梁山伯与祝英台文言文
张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。
山伯，字处仁。
祝先归。
二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。
告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。
山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。
祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。
晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。
” 故事基本内容 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：按卦而断，还是让令爱出门的好。
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。
在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。
英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。
二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。
然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬贸阝城九龙墟。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。
祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。
庄里有一户殷实富户，人称祝员外。
祝家族规，财产传男不传女。
因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
英台才貌双绝、聪颖好学。
到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。
在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。
两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。
山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。
然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。
山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。
三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。
二人依依不舍，互赠信物。
山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。
在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。
但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。
临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。
山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。
当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。
两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。
” 梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。
英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。
出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。
轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。
风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。
范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。
该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。
1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。
全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。
此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。
被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。
此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。
这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。
以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。
李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。
剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。
其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。
在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。
“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。
全剧情节不同于其他剧种。
如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。
“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。
幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。
1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。
1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。
一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。
这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。
这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
描写金兰的诗句
代书诗一百韵寄微之(白)忆在贞元岁，初校司。
身名同日授，心事一言[贞元中，与微之同登科第，俱授秘书省校书郎，始相识也。
]肺腑都无隔，形骸两不羁。
疏狂属年少，闲散为官卑。
分定金兰契，言通药石规。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
有月多同赏，无杯不共持。
秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。
唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
[唐昌观玉蕊，崇敬寺牡丹，花时多与微之有期。
]笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。
[辛大丘度，性迂嗜酒；李二十绅，形短能诗。
故当时有迂辛短李之号。
]儒风爱敦质，佛理尚玄师。
[刘三十二敦质，雅有儒风；庾七玄师，谈佛理有可赏者。
]度日曾无闷，通宵靡不为。
双声联律句，八面对宫棋。
[双声联句，八面宫棋，皆当时事。
]往往游三省，腾腾出九逵。
寒销直城路，春到曲江池。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。
峰攒石绿点，柳宛曲尘丝。
岸草烟铺地，园花雪压枝。
早光红照耀，新溜碧逶迤。
幄幕侵堤布，盘筵占地施。
征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
铅粉凝春态，金钿耀水嬉。
风流夸堕髻，时世斗啼眉。
[贞元末，城中复为堕马髻、啼眉妆也。
]密坐随欢促，华樽逐胜移。
香飘歌袂动，翠落衫钗遗。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。
打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
[抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。
]残席喧哗散，归鞍酩酊骑。
酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
紫陌传钟鼓，红尘塞路歧。
几时曾暂别
何处不相随
茌苒星霜换，回还节候催。
两衙多请假，三考欲成资。
运启千年圣，天成万物宜。
