余秋雨散文 优美句子摘抄
将说得准的事情告诉学将准的事情交给科研，将说不事情写进散文。
什么昧和野蛮，什么是它们的对手——文明
每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。
人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。
我们的一切举止行为，好像应该都有一些心照不宣的公认前提。
然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。
它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。
没想到文明对此毫无警觉，它太相信那个所谓心照不宣的公认前提，对周围的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·题叙》●最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
——《文明的碎片·题叙》●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。
这便决定，文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。
——《文明的碎片·题叙》●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。
文明是对琐碎实利的超越，是对各个自圆其说的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。
然而，这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解。
——《文明的碎片·题叙》●剥除文明的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐，文明被撕成了碎片，任人搓捏和踩踏。
人类历史上一切由人类自己造成的悲剧，大半由此而生。
——《文明的碎片·题叙》●最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明。
人们能做的极致，也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。
这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门，也就是世俗社会所谓的常情常理。
没有这一切，社会无以构成，人类无以自存，因此，所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。
——《文明的碎片·题叙》●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃
文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由
具体来说，我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应
——《文明的碎片·题叙》●称为文明古国，至少说明在我们国家文明和蒙昧、野蛮的交战由来已久。
交战的双方倒下前最终都面对后代，因此我们身上密藏着它们的无数遗嘱。
——《文明的碎片·题叙》●我曾隐隐地感觉到，我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的“大器”不知碎于何时，碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。
为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦被湖水淹没……区区如我，毕生能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。
没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。
无法躲藏于家乡的湖底，无法奔跑于家乡的湖面。
那就陈之于异乡的街市吧，即便被人踢来踢去，也能铿然有声。
偶尔有哪个路人注意到这种声音了，那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。
——《乡关何处》●蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假相，从历史眼光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步；但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去与蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表勇敢的对手，前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。
更麻烦的是，这些对手很可能与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。
——《乡关何处》●文明易碎，文明的碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永久地让人想像。
能这样，也就够了。
