红楼梦第十二回好词好句
《红楼梦》第十二回里没有诗句。
你看看这句白话文行不
“现是腊月天气，夜又长。
朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。
”
急求红楼梦第六十二回赏析~~~~
你们这些人呀知道了还不跟别人说下呢来晚了 要不早给楼主你贴了这是我找到的 楼主看下第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 要点：睡着的爱情和醒了的爱情这一回是写贾宝玉过生日。
生日宴会上的种种情节，对今天的读者来说，也许很陌生，不感兴趣。
但有两件事却写得很精彩。
记得在大学读书时，一天，女同学汪妹拿着《红楼梦》来找我，说这第62回贾宝玉过生日写得没味啊
要我给她讲出点味来。
我不答，只是紧紧盯着她的脸。
她说，你老看我干吗
我说，我看你的两只迷人的凤眼，好美。
她红了脸，一笑，走了。
其实，我看这位女同学的脸，就是给她解答问题。
这个汪妹的脸虽然很平常，但她那两只会说话的凤眼，水汪汪的，漂亮极了。
古人说，石蕴玉而山辉。
有了这么一双美眼，她的脸，甚至她的全身都生出光辉来了。
（可笑
） 这一回宝玉生日的确写的平常。
便有两节文字却写得很出色。
就是如回目所述的两件事： 史湘云在宴会上喝醉了酒，到后园石板上睡着了，周围满身是芍药花。
这个场面真的是美极了。
只有史湘云这样豪爽的小姐，才有这种浪漫的举止。
花，常是女人的代名词；花，又常被人用来作为爱情的一种隐喻。
学生樊静帆君曾有一幅小画，把这个场面画了下来，从睡着的史湘云的表情上，流露着一和潜伏着的爱情的欲望，极富情趣。
樊君这画是把曹氏在这个场面中的潜台词揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡图》，画的是杨贵妃酒醉后在海棠花畔睡眠。
这位唐明皇的宠妃，平时美，醉时更美，醉了睡时更更美，她的这种美，用一个“春”字，即爱情的欲望，可以概括。
湘云醉眠的美，作者用了一个“憨”字来概括。
憨者，天真纯朴也。
湘云的天生丽质，在她平时，因家境困惑和心直口快带来的种种烦恼所扰，减弱不少。
醉了，睡了，醒时的一切烦恼都没有了，美的本来面目直露无遗。
看过一部印度片《痴情鸳鸯》：大地一片无边无际的鲜花，金色的菊花堆满大地，鲍比小姐醉卧花上，她的男友不断用花瓣撒她，两人在花中相爱，尽情享受爱的欢乐。
现代人会这样写， 《红楼梦》时代则不会这样写。
写湘云醉眠花茵，已是很放胆了。
作者写湘云，是写她的“睡着的爱情”；写香菱，是写她的“醒了的爱情”；二者相互对照，相互映衬，极妙。
香菱在玩花草时被泥水弄污了新裙子。
贾宝玉向她献殷勤，（评：“献殷勤”三字妙。
美国作家杰克·伦敦曾说，在人间处世这个把戏里，最绝妙的方法是“献殷勤”。
嘻，这位“潦倒不通世务”的贾宝玉，在对女人的处世上，却深有讲究啊
——评得妙
）用袭人的一条新裙子给她换了。
这样的事看来平常，但在作者的笔下，却把一个“情”字化在其中，又用一个“呆”字来强化香菱的性格。
真是妙不可言，妙趣横生。
别林斯基说，艺术的技巧不在于写什么，而在于怎样写。
作者在这里就是在“怎样写”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年时代是在血泪中渡过来的，刚从拐子那里出来，又嫁给了蠢货薛蟠当妾。
她从来不知道爱是何物
从来不曾获得过异性的爱情。
她好像已麻木了，只知学诗做诗而不知其他。
是谓“呆”也。
但她是人，是一个情窦已开的青春少女。
女人，就是想有男人来爱她。
香菱也不例外。
当宝玉见她污了裙子，如此这般地关心她，呵护她，殷勤地为她服役；宝玉的意图是同情她的不幸，对她献上一份灵的爱。
这对于香菱，她能不感动吗
“情解石榴裙”，一个“情”字传达出了她解裙时的心态；蕴含着多少没有写出的，但读者能够用自己的想象悟出的内容啊
她解裙时，叫宝玉背过脸去；换了裙，即来拉宝玉的手。
她的裙，因玩“夫妻蕙”而湿，又因遇“并蒂莲”而解，而换；个中意味之深长，读者未必能悟。
她两次红着脸，对宝玉欲言又止，而终于对他说“不要告诉你哥哥”的秘语，表示了她内心对宝玉的一片爱。
香菱由呆而醒，爱欲蠢蠢而动。
文章至此已是含蓄与淋漓尽致并举矣。
（评：你真分析得透彻，分析得有味。
《红楼梦》被你这样的赏析，味才出得来
） 宝玉对香菱为何如此倾心呢
答曰，香菱者，香灵也。
香菱的本质是诗和花的合一，是香与灵的合一，是黛玉、妙玉的另一个影子。
（评：研究得这样的透彻，我看你也算得上是这方面的专家了。
真有味
） 后来得知，我那位同学汪妹，回寝室后用镜子仔细研究自己的脸。
很快悟出我的用意。
再读《红楼梦》这回，得出了和我相同的见解。
（真有此事
）
形容纯洁的句子
感谢你赠我一场空欢喜,我们有过的美好回忆,让泪水染得模糊不清了。
《小石潭记》相关内容
一. 教容： 《小石潭记》 二、重难点： 1、诵读，体会作者的情感。
2、按照顺序，分析课文内容。
3、掌握情随景生，情景交融的写法。
三、新课讲授： 1. 作家作品和写作背景简介： 柳宗元，字子厚，河东人，也称“柳河东”，唐代著名文学家，思想家，曾参与王叔文改革集团的政治革新活动。
改革失败后，被贬为永州司马。
他在政治上抑郁不得志，又不肯放弃自己的政治主张，与当权派同流合污。
这一时期，他的作品有的寄情山水，抒发个人的抑郁和苦闷；有的反映当时人民的疾苦和愿望，谴责统治者的残酷压迫和剥削等。
《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等，都是他被贬永州时期的代表作品。