皆当少壮日，同惜盛明时。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。
攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
策目穿如札，毫锋锐若锥。
[时与微之结集策略之目，其数至百十。
][时与微之各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑，目为毫锥。
]繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
[谓自冬至夏，频改试期，竟与微之坚持制试也。
]并受夔龙荐，齐陈晁董词。
万言经济略，三策太平基。
中第争无敌，专场战不疲。
辅车排胜阵，掎拟古乐府长相思寄黄几复(黄庭坚)江南江北春水长，中有一人遥相望。
字曰金兰服众芳，妙歌扬声倾满堂。
满堂动色不入耳，四海知音能有几。
惟予与汝交莫逆，心期那间千万里。
欲凭绿水之双鱼，为寄腹中之素书。
溪回屿转恐失路，夜半不眠起踌躇。
同乐天和微之深春二十首(刘禹锡)何处深春好，春深万乘家。
宫门皆映柳，辇路尽穿花。
池色连天汉，城形象帝车。
旌旗暖风里，猎猎向西斜。
何处深春好，春深阿母家。
瑶池长不夜，珠树正开花。
桥峻通星渚，楼暄近日车。
层城十二阙，相对日西斜。
何处深春好，春深执政家。
恩光贪捧日，贵重不看花。
玉馔堂交印，沙堤柱碍车。
多门一已闭，直道更无斜。
何处深春好，春深大镇家。
前旌光照日，后骑蹙成花。
节院收衙队，球场簇看车。
广筵歌舞散，书号夕阳斜。
何处深春多，春深贵戚家。
枥嘶无价马，庭发有名花。
欲进宫人食，先薰命妇车。
晚归长带酒，冠盖任倾斜。
何处深春好，春深恩泽家。
炉添龙脑炷，绶结虎头花。
宾客珠成履，婴孩锦缚车。
画堂帘幕外，来去燕飞斜。
何处深春好，春深京兆家。
人眉新柳叶，马色醉桃花。
盗息无鸣鼓，朝回自走车。
能令帝城外，不敢径由斜。
何处深春好，春深刺史家。
夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
傲客多凭酒，新姬苦上车。
公门吏散后，风摆戟衣斜。
何处深春好，春深羽客家。
芝田绕舍色，杏树满山花。
云是淮王宅，风为列子车。
古坛操简处，一径入林斜。
何处深春好，春深小隐家。
芟庭留野菜，撼树去狂花。
醉酒一千日，贮书三十车。
雉衣从露体，不敢有馀斜。
何处深春好，春深富室家。
唯多贮金帛，不拟负莺花。
国乐呼联辔，行厨载满车。
归来看理曲，灯下宝钗斜。
何处深春好，春深豪士家。
多沽味浓酒，贵买色深花。
已臂鹰随马，连催妓上车。
城南踏青处，村落逐原斜。
何处深春好，春深贵胄家。
迎呼偏熟客，拣选最多花。
饮馔开华幄，笙歌出钿车。
兴酣樽易罄，连泻酒瓶斜。
何处深春好，春深唱第家。
名传一纸榜，兴管九衢花。
荐听诸侯乐，来随计吏车。
杏园抛曲处，挥袖向风斜。
何处深春好，春深少妇家。
能偷新禁曲，自剪入时花。
追逐同游伴，平章贵价车。
从来不堕马，故遣髻鬟斜。
何处深春好，春深幼女家。
双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
妆坏频临镜，身轻不占车。
秋千争次第，牵拽彩绳斜。
何处深春好，春深兰若家。
当香收柏叶，养蜜近梨花。
野径宜行乐，游人尽驻车。
菜园篱落短，遥见桔槔斜。
何处深春好，春深老宿家。
小栏围蕙草，高架引藤花。
四字香书印，三乘壁画车。
迟回听玉华仙子歌(李康成)紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。
转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。
紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩呼。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。
璇阶霓绮阁，碧题霜罗幕。
仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。
解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。
溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
兰陵贵士谢相逢，济北书生尚回顾。
沧洲傲吏爱金丹，清心回望云之端。
羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
长无极，永相随。
攀霄历金阙，弄影下瑶池。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。
不学兰香中道绝，却教青鸟报相思。
游土山示蔡天启秘校(王安石)定林瞰土山，近乃在眉睫。
谁谓秦淮广，正可藏一艓。
朝予欲独往，扶惫强登涉。
蔡侯闻之喜，喜色见两颊。
呼鞍追我马，亦以两黥挟。
敛书付衣囊，裹饭随药笈。
翛翛阿兰若，土木老山胁。
鼓锺卧空旷，簨簴雕捷业。
升堂廓无主，考击谁敢辄。
坡陀谢公家，藏椁久穿劫。
百金买酒地，野老今行饁。
缅怀起东山，胜践比稠叠。
於时国累卵，楚夏血常喋。
外实备艰梗，中仍费调燮。
公能觉如梦，自喻一蝴蝶。
桓温适自弊，苻坚方天厌。
且可缓九锡，宁当快一捷。
彼哉斗筲人，得丧易矜怯。
妄言屐齿折，吾欲刊史牒。
伤心新城埭，归意终难惬。
漂摇五城舟，尚想浮河檝。
千秋陇东月，长照西州堞。
岂无华屋处，亦捉蒲葵箑。
碎金谅可惜，零落随秋叶。
好事所传玩，空残法书帖。
清谈眇不嗣，陈迹怳如接。
东阳故侯孙，少小同鼓箧。
一官初岭海，仰视飞鸢跕。
穷归放款段，高卧停远蹀。
牵襟肘即见，著帽耳才菟。
数椽危败屋，为我炊陈浥。
虽无膏污鼎，尚有羹濡筴。
纵言及平生，相视开笑靥。
邯郸枕上事，且饮且田猎。
或昏眠委翳，或妄走超躐。
或叫号而寝，或哭泣而魇。
幸哉同圣时，田里老安帖。
易牛以宝剑，击壤胜弹铗。
追怜衰晋末，此土方岌业。
强偷须臾乐，抚事终愁惵。
予虽天戮民，有械无接摺。
翁今贫而静，内热非复叶。
予衰极今岁，傥与鸡梦协。
委蜕亦何恨，吾儿已长鬣。
翁虽齿长我，未见白可镊。
祝翁尚难老，生理归善摄。
久留畏年少，讥我两呫嗫。
束火扶路还，宵明狐兔慑。
蔡侯雄俊士，心憭形亦谍。
异时能飞鞚，快若五陵侠。
胡为阡陌间，踠足仅相蹑。
谅欲交辔语，呿予不能嗋。
拟古诗十二首(韦应物)辞君远行迈，饮此长恨端。
已谓道里远，如何中险艰。
流水赴大壑，孤云还暮山。
无情尚有归，行子何独难。
驱车背乡园，朔风卷行迹。
严冬霜断肌，日入不遑息。
忧欢容发变，寒暑人事易。
中心君讵知，冰玉徒贞白。
黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。
此时深闺妇，日照纱窗里。
娟娟双青娥，微微启玉齿。
自惜桃李年，误身游侠子。
无事久离别，不知今生死。
峨峨高山巅，浼浼青川流。
世人不自悟，驰谢如惊飍。
百金非所重，厚意良难得。
旨酒亲与朋，芳年乐京国。
京城繁华地，轩盖凌晨出。
垂杨十二衢，隐映金张室。
汉宫南北对，飞观齐白日。
游泳属芳时，平生自云毕。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。
四壁含清风，丹霞射其牖。
玉颜上哀啭，绝耳非世有。
但感离恨情，不知谁家妇。
孤云忽无色，边马为回首。
曲绝碧天高，馀声散秋草。
徘徊帷中意，独夜不堪守。
思逐朔风翔，一去千里道。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。
君子不在赏，寄之云路长。
路长信难越，惜此芳时歇。
孤鸟去不还，缄情向天末。
月满秋夜长，惊鸟号北林。
天河横未落，斗柄当西南。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。
商飙一夕至，独宿怀重衾。
旧交日千里，隔我浮与沉。
人生岂草木，寒暑移此心。
酒星非所酌，月桂不为食。
虚薄空有名，为君长叹息。
兰蕙虽可怀，芳香与时息。
岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
折柔将有赠，延意千里客。
草木知贱微，所贵寒不易。
神州高爽地，遐瞰靡不通。
寒月野无绿，寥寥天宇空。
阴阳不停驭，贞脆各有终。
汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
反志解牵跼，无为尚劳躬。
美人夺南国，一笑开芙蓉。
清镜理容发，褰帘出深重。
艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
慊慊情有待，赠芳为我容。
可嗟青楼月，流影君帷中。
春至林木变，洞房夕含清。
单居谁能裁，好鸟对我鸣。
良人久燕赵，新爱移平生。
别时双鸳绮，留此千恨情。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。
思将魂梦欢，反侧寐不成。
揽衣迷所次，起望空前庭。
孤影中自恻，不知双涕零。
秋天无留景，万物藏光辉。
落叶随风起，愁人独何依。
华月屡圆缺，君还浩无期。
如何雨绝天，一去音问违。
有客天一方，寄我孤桐琴。
迢迢万里隔，托此传幽音。
冰霜中自结，龙凤相与吟。
弦以明直道，漆以固交深。
和洗掾登城南坂望京邑(袁朗)二华连陌塞，九陇统金方。
奥区称富贵，重险擅雄强。
龙飞灞水上，凤集岐山阳。
神皋多瑞迹，列代有兴王。
我后膺灵命，爰求宅兹土。
宸居法太微，建国资天府。
玄风叶黎庶，德泽浸区宇。
醒醉各相扶，讴歌从圣主。
南登少陵岸，还望帝城中。
帝城何郁郁，佳气乃葱葱。
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。
复道东西合，交衢南北通。
万国朝前殿，群公议宣室。
鸣佩含早风，华蝉曜朝日。
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。