——《乡关何处》●文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。
——《流放者的土地》●现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史，但有权利总结教训。
重要的教训是：人类不可以对同类太嚣张，更不可以对自然太嚣张。
这种嚣张也包括文明的创造在内。
如果这种创造没有与自然保持和谐，结果必定适得其反。
你看世界上一切文明浓度曾经最高的地方都已不适合居住。
——《简单与自然》●本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。
但是渐渐发现事情发生了倒转，拥挤的闹市，可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。
现代派艺术写尽了这种倒转，人们终于承认，宁肯接受荒昧和野蛮的自然，也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。
如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边。
——《简单与自然》●文明的非人性化有多种表现。
繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……对这一切灾难的爆发式反抗，就是回归自然。
——《简单与自然》●我们正在庆幸中华文明延绵而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。
因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松地去面对自然，哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。
即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下，因为当人力难以承受的时候，它已经是一种非人性的存在。
——《简单与自然》●中国在新世纪必然获得更大的发展。
在快速发展的时候控制和提醒一切反自然、反人性的恶果出现，这才是新文明的岗位所在。
——《简单与自然》●不仅仅是荒原。
荒原深处有断壁废堡、憧憧黑影、闪闪目光。
硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。
它们究竟是如何崩坍的
历史书提供过一些猜测性的答案，多数也是大而化之、语焉不详。
其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。
不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
——《千年一叹·自序》●这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍
这种避免付出了多大的代价
哪些代价是正面的
哪些代价是负面的
过去的避免能否担保今后
——《千年一叹·自序》
优美散文句子摘抄
要问到学习语文的窍门，恐怕回答最多的就是——〓积累、总结〓，的确这就是学习语文的不二法门，虽然只有几个字，但做起来却非常困难，需要付出大量的汗水与勤奋，但只有真正付出，才有收获，才能厚积薄发，真正走进语文的殿堂。
1.尽量培养学习语文的兴趣，有了兴趣就有了动力，语文学科不同于其他学科，既有自己本身的严谨厚重，又不乏轻松愉悦。
这是因为语文包括的内容太广了，从生活琐事到人生哲理，从社会百态到内心情感，无不有语文的身影。
语文本身就源于生活，但往往又是生活的概括、升华，只要你热爱生活，相信心中定有语文的一份净土。
先努力从自己喜欢的文学作品入手，慢慢读，细细品，或许一时还未培养出兴趣，但随着学习语文的深入，你会发现蕴藏在其中的乐趣，那时你的兴趣就建立了，语文学习就事半功倍了。
2.重视积累与归纳：语文学习，或许一时的努力发劲，成绩上来了，但下一次忽视了语文学习，成绩立即一落千丈，这说明语文决不是一朝一夕的事情，需要长期的积累，不是说每天都要花大量的时间学语文，而重在点点滴滴的积累，只要每天腾出一小段时间来积累，重要的是坚持下去，滴水穿石，最终语文成绩会逐步稳定提高，不会有大起大落的现象。
那么，积累什么呢
⑴基础知识的积累：包括语音、字词、文学常识的积累。
在平时学的课文，课外读的文章中，碰到不认识的字词或拿不准的读音、容易写错的字，把词典翻出来，查一遍，需要整理的可以专门用本子记忆，一般留一个印象就好，每次如此，同一个字词，难一点的反复这样3、4次就记住了，长此以往，你的字词就十分扎实了。
对于成语，我的做法是拿一个本子，在做题中积累，隔一段时间做一些成语题，在做题过程中，不认识的成语、生活中容易用错的成语（特别注意成语的使用对象、褒贬色彩）都记到本子上，抽空拿出来翻翻看看，顺口造个句子，成语的使用就这样熟练了。
平时老师讲课文时，都会提到作家、作品，这是留一下心，用心听一下或在书角上记一下，文学常识不至于会到贫乏的地步，也足以应付考试。
⑵现代文阅读：都说读文章在于“悟”，不仅仅是揣摩作家的思想感情、作品传达的内涵，更重要的是解题的方法、技巧，核对标准答案，思索一下自己为什么就和答案不一样，答案时如何形成的，我又是怎样考虑的，我的解题思路偏差在哪里，及时整理出这篇阅读最大的解题收获，即在本子或纸片上，下回再做题前看上两眼，下次做题就注意了，这样每次做题都有新收获，同时巩固了自己的方法总结，坚持下去，考试前不用多做题，只要把自己的心得总结回顾一遍，考试时特别注意运用，现代文阅读扣分会很少。
当然，广泛地课外泛读对于自己的能力也有很大提高。
