描写山川 河流的诗句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于描写长江的诗句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》黄河诗歌【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河钩沉 。
从青藏高原 。
一个名不见传的小土丘开始拉长。
泛黄之水。
将先人粗糙的石器 。
和炎黄的呜咽 。
深埋。
汇成一声呐喊拓展生命的异域 。
黄地毯。
沿渤海湾。
向龙宫延伸。
会有一天。
东海龙往。
携娇美的龙女。
踏地毯而来。
月老下。
和着雄浑的《船夫谣》。
共饮一杯清冷的月光。
和酒。
与黄皮肤黑头发的。
攀亲
求描写湖泊，大海，河流，瀑布的句子和段落，成语，要多不要用诗句和几个字想糊弄过去。
因为有了太湖的美景，无锡便因此闻名遐迩。
美丽的太湖波光麟麟，烟波浩淼，诸多对无锡美景的描写，使我心中早已充满了无限向往。
这次有机会利用清明节小长假去无锡探望亲人，终于让我如愿以偿。
置身无锡的美景之中才感到无锡像一幅天然图画，山外有山、湖中有湖、山环水抱、山水交融，无处不透出典雅、秀丽、灵气的百态千姿。
经过一天的奔波我们进入无锡，穿过新区汽车驶入了京杭大运河的滨河大道。
长长的岸边杨柳依依，仿佛在追忆昔日的繁忙景象。
梁溪桥下穿梭不停的货船和声声的笛鸣，继续着京杭大运河的繁忙。
贯穿城中的京杭大运河婀娜多姿，向人们述说着大运河的动人故事。
穿越了历史时空的大运河集古典与现代于一身，流淌了2500多年的大运河不仅承载着历史的渊源，如今在改革开放今天，更焕发出无限的生机。
岸边拔地而起的高楼现代时尚，的马路尽显大都市般的繁华与跳跃，给古老而悠然的运河，增添了新的篇章。
倚桥远眺，河中倒映着新建的高楼，城市在现代与古典中和谐交融，古老的运河见证着历史、现在与将来。
“太湖美、太湖美，美就美在太湖水”。
听过赞美太湖景色的歌曲，也看过赞美太湖景色的文章。
如果不是身临其境，你就永远无法领略她的千般柔情，万般娇媚。
到无锡的第二天我们就游览了让我心驰神往的太湖。
初春雨后的早晨，美丽的太湖掩映在轻纱般的薄雾中。
浩翰的湖面上，烟波浩淼、孤帆点点。
带着水珠的空气，湿湿的，柔柔的，让人感觉风微水软。
江南初春那淅淅沥沥的小雨总是伴随着游人的脚步，置身于这天水相连的仙境，徜徉在亭台楼阁、小桥流水之间，烟雨蒙蒙中的太湖、水天一色、诗情画意，让你享受着水墨画般的江南景色。
从古至今，多少赞美的诗篇流淌在文人墨客的笔下：“春水碧于天，画船听雨眠”、“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”，美妙的诗句，画一般的景色让踏春的人们流连忘返。
不愧为天下名胜的美誉。
时间在不经意间结束了，无锡的美景让我不能如数家珍一样一一道来，时间仓促只能走马观花。
鼋头渚、二泉映月、无锡园林、灵山大佛、锡惠公园、惠山泥人举不胜举。
诸多名胜只能等下次再游无锡了。
三天的游览让人意犹未尽，在返程回汉的路途上，我在想，大武汉，大东湖，什么时候也能让游览的人们流连忘返，意犹未尽
描写太原的句子
描写太原的句子解答可以写句子：太原，山西省省会，别称并州，古称晋阳，也称龙城，国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、经济、文化中心。
有什么句子可以描写无锡的太湖明珠美景的句子
“太湖明珠”无锡是江南著名的历史文化名城，距今已有3000多年的历史。
“太湖美，美就美在太湖水”。
无锡风光具山水之胜，共河湖之美，兼人工之巧。
鼋头渚集太湖山水与园林建筑于一体，被称为“太湖第一胜境”；天下第二泉清澄甘冽，曾有名曲“二泉映月”歌之咏之；身高88米、堪称世界第一的铜铸灵山大佛、祥福寺，是善男信女的朝拜圣地；近年来，中央电视台在无锡建造三国城、唐城、水浒城等影视基地，使无锡尽现出“东方好莱坞”的景象。
太湖，是我国东部近海区域最大的湖泊，古称震泽，又名五湖，是我国第三大淡水湖，面积2250平方公里，跨江浙两省，烟波浩淼，气势磅礴，浩瀚如海的太湖，散布这48个岛屿，这些岛屿连同沿途的山峰和半岛，号称72峰，它们是由浙江天目山绵延而来，或止于湖畔，或纷纷入湖，山水相依，层次丰富，形成了山水环抱形式，组成一幅山外有山，湖外有湖的美丽画卷。
无锡濒临太湖北半圈，占有太湖最美的一角，这里山清水秀，风景优美，极富江南水乡风味。
“太湖明珠”在无锡是江南著名的历史文化名城,超过三千多年的历史。
“美,美就是美丽的太湖之滨的太湖之滨水”。
无锡景色为景观获胜,共河湖美和人为的完美。
太湖设置景观和景观设计于一体,称为“太湖第一梁山;“天前两弹簧田园诗般的肯尼迪和甜味,有了著名的“《二泉映月》的歌”。
高度,88米世界上第一个铜佛寺灵山、长祝福,有组织的朝圣的圣所;近年来,中国中央电视台在无锡三国时期,建造的水膜唐城城等,使无锡确实揭示基地”东方好莱坞的“的景象。
东部沿海的太湖之滨,是中国最大的湖泊,称为地震泽,五湖的另一个名字,中国第三大淡水湖,面积2250平方公里,穿过浙江的省份,宽,气势磅礴,浩瀚如海的太湖之滨,散布这48个岛屿,这些岛屿随着群山和半岛,拥有七十二峰,他们是由浙江天姥山的连续和来,或停在湖,或纷纷,湖中景观相依,丰富的层次,形成了形式,由山水环抱的照片,湖湖山外有山外有美丽的图画。
无锡濒临太湖北半圈,占据最美丽的太湖,山清水秀,一角,在这里,极富江南的味道。
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谢
满意答案 圜丘坛】 圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。
坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符九五之尊。
坛面用艾叶青石砌就。
坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。
每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。
顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显着的回音。
古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。
在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。
古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。
圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。
顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。
最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。
三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360周天度数。
三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。
圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。
西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。
坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。
【皇穹宇】 圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。
它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。
乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。
大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。
殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。
正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。
