绚丽的彩虹;爱心是彩虹,架起真情的桥梁;爱心是桥梁,沟通心灵的隔阂。

爱心是清泉,浇灌着肥沃的土地;爱心是土地,培育着成熟的葡萄;爱心是葡萄,酝酿着甘甜的美酒;爱心是美酒,散发着诱人的芬香。

爱心是春风,吹醒了朵朵熟睡的鲜花;爱心是鲜花,散发着阵阵沁人的清香;爱心是清香,引来了只只美丽的蝴蝶;爱心是蝴蝶,布满了个个温暖的角落。

爱心是春风,迎来温暖的旭日;爱心是旭日,照射晶莹的露珠;爱心是露珠,滋润待放的花朵;爱心是花朵,孕育累累的硕果。

爱心是蓝天,飘动美丽的云朵;爱心是云朵,化成滋润的雨水;爱心是雨水,汇成条条的小河;爱心是小河,流淌梦幻的海洋。

爱心是道路,引你走到黎明;爱心是黎明,开启黑暗眼睛;爱心是眼睛,照耀迷惘心灵。

顶真的句子有哪些

1.外祖父家里,弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾;大人都中了仇恨的毒,连小孩也热衷于参加一份。

  赏析:此句写出了外祖父家这种残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害,使孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢。

    2.‘有天晚上,在已经喝过茶,还没有吃晚饭之前,舅舅们和格里戈利师傅正在把染好了的成幅料子缝成一匹一匹的,然后在上面缀个厚纸签儿。

米哈伊尔舅舅想跟那个快瞎的格里戈利开个玩笑,叫九岁的侄儿在蜡烛上烧师傅的顶针。

萨沙用烛花镊子夹着顶针烧起来,把它烧得滚烫的,偷偷地放到格里戈利的手底下后,就躲到炉子后面去了。

  赏析:此段通过描写萨沙的动作,写出了恃强凌弱是这个小市民家庭的癖好。

  3.用一天傍晚,他来了,打扮得像过节似的,穿着金黄的绸衬衫、绒布裤子、像手风琴般轧轧作响的皮靴。

他的头发发亮,浓眉下一对愉快的斗鸡眼,还有年轻的小胡子底下雪白的牙齿,都闪闪发光,他那绸衬衫,和谐地映着长明灯的红光,像是在燃烧。

  赏析;此段通过描写‘小茨冈’的外貌,写出了‘小茨冈’为了来看望我,特意穿得很隆重。

  4.小茨冈’像一团火在燃烧,他张开双手,像一只鹞鹰展翅翱翔,脚步快得令人难以想象;他尖叫了一声,往地上一蹲,像一只金色的雨燕上下窜动,绸衬衫颤抖着,晃动着,仿佛在燃烧,在融化,发出耀眼的光辉,把周围都照亮了。

  赏析:此段通过描写‘小茨冈’的动作,写出了‘小茨冈’的舞蹈优美。

顶真的句子大全

不吃就会瘦,瘦了我还吃,吃了我就胖,胖了我还吃,吃了继续胖,胖了还要吃。

描写时间流逝的顶针句

1.光阴似箭:形容时间过的很快,好像飞箭一样快速. 2.一刻千金:比喻时间非常宝贵. 3.日月如梭:形容时间过的很快. 4.白驹过隙:形容光阴消逝的很快. 5.石火光阴:形容光阴的迅速,一眨眼就过去了. 6.寸阴是竞:形容光阴的可贵. 7.岁不与我:指时。

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