《永州八记》指《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。
2. 文言字词注音： 卷石（quán） 参差（cēn cī） 寂寥（liáo） 摇缀（zhuì） 隶（lì） 悄怆（qiǎo chuàng） 俶尔（chù） 佁然（yǐ） 嵁（kān） 翕忽（xī） 幽邃（suì） 坻（chí） 3. 朗读课文： 4. 文言词语总结： 古今异义： 去：（古）离开 （今）前往，到某处 佁然：（古）静止不动的样子 （今）痴呆或深思的样子 小生：（古）年轻人 （今）戏曲艺术中的一种角色 一词多义： 以：①全石以为底（介词，用） ②卷石底以出（承接，“而”不译） ③以其境过清（介词，表原因） 为：①全石以为底（动词，当“作为”讲） ②为坻，为屿，为嵁，为岩。
（动词，“成为”） 清：①下见小潭，水尤清洌（形容词，清澈） ②以其境过清（形容词，冷清） 可：①潭中鱼可百许头（副词，大约） ②不可知其源（助动词，能够） 差：①参差披拂（形容词，长短不一） ②其岸势犬牙差互（动词，交错） 5. 译文： 从小土丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像佩玉、玉环相碰时发出的清越响声，（我的）心情高兴起来。
（于是）砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，看到下面有一个小小的水潭，潭水特别清凉。
用整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中高地、小岛、不平的岩石和岩石各种不同的形状。
青葱的树和翠绿的茎蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光直照到水底，鱼的影子映到水底的石上。
（鱼儿）呆呆的，一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快而又敏捷，好像和游人一同欢乐。
向小潭的西南方向望去，（溪身）像北斗星那样的曲折，（水流）像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。
溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道溪水的源头在哪里。
坐在石潭边，四面被竹林树木包围着，寂静寥落没有别人，这气氛使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，就题字离去。
一同去游览的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。
跟着同去的还有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
6. 整体感知： 全文可以分成三部分。
第一部分（第1段）写小石潭的方位和概貌。
可分两层。
第一层（开头到“水尤清洌”）写小石潭的方位和循声发现它的情况。
“从小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。
“小丘”，即前一篇游记《钴鉧潭西小丘记》中说的小丘，是小石潭方位的参照物。
“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
”水声悦耳，引动了作者的好奇，当然要去看个究竟。
“伐竹取道，下见小潭”是寻到小石潭的经过。
“伐竹取道”，与上文的“隔篁竹”呼应，又为后文的“四面竹树环合，寂寥无人”设下伏笔。
“水尤清洌”，循声而来，直写潭水，极其自然。
“尤”字，是拿它与前篇的钴鉧潭相比。
第二层（“全石以为底”到本段结尾）写小石潭的概貌。
“全石以为底”，着意突出了一个“石”字，又暗含了一个“小”字。
“近岸，卷石底以出”形成坻、屿、嵁、岩，真是造化奇特，令人感到神妙无比，再抬头环顾潭的四周“青树翠蔓，蒙络摇缀”，在轻风中“参差披拂”的景象，不仅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分（第2、3段）写小石潭中的游鱼和潭的水源。
也分两层。
第一层（第2段）写潭中游鱼的情趣。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
”对潭中游鱼数目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。
“空游无所依”也贴切地描绘了鱼儿的动态。
“日光下澈，影布石上，佁然不动”写静态，“俶尔远逝，往来翕忽”写动态。
从这动静交错的描写中作者刻意抒写了鱼儿的“欢乐”，“似与游者相乐”。
人迹罕至，幽深寂静的环境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心动。
短短的几十个字，把物态、物情、感受全写出来了。
第二层（第3段）写潭的水源。
“潭西南而望”写水源方向。
抬头远望，这一层是由近及远地写。
“斗折蛇行”，北斗横陈，静态，蛇行蜿蜒，动态。
“明灭可见”，写远望那溪流时隐时现的景观。
“其岸势犬牙差互”，用几个字扩展一笔，写出了溪流的“岸势”。
而溪水来路迷离扑朔“不可知其源”，更使人感到又有一层神秘。
文句虽短，但韵味隽永。
以上两幅图画，一幅是潭的近景，一幅是潭的远景，写得都极为真切。