端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。
飞甍夹御沟，曲台临上路。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。
日落长楸间，含情两相顾。
是月冬之季，阴寒昼不开。
惊风四面集，飞雪千里回。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。
讵知韩长孺，无复重然灰。
描写结拜兄弟情义的诗
一、唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
二。
晋·潘岳《金谷集作诗》春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归.三、唐朝诗人高适的《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
四、唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
五、唐朝诗人杜甫的《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几回闻。
正是江南好风景，落花时节又见君。
还有一些，1、骨肉能几人，年大自疏隔。
性情谁免此，与我不相易。
2、齿我子侄行，情如兄弟亲。
不嫌同幕辩，要作一州春。
3、塞上风雨思，城中兄弟情。
北随鹓立位，南送雁来声。
4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。
冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，谁为行路人。
7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
8、景文兄弟情，亩异禾同颖。
日边多便驿，频书来越岭。
9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。
心悲兄弟远，愿见相似人。
10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。
倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。
11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。
12、此生一何苦，前事安可忘。
兄弟先我没，孤幼盈我傍。
13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
14、别怀亦云恶，况此兄弟情。
春风酿寒雨，十日未肯晴。
15、十年离乱后，长大一邂逅。
16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。
离别事，古来有。
十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。
杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。
承颜胝手足，坐客强盘飧。
21、门闾冰似清，谯女复苏甥。
幸有室家乐，宁无兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。
岂为诧游观，肝肠孝思激。
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
24、宴笑友朋多，患难知交寡。
25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。
形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。
饥寒各流浪，感念伤我神。
关于结义金兰名诗词
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
形容友情深厚，相交契合。
南朝宋˙刘义庆<<世说新语˙贤媛>>：山公与嵇、阮一面，契若金兰。
山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。
公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。
描写童年游戏的优美句子
童年生活像一个五彩斑斓的梦,使人留恋,使人向往.童年生活中发生的一件件有趣的事,常常把我带入美好的回忆中,下面就讲一讲给你听.那时,我们家还在红矸山上住,就是发生在红矸山的两件事.当秋风卷走最后一片黄叶的时候,冬天迈着匆匆的脚步来到了.跟着来的是皑皑白雪,雪花儿渐渐的落在地上,地上就像披了一件白色的纱衣.这时爸爸叫我出去,我一看,啊!太棒了!原来是爸爸给我做了一个雪车,我怀着激动的心情坐上了雪车,爸爸在后面推着我,推的很快,风呼呼的刮着,我坐在车上正玩的起劲,忽然看见了前面有一块石头,我大叫起来:小心!爸爸因为推的太猛没反应过来,车子一下子被石头拌住了,我连滚带爬的摔在了地上,爸爸连忙跑过来关切的说:咪咪,没事吧?!我生气的从雪里爬起来,刚抬起头,爸爸哈哈大笑起来,我气呼呼地说:怎么了,有什么好笑的!爸爸笑着说:你满脸都是雪,再加上冻的通红的鼻子,好像一个大雪人.我连忙把脸上的雪弄掉去追爸爸......还有一次,我不想老让爸爸推着我玩,我也想推爸爸,但是爸爸坐上去以后我却怎么也推不动,最后我把全身的力气都用上了,猛的一推,我一下子趴在了地上,爸爸呢?他没有防备一下子也摔在了地上,我和爸爸都变成了大雪人,我们顿时异口同声的大笑起来.童年,童年时代过去了,而我们要记住这美好的童年,长大后再细细的品味童年时的快乐,真是别有滋味童年趣事每个人都有一个童年,而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳,在海水的陪伴下闪闪发光,散发着五颜六色的光彩,数都数不完.而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳,那也正是我最难忘的一件童年趣事.记得小时侯，我家院子里种着一棵和我出生时一起种的桔树，我经常拿小刀在树干上刻了个记号，天天去测量自己是否长高.看着一条条横线,我真盼望快快长高.有一天,我忽然发现自己比那记号矮了。
天啊
难道我倒着长了
我心里害怕极了,连忙跑去问妈妈:妈妈,为什么别的小伙伴都长高了,我怎么变矮了?妈妈忙放下身边的活,把我放在椅子上问:为什么这么说啊!我忙跳下椅子,拉住妈妈的手,把她拉到院子里指着说:我天天用小刀在树上刻我的身高,可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了.我边说边在树上指出那两条横线.妈妈听了我的话,又看了看树,沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来,笑得都直不起腰来,眼泪都出来,拍了拍傻呆呆看着她的我的头说:傻瓜，不是你矮了，是树高了，以后可别做这种傻事喽。
”我恍然大悟,原来不是我矮了,而是树高了.之后我又高高兴兴去找小鸡玩耍,真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事.......哈哈
有趣吧
我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐.像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事,傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。
虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻,我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆.童年的趣事童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
我的家在农村，童年的美好回忆都在70年代末。
那个时候每家都有好几个孩子，农村的生活很贫困，能填饱肚子就不错了，实在没有什么可玩的东西，除了跳绳、踢毽、捉迷藏外，我最喜欢也最擅长的就是玩骨头节，骨节分羊骨节和猪骨节，每副要四块，那时可没钱买，一切都得自力更生，可家家日子过得紧巴巴，一年到头能杀一口猪就算不错了，况且猪头和猪蹄都要等到二月二龙抬头的日子吃，为了能凑一副骨节要等两年，一般孩子可没那份耐心。
好在我还算聪明，寻找外援就成了惟一的捷径，因为学习成绩好颇有人气，同桌的小男孩用两块猪骨节换取了一个学期的“抄作业权”，二年级那年我终于有了一副自己的“玩具”，心里那个美哟。
一有空闲我就找小伙伴玩，由于我的灵气加执著，不长时间便玩得炉火纯青了，可我的手太小，猪骨节又大，总玩得不那么便利，看到别人那小巧的羊骨节，我又有了份野心，由于那时是生产队制，普通社员家里是不具备对羊的生杀大权的……那年的中秋节队里决定杀几只羊分给社员，我迫不及待地去领羊肉，并私下做主用半斤羊肉换了四根羊后腿骨，为此挨了父亲的一顿臭骂。
尽管如此我还是满怀感动，我还是暗暗地把快乐握在手里“递给”了我的童年。
童年让山更青，水更蓝，山上密匝匝的白桦林，山下炊烟袅袅的几十户人家，村头的三间草房里住着祖孙三代，兄妹六人，勤劳的父亲，善良的母亲，其中那个梳着两条羊角辫的就是我……尽管世界很大很大，时光很快很快，在我心灵的一角始终有着不变的故乡梦，童年的苦，童年的乐，童年的脚步，还有那红日朝气蓬勃露出的笑脸，还有那不为人知的童年的秘密在飞沙走石，成败荣辱的人生里程中，童年的游戏是一道永驻心田的风景。
童年的趣事童年，是一个美好的回忆，它记录着我们的喜怒哀乐。
在我的童年里，有一件十分有趣的事。
那是今年十月放假期间的事。