整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。
另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。
在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。
回音壁就是皇穹宇的围墙。
墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。
墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。
围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。
只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。
所以称之为“回音壁”。
【祈年殿】 祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。
乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。
光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。
目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。
祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。
坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。
坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。
坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。
长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。
天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。
每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。
祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。
祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。
这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。
其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。
长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。
这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。
这个台基与大殿是不可分的艺术整体。
当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道，往南伸去，一路上门廊重重，越远越小，极目无尽，有一种从天上下来的感觉。
难怪一位法国的建筑专家在游览了天坛之后说：摩天大厦比祈年殿高得多，但却没有祈年殿那种高大与深邃的意境，达不到祈年殿的艺术高度。
这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。
翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。
因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。
因此，现在的祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。
祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。
殿内中央有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。
相传，这块石头上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙，年长日久，龙、凤有了灵感，金龙常常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。
不料有一天正遇见嘉靖皇帝来祭天，在石上跪拜行礼，金龙来不及飞回去，和石上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进圆石里面，再也无法出来，从此才变成一深一浅的龙凤石。
1889年祈年殿被焚烧时，这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜，石块虽未被烧碎，但龙纹被烧成浅黑色，凤纹被烧得模糊不清。
祈年殿前有东、西配殿各九间，称东庑和西庑，是收藏配神牌位的库房。
明代祭天时，除祭祷皇天上帝外，还要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，东、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五镇，四海四渎（河湖）、风云雷雨、山川、太岁、道教等各神祗和历代帝王等。
【闲唠天坛】 1420年，明永乐皇帝朱棣用工十四年与紫禁城同时建成了天坛。
这个巨大的祭天神庙位于故宫正南偏东的城南。
也许和那个时候还保留着一些相似，南城在今天仍是京城中比较后发展的区域。
拜后发展之赐，南城鲜有鳞次栉比的高大建筑群用来遮天蔽地，从长安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以张望到高撑空中盖笠一样的祈年殿鎏金宝石蓝琉璃顶或是绵亘数公里素朴的灰砖围墙之一隅。
北方的园林不比江南建造的细巧雅致，多是宏大叙事，动辄占地数百公顷。
有一种说法，天坛当年的设计者们顾忌天坛是祭天之所，皇帝既然自称是天之子，“老天”的居所自然要大过“天子”，因此天坛的占地面积比故宫要大两倍。
大概出于同样的顾忌，天坛的主体建筑都以深蓝琉璃瓦敷顶，不敢僭越使用本属皇家园林专用的明黄色琉璃，而每年度的祭天大典开始前皇帝更要到丹陛桥东侧专设的具服台临时将黄袍换成蓝袍以向上天演示他虔诚的敬畏和顶礼膜拜。
这样的祭典在这里延续了数百年，直到上个世纪的1914年，史称窃国大盗的袁世凯当上皇帝的时候又声势浩大地操办了一次之后就正式拉上了帷幕。
天坛的南北东西各有一门，其主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端。
对于匆匆的游客来说，最好从南门开始游览。
从南门进园，依次先到寰丘坛，这座几何造型祭天坛的建筑充满奇思巧技，坛面、台阶、栏杆所用的汉白玉石块全是九的倍数，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一个小号的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，就是很有趣的回音壁。
在回音壁试回音要方法得当，如果同行两人，两人应面向北分别站在东西配殿后才能听见彼此的说话。
回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建筑，其间由一条宽阔的丹陛桥相连接。
天高云淡的晚秋时节跨出祈年殿的大门，顺着这条三百米长笔直的甬道往南望去，门廊重重，越远越小，天地渺然雄浑似是极目无尽，令人不得不赞叹当年设计建筑的手法和灵感。
天坛另有东侧的游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建筑和古迹。
特别是斋宫，因为是皇帝典礼前沐浴焚香清心静养留宿斋戒的地方，不似天坛的其他建筑那么恢弘高远俨俨然天庭气概。
暮春时分，斋宫内外两道护城河的河池铺满盛开的紫花沙参，榆叶梅绚烂的花枝隐现在红墙悬山顶绿琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮门上，透着庭院深深的人间气息。
难以想象，八国联军那时候怎么就能把联军总司令部设在这样清幽净心之地而不得些感化