第三部分（第4段）写小石潭的气氛和作者的感受。
“四面竹树环合，寂寥无人”照应了开头的“隔篁竹”，又进一步描绘了环境的清幽。
“凄神寒骨，悄怆幽邃”这八个字是全文的点睛之笔，它既概括了小石潭环境清幽的特点，又深深浸透了作者凄苦、悲凉的感情，反映了当时很压抑的心境。
“以其境过清，不可久居”写了他离开小石潭的原由。
这一句是“曲笔”；并非是作者的游兴已尽，实在是触景生情，忧伤之至，不能不赶快离开这儿了。
从这层意思上，可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的深沉的痛苦。
7. 问题探究： （1）文中哪些句子写了“石”
请说明理由。
文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。
“全石以为底”，“卷石底以出”说明“潭”的确是个“石潭”。
“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。
“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。
“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境。
（2）文中哪些句子写了“水”
请说明理由。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”这句话正面写出游鱼的生动活泼，从侧面表现了潭水的清澈透明。
“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
”用形象的比喻，写出了小溪的形状。
（3）文中的“动”与“静”。
①游鱼的“佁然不动”及“俶尔远逝”表现了鱼儿的生动活泼。
②小溪。
就小溪本身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。
用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。
（4）文中的“对比”和“烘托”。
①为了突出鱼的生动活泼，把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
（5）文中的“景”与“情”。
作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。
本文在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。
这远离尘世的小石潭虽充满了生机——“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。
作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。
因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。
此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。
小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
（6）文中的“镜头”与“画面”。
在第一段，作者采用的是“移步换形”的写法，在移动变换中引导我们看到不同的景物，很像一部山水风光影片，具有极强的动态的画面感。
在第二段作者描写潭水、游鱼，采用了“定点特写”的写法，作者一共只用了四十个字，就活灵活现地描出了潭水中游鱼的美景。
8. 小结： 本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
语言简练生动，景物刻画细腻、逼真，情景交融，充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
【模拟试题】（答题时间：40分钟） 一、积累与运用： 1. 下列加点字注音都正确的一项是：A、为坻（dǐ） 参差披拂（cēn） 隔篁竹（huáng） B、佁然不动（yǐ） 俶尔远逝（cù） 卷石底以出（juǎn） C、往来翕忽（xī） 悄怆幽邃（chuàng） 青树翠蔓（màn） D、犬牙差互（cī） 寂寥无人（liào） 斗折蛇行（dǒu） 2. 没有错别字的一项是： A、下见小潭，水犹清冽。
B、日光下澈，影布石上，佁然不动。
C、闻水声，如名佩环。
D、为坻，为屿，为堪，为岩。
3. 解释下列加点词： （1）从小丘西行百二十步 （ ） （2）如鸣佩环，心乐之 （ ） （3）蒙络摇缀 （ ）（ ） （4）佁然不动 （ ） （5）俶尔远逝，往来翕忽 （ ）（ ） （6）斗折蛇行，明灭可见 （ ）（ ）（ ） （7）其岸势犬牙差互，不可知其源 （ ）（ ） （8）四面竹树环合，寂寥无人（ ）（ ） （9）凄神寒骨 （ ）（ ） （10）悄怆幽邃 （ ）（ ）4. 对下列加点词的用法和解释完全正确的一项是： A、近岸，卷石底以出 形容词作动词，靠近。
B、四面竹树环合 意动用法，以……为环。
C、伐竹取道，下见小潭 名词作状语，向下。
D、皆若空游无所依 名词作动词，在空中游。
5. 下列加点的多义词解释有误的一项是： A、从小丘西行百二十步 由、自 隶而从者，崔氏二小生 跟随 B、潭中鱼可百许头 大约 不可久居 可以 C、下见小潭，水尤清洌 清澈 以其境过清 冷清 D、以其境过清 因为 卷石底以出 来6. 选出翻译正确的一项： （1）四面竹树环合，寂寥无人。