⑶文言文阅读：注重课本中的文言文学习，课文都是经典名篇，很具有代表性。
可以进行 实词、虚词、句式的归纳积累。
根据课下注释，重点记忆自己不熟悉的实词用法，对词类活用、通假字、古今异义的词要格外注重，反复记忆，多翻译几遍课文，熟悉实词翻译特点；对考纲要求的18个虚词的用法都要熟悉，自己翻阅文言文字典，按虚词的词性进行分类整理，做一些习题巩固虚词的用法；首先学会文言句式的分析，对省略句、判断句、被动句、倒装句（宾语前置句、宾语后置句、状语后置句、定语后置句、谓语前置句）要理解句式特点，记住固定的文言搭配，记住典型的一两个例句，学会类比运用。
另外，对文言文中出现的特定官职、特定称谓可以总结，要知道，会翻译。
⑷作文素材的积累：好多人（尤其是男生）都抱怨自己的作文语言太贫乏，简直是大白话，其实语言是积累出来的，只要肯下功夫，你的语言会很含蓄优美的，专门准备一个作文积累本，记下写作的材料和优美的语言。
擅长写散文的同学可以把平时看到的、听到的小故事、好例子抄到本子上，用简单的语言描述一下写什么用这个例子，把平时看到的优美的段落、句子可以摘抄或粘贴到本子上，慢慢积累，不求每天数量多，但要真正是好的句子；擅长写议论文的同学，最好下载下来近几年的感动中国人物的颁奖词，勤读勤背，学习酣畅淋漓的语言，把自己读到的新鲜例子、生动材料都记下来，学习在作文中长短句结合，多用排比句，多使用比喻论证、对比论证、道理论证、举例论证等，把一些开头、结尾的万金油好句子多背一些。
平时作文时，写之前把本子翻一翻，说不定能找到好的灵感，尽量把所积累的材料有意识的多用，把优美的精彩语句变换到自己的文章中，考试前复习作文时，把这个本子多看看、多记记，应对考场作文十分有好处。
没准因为语言优美而得高分。
3.适当的做题，在做题中总结完善。
把知识转化为能力，必须多做题，在做题中重在总结完善自己的不足，把出现的新知识整理到自己的本子上，精选题目，可以有目的的进行专项训练，能力的提高需要长期的培养、大量的习题为基础。
4.多动动笔，闲时写一些随笔。
善于观察生活、思考生活，把自己的所见所思所感都写出来，或者模仿他人的范文开始，融入自己的语言特点与自己积累的材料，正所谓“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”，从“模仿——改编——创造”，他人的文章就成了自己的有些作文，自己的能力会很快得到提升。
模仿，可以模仿他人的结构，也可以模仿他人的内容。
5.可以适当课外阅读。
每天饭前饭后，读一读报纸，看看短评，看看《读者》，翻翻《青年文摘》。
都是很好的课外阅读，课外阅读要泛读，活跃思维，开阔视野，培养语感。
也可以读一读教学大纲推荐的20部古今中外名著，包括《语文读本》都可以随时翻翻看看。
但课外阅读始终不能代替正常的语文学习。
6.关于语文课本的学习。
好多同学对语文课本不重视，上课不爱听课，其实我认为这样不好，对语文课本，应做到“预习——听课、记录——反思”。
预习是语文学习非常重要的环节，大凡学得好的同学都会有很合理的预习，预习主要工作：通读全文，标明段号，划出生词与不认识的字，借助词典，标上读音，写上词语的解释，借助参考书，理解文章的主旨，划分段落，写清段意，对文章不明白的地方画上记号。
听课时，跟着老师的分析思路走，学会如何有深度的鉴赏分析文章，把老师所说的本课的突出的写作技巧记下来，课后看看笔记，把写作特点想一想能不能用到以后自己的作文中。
注重课本，其实就是对文章的精读。
7.考试前的语文全面复习。
初中语文：学好初中语文有方法⑴.复习课本：①大致过一遍所考课本中的现代文字词，注意易错字读音、四字词语或成语的写法。
②简单浏览课本的关于作者作品的课下注释及有关的文学常识。
③若本册书中有文言文，熟背要求背诵的文段，特别注意不常见字的写法，把重点文言文借助参考书把全文顺一遍，注意记忆通假字、古今异义字、词类活用的典型例子。
⑵.复习试卷：把近期做过的、讲过的试卷拿出来，像翻流水账一样简单扫过，对做错的题目注意解题思路。
⑶.考前做一两篇现代文阅读，注意答案中的全面规范的表述，回顾以前总结的现代文阅读的方法。
⑷.复习诗词鉴赏类：把总结好的诗词的常用表现手法、修辞手法看一遍，以防考试遗漏重要的艺术手法。
⑸.复习作文：（考前复习作文对提高语文成绩帮助十分大，我每次都复习作文，所以成绩总是名列前茅，这是经验之谈）你若擅长写散文，多背些优美句段，牢记心底，考试时不管是什么作文题，只要与题目相连，稍加变换，就可使用，保证得高分。
你若擅长写议论文，建议临阵磨枪，多看些论据，或把感动中国人物颁奖词朗读记忆，用在文中，不但语言简练，而且事例新鲜，紧扣时代步伐，易获得老师青睐。
建议考试作文前一定要先列提纲再作文，因为列提纲相当于二次审题，重现自己的写作思路，背诵的句子材料即使在作文中用不到，在语言运用题中也使用。
长此以往，你的语文作文水平一定再上一个层次。
8.语文听课技巧 如何听语文课
此话一出，很快就会有人说，语文课有什么好听的，从小学到高中，语文都是老一套，读课文，学字词，分析课文结构，归纳中心思想，总结写作特点。
不听课，照样能学会。
不错，在众多科目中，语文好学，但要学好却不易，还需要掌握一定的学习方法和技巧。
要想学好一门功课，听课是关键。
一位优秀的老师，在课堂上传授的不仅是知识，同时还教会学生如何学习。
正所谓授之鱼，不如授之于渔。
语文注重培养学生的听说读写能力，这种综合能力的培养，只有在课堂教学中才能充分体现出来。
学生在课堂上，接授的不只是每篇课文所要掌握的字词、文章的主题和写作持点等语文知识，更重要的是，通过老师在课堂上的讲解和引导，学会如何通过对课文的阅读和学习，感悟课文表达的情感，把握课文的主题、学习作者如何布局谋篇的。
而孩子成绩的好坏也往往取决于课堂短短的45分钟的听课效率。
听课效率高，可以收到事半功倍的效果。
在课堂教学中，老师对课文的讲解分析，实际是在培养学生听的能力。
在课堂上，老师所讲的内容很多，善于从老师的讲解中抓住要点、重点，这才叫做会听。
而老师的提问旨在培养学生的说读的能力，学生在回答思考问题回答问题的过程中，需要再次阅读课文，然后将相关信息进行整理，表述出来，从而提高阅读能力和语语言表达能力。
如果能正确、流畅的表达出来，这无疑也同时提高了写的能力。
这些能力的培养是学生在课后的语文学习中无法达到的。
真正会学习的人都善于利用课堂45分钟。
我们在知道了听课的必要性和重要性后，就会想，如何听课才能取得最佳听课效果，提高语文知识和能力呢
要想听好课，课前预习是必不可少的一个环节。
预习是学生学习过程中的一个重要环节，中学生感知具体知识材料的第一步。
语文的预习，主要是指学习对有关语文知识或短文的阅读和思索。
要取得较好的预习效果，就要提出明确的预习目标（内容）和采取具体的预习方法。
预习目标（内容）应该包括课堂上老师要讲授的各方面的内容：读课文，学字词，分析课文结构，归纳中心思想，总结写作特点。
这个工作很好做，因为市面上的参考书很多，我相信大多同学手中都会有这类参考书。
在参考书的帮助下，这些内容你很快就能掌握。
既然这样，那你也许会说，该掌握的内容参考书上都有了，那就更不用听课，自学就行了。
我前面已提到了课堂教学与课外学习的区别，参考书只能教会你要掌握的知识，但我们的语文学习不能只停留在知识的掌握上，更重要的是学会如何学习语文，培养我们的语文能力。
有很多家长和老师不大赞成学生过分依赖参考书。
其实，只要善于利用参考书，参考书用好了，对学生的帮助是无法估量的。
怎样利用参考书呢
把自己设想成老师，把预习当作备课，带着这种心理来运用参考书，你就会变被动为主动。
不同的老师对课文会有不同的理解，这些在参考书中体现为对课堂教学的设计，你在参阅参考书时，可看出，写参考书的老师在讲这篇课文时，先讲什么样，再讲什么，这时，你要思考老师为什么要这样设计。
等到你在课堂上听课时，听听你的老师在讲这篇课文时，又是怎样设计教学环节的，两位老师有什么不同之处，又有什么共同之处。
同时你在预习时也许会遇到这样的情形，参考书中对课文的分析，你有些地方会和参考书所想的一样，但又存在着不同的见解，如果能向同学借到有不同分析结果的参考书，则更好，不同的见解能让你去思考，哪种更合理，这个思索过程实际就是你理解课文的过程。
在这个过程中，你也许会有很多问题，如果你的想法和参考书不同，你就要问自己，我为什么会这样想，参考书的结论是如何得出的。
上课时，你可以带着问题听老师怎么讲的，这样能加深你对课文的理解，对课文的把握也会更准确，这大大减轻了你复习时的负担。
在预习课文的基础上学会如何听课 在课堂教学中，教师以声语言作信息载体，通过朗读、提问、分析等多种教学手段，把有关的知识概念传达给学生；学生则通过对语言信号中的有关信息进行感知、体会、分析、理解达到对知识概念的识记和掌握。
可见、听课的过程不仅仅?quot;听的过程，还是包括、听、看、思、写的多种行为能力的运动过程。
听课的目的在于听懂。
听懂的关键在于会听。
怎样听课才叫会听。
1．学会带着问题听课，在听中求解。
在预习的基础上，学生的听课一般应达到三种效应。
第一是完成对预习内容的再认识，从而达到加深印象，加强理解和增强记忆的效应。
第二是完成对预习中存疑内容的释疑，从而达到提高认识，释疑解惑的效应。
第三是完成对学生所学知识的把握贯通，从而达到感悟、自得的效应。
在这三个层次中，释疑解惑的层次是至关重要的一环。
孔子说?quot;不愤不启，孟子说困于心，恒于虑，而后作，都是在讲人对解除思维障碍的迫切心理。
指导学生带着问题听课，既包括学生自身的释疑求解需要，也包括教师在教学过程中巧妙设疑，调动学生积极思维。
这两种因素在教学过程中交替发挥作用，就会在进行思维训练的过程中使学生提高听课的效率。
2．学会听重点。
一堂课为45分钟，但老师讲课的精华只集中在其中的20分钟的讲课内容中，老师在课堂上讲的内容很多，我们要学会抓住听课的重点。
首先是根据课前预习的情况，重点听自己预习时没弄懂的部分，争取通过教师的讲解，把疑难点解决。
其次，要抓住教师讲课内容的重点。
要善于抓住教师讲课中关键的字、词、句，注意老师如何导人新课，如何小结，抓住老师反复强调的重点内容。
老师曾经也当过学生，他知道学生在学习过程中会遇到哪些问题，同时作为传道、授业、解惑者，他深知什么是关键，在课堂上会反复强调与讲解。
老师积多年的教学经验，非常了解学生在学习过程中可能会在什么地方出错和如何避免此类差错。
所有这些都是教科书上没有的，只有全神贯注地听老师讲解才能领会与掌握。
所以对于学生来说，认真听老师讲课是学好语文最关键的一环。
但是有的学生上课时不用心听讲，结果形成了课上没学会，回家请家教，业余进补校(补习学校)的恶性循环。
课堂教学的作用是任何家教与补习学校所取代不了的。
一个小时不用心听课，两个小时家教补不过来。
任何一个智力正常的学生，只要一课一课按照老师的要求，课前预习，课后反复朗读，主要课文熟练到能背诵的地步，就一定能成为同龄人中的佼佼者。
3．要以理解为主，眼耳手脑齐动员 听课的关键在于对教师讲授内容的理解，要眼耳手脑各种感官齐配合去促进对所学内容的理解。
眼要盯着老师的板书和老师讲课时的表情动作，耳要听清楚老师讲课的内容，要听得准确，听出重点，听出弦外之音，听出老师讲课的意图；手要有选择地记，要记重点、难点和疑问；脑筋要开动，积极思考，抓住老师讲课的思路。
