如何指导孩子预习课文
现在，在我们文教学中，往往一提起课文，大家可能都认是读读课文课文读通顺，读正确。
再有就是对生字词的初步认读要求，把不认识的字，通过各种方式读对，会认，会写。
通过对学生的预习调查来看，课前的预习往往浮于表面。
在课前预习中，对学生的要求仅仅限于口头要求。
检查预习效果，也仅仅限于在课堂上的读课文，认读生字词。
由于没有对预习的明确指导和书面的落实，预习的实效性不大。
针对上述情况，我认为设计一个预习的作业纸不失为一个好的办法。
。
要搞好语文课文的预习，首先要让学生明确预习的要求。
课文的预习要求要详细，不能太笼统。
把预习课文的各个方面大致梳理了一下，我认为也就是四点：读、查、思、记。
一、读。
读就是读课文。
预习时首先要读课文，但是，不是盲目地去读课文。
课文既要多读几遍，又要注意每一遍的读都要有一定的目的。
例如，在我们第一遍读课文时，可以放声朗读，当在读课文的过程中，遇到了不认识的字、不理解的词，就可以用笔标注出来。
这些标注出来的“拦路虎”，有的可以在读的过程中解决，也可以在读完一遍课文后再来解决。
第二遍读时可以默读，在读的过程中，要一边读，一边思考这篇课文讲了什么，已经明白了哪些内容，还有哪些不明白的问题。
这两遍读下来，相信学生都对课文有了大致的了解。
如果这时再来读几遍课文，相信还会有更多的发现的。
二、查。
查的范围包括查字典、词典、背景资料、作者生平等。
查可以读前查，可以读后查，也可以边读边查。
这要根据预习的实际情况而定。
例如，在读的过程中遇到不认识的字可以随时查，并做上标记。
而对于不理解的词语，最好是在读完一遍课文后再查，这样对理解课文更有帮助。
当然，根据课文内容的不同，查的内容也各异。
如《为中华之崛起而读书》一课，为了帮助学生理解课文，需要了解当时帝国主义列强侵略中国的时代背景和周恩来的生平。
那在预习指导时，就应该指导学生通过上网、查资料等多种方式搜集有关的资料，以利于学生理解课文内容。
三、思。
思，即思考。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
只有会思考的预习，才是真正深入的预习。
其实思考不是孤立的，在整个的预习过程，都要思考。
读课文时的思考，查阅时的思考，对心中疑惑的思考都是“思”。
例如，看到课题，我们能想到文章的大致内容或能产生什么疑问。
在读文章的过程中，思考课文告诉了我们什么，自己有哪些不明白的问题等。
四、记。
记就是记录下来，把自己预习的收获用书面的形式记录下来。
真正把课文预习搞好，作业纸的的设计还是一个关键。
明确了预习的各项要求，怎样才能引导学生把预习的各个环节落实到实处呢
我广泛征求了学生的意见，并结合教学的实际情况，精心设计了预习作业纸。
作业纸是怎样设计的呢
我大致设计了这样一个框架。
我的预习作业纸不动笔墨不读书，让这小小的作业纸记录我预习的收获吧
1、今天我预习了一篇新的课文，题目是《...》，第一眼看到这个课题我想到了...... 。
2、我先读了一遍课文，读的时候，遇到生字我先是读准了它的音，又认真观察了它的字形，然后尝试组词用横线画出来。
我把自己学习的字词记录下来。
①借助课文中的生字注音，我认识的生字有...... 。
②我通过查字典学会的字有...... 。
③在预习中，我认识的新词有...... 。
查字典联系上下文理解的词语有......，它们的意思分别是...... 。
3、我再把课文读一遍，这一遍我要把课文读通顺，读不通顺的地方，我就用横线标出来，一共有...处，我想办法读通顺。
①我停下来再多读几遍就读通顺了有...处。
②我请别人读给我听，又读通了的有...处。
4、我认真读了课文后，发现了课文中有许多优美的句子，我积累了 （）。
②我知道课文主要讲了 （）。
③我把自己读课文的感受写了下来： （）。
5、读了这篇课文，我心中还有疑惑，弄不明白的问题我记录在下面。
（）上课时，我要和大家进行交流，或者向老师请教，把这些问题弄明白。
课前预习作业纸的设计，根据不同的课文内容，可以有细微处的增删，但是大致的框架，我就是这样确定的。
对于这样的作业纸，只要学生用心按照要求去做去写，我相信我们的课前预习会真正事半功倍，我们的课堂教学也会水到渠成的。
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对联学堂第五讲 对联写作主讲 云渡野桥前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。
本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。
对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。
没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。
望我们共同交流，共同提高。
快快乐乐上网，轻轻松松玩联。
开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。
成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。
一、内功篇要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。
这就要求我们能够多读、多记、多想。
优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。
多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。
陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。
从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。
为什么要多读诗、词、曲
因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。
在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。
多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。
推荐书目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。
在多读时一定要积累。
积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。
有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。
多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。
（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。
（例三）例一：淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。
李群玉：请量东海水，看取浅深愁。
李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。
对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟 [红蕖碧水]云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。
这样的例子还有很多。
例二：李云：晓日照疏窗。
谢榛：寒日澹虚牖。
云桥：青山深处有鸣蝉。
云桥：翠微深叠隐鸣蜩。
此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。
例三：簪山带水最奇处；风户云梁独上时。
簪山==带水，风户==云梁。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。
烦恼==是非国乱思良将；家贫思贤妻。
国乱==家贫，良将==贤妻多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。
”多读多记还不行，还要随时思考。
只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。
思考什么
思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。
（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。
（例二） 例一：随手摘下一朵花。
随手摘下花一朵。
意思相同，结构不同，效果不同。
千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。
烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。
多思还可以帮助我们活用。
例二：簪山带水最奇处；风户云梁独上时。
学习自对化得：月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。