（ ） A、（潭）的四面被竹林树木包围着，寂寞空旷没有别的人。
B、（潭）的四面被竹林树木缠绕着，静悄悄地，没有别的人。
C、（潭）的四面被竹林树木包围着，静悄悄地，没有别的人。
D、（潭）的四面被竹林树木缠绕着，没有别的人，感到寂寞。
（2）隶而从者，崔氏二小生。
（ ） A、我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。
B、跟着一同去的，有姓崔的两个年轻人。
C、跟着一同去的，有姓崔的两个小孩。
D、我带着一同去的，有姓崔的两个小孩。
7. 翻译下列文言语句： （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（3）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（4）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（5）寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
8. 文学常识填空： 《小石潭记》选自 ，作者 ， 朝著名 家。
他在做永州司马时写下了连续性的山水游记多篇，其中《小石潭记》等八篇合称 。
请再任意写出他的两篇作品： 、 。
9. 背诵默写： （1）与原文完全相同的一项是： A、其岸势犬牙差互，不可知其源 B、近岸，全石以为底，为坻，为屿，为嵁，为岩 C、坐潭上，竹树四面环合，寂寥无人D、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）与原文不完全相同的一项是： A、隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
B、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
C、俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
D、隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
（3）点明小石潭方位的句子是 。
（4）“我”发现并寻到小石潭的经过是 ， ，…… ，……。
（5）第3段中写溪流曲折、时隐时现的句子是 ， 。
（6）既概括了小石潭环境清幽的特点，又浸透了作者凄苦悲凉的感情和压抑的心境的句子是 ， 。
二、综合性学习： 1. 姓名诗在文学名著《红楼梦》中广为使用，它一经文学大师曹雪芹的天成妙手，立即染上了一层神秘而又深刻的戏剧色彩。
且看第二回，刚刚补授了应天府的贾雨村，新官上任，不免不谙为官之道，碰上薛蟠打死冯渊案，就要发令缉凶。
门子虽为小吏却知晓其中厉害，赶紧拿出一张“护官符”来，“上面皆是本地大族名宦之家的谚语口碑”，曰： 贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
这张“护官符”上隐含了《红楼梦》中有权有势的四大家族的姓氏，你知道指的是哪四大家族吗
2. 《红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚仙境时，作者曹雪芹借宝玉之手，给我们翻开了金陵十二钗正册、副册、又副册的红颜淑女们象征她们生命历程的姓名诗和姓名画。
下面的两首判词，你知道写的是哪三个女子的命运吗
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
3. 下面这副对联的谐音包含了四位古人的名字，你看出他们是谁了吗
两船并行，橹速不如帆快。
八音齐奏，笛清难比箫和。
4. 悲哉
秋之为气。
惨哉
谨其可怀。
你知道这副对联的创作意图吗
三、阅读： 文段一 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
1、概括本段的主要内容。
2、文中第1句话显示了石潭的什么特点
3、本段从哪些角度写出了游鱼的动态
有什么作用
文段二 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1、本段文字中，哪些语句与前文“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”照应
简要说明理由。
2、解释文中画线语句，并分析其作用。
3、哪些语句交代了离开小石潭的原因，这些语句表达了作者怎样的心境
文段三 西 江 月 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
1、关于这首词说法正确的一项是： A、这首词的作者是唐代的辛弃疾。
B、“西江月”是词的题目。
C、“惊”和“鸣”不是写“鹊”“惊”和“蝉” “鸣”的，而是说“鹊” “蝉”， “惊” “鸣”。
D、“见”读“jiàn”，见到的意思。
2、词中以“ ”写乌云密布，这样写的好处是增加画面的美感。
3、从全词看，是生机勃勃的农村风光和令人喜悦的 ，唤起了作者的愉快心情。
【试题答案】 一、 1. C 2. B 3. （1）向西 （2）喜欢它 （3）覆盖 缠绕 摇动 连结 （4）愣住的样子 （5）忽然 轻快敏捷 （6）像北斗七星一样 像蛇一样 或隐或现 （7）互相交错 源头 （8）包围 寂静 （9）使……凄凉 使……寒冷 （10）寂静得使人感到忧伤 深 4. A 5. D 6. （1）C （2）B 7. （1）砍伐竹子，开出一条道，看到下面有一个小小的水潭，潭水特别清澈。
