关于赞美大树的精神品质的语句
有一棵大树，为你遮风挡雨；有一棵大树为你遮挡烈日，这是一棵永远的大树，这是一棵无私的大树，这是一棵苍老的大树，而它正是父母，你呢
便是大树下的小树。
任风吹雨打，任严寒酷暑，这棵大树始终坚持，用它的汗水呵护着你，用它的心血哺育这你，一直到大树死去，枯萎，一直到小树成材，郁郁葱葱，而到这时，在小树成材的同时，大树也慢慢走向了终点，苟延残喘了。
小时，父母把好的让给你，让你享受春天般的爱，你欣然接受了，因为你还不懂事，不懂得珍惜，一下就弄坏了，父母对你没有惩罚，只是莞尔一笑。
大了，懂事了，知道珍惜了，然而岁月不等人呀
父母们老了，要到另一个世界去了，给你留下的只是慈祥的微笑，这时的你成材了，郁郁葱葱了，懂得了爱的宝贵，时间不等人……这些道理是父母一点一滴告诉你的……他们还说，有一棵大树，永远为你遮风挡雨。
是，有一棵永远的大树，永远在关心你，呵护你。
赞美陌生老奶奶的优美句子有哪些
何方可化身千亿,一树梅花一放翁.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.百啭千声随意移,山花红紫树高低.年来绿树村边月,夜半清溪梦里身.野旷天低树,江清月近人.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴.亭遥先得月,树密显高枝.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.楼倚霜树外,镜天无一毫.朝来入庭树,孤客最先闻.日暮秋烟起,萧萧枫树林.偶来松树下,高枕石头眠.君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.关城树色催寒近,御苑砧声向晚多.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞.水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.半垄石田多种麦,一冬园树尚开花.东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金.芳树笼秦栈,春流绕蜀城.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东.猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难.前树深雪里,昨夜一枝开.银烛树前长似昼,露桃花下不知秋.霜落熊升树,林空鹿饮溪.碧穗炊烟当树直,绿纹溪水趁桥湾.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.远树带行客,孤城当落晖.侧见双翠鸟,巢在三珠树.徒言树桃李,此木岂无阴?高树多悲风,海水扬其波.风波一浩荡,花树已萧森.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.庭前八月梨枣熟,一日上树能千回.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.偶寄一微官,婆娑数枝树.襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平.焉得谖草?言树之背.山有苞棣,隰有树檖.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚.乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.将仲子兮,无逾我里,无折我树杞.将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑.将仲子兮,无逾我园,无折我树檀.荏染柔木,君子树之.敦弓既句,既挟四鍭,四鍭如树,序宾以不侮.设业设簴,崇牙树羽.况我连枝树,与子同一身.思得琼树枝,以解长渴饥.胡地多飚风,树木何修修.南山一桂树,上有双鸳鸯.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?庭中有奇树,绿叶发华滋.仲卿闻之,亦自缢于庭树.今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰.徘徊庭树下,自挂东南枝.桂树夹道生,青龙对道隅.新树兰蕙葩,杂用杜蘅草.绕树三匝,何枝可依?树木丛生,百草丰茂.树木何萧瑟!北风声正悲.边地多悲风,树木何修修!别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜.比喻与众不同,另成一家 春树暮云 仰慕、怀念友人 枯树开花 已经枯死的树又开起花来.比喻绝处逢生获奇迹出现 拔树寻根 比喻追究到底. 百年树人 树：种植,栽培.比喻培养人才是长期而艰巨的事. 尺树寸泓 泓：水深.泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区. 大树将军 原指东汉冯异.后常指不居功自傲的将领. 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 独树一帜 树：立；帜：旗帜.单独树起一面旗帜.比喻独特新奇,自成一家. 耕耘树艺 耘：锄草,树：栽植；艺：播种.耕田、锄草、植树、播种.泛指各种农业生产劳动. 撼树蚍蜉 撼：摇动.蚍蜉：大蚂蚁.想把大树摇动的大蚂蚁.比喻自不量力者. 火树银花 火树：火红的树,指树上挂满灯彩；银花：银白色的花,指灯光雪亮.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景. 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比.也用作借别人的光的客套话. 枯树生花 枯树开起花来.比喻在绝境中又找到了生路. 柳树上着刀,桑树上出血 比喻代人受过. 蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树.比喻自不量力. 切树倒根 比喻彻底. 前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福. 双斧伐孤树 指嗜酒好色,摧残身体. 十年树木,百年树人 树：培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不容易. 树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去.比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散. 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦. 树碑立传 树：立.原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去.现比喻立个人威信,抬高个人声望. 树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益,加多.向百姓施行德惠,务须力求普遍. 铁树开花 铁树：也叫苏铁,常绿乔木,不常开花.比喻事情非常罕见或极难实现. 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的. 瑶林琼树 形容人容貌智力出众. 一树百获 树：种植.种一次收获一百次.比喻培植人才能长期获益. 芝兰玉树 比喻有出息的子弟. 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情. 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部. 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办. 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福.亦作“前人栽树,后人乘凉”. 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根.比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土. 树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固. 拔树撼山 拔起大树,摇动高山.形容声势极大. 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问. 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典. 别树一旗 比喻与众不同,加成一家. 蜉蝣撼大树 比喻自不量力. 高自标树 见“高自标置”. 瓜皮搭李树 根本搭不上.指强认亲族. 讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰：‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一.