烦恼对是非化得：莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。
阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。
碎字化得：晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。
二、招式篇 只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。
适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。
这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。
(以下摘自大蒙校长讲义)一、集句式集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。
集句也是一种创造性的劳动。
如：举杯邀明月（李白句）放眼看青山（白居易句）二、摘句式摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。
如：江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）三、脱化式脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。
如：有名的联名为：不明才主弃，多故病人疏这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。
四、创新式创新式是用自己的话写成的对联。
这是对联创作中是常见的一种方式。
有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。
最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。
我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。
对联写作技巧：（一）、遣词技巧1、比喻法比喻法。
如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆福如东海长流水===寿比南山不老松书山有路勤为径===学海无涯苦作舟过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：刑户吏礼工兵，大堂六部；马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
2、夸张法通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。
如：声驱千骑疾==气卷万山来铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。
一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。
3、衬托法衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。
如：四面荷花三面柳===一城春色半城湖。
（济南大明湖联）今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。
（淅江绍兴上虞虞姬庙联）4、对比法心清水浊==山矮人高。
野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。
5、反对法反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。
如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。
6、正对法正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。
例如：山势巍峨，翮鸟不能越过；崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。
上下两联都是讲摩天岭的高峻。
上联极言其高，下联极言其峻。
两联的意思是互为补充的。
7、自对法自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。
这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。
如：入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。
）其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。
又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。
句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。
当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。
如：闲云野鹤翩翩去万水千山得得来其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
8、串对法串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。
如长沙岳麓山联：直登云麓三千丈，来看长沙百万家。
“登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。
这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。
还有四川白马关庞靖侯祠联：明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣。
这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。
也是一副很好的串对。
9、借对法 借对。
所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。
借对分借上与借下两种。
借下联的词语以适应上联的，叫借下。
例如：灯明月明，照得大明一统；君乐臣乐，求彼永乐万年。
这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。
又如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。
红白指两种酒。
这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。
同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。
例如：沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。
这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。
由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。
大家多看、多练自然熟能生巧。
10、双关法利用同音字，使语带双关。
例如：因荷而得藕；有杏不须梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：因何而得偶；有幸不须媒。
再如：莲子心中苦；梨儿腹内酸。
第二层意思是：怜子心中苦；离儿腹内酸。
11、用数法对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。
如：万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。
五六月间无署气==二三更夜有钟声。
孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。
12、用典法用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。
例如：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。
“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。
“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。
《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。
用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。
赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。
当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了（二）、用字技巧 1、析字法析字联。
