长相思句子著名
中午好楼主，最后一句诗句 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
译文：长相思呵长相思，每每相思摧心肝
以秋声秋景起兴，写男思女。
所思美人，远在长安。
天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。
或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。
喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’ 本意”，此说有其道理。
望采纳 谢谢
形容长相思的词句
上片写行程之劳。
突兀，既显空广袤，又寓时间之流逝，气大。
“山一水一程”六字，直写戍路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。
叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。
第三句“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。
此处说“身”向榆关，而非“心”向。
其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。
“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”。
当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进发。
而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白山黑水而不见故园影踪。
“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。
“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。
为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢
这就为引出下片的“乡心”蓄势。
下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。
换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。
这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。
叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。
“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句，直接回答了深夜不寝的原因。
着一“聒”字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。
“聒碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。
“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。
结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。
总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。
选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。
又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。
信手拈来，不显雕琢。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。
缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。
纳兰性德的老师徐乾学说他的词“清新隽秀，自然超逸”，况周颐说他的词“纯任性灵，纤尘不染”（《蕙风词话》），这都指出了纳兰词的一个鲜明的特征：真——情真景真，意境天成。
这首小令充分体现了这一特点，它以壮观的塞外景象来渲染柔婉的乡思意绪，情意隽永；以白描手法绘景，造语朴素，自然真切。
这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。
其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
其二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。
“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢
作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。
这里面有多少的不得已呀
真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。
在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。
心好苦，是身好累的合理延续。
其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。
“故园无此声”，那有的是什么呢
当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。
其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。
重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。
重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。
时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。
纳兰性德写的,关于写思念家乡的诗句有哪些?除了长相思
人生若只见，何事秋风悲画扇。
—— 纳兰性德《词·拟绝词柬友》被酒莫惊春睡赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》西风多少恨，吹不散眉弯。
—— 纳兰性德《临江仙·寒柳》一生一代一双人，争教两处销魂。
—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
描写相思的古风句子
如下，望采纳：1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
-《越人歌》 2.红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
-王维《红豆》3.怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
-俞彦《长相思·折花枝》4.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
-唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》5.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》6.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
-王建《十五夜望月寄杜郎中》7.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》8.相思相见知何日
此时此夜难为情。
-李白《秋风词》9.一寸相思千万绪，人间没个安排处。
－李冠《蝶恋花》10.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
－《玉楼春》11.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》12.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
－陈端生《寄外》13.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
－陈蓬姐《寄外二首其二》14.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思穷极。
-李白《秋风词》15.不得语，暗相思，两心之外无人知。
-白居易《潜别离》16.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》17.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春·春恨》18.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》19.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
－晏殊《鹊踏枝》20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》21.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
－韦庄《应天长》22.一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
-李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》23.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
－戴叔伦《相思曲》24.一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》25.平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令·春情》
长相思表达了作者什么思想感情
长相思有很多首诗,道你说一首?长相思 作者: 纳兰性德 山，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂，使人厌烦。
【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。
纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。
本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。
“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。
“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。
风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。
路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。
从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。
词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。
国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的