听课要以理解为主，要在理解的前提下去记忆所学的知识。
那种未经思考和理解，死记硬背的知识是不长久的。
听课方法 上面我们谈了谈听课的要求，接下来我们详细说说听课的方法。
做任何事都必须讲究方法，听课也不能例外。
听课的方法一般有：听视并用法、听思并用法、五到听课法、符号助记法、要点听课法、主动参与法、目标听课法、质疑听课法、存疑听课法等。
如何培养语文兴趣
嗯，可以多看一些优美的散文啊之类的，唐诗啊宋词啊，都挺不错的，不是光看而已要多体会一下里面的意境，你会发现作者把它描写的好美，另外作文差的话，应该多增加自己的阅读量，记得我上高中的时候就经常读意林和读者，多读好的优秀作文，然后看到好的句子把它给摘抄下来，抄在一个本子上，并记住它把别人的东西变成自己的东西，语文是靠积累的，不想理科知道了一个公式就可以计算了，语文是没有公式可以计算的，多积累才是硬道理，等你积累的量多了，你就会发现你也可以写出优美的句子来了，也不用很可以的去看就是你闲来没事中的时候就翻一翻这样就不会烦啦，等你有了一点小小的成就的时候，相信你就会慢慢的喜欢上语文的了，而且，还要改掉那个自卑的坏习惯，坚信我不是最好的也不是最差的，人因自信而美丽，希望可以帮助到你哦。
讨厌语文 怎么提高兴趣啊
恩，这么说吧，首先要培养兴趣，我觉的可以看看自己喜欢的类别的好的书籍，外国的很多名著小说都不错，看书是挺不错的一个方法，慢慢的就喜欢看书，兴趣也就培养起来了。
还有就是老师也有很大的关系和作用，这是我们自己不能左右的。
我小时候就很讨厌数学，原因就是数学老师不好。
。
。
哈哈语文还是挺重要的，喜欢看书，喜欢朗诵，在阅读中提升兴趣。
。
祝好运~
济南的冬天 中心思想
你自己挑一个吧 这是一篇优美的写景散文，文章紧紧围绕温情这一特点，描绘济南的山、水、天，呈现给读者一幅山清水秀、天蓝地暖的动人东景图，抒发了作者对济南的无限热爱之情 主题思想 《济南的冬天》是一篇诗意盎然的写景散文。
文章生动而真切地描写了冬天的济南气候温和、山青水绿、度冬如春、美丽如画的景色，抒发了作者的赞美之情。
您好：我儿子上初二了，别的科目还可以，语文不太好，他也不感兴趣，怎样才能让他感兴趣呢
语文不太好要从他的思想下手，一般男孩对文科不感兴趣是比较多的，可以在学那篇课文时，在预习过程中，多给他提供一些作者的密谈，或一些有趣的关于作者的事，会提高孩子对文学的兴趣，也不用担心这些密谈，和有兴趣的事会影响孩子的学习，在过程中不要给孩子太大的压力，多给孩子买一些《优美的散文》《读者》《意林》或者是少儿必读书刊，中外名著，或者是一些有趣的科幻书刊，例如《海底两万里》什么的。
切记，不要买给孩子看上去沉重，又很长篇幅的书，那只会让孩子望而生畏，更加失去兴趣。
摘抄优美写景散文五篇
：江南的冬景风飞羊 2019-3-3 8:59:34 江南的冬景 凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。
而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同：冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。
寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。
到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么? 我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，名刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着：走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花
一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的
这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。
像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。
草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。
若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气：“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。
我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。
譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(PeterRosegger1843——1918)罢，他用这—个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲?若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。
人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了：我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么? 一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。