十月三日我们到了老家安基山。
说来也怪，那里的风景有山有水，多么美丽，为什么不成为一个景点呢
早上，我在两个姐姐和一个大人的带领下，一同结伴去捉螃蟹。
我们在一条小溪边，找到了螃蟹走过时留下的足迹。
我们顺着留下的足迹一直往前走，“瞧
螃蟹
”我朝前方指去。
他们向我指的方向望去，真的是螃蟹呀
我们跑了过去，姑爹费尽了周折，螃蟹左爬爬，右爬爬，“我终于捉住啦
”姑爹大叫起来。
我们几个拿出一个塑料袋，将螃蟹放了进去。
回到了家，我们找来了一个小罐子，在里面倒了一点水，然后将螃蟹放了进去。
太好玩了，我们对它爱不释手，螃蟹似乎不觉得我们对它有好感，只觉得我们在折磨它。
姐姐还试着摸摸它，我也去摸了摸它，“哎呀
疼死我了，死螃蟹
”我哭着说。
我从那以后，对螃蟹没有了一点好感，爱理不理他。
这就是我童年的一件有趣的事。
童年趣事美好的童年，是在部队度过的。
每一件事情，都如海边的贝壳，熠熠发光。
但是，忙碌的工作和紧张的生活节奏中，渐渐被淡忘了。
然而随着年龄的增长，三十而立后，忽然特别喜欢怀旧，喜欢回忆过去，那时常出现在梦中的大海，美丽的沙滩，宽敞的部队大操场，已经成为子夜梦醒打湿枕巾的唯一理由。
于是，便决定回故乡看看。
正好爸爸和弟弟都在大连，所以近两年来，暑假回故乡，便成了我向往的一段行程。
每年一次的回乡，成为放松心情，享受幸福生活不可缺少的一段美妙旅程。
功夫不负有心人，回来后找到了很多童年的玩伴，很多小学同学，相聚举杯畅饮之余，一件件，一桩桩童年趣事，仿佛被海风吹开薄雾，逐渐清晰起来。
趣事之一：四姐妹金兰结义作为部队子女，最快乐的事情是和小伙伴们同住在一个部队大院。
我记得我们那个部队共有两个家属区，被我们称为东大院和西大院。
我家住在东大院。
于是，放学后我便可以和同一个院的好朋友一起玩。
一起玩的好朋友叫：戴L、赵HM，于C。
当时正在热播香港连续剧《射雕英雄传》。
英雄们之间的结义成为我们四个好朋友无限羡慕的一个仪式。
于是，在我的倡导下，四个经常在一起玩的好朋友便决定结拜干姐妹。
第二天，我们带着事先准备的香、火柴，来到大院大门北边的一个角落，先捧了土堆成小土包，然后把香插在上面，就开始了结拜活动。
当时好象许了愿，大概是什么不能同年同日生，但愿同年同日死之类的话，具体记不清了。
然后正正经经的跪下磕头，之后就成为了姐妹，当时好开心。
可是乐极生悲，第二天，其中一个姐妹的妈妈，也就是我们的班主任孙老师找到我，非常严厉的批评了我，说我带头搞封建迷信活动。
呵呵，好大的帽子。
因为我当时连什么叫封建迷信都不太清楚呢。
只好认认真真的承认错误，回家写检查，被整的好惨呢。
转眼小学毕业二十余年了，心中一直耿耿于坏，觉得一定是最小的姐妹于C告的密。
虽然二十几年过去了，再次相见的时候仍然马上提起这件事，她大呼冤枉，道出了二十年前的真相，原来一个叫李莹的女同学告的密，原因是我们四姐妹结义时没有带上她。
原来让她蒙冤如此之久，好在我们都不是斤斤计较之人，所以此事丝毫没有影响我们姐妹之间的感情。
庆幸有当时的幼稚，也庆幸有当时的真情，让我在如今这个复杂的人际关系之中，还保留了一份真情，一份天真，一个美好的回忆和三个感情真挚的姐妹。
如今我们在一起的时候，童年之时的默契还在，我的一个举动，就知道知道我心里真正想的是什么。
尤其是被我冤枉了二十年的小妮子，至今仍能看透我的心思，何其幸福。
趣事之二：楼道墙壁上的“问候”记忆中的家，是二楼。
恍惚记得小时侯我们经常用烧黑了的木头在墙壁上写字，至于我自己，从小就想当老师，所以会经常在墙上写“1+1=2”之类的，教给比我小的孩子。
梦中的家属楼，从一楼到二楼的墙壁上好象有字，至于到底写的是什么，已记不清了。
去年回部队，特地到原来住的地方去看了看，不禁捧腹大笑，原来上面写的“大立大地主，大王八......”二十年前的问候竟然还在，欣喜之余马上就站在旁边，摆了一个最漂亮的pose,拍下了这历史的一刻。
好同情那个小时侯经常打架，经常抄袭我的作业的大立，被人问候了长达二十年之久。
趣事之三：温柔的我也曾刁蛮工作后，曾因性格比较温和，而受到同事和朋友的赞赏。
但是据小学同学所言，儿时的我根本不是这副好脾气，而是女中豪杰，经常抄家伙跟别人打架，同桌朱HF就曾经被站在桌子上的我用书包打的一路逃窜。
据说长大后去特种部队了，此举被我的同学解释为：小样，打不过你，我爬树
趣事之四：儿时的玩具昨天吃饭，大家总结了小时候常玩的几种玩具：有皮筋儿，这个现在的孩子还在玩。
还有“扇篇”。
就是将大人吸烟后的烟盒收集起来，折成三角的小片片，谁的把别人的扇翻个儿了，别人的篇就成自己的了。
我还记得小时侯每到秋天玩“大宝”。
就是把杨树的叶柄拿来，两个人的叶柄交叉成“十”字，然后就开始使劲拉，谁的最后被拉断了，谁就输了，经常赢的那根叶柄就被称为“大宝”。
现在的孩子一定没有玩过的。
还有就是滚铁圈儿，也说不好是用什么做的，反正用炉钩子一推，就可以满院子跑了。
趣事之五：幼儿园风波记得幼儿园是从中班上的吧
我想当时一定傻傻的。
有一天，大家都在熟睡，尤其是我这个小懒蛋，当时是睡的香香的，没防备张C和班上的另一个男生偷偷偷走了我的内裤，醒了之后找不到衣服，气的哇哇大哭，后来还是幼儿园的老师帮我找到的。
调查了几天，软硬兼施的，也没有查出来到底是谁干的。
这件事随着时间的流逝，慢慢的被淡忘了，谁知道偷我东西的男生还记得，长大以后当着好多同学的面将此事讲了出来，当时真想找个地缝钻进去。
趣事之六：童年心中的白马王子部队的孩子，都比较单纯，成熟的比较晚．尤其是男孩子，整天就知道傻淘，什么都不懂．而我，则是成熟的比较早的一个，所以四姐妹在我的教唆下，很快都半熟不熟的了．于是，我们开始观察班级里哪个男生对哪个女生比较好，然后添油加醋的笑话人家．首先从我们最小的妹妹开始下手．我们三个趁她中午熟睡的时候秘密商定，诬陷她在梦中呼唤班里一个男生的名字．于是，她醒后，我们三个红口白牙的同时指正她睡梦中叫王HF的名字．她有口难辩．这一冤屈直到今年的8月才被洗清．哈哈，原来冤枉一个人可以长达21年之久．其实呢，现在想来，其实是我们四个对那个姓王的小白脸都有些好感．可是听说长大后的他已没有小时侯那么大的魅力的．小时侯的眼光还真的有点问题．呵呵我呢，小时侯偷偷注意一个很黑很瘦，游泳技术很好的男孩子．记得他经常像一条黑鱼一样，一个猛子扎到海水里，半天也看不到人影．吓的我恨不得跳下水去救他。
但是他总是在我吓的要哭的时候像个水鸭子一样钻出水面，害的我捂住嘴，差点没叫出声来．可惜他根本就不知道我在关心他，那个时候的注意是悄悄的，默默的，隐藏很深的．所以，现在仍然很喜欢看别人游泳．尤其喜欢看别人潜水．直到现在，虽然长大了，仍坚持认为一个男人，如果称得上白马王子，那一定要会游泳．趣事之七：童年的游乐场现在的孩子很幸福,每到周末,在家长的陪伴下,可以去游乐场,去公园玩.但是我们小的时候什么都没有,只有解放军训练的大操场,成为我的游乐场.那里多种多样的训练器械,锻炼了我的胆量,培养了我的意志,也强健了我的体魄.记得我最常玩的是大滑梯.那是一个放大的滑梯,特别高,从一面的楼梯走上去,经过很长的由木板连起来的大约四、五十米的天桥,就会来到滑梯的一头.但是木板间的间隔很大,透过木板的缝隙,可以清晰的看到地面,让人头晕目眩.开始的时候,我和小伙伴手拉着手,胆战心惊的走几步,就要退回去,从楼梯走下去,根本都走不到滑梯的那头.但是,我们部队长大的孩子都不服输,经过一次又一次的尝试,我终于可以走到滑梯的那头了。
从高高的滑梯滑下来，感觉好极了。
到后来，我可以在天桥上飞奔，蹦跳，如履平地。
趣事之八：内部电影小时侯,作为部队子弟,最过瘾的就是每周都可以看电影,尤其还可以看到内部电影.当时,放映电影的场地有两个,一个是大操场,一个是军人俱乐部.大操场放映的是露天电影,我们拿着小板凳,在放映前来到屏幕前,顶着满天的星星,看《五朵金花》，看《405谋杀案》，《黑三角》......看完电影,夹在散场的人群中往家走,边走边议论电影中的情节,真是惬意。
而俱乐部，可以看到一些内部的外国电影。
我小学的同学ZJ就经常带着几个同学，不用买票，溜进去看电影。
可惜他带的人里面没有我。
同学说，现在他还偶尔带同学到他单位去看电影，真是三岁看到老啊。
人家是专业的票贩子，不过没有现在的票贩子实惠，挣不到钱。
呵呵趣事之九：童年时光校园十大经典特色生活1、放学排队 虽然每天放学都要排队，但绝对的神形俱散，需要极大的外力才能压制成一长条形。
记得我家住在东大院，所有住在一个楼的孩子们都站成一排，排队回家。
一路上欢声笑语，抬头可以看见蓝天白云，路边是垂柳飞扬的柳絮，鼻端是丁香花扑鼻的香味，偶尔还会遇到列队行走的解放军叔叔，感觉风都是清香的。
2、好好学习天天向上，毛老人家的话，一句顶万句。
一边学习，一边长个子，可谓“知行合一”了。
3、崇拜黄蓉，喜欢杨康的扮演者苗乔伟。
虽然现在连苗乔伟的影片都不看一部，但当时是真的喜欢，从小就喜欢带邪味的男生，也许就是男人不坏，女人不爱吧
4、抄歌词 没有电脑，没有因特网……最重要是没有钱
所以“人是第一生产力”，有时间就赶快抄吧，顺便练练字。
5、开运动会 小学生的奥斯卡颁奖晚会，绝佳的社交场所。
谁在比赛，比赛什么并不重要，五彩斑斓的小人书，千奇百怪的小零食，以极高的频率传递最痛苦莫过于憋出每天一篇的表扬稿。
跟奥斯卡明星上台感谢得没完没了一样，千篇一律的XX班XXX同学下定决心，不怕艰难，顽强拼搏……终于赢得了第X名，我们一定要学习他的XX精神。
6、赶暑假作业 暑假快结束时的头等大事。
俗话说“人有多大胆，地有多高产”。
两本每天一页的暑假作业，通常是迅雷之势完成。
但最要命的是每天一篇的日记，真难为我一天憋出二十篇来，从此落下了见什么都要抒发一通情感的毛病。
最惨的是住在楼下的大立，总是要借我的作业来抄。
7、部队一日游。
记得有一次期末因为学习特别好，被奖励到部队参观，而且有机会打靶。
心里乐开了花。
打靶的时候，看准靶心，开枪。
天，步枪把我的肩膀撞的疼死了。
再看靶上面，明明开了十枪，却一环都没有。
连教练都笑了。
可是看旁边同学的靶上，成绩比部队的神枪手还要好，竟然打出了90多环。
所有的教官哄堂大笑。
我还在纳闷呢，一个解放军哥哥笑着过来告诉我说，傻丫头，你的子弹都打到别人的靶上了。