所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。
一明分日月；五岳各丘山。
鸿是江边鸟；蚕为天下虫。
2、合字法如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。
二人土上座==一月日边明。
3、复字法即上下联分别有一个或几个同样的字出现。
如：佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。
4、叠字法水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。
四化蓝图图图美，九州春色色色新。
5、谐音法蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。
6、同傍法同旁联。
所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。
烟锁池塘柳；炮镇海城楼。
（广东东莞虎门联。
） 三个土头考老者；五家王子弄琵琶。
王老者一身土气；朱先生半截牛形。
（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。
一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。
因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。
王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
） 湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。
嗟叹嚎啕哽咽喉；泪滴湘江流满海。
驱骚驶驽骜马骤；植檀栽桂森木荣。
荷花茎藕蓬莲苔；芙蓉芍药蕊芬芳。
寂寞寒窗空守寡；俊俏佳人伴伶仃。
逢迎远近逍遥过；进退连还运道通。
迎送远近通达道；进退迅速游逍遥。
7、重言 重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。
有以一个字为单位进行重言的。
如： 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。
上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。
也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。
这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。
如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。
还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，三、江湖篇 对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。
1、立题——主题先行，立竿见影。
2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实 3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。
如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。
技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。
4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。
锤炼字词，明了联意，提升意境。
本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。
红色字体是我的体会。
这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。
第一节 立 意 明 确云说：意有两层：一为意思，二为意境。
此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。
更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。
诗以意为主，楹联也如此。
王夫之在《姜斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。
”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。
没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。
一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。
古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。
如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
云说：此联上写实，下由实抒情。
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。
下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。
作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
立意，也叫命意，是对联之前提。
对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。
你要写什么，怎么写，均在立意之中。
应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。
请看山海关一联：群山尽作窥边势；大海能销出塞声。
云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。
当然如果是言志联另当别论。
联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。
作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。
立意可谓高妙、奇绝。
被人们视为不可多得之上品。
1、立意正确，体现时代精神云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。
新一是意思要新，二是词要新。
用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。
今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。
老词如：华夏，神州，春风等。
时代精神，指的是一个时代的思想面貌。
不同时代的思想面貌是不一样的。
一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。
在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。
写风景名胜，写祖国江山等等。
迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。
然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：财丁两旺；富贵双全。
一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。
且与现在的计生国策不相符，没有时代感。
2、立意鲜明，态度明朗创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。
上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。
才过小龙年，又催千里马；曾经大风浪，更上一层楼。
这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。
作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。
3、立意新颖，不落俗套创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。
风景共楹联一色；人文与经济齐飞。
这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。
作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。
非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。
第二节 取 象 真 实云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。