“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。
“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。
“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。
诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多? 有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年(1934)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在1936年的2月尽头，最多也总不过是七八天的样子。
像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样：晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢
赏析：国画大师刘海粟曾说过:“青年画家不精读的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文。
”这是对郁达夫写景散文的高度评价。
《江南的冬景》一文比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。
从1921年9月至1933年3月郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文化活动和进行创作。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年。
本文创作于1935年，是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇。
本文共写了曝背谈天图、冬郊植被图、寒村微雨图、江南雪景图、冬日散步图。
作者从不同角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景，午后的温暖，蕴藏生机的大地，雨中的迷蒙，雾中的情趣等等，表现了作者对江南冬景的钟爱。
江南的冬景：温润、晴暖、优美。
北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；江南冬天与秋天的比较，作者将江南的冬景比作北方的夏景，写那种“明朗的情调”；闽粤等地的冬天与作者所说的江南冬天的比较，作者将他所感受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定；德国与江南的寒郊散步的比较，这和后文提到的散步形成呼应。
比较的着眼点各不相同，但都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。
屋外曝背谈天图：太阳照，小鸟叫，哪像冬天
如此晴暖温和的天气倒像是在奏，更有屋外空地里的那老翁小孩，也许是祖孙俩，正逗玩得高兴，也许远处的白霜还没有全化去，但是一副和乐融融的气氛已经弥漫在画面里了。
如此晴暖和煦的冬天，确实可爱。
冬郊植被图：这里描绘的是一幅充满生气的明丽的画面。
在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下，有白色的芦花，有红叶，有顶着白色乌桕籽的乌桕树，还有顶部赭色、要部带点绿意的小草。
作者将充满生气的色彩点染到了画里，使整个画面明丽了起来，泛出了生气。
以色彩入文，给画着色。
寒村微雨图：运用（淡笔写意）虚实相生、侧面烘托。
小桥流水人家、孤村细雨细树、乌蓬茅屋酒客（长桥、乌蓬小船、细雨、灯晕）。
色彩朴素淡雅、意境朦胧悠远、诗中有画，画中有诗。
——悠闲、洒脱、得失俱亡。
虚实相生是营造意境的主要方法之一。
在本画面中，“秋收过后”是时间，“河流边三五人家会聚的小村子”是地点，“门对长桥窗临远阜”“树枝槎桠的杂木树林”等构成了冬日农村图景，是实景。
在这个实景上，作者“洒上一层细得同粉也似的白雨……月晕”这些虚景，使实在的冬日农村图景具有了“微雨寒村”的意境。
江南雪景图：这幅画，作者并没有从正面去刻画，而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。
作者巧用前人诗句，以补散文没有说尽的余意，使文章跌宕多姿：时而使人沉浸在古典诗词的意境中，时而又将人带进优美的画镜里，取得以少胜多的效果。
围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿、雪中红梅、村童弄雪。
色彩浓淡相宜。
——淡雅高洁、优美宁静。
老舍的《济南的冬天》，描写雪景的这段： 最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
同时写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方
黑看写雪景的一段。
《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。
而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
没有写景，可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象。
日暮时候见到老朋友了是“能饮一杯无”，更深人静后，也许雪已经停了，月光下的梅花影子印在微雪的路上，不时地远处还会飘来酒香，偶尔会传来几声犬吠，到得早晨，雪地里狗和孩子都在兴奋地嬉戏着，忽有一孩惊喜地跑来：“前村深雪里，昨夜一枝开。
”好一幅清丽雪中梅花图
这幅图景里有色有声还有味
虽没有直接写景，而意境全出了。
引用诗句、避实就虚的写法，是郁达夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意。
我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日螟蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一件多么可爱的事情
“小楼一夜听春雨”，“杏花春雨江南”，“天街细雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。
夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。
而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋风愁煞人”的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。
三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。
但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者决领悟不到。
（郁达夫《雨》） 文章在其他段落里也引用的诗句。
（暮雨潇潇江上村）“江上村”，即诗人夜宿的皖口小村井栏砂；“知闻”，即“久闻诗名”。
风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。
环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。
看来诗人是带着安危的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。
“夜知闻”，既流露出对自己诗句闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。
旱冬闲步图： 朱自清《春》可是大家都熟悉的一篇著名的写景散文，优美的文笔给我们留下了深刻和印象，严整的结构成为我们大家学写散文的楷范，确实朱自清的写景散文特别讲究结构的营造，他是用结构来一步步推动情感的发展的，而郁达夫的文章前面写过散步了，这里又在写了，这正反映了郁达夫散文的与众不同：笔随意转，他让结构随着情走，随着意走，文章到此，我们已经不知不觉的进入了郁达夫营造的那种优美的氛围中去，他带着我们到江南进行了一次情绪上的散步。
作者写到此，也抛开笔，到湖上散步去了。
写景达到了“忘情忘我的境地”。
“觉得总要把热情渗入，不能达到忘情忘的的境地。
” 郁达夫的文章不拘于形，而重写意，写性灵，写他对自然的主观感受。
其实在文章中也是时时可见的。
举例：第8小节对景色不做细致的描写，而是抓住自然景色给他的最深切的印象，去写出景色的神韵来。
品评诗歌就带有强烈的主观性，他自已也知道这些诗歌不一定烈军属的就是江南的雪景，写景人不一定就是江南人，但是他不管这些，他要的是诗句所体现出的正好和江南的雪景相合的那种意境。
郁达夫曾说：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。
”他在自己的作品中也自觉地溶入了自己的个性。
语文作文争不争第一没关系，关键是做好自己
生活中自己才是唯一，你不要太过关注别人是否在意，只要你自己问西无愧就也就可以了。
生活就是这样，有时你会在意别人看你的眼光，但你不要太过看重，因为他们不一定会在你的生活中停留太久，有时候就只是匆匆过客，你还要注意什么呢。
如果是你身边的人，总是对你指指点点，你打可以不去理会他，因为这样的人都是那种市井中的小人物，专心对待工作学习的人怎么会这么无聊呢，所以做好你自己才是王道。
如果我要是想把胡子剃掉，会毫不犹豫，不会犹豫不决，担心别人是否会评价自己而把胡子剃成八字，我感觉这样更容易遭到别人的评价。
所以生活中我就是这样一个人，做好我自己，但并不是自以为是，目中无人，因为那样朋友也会远离你。
所以有时候做好自己有时候也并不容易，但处处都担心别人看自己的眼光会让自己很累。
茫茫人海之中你也许感觉自己是微不足道的，但是有些人并不这么认为，他们做好自己，不在意别人的看法。
记得有一次我在电视上看到一则这样的报道，有一个大学生在大学毕业以后，工作稳定，收入颇丰，但是他还是毅然辞去工作，回到农村老家养起了野猪。
这也被很多村里人和家人反对，可是他并不在意，活了自己仅有的十多万元积蓄，买了几十头野猪。
在一场灾难过后他的猪只剩下了两头，正好是一对，可是这两头之中还有一头在受了惊吓之后跳出猪圈逃走了，无奈之下他把家住和野猪杂交，生育后代，终于在几年之后成为了一个收入年过百万的成功人士。
如果他但是不足他自己想做的，而是太看重别人的看法放弃了，就不会有他的今天，所以我们要做好自己，不要太看重别人的看法。
你自己是什么料子只有你自己才明白，别人在懂也不会真正的知道你，正如那句话“走自己的路，让别人说去吧”。
是龙终究会遨游九州，是虎终究会狂啸山林，但自己做出了成绩之后，当是在反对你的人，也会无话可说，做好你自己，开阔自己的那一片天。
做好自己，才能展望自己向往的未来，做好自己，才能让自己的人生路上没有缺憾，做好自己，你就是你，那人间不一样的烟火。