惭愧。
原来是趴歪了，瞄准别人的靶心射击，成绩都成别人的了。
呵呵8、比小红花 一面墙上，一张大纸，一个橡皮图章，也是老师神权的象征之一。
敢不听话
嘿嘿，就看着别人的花儿为什么这样红吧
9、因为不完成作业罚站，罚写错字 time and time again，我总是怪自己，为何会这样的不小心
可是每天到写作业的时候就想着出去玩，而考试之前总是忘记复习。
10、上课拖堂 “老师，我等到花儿也谢了，你就快下课吧
我等到花儿也谢了。
”
梁山伯与祝英台
大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。
祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。
范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。
该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。
1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。
全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。
此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。
被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。
此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。
这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。
以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。
李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。
剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。
其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。
在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。
“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。
全剧情节不同于其他剧种。
如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。
“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。
幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。
1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。
1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。
一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。
这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。
这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
有关梁祝的古文
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。
祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事 东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。
庄里有一户殷实富户，人称祝员外。
祝家族规，财产传男不传女。
因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
英台才貌双绝、聪颖好学。
到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。
在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。
两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。
山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。
然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。
山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。
三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。
二人依依不舍，互赠信物。
山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。
在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。
但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。
临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。
山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。
当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。
两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。
” 梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。
英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。
出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。
轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。
风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。
范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。
该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。
1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。
全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。
此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。
被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。
此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。
这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。
以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。
李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。
剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。
其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。
在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。
“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。
全剧情节不同于其他剧种。
如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。
“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。
幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。
1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。
1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。
一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。
这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。
这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
桃园三结义好词好句
八拜之交 解 释： 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。
旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。