取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。
那么什么是意象呢
所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。
换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。
平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。
要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。
其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。
对联的切题方法：云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。
写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。
写人写事，应该一实一虚。
一句围绕人或事，一句抒情议论。
如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。
1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。
如：利国利民真壮士；伟基伟业耀蓝天。
（联都大蒙）这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。
杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。
2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。
特等奖国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。
联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。
此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。
联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。
用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。
又如，广州市韩江酒楼上的一副联：韩愈送穷，刘伶醉酒；江淹作赋，王粲登楼。
这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。
在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。
第三节 言志 高 远舜帝曰：“诗言志，歌咏言。
”这是在说诗体的文学宗旨。
楹联也同样如此。
诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。
前者如清代彭元瑞写的自勉联：何物动人
二月杏花八月桂；有谁催我
三更灯火五更鸡。
虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。
再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄魂，死不还家。
辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。
周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。
请看：别来风月为谁留
二分尘土，一分流水；啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。
孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。
两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。
在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。
第四节 抒情真切抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。
可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。
它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。
晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。
他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。
请看周作人挽马隅卿联：月夜看灯才一梦；雨窗欹枕更何人。
马隅卿为北大教授，是周的故友。
上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。
联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。
此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。
还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。
如山东济南大明湖联：四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。
然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。
试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢
古人云：“一切景语皆情语”即是此理。
第五节 章法灵活章法即指文章的组织结构。
一般而言，写对联是无成法可循的。
总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。
在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。
如，南京燕子矶永济寺联：松声、竹声、钟磬声，声声自在；山色、水色、烟霞色，色色皆空。
此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。
下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。
全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。
请看徐达为故邸撰写一联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。
上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。
此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。
总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。
作文.这件事我受到了启示
怎样才能写出好文章呢
一、留心生活、用心观察。
作文即生活，要写好作文，就离不开生活，离不开观察。
当然，这里的观察不是一般的观察，它需要我们以极大的热情去体验生活，去观察和深入生活，把自己融进去，亲自尝一尝它的酸、甜、苦、辣，用自己的心去与生活交流。
生活中有许多事可写，就看我们有没有留心生活、用心生活、用心观察，它就在我们的身边，在静静的课堂，热闹的操场，人来人往的街道，琳琅满目的商店，喧闹的农贸市场，不断变化的城市乡村，美丽的田野，璀璨的星空……这些地方每天都发生着各种各样的事，同学们可能都视而不见，好题材就这样从身边悄悄地溜走了。
只要我们平时处处留心生活，用心与生活交流，仔细观察，写文章时认真回忆，就一定有许多事可写，而且写起文章来也就不困难了。
二、学好语文，感悟积累。
文章离不开表达，表达需要语言，要想写好作文，就必须学好语文，学会表达。
当然，学好语文还不够，还要学会感悟积累，只有积累大量的语言，积累生活的经验（它是作文的基础和前提），才能写出有真情实感的文章来。
我们还要善于积累，对积累的语言进行感悟、消化、吸收，这样才会有真正的收获，这里所说的积累不只是去抄一些优美的词语、句子、段落或背诵一些文章、诗词，这样的积累充其量只不过是机械式的记忆，达不到真正意义上的积累效果。
语言的积累应在感悟中进行，只有对文章的字、词、句、段进行感悟后再积累才有作用；同时积累还要在分门别类中进行，如写景、记事、写人、写场面、写活动等，感悟别人的描写，感悟别人的用词准确，感悟别人怎样把文章写活了，写得有血有肉，感悟之后再进行积累，才是真正意义上的积累。
离开感悟的积累，也是一句空话，正如陆游诗中所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”感悟积累的语言，感悟积累的诗文，感悟积累的生活，才是真正的积累，才能为我们作文提供源源不断的素材。