（2）潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依托似的。
（3）忽然间又向远处游去，来来往往，轻快而又敏捷，好像跟游人逗乐似的。
（4）因为环境过于清冷，不能长时间地呆下去，就记下这番景致离开了。
（5）静悄悄的，再没有别的人，（这气氛）使人心神凄凉，透骨的寒冷，真是寂静极了，幽深极了。
8. 《柳河东集》 柳宗元 唐 文学 《永州八记》 《江雪》 《捕蛇者说》 9. （1）A （2）C （3）从小丘西行百二十步 （4）隔篁竹 闻水声 伐竹取道 （5）斗折蛇行 明灭可见 （6）凄神寒骨 悄怆幽邃 二、 1. “贾”指宁荣二公之后；“史”，保龄侯尚书史公之后；“王”，都太尉统制县伯王公之后；“雪”即薛，紫薇舍人薛公之后。
四句诗隐含《红楼梦》中“贾、史、王、薛”四大家族的代称。
2. 第一首中，“玉带林”三字倒读即“林带玉”，指林黛玉；“金簪”即宝钗，雪，谐音薛，指薛宝钗。
第二首说的是晴雯，“霁月”， 喻雨过天晴，寓“晴”字；“彩云”即雯。
3. 鲁素、樊哙、狄青、萧何 4. 悼念秋瑾烈士 三、 文段一 1、写潭中游鱼的情趣。
2、写出了潭小和清洌的特点。
3、“日光下澈，影布石上，佁然不动”写静态，“俶尔远逝，往来翕忽”写动态，从这动静交错的描写中写出了鱼儿的欢乐情景。
文段二 1、“四面竹树环合”与前文“篁竹”照应，“寂寥无人”写出了清净，才能做到“隔篁竹”而“闻水声，如鸣佩环”。
2、（这气氛）使人心神凄凉，透骨的寒冷，真是寂静极了，幽深极了。
这八个字既概括了小石潭环境清幽的特点，又深深浸透了作者凄苦、悲凉的感情，反映了他当时受压抑的心境。
3、“以其境过清，不可久居”这些语句表达了作者触景生情，忧伤之至，只好赶快离开这里。
可以看出作者借山水求解脱而又终无法解脱的深沉的痛苦。
文段三 1、 C 2、七八个星天外 3、丰收景象
跪求红楼梦里的重要字词，词语解释，诗词（分回，前九十回）
先来讲讲红楼梦这个词 ：这是小说的书名，也是第五回中一套曲子的名称。
甲戌本第一回正文明言：“空空道人……改《石头记》为《情僧录》，至吴玉峰题曰《红楼梦》。
第五回在“新填红楼梦仙曲十二支”旁有脂批曰：“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳。
”今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本（1784），在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已有“红楼梦”之名，以后看到的程高刻本出来（1791），“红楼梦”的题名遂取代了“石头记”。
梦觉主人在“甲辰本”序言里写到：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书矣‘梦’名也。
夫梦曰‘红楼’，乃巨家大室儿女之情，事有真、不真耳。
红楼富女，诗证香山；吾幻庄周，归梦蝴蝶。
作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。
” 白居易《秦中吟·义婚》有“红楼富家女，金缕绣罗襦”与“绿窗贫家女，寂寞二十余”对举。
“红楼”当是富家闺阁之意；“梦”应包含着作者的人生感受，开卷即谓“历过一番梦幻之后”，作者友人“秦淮旧梦人犹在”（敦敏）、“扬州旧梦久已觉”（敦诚）之句，亦可参考。
《红楼梦》是出现在我国封建社会最后一个朝代即清代文坛上的一部巨著，以其思想和艺术的杰出成就而成为中国古典小说的巅峰之作。
小说通过主人公贾宝玉叛逆性格的形成和发展，反映出作为清代进步思潮的初步民主思想、平等观念和个性要求，尽管带有伤感情调和无可解脱的苦闷，却也显示了封建社会已从内部溃烂，行将衰亡。
小说打破了传统思想和创作手法，塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格，创造了数以百计的整个形象体系。
小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构，却像生活本身描写一样真实可信、浑然天成。
《红楼梦》反应生活规模宏大、描写深微，素有中国封建社会的百科全书之誉。
书中从世态人情、国体家风、典章故实、官职礼俗、宗教哲理，到服饰器用、建筑园林、琴棋书画、诗词戏文、饮食医药、等等无不熔铸汇通，堪称传统文化的结晶和世界文学的瑰宝。
真事隐去，假语村言“将真事隐去，用假语村言”与“假作真时真亦假，无为有处有还无”一联 应视为作者表述自己创作思想和方法的特殊用语。
一般认为包含从生活原型到艺术形象的典型概括过程，当然也意味着作者避免文字之祸的难言之隐。
有的研究者提出，以假隐真不限于一般的典型化方法，还应当领会这部小说的特殊写法，包括以假事敷演、用真事点醒，互相补足，彼此勾连，或正话反说，或以刨位辨，或借题发挥，或隐喻暗示等等。
这才能以“儿女笔墨”的形式，写出一部具有“怨时骂世”深刻内容的作品 须眉 代指男子。
清·徐时栋《烟屿楼笔记》卷二：“古人称男子为须眉，吾尝问友人，须为男子所独，而眉则妇女皆有之，何以丈夫曰须眉耶
佥不能对。
按《释名》云。
黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也。
然后知古妇人皆灭去眉毛，故须画眉，则虽有如无，而丈夫可专其称矣。
”第一回“堂堂须眉”即“堂堂男子汉”之意。
锦衣纨绔富贵者的穿着。
《诗·秦风·终南》：“锦衣狐裘。
”《汉书·叙传上》：“出与王许子弟（汉室之外戚）并为贵戚子弟之服。
”清·梁绍壬《两般烟雨庵随笔》卷五“纨绔传”条引《少年行》有云：“少年不读书，父兄佩金印，子弟乘高车。
少年不学稼，朝出乌衣巷，暮饮青楼下。
……时衰运去繁华歇……哭上城东坟。
”“此诗可为纨绔子作传”。
饫甘餍肥宋·陆游《对食》：“豹胎日餍饫，萍齑却时供。
”晋·杜预《左转序》：“餍而饫之。
”这鸟字搜狗不认识 潦倒第一回“半生潦倒之罪”，“潦倒”当做失意、衰颓解。
苏轼《侄安节远来夜坐》：“嗟于潦倒无归日，令汝蹉跎已半生。
”第三回“潦倒不通世务”中“潦倒”应作落拓不羁、举止不捡解。
王绩《答程道士书》：“吾受性潦倒，不经世务。
屏居独处，则萧然自得；接对宾客，则乐然思寝。
” 茅椽蓬牖《汉书·艺文志》：“墨家者流，盖处于清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭。
”《淮南子·原道训》“蓬户翁牖，揉桑为枢。
”苏轼《黄州快哉亭记》：“将蓬户翁牖，无所不快。
”瓦杜绳床瓦杜是土培烧制的灶，绳床是简易的坐具。
《晋书·佛图澄传》襄国城堑水源暴竭，澄“至故泉源上，坐绳床，烧安息香，呪愿数百言……水大至，隍堑皆满”。
白居易《爱咏诗》：“坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
”《演繁露》：”今之交床，本自虏来，始名胡床，桓伊下马据胡床，取笛三弄，是也。
隋高祖意在忌胡，器物涉胡言者咸令改之，乃改交床，唐穆宗时又名绳床。
”《资治通鉴·唐纪》注：“绳床，以版为人，人坐其上，其广前可容膝，后有靠背，左右有托手，可以阁臂，其下四足着地。
”《清异录》：“胡床施转关以交足，穿梗丝以容坐，转缩须臾，重不数斤，相传唐明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此。
当时又名逍遥座。
”7月30日第2课石头 有多种含义。
①作者个性气质的一种象征。
敦敏《题芹圃画石》诗写曹雪芹借画石抒胸中块垒，见嶙峋傲骨。
敦诚《佩刀质酒歌》有“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅”之句。
作者心志不抒、才能抑塞的感慨与“无才补天、自怨自叹”的石头相一致。
②石头在小说中充当叙述者的角色。
它以愚拙之质幻化成“通灵宝玉”，带在主人公贾宝玉身上，成为《红楼梦》故事的目击者和记述者。
这样一种设计，使《红楼梦》的叙述角度兼有第一人称和第三人称两种方式。
在程高本中，石头即贾宝玉之前身，两者合而为一，使小说的叙述角度单一化。
③有的研究者认为，“石头”还可能有这样一种含义，即隐喻故事发生的地点在南京，南京素有“石头城”之称。
又，下文被称为“石兄”，或有所凭借。
《宋史·米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘具衣冠拜之，呼之为兄。
”可资参考。
温柔乡喻美人的柔情，指闺阁绣房或风月场所。
旧题汉·伶玄《飞燕外传》：“后德嫕计，是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为‘温柔乡’。
谓嫕曰：‘吾老是乡矣
不能效武皇帝更求白云乡也。
’嫕呼万岁，贺曰：‘陛下真得仙者。
’”亦见于唐·冯贽《云仙杂记》。
“温柔乡”与“白云乡”对举，意、谓尘世艳福在其中。
第一回石头动了凡心，求二仙“携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年”。
这里的“温柔乡”是泛指人世间热闹繁华、声色受享之场所。
石头记《红楼梦》本名，《红楼梦》早期抄本绝大多数都提作《脂砚斋重评石头记》。
甲戌本凡例中说：“曰《石头记》，自是譬石头所记之事也。
”小说正文叙述，书中所记乃是大荒山无稽崖青埂峰下一块大石上所镌写的，此石因无才补天幻形入世，历尽离合悲欢世态炎凉的一段故事。
风月宝鉴既是小说中第十二回故事中的“专治邪思妄动之症”的一面镜子，又是小说的一个异名。
①古镜可以照妖、辟邪、治病，在笔记小说中多有记载。
《本草纲目·金石部》谓“古镜，气味辛，无毒，主治惊痫、邪气、小儿诸恶……构思时或有所参本。
②小说正文第一回写情僧“改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”。
此处甲戌本有一朱笔眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟堂村序也。
今堂村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
”有的研究者据此认为《风月宝鉴》是《红楼梦》成书过程中的一个稿本，而后者在《风月宝鉴》的基础上大大发展、提高了。
金陵十二钗《红楼梦》书的异名之一。
第一回名言：“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
”甲戌本凡例写到：“此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。
”故他又指书中描写的12个女子。
金陵，古邑名，在今南京市，后即为南京的别称。
十二钗：语本六朝乐府“头上金钗十二行，足下丝履五文章”（南朝梁武帝《河中之水歌》），“金钗十二”已由指物到代人，言姬妾之众。