出 处 ：：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。
稷不得已，只拜之。
” 用 法： 偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹 示 例 ：今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。
（卷二十） 元：王实莆：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。
” 近义词： 、八拜为交 反义词： 一日之雅 英 文： sworn brother (sister) 典故 在中国宋代，邵伯温的中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。
”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。
见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。
” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。
文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
成语“八拜之交”就由此出典。
后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
知音之交 故事出自。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比. 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰欲取鸣琴弹，恨无知音赏;岳飞无眠之夜也道欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?苏轼自比孤鸿,写下了拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷句子.贾岛却是两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.的辛酸. 而那豫让士为知己者死，女为悦己者容的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知己已足矣!成了人们永远的思求.胶膝之交 陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。
”鸡黍之交 范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。
一名范汜。
他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。
后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。
”于是两人约定日期。
后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。
张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢
”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。
”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。
”到了约定的日期范式果然到了。
拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。
张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。
”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上
”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。
”张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。
你没有忘记我，怎么能不来
”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。
还没有到达那边已经发丧了。
到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。
张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望
”于是停下来埋葬。
没一会，就看见白车白马，号哭而来。
张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。
”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。
”参加葬礼的上千人，都为之落泪。
范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。
范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
舍命之交 来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。
天下之人闻其风而归者，不可胜计。
西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。
后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。
迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。
有一篇词，单道冬天雨景： 习习悲风割面，蒙蒙细雨浸衣。
催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
山色不明常暗，日光偶露还微。
天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。
见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。
中有一人，启户而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。
欲往楚国，不期中途遇雨。
无觅旅邸之处。
求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否
”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。
那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。
”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。
那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。
其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
乎生酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。
”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘
”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
比及天晓，淋雨不止。
角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。
”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。
”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往
”角哀曰：“愿从兄长之命。
”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进 行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得
你看： 风添雪冷，雪趁风威。
纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。
团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。
探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。
二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。
”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何
”角哀曰：“自古道生育命。
既然到此，只顾前进，休生退悔。
”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。
若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有
我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。
我委的行不动了，宁可死于此地。
持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。
”角哀曰：“焉有此理
我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。