如果你做到了这一点，相信你一定会写出好文章来的。
三、选好素材，用心表达。
有了生活的经验，语言的积累，这还不够，我们的作文还要精心表达。
写文章先要构思，就是对题目从审题、立意、选材、谋篇布局等方面进行酝酿、思考，就是在写作文时，根据作文题目的要求，对自己平时的生活经验、积累的材料在头脑中像放电影一样进行筛选、编制，结构成一篇文章，材料选得好，就能做到新颖、典型，写出的文章就会很感人。
选好材料，首先根据题目的要求，把有关材料都记下来，然后将材料按顺序排列，比较它们的优劣，最后把挑出来的好材料进行深化、联想，再用心组织语言去表达，这样写出的文章就能胜人一筹。
怎样才能写好作文 是小学作文
活在这个世上，为的是友谊。
至少我是这么认为的。
生活就是一张没有染色的画。
染色的笔就是多彩的友谊；泥土开始只是一片黑，点缀的是那绿色的友谊。
当我们伤心的时候，朋友能给我们肩膀。
让我们正在独自流泪的时 候，朋友能让我们心情愉快。
这不是蒙娜丽莎那神秘的微笑，只是友谊，很简单而又难以琢磨的友谊。
友谊拥有神奇的力量，都使我们为之震撼。
“人生于世上有几个知己，多少友谊能长存，愿友谊常在你我心里……”是啊，世界那么大，却很难找到可以谈心的朋友。
真想像王勃那样写下“海内存知己,天涯若比邻”的千古名句。
可是每当我仰望天空，那么多的星星，怎么找…… 朋友并不是找出来的。
而是不经意“碰”出来的。
当你帮别人捡一根笔，或许就认识了，然后就成了朋友。
真的，友谊就是这么简单。
俗话说，人生得一知己足矣，千金易得，朋友难求。
朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就会感到人间的孤独。
人们需要友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前…… 人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢
是金钱
是权势
不是，是友谊。
不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。
”朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。
朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧
只有用心去交友的人才能获得真正的友谊。
视友谊为交易者，既不可能产生真正的友谊，更是经不起时间考验的，它害人又害己。
是人生最珍贵的感情之一。
古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它。
曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。
”朋友就是友谊的代言人。
他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人。
而用他们那宽大的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。
在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。
这是名人柯林斯对朋友做出的评价。
这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道。
有一对朋友，他们一起去爬山。
刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤, 恰巧身边是万丈深渊, 在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手。
就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右。
在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命。
但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的。
”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来。
但那朋友的手已经变成畸形了, 可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的。
”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来。
这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭。
柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大。
友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵。
其实，我对“友谊”这两个字很有体验。
今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验。
在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。
每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来。
行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。
同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。
中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。
可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁。
友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸。
友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符。
友谊是永不落山的太阳。
让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂。
请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开。
我坚信我们的明天会更加美好灿烂
友谊值得珍惜 友谊，是一把刀，将我心中的石块敲碎； 友谊，是一盏灯，照亮我心中的黑暗； 友谊，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐。
茫茫人海中，找到一个朋友
难
找到一个知心朋友
难上加难
但这一切相遇，仿佛是老天安排的，让你无意中得到一份珍贵的友谊，就看你愿不愿意珍惜…… 也许，友谊就是这样，来得意想不到，当然，我也不例外。
时间仿佛倒转，回到那得到第一份真正友谊的那一天。
“铃铃铃……”随着下课铃响起，同学们
小学生四年级作文，日记可以怎么写
日记很简所谓日记就是每日所记。
可以目，也可不写，是写上日期、天气、大事、有意义之事。
也可以是流水帐。
当然，关键是要记录重要的事件，以及当时的感慨、想法，体裁不限，记叙、散文、诗歌都可以，甚至一句话也不妨。
【写法】 日记顾名思义就是一日一记。
那么日记是不是只能写当天的事呢
不是的。
应该也可以写以前的事，如果单篇幅的日记，或是当天无事可写，或是以前发生的事未及时去写，都可以在以后的时间里，经过回忆思考再写下来。
写的内容不需要用很好的词组来修饰，这毕竟只是个人在一天内把所做的事情用文字来表达并保存下来。
只要连贯，让人读起来有一种很舒服的感觉。
随心所欲--想到什么就写什么。
创造一个轻松的阅读环境便已足够。
虽然日记不一定只写当天的事，还是当天的事当天写好。
不要非把当天的事放到以后再去写。
日记的写法跟作文差不多，也要有中心，有重点，有条理，也可分段，语名要写得明白、通顺，书写要工整。
不过日记比作文灵活得多，一篇日记最好是写一件你认为最重要、感触最深的事。
当然记两三件事也可以，日记一般不要太长，几句话可以几百字也可以，不必勉强凑数。
写日记还要注意两个问题：一个是要勤于观察，善于分辨，及时记载。
从表面上看，好像每天生活里处处有趣事。
二是持之于恒，既然是日记，最好每天必写。
写日记的形式要活泼一些，写法也不要拘于一种形式。
开始先写短一些，时间长了，养成习惯，你就会觉得越写越有意思。
【范文】 1月27日 天气 晴 星期日 前两天我生病了.记得那天晚上,妈妈突然醒来发现我烧得很热,就马上给我量体温,一量有40度.爸爸妈妈吓坏了,就连夜带我去了医院.到了医院,妈妈马上领着我到小儿科,医生给我抽血化验,检查结果我得的是细菌性感染.医生给我开了些药,叫我到急诊去室打两瓶盐水.我在打针的时候很勇敢.那天一直打了四个多小时才打完,医生说明天还要继续打针. 到了家里,我听见妈妈在给外公打电话,外公又问我好点了吗 我说:我好多了,你们不用担心. 一读到你的这次寒假写话,就感觉进步了许多,不仅将语句写通顺了,而且将事情的过程写得清楚了.看来只要你用心,就一定能学得很好的,对吧。
