在名人名著中有关青春的优美段落
罗曼·罗兰——《名人传》大仲马——《基督山伯爵》雨果——《悲惨世界》、《巴黎圣母院》列夫托尔斯泰——《复活》巴尔扎克——《高老头》莎士比亚——《哈姆雷特》《安娜卡列尼娜》司汤达——《红与黑》狄更斯——《双城记》等等……
求 关于阅读名著的名人名言
■读书趣，给人以光彩，给人以才干。
〔〕培根：《随笔集·论学习》 教育
科学
学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
〔法国〕雨果：《悲惨世界》 ■读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
〔俄国〕金肯，引自E·C·里赫登施坦因《书话》 ■行万里路，究不若读万卷书之重要。
知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时
〔中国〕梁实秋：《少年心，无处寻》 ■读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向；读书能够增长才智和陶冶心灵。
〔英国〕萨克雷，引自E·C·里赫登施坦因《书话》 ■读一本好书，仿佛每回都有一种新鲜感。
好书的作者命运确实不凡：他们永不消逝，生命常在，他们就坐在自己的写字台前或仁立在斜面桌后，他们是超脱时代的伟人。
〔苏联〕奥列沙，引自E·C·里赫登施坦因《书话》 中华励志网 ■阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者——进行交谈，也就是和他们传播的优秀思想进行交流。
〔法国〕笛卡尔，引自E·C·里赫登施坦因《书话》 ■读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。
〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》 ■生活同读书是分不开来的。
一方面不要作书呆子，将脑袋里装满死书；一方面也不要空着脑袋过生活。
读书应当是生活的一种享乐，不是令人头疼的工作。
生活应当用书籍来陶冶，使它美化并充实。
读书，我们可以接近古今中外的良师益友；生活，我们才可以接受他们给予的恩惠。
〔中国〕李霁野：《读书与生活》 ■读书是治疗我们高度机械化时代所固有的标准化和简单化的良药。
读书扩大我们对别人的生活、性情与需要的认识；书籍绝妙地帮助人走出自“我”的圈子。
〔英国〕高尔斯华绥：《见闻与回忆》 ■高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
〔德国〕叔本华：《生存空虚说》 中华励志网 ■读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤；法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。
随时可发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。
〔中国〕林语堂：《读书的艺术》 ■读书可以帮助你忘记你的悲哀。
〔英国〕莎士比亚：《泰特斯·安德洛尼克斯》
名人，名著的读书笔记，有多少要多少，快啊。
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匆匆 作者: 朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
——是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
孤崖一枝花 作者：·林语堂· 行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。
详细一看，原来根生于石罅 中，不禁叹异。
想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。
花树开花，乃花之性，率性之谓道， 有人看见与否，皆与花无涉。
故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤 崖顶上，无人过问花亦开。
香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性， 有欲罢不能之势。
拂其性禁之开花，则花死。
有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙 庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。
屈原明明要投汨罗，仍 然要哀号太息。
老子骑青牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关 尹子所能相强哉
古人著书立说，皆率性之作。
经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著 小说。
虽然古时著成小说，一则无名，二则无利，甚至有杀身之祸可以临头，然自有不说不 快之势。
中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭。
这也是属于孤崖 一枝花之类。
故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。
“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不 敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。
知 此而后知要人不说话，不完全可能。
花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
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