”我安忍独去而求进身耶
”遂不许，扶伯桃而行。
行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得
且于道旁寻个歇处。
“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。
比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。
角哀大惊，曰：“吾兄何为如此
”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。
”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离
”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理
”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。
若见楚君，必登显宦。
我死何足道哉
弟勿久滞，可宣速往。
”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。
”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。
知弟胸次不见，以此劝弟求进。
不幸风雨所阻，此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。
”言讫，欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。
伯桃把衣服推开。
角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄
”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。
但得微名，必当厚葬。
”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。
伯桃死于桑中。
后人有诗赞云： 寒来雪一尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米
并粮一人生，同行两人死； 两死诚何益
一生尚有恃。
贤哉左伯桃
陨命成人美。
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。
次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进
”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。
”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来
”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。
闻上国招贤，特来归投。
”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。
角哀百问百答，谈论如流。
裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。
角哀首陈十策，旨切当世之急务。
元王大喜
设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。
角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也
”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。
元王闻其言，为之感伤。
诸大臣旨为痛惜。
元王曰：“卿欲如何
”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。
”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。
果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。
遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。
造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。
乡老从人，无不下泪。
祭罢，各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。
忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。
角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。
角哀叱曰：“何人也
辄敢夤夜而人
”其人不言。
角哀起而视之，乃伯桃也。
角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。
”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛。
每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水
若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外
’有此危难，特告贤弟。
望改葬于他处，以免此祸。
”角哀再欲问之，风起忽然不见。
角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否
”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。
”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此
”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。
每每显灵。
士人建庙于此，四时享祭，以求福利。
”角哀闻言，透信梦中之事。
引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。
不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。
却来此处惊惑乡民，而求祭把
吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之
再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本
”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。
”归到享堂，是夜秉烛以持。
果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。
贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。
吾得其助，使荆轲不能侵害。
”言罢不见。
角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。
祝曰：“如其无事，亦望回报。
” 归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。
角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。
荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。
”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄
弟当力助以战之。
伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也
虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。
”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。
次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。
方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。
”须舆之间，土人聚集，都来求告。
角哀拗他不过，只得罢久 回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。
重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。
”词意甚切。
表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。
与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。
欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。
回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。
”言讫，掣取佩剑，自则而死。
从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。
清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
墓边松相，和根拔起。
庙中忽然起火，烧做自地。
乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。