与曹雪芹并世的尹继善有诗《过忠勇公第即事》：“金钗十二人何处，列屋新妆只画图”；袁枚（不是演袭人的那个）《谢镜诗》“三千书卷斗如然，十二金钗惊鬓鸦”，均指女子。
又曹寅《续琵琶》第三十一出“台宴”中有词云：“门迎珠履三千客，户列金钗十二行。
”可见“金钗十二”代指女子是比较常见的。
在小说中，“金陵十二钗”正册代指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿这十二个年轻女子。
常造之客常常前往拜访的客人。
《周礼·地官·司门》：“凡四方之宾客造焉。
”原文贾雨村对甄士隐道“晚生乃常造之客，稍候何妨”。
芹意谦词，犹言微薄的情意。
《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽（胡豆），甘枲（卷耳）茎，芹萍子（水芹）者，对乡豪称之。
乡豪取而尝之，蛰于口，惨于腹。
众哂而怨之，其人大惭。
”后人因常用“献芹”、芹意”、“芹敬”等作为送礼或请客的谦词。
在《红楼梦》第一回中是甄士隐中秋邀贾雨村小酌的客气话：“到敝斋一饮，不知可纳芹意否
”接履于云霓之上犹言平步青云。
甄士隐听了贾雨村寓怀之句，即谓：“飞腾之兆已现，不日可接履于云霓之上矣。
”云霓之上：喻高位。
《史记·范雎蔡泽传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。
’”“义利”二字《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。
”喻：晓，明白。
甄士隐说“‘义利’二字却还识得”，意为自己不是重利轻义之辈，愿效君子轻财尚义之举，资助雨村进京赴考。
百足之虫 死而不僵百足之虫：马陆，俗称百足，多足昆虫。
僵：仆倒。
南朝·梁·萧统（文选）曹冏（jiong窘）《六代论》：“夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者荫根，条落者本孤。
故语曰：‘百足之虫，至死不僵。
’扶之者众也。
”李善注：“鲁连子曰：百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。
”蹶：颠仆、倒下。
扶之、持之：都指此虫足多，故能支持其身体不倒。
（三国志·魏书·武文世王公传》亦有此语，其中“至死不僵”作“死而不僵”。
后常用以比喻某个显赫繁盛的家庭或集团，虽已败落，但在一段时间内，尚能维持表面的繁荣。
即所谓“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。
”此语在第一回冷子兴演说荣国府时引用，七十四回抄检大观园时探春又一次引用。
安富尊荣语本《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。
‘原指国君任用贤者，得以身安、国富、位尊、名荣。
后多形容生活安逸富足，地位尊贵荣耀。
第二回冷子兴说贾府“主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。
七十一回贾宝玉劝探春别想俗务，“只管安富尊荣才是”。
则指安于富足尊贵的生活。
富而好礼指富贵而能循理行善。
（论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如
’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”朱熹集注：“谄，卑屈也；骄，矜肆也。
常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。
无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也。
凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也。
乐，则心广体胖，而忘其贫；好礼，则安处善、乐循理，亦不自知其富矣。
”第二回贾雨村称道甄府是个“富而好礼之家。
”一射之地犹言“一箭之远”，约当一百二十至一百五十步。
宋·法云《翻译名义集·数量》：“一箭道，嘉祥云二里，或云取射垛一百五十步，或云百三十步，或云百二十步。
”第二回中谓比之凤姐，“琏爷倒退了一射之地”，是说贾琏心机才干，远不及凤姐。
怯弱不胜（衣）纤瘦柔弱得连衣服的分量都承受不起。
胜（sheng生）：禁受、承受。
《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
”《红楼梦》第三回众人见黛玉身体面庞“怯弱不胜”，便知他有不足之症。
不经之谈不合事理、荒唐无稽之言。
晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。
”黛玉说幼时癞头和尚曾要化他出家，说了些不经之谈。
泼皮破落户儿犹言“泼辣货”，是贾母对凤姐的戏谑称谓。
《水浒传：第十二回：“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹。
”便宜如第三回邢夫人道，“我带了外甥女过去，倒也便宜”；11回凤姐道，“（爷们）在这里不便宜，背地里又不知干什么去了”；63回贾敬归天，“寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜”，等等。
“便宜”原指不及上奏请命。
而据事势所宜，因利乘便，相机处置。
《史记·萧相国世家》：“（萧）何守关中，侍太子治栎阳，为法令约束，……辄奏上，可，许以从事，即不及奏上，辄以便宜行事，上来以闻。
”后“便宜”即为方便适宜之意。
又近世买卖，货物价廉曰“便宜”，上举《红楼梦》中用法，皆非此意，读音亦不同。
惫懒亦作“惫赖”，调皮，不驯服之意。
戏曲小说中常见。
明·吴承恩《西游记》19回：“你这个弼马温，着实惫懒”。
《红楼梦》第三回，黛玉未见宝玉之际，心中疑惑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物、懵懂顽童
”杜撰无根据的臆造。
《通俗编》卷七引王懋《野客丛书》：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者曰杜撰。
然又观俗有杜田杜园之说，杜之云者犹言假耳。
如言自酿薄酒曰杜酒，此正与杜撰同说。
”“或云道藏五千余卷，惟道德经两卷为真，余皆蜀道士杜庭光所撰，故云杜撰。
”第三回探春笑宝玉所谓《古今人物通考》，“只恐又是你的杜撰”。
落草即婴儿落生，非“落草为寇”之意。
“妇人分娩日坐草”，见清·吴翌《灯窗丛录》引《魏志》。
引申其意，婴儿出生称“落草”。
贾宝玉那块通灵玉“落草时是从他口里掏出来的”。
葫芦朱，元民间俗语有“葫芦提”一词，意为糊里糊涂、不明不白。
常见于曲词中。
《花草粹编》卷一一李屏山《水龙吟》词：“但尊中有酒，心中无事，葫芦提过。
”《窦娥冤》剧：“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全。
”《红楼梦》第四回回目“葫芦僧乱判葫芦案”语意双关，既寓意葫芦僧所居的葫芦庙，又含“糊涂”之意，讽喻后文“胡乱判断了此案”。
甲戌本脂批：“起用葫芦字样，盖云一部书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处。
”槁木死灰语出《庄子•齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎
”晋•郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。
”《红楼梦》第四回谓李纨青春丧偶，“处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻”。
护官符系作家所独创，是对贾王史薛四大家族权势财富的形象概括，旧时，道士所画，用以驱使鬼神，给人带来祸福的图形或线条称为符。
世俗因称可作托庇倚仗之势力曰“护身符”。
护官符或系作者由护身符衍拟而成的新词。
脂评云：“三字从来未见，奇之至。
”清•佚名氏《读红楼梦随笔》云：“护官符三字颇新颖，今之巧官皆有之。
”戚本第四回回首批诗云：“请君着眼护官符，把笔悲伤说仕途；作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。
”批者之着眼点虽各有异，但称赞其新颖，今巧则同。
战国时，孟轲曾说：“为政不难，不得罪于巨室。
”（《孟子•离娄上》）清康熙三十年（1691）二月江苏昆山县贡生沈悫呈芜院条陈控告徐乾学、徐元文云：“有缙绅之宗族姻戚，有缙绅则又缙绅之狼仆打降，有缙绅则有缙绅之门生清客以及附势趋炎之士官猾吏，凭恃威灵，蝇营狗苟，相与生事害民，罔不吸精敲髓。
……由是人无安枕，户不贴席，罹其荼毒，含怒难言。
不得已而告知地方有司，地方有司则平日奉缙绅如父母，事缙绅若天帝。
方依之以保官爵求荐剡者也，安敢捋虎须哉。
故宁得罪于百姓，不敢的罪与缙绅而反责言者。
”（《文献丛编》第五辑）正文中门子对护官符含义的解说和贾雨村对人命案的乱判，正是对封建社会官绅关系的艺术反映。
口碑口头上的纪功碑，比喻众人传颂犹如镌诸碑刻一样。
宋•普济《五灯会元》卷十七“太平安禅师”中说道：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
”《红楼梦》第四回中说“护官符”上抄的皆是本地大族名家的谚俗口碑，这里的“口碑”即口头流传之意。
斗鸡走马形容贵族子弟游手好闲、不务正业的享乐生活。
魏•曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年，……斗鸡东郊道，走马长楸间。
”第四回谓薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。
能着犹言“耐着”“忍着”，引申为“将就着”、“凑合着”。
《汉书•食货志上》：“陇尽而根深，能风抗旱”，师古曰：“能读曰耐也。
”见于第四回“咱们（薛家）先能着住下”；37回，“姑娘别嫌粗糙，能着用罢”；75回，“奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些”，等等参商参商二星，此出彼没，常用来比喻二人分离不得见面或彼此之间感情不和。
清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷七“参商”条：“不睦曰‘参商’。
按《左传》：‘迁阙伯于商邱，迁实沈于大夏’，一主辰星，一主参星，参辰乃星名，夏商乃地名也。
故《法言》曰：‘吾不睹参辰之相比也。
’苏武诗云：‘昔为鸳与鸯，今为参与辰。
’后人有用参商者，盖错举之以成文耳。
”《红楼梦》第五回以“略无参商”喻宝黛二人朝夕共处、感情融洽；15回以“性情参商”说明贾府人口众多，性情各不相同。
不够的话，晚上再给你点，我整理的也不多。