上谴死矣!’甚惶恐.其为谨慎,虽他皆如是.万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰：六马.庆于诸子中最为简易矣,然犹如此.”《汉 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火. 枯树逢春 已枯之树又重获生机.喻绝境逢生. 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路. 暮云春树 表示对远方友人的思念. 刨树搜根 喻追究底细. 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色. 枪林刀树 犹言刀枪林立.形容激烈战斗的场面. 琼林玉树 琼：美玉.泛指精美华丽的陈设. 琼枝玉树 指披上冰雪的树木.也比喻品格高洁的人. 刃树剑山 刃：利刃,刀.原是指佛教中的地狱酷刑.后比喻极其艰难危险的地方. 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路. 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏.比喻人年迈体衰. 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去.比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散. 树高招风 见“树大招风”. 树上开花 “三十六计”之一.亦比喻将本求利,别有收获. 树俗立化 树立风俗教化. 树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的. 树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着.比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移. 树元立嫡 谓立嫡长子为储君. 铁树花开 见“铁树开花”. 铁树开华 见“铁树开花”. 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄. 萱花椿树 指父母.萱花指母,椿树指父. 寻根拔树 犹斩草除根. 瑶林玉树 见“瑶林琼树”. 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火. 因树为屋 依树架屋.喻指隐居乡野. 玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿.亦作“临风玉树”. 玉树琼枝 ①形容树木华美.②喻贵家子弟. 云树遥隔 谓两地相隔遥远. 指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓.见晋葛洪《神仙传·老子》. 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’.”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜. 坐树无言 见“坐树不言”. 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年.指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动.同“百年树人”. 柳树上着刀,桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过.【示例】【故事】 积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本. 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意. 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿.现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移.同“树欲静而风不止”. 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿.现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移.同“树欲静而风不止”. 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿.现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移.同“树欲静而风不止”. 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草.比喻有出息的子弟. 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等.
有没有赞美小草顽强精神的诗句啊
越多越好
1.冰销泉脉动，雪尽草芽生。
--早春独游曲江 时为校书郎。
(白居易) 2.树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
--叹春风兼赠李二十侍郎二绝(白居易) 3.君不见河边草。
冬时枯死春满道。
--拟行路难(鲍照) 4.君看山上草，尽有干云势。
结根既不然，何必更掩袂。
--送厉图南下第归澧州(曹邺) 5.草奏风生笔，筵开雪满琴。
--题金吾郭将军石洑茅堂(常衮)6.雨露长纤草，山苗高入云。
风雪折劲木，润松摧为薪。
--续古诗十首(白居易) 7. 疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
--赋萧瑀(李世民)
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
关于赞扬老师无私奉献的精神的诗句
十年树木 百年树人 横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
赞美老年人诗句
1、晚年惟好静，万事心2、人老无能，神老无灵。
3、生姜还是老。
4、欲为圣朝除弊肯将衰朽惜残年。
5、发白如雪，那是岁月沧桑撒下的鲜花，弯躯如弓，那是时间老人积蓄的能量，手如槁木，那是神农赐予不断收获的硕果，睛若黄珠，那是上苍赐予五彩缤纷的颜色。
6、老骥思千里，飞鸿阅九洲。
7、老马识途，人老识理。
8、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。
9、老姜辣味大，老人经验多。
10、三斤子姜不如一斤老姜。
11、垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。
12、老将出马，一个顶两；听了老人言，不会受颠连。
13、乌球子树老来红，荷叶老来结莲蓬。
14、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。
15、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。
16、剑老无芒，人老无刚。
17、为人年老没心机，为笋年老没人吃，熬糖老了第一苦，残花莫望春风时。
18、老当益壮，穷且益坚、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
19、甘蔗老来甜，辣椒老来红。
20、老年时像青年一样高高兴兴吧
青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
22、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。
()一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
23、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
24、当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明。
25、过的桥也比你走的路长，吃的盐也比你吃的米多。
26、树老半心空，人老事事通。
27、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
28、日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
29、老去心情随日减，远来书信隔年间。
30、不怕人老，单怕心老。
31、年高可以带来智慧与经历。
32、不听老人言，吃苦在眼前。
33、提琴虽老，仍可奏出好曲子。
34、冷铁难打，老竹难弯。
35、人老自多愁，水深难急流。
36、不要担心老起来，到你中止老起来的时候，你就死了。
37、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。
38、残灯犹未灭，将尽列扬辉。
39、听了老人言，不会作大难；不听老人言，到老不周全。
40、姜是老的辣。