从者回楚国，将此事上奏元王。
元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。
荆轲之灵，自此绝矣。
土人四时祭把，所祷甚灵。
有古诗云： 古来仁义包天地， 只在人心方寸间。
二士庙前秋日净， 英魂常伴月光寒。
管鲍之交 出处 西汉·司马迁：“生我者父母，知我者鲍子也。
” 典故 从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多
”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说
管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。
”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人
”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀
”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀
”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀
”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相
”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀
”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
患难之交 患难之交 ( huàn nàn zhī jiāo ) 解 释 患难：危险和艰苦的处境；交：交情，朋友。
在一起经历过艰难困苦而深交的朋友。
不同的朋友关系之间的称谓，在遇到磨难时结成的朋友就是患难之交。
出 处 明·焦竑：“仲举与文贞在武昌，因患难之交，讷黑窑匠以一文。
” 用 法 偏正式；作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友 示 例 明·东鲁古狂生第十回：“浦肫夫～，今日年兄为我们看他。
” 典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。
” 莫逆之交 战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。
”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友忘年之交 出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。
” 遒文壮节，足以振靡起懦者，于汉季得一人焉，曰孔融。
融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙。
性好学，博涉多该览。
建安中，献帝都许，累拜将作大匠。
既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。
操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。
山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其 罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。
融答曰『颜回复生。
』」竟坐诛。
所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。
虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。
而与曹公《论盛孝章书》， 纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。
其辞曰： 岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。
其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。
《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之
」今孝章，实丈夫之雄也； 天下谈士，依以扬声。
而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢
燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当 以招绝足也。
惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。
珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎
昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远 引，莫有北首燕路者矣。
凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。
不甚斫削，然疏俊可诵
又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。
建安文章，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。
融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰 。
融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。
六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。
平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。
自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才。
衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。
操欲见之，而衡素相轻疾。
操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。
表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六。
其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。
其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。
盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。
生死之交 刘焉出榜招募义兵。
榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。
昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄，父刘弘。
弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。
玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。
家住本县楼桑村。
其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。
相者云：“此家必出贵人。
”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。
”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也
”因见玄德家贫，常资给之。
年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文，慨然长叹。
随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹
”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
玄德见他形貌异常，问其姓名。
其人曰：“某姓张名飞，字翼德。
世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问。
”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。
今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。
”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。
”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。
”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。
今闻此处招军破贼，特来应募。
”玄德遂以己志告之，云长大喜。
同到张飞庄上，共议大事。
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。
”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。
” 次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮
”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟
