爱在身边的手抄报的优美句子
爱，在我们成长的道路上是必不可少的，在家里有家人的关爱；在学校里有老师同学的关爱；在社会上有热心人的关爱还有陌生人的关爱，总之，我们随时岁地的都有人们的关爱、人们的友爱。
在前不久的5.12大地震中，许多人民子弟兵投入到久救援的工作中，他们忘记自我专心的救人，一心只有救人，丝毫不顾自己的安危，全身心的投入到救援的工作中。
其中我最敬佩的人那就是——谭千秋老师，他对学生的爱，远远的超过了他对自己的爱，对家人的爱
谭千秋老师只是一名普普通通的老师，可是他却塑造了他的伟大的形象。
在地震来的那一刹那间，谭老师迅速组织学生有秩序的逃离，正在谭老师要逃离的时候，他发现有四个孩子在慌张之下没有逃离出去，于是谭老师就让这四个孩子躲在讲桌下，谭老师本来可以逃离开，可是谭老师不放心这四位学生，于是他死死的护住讲桌，以免他们受到伤害，那四个孩子是幸存了下来，可是谭千秋却永久的离开了我们，谭千秋老师对学生的爱深深的超过了他对自己的爱，对家庭的爱，他的心里只想着孩子们的安全，谭千秋老师是伟大的，是值得我们尊敬的。
谭老师的妻子张关荣更是悲痛的要命，她用纸巾擦拭着谭千秋老师的遗体，“昨天还软软的，今天怎么就变得这么硬了
”张关荣忍着悲伤的眼泪痛心地说。
张关荣小心翼翼地梳着谭千秋老师生前最爱的头型，可是这一切仿佛过了好几年。
在地震发生的前一天晚上，谭千秋老师正在和他的妻子开开心心的谈着话，可是就经过了短短的几分钟内，他们这对开心的家庭就被分隔阴阳两间，从此在也见不到面了，想到这里张关荣不禁放声大哭。
还有一位人民子弟兵，在发生地震的当晚就被派到一个重灾区，他在一幢摇摇欲坠地居民楼前做救援工作，楼里有许多的小孩子，他正在奋不顾身的抢救中，忽然有人上前强行将他拉开，拉到了一处十分安全的地方，可是这位人民子弟兵在途中多次请求再救一个就一个
可是没有人理会，他绝望地说：“我求求你们了，就让我再救一个，就一个我还能再救一个
”可是尽管他怎样请求，都无济于事。
在他刚到安全区的时候，一阵余震来了，摇摇欲坠的房屋立刻轰然倒塌，这位战士哭了，他跪在居民楼前，每个人都为之动容。
这就是陌生人对陌生人的爱，社会对陌生人的爱，这种爱值得让我们尊敬，这种爱就是伟大的爱，这种爱让我们肃然起敬
爱就在身边，社会处处都有爱，有陌生人的爱，家庭的爱是快乐的，是无私的
这种爱就是伟大的爱，这种爱让我们值得尊敬，这种爱就是无私的爱，这种爱就是令我们肃然起敬的爱。
身边处处都有爱，只要有困难的地方就有爱
楼主、这样可以不
希望采纳喔。
谢谢
老师让出手抄报，要赞美金钱的段落或句子、古诗都可以。
Money is a good servant, but a bad master.
小巴掌童话故事手抄报里面故事的读后感受和优美句子怎么写
为自己工作 对于我来说这好像是一个很自然的论证 没有必要论证什么但是领导要求必须写读后感 写就写吧 作为日常工作的一部分 毕竟 公司的良苦用心要理解 作为企业文化建设的一部分我们要配合慢慢的 大家都会拥有一定的语言文字组织能力 说不定还能成为将来自己写回忆录的一部分 何乐而不为呢所以 摆正心态 调整好自己的思路轻轻松松的写一篇赏心悦目的读后感吧 真的很不错的一个主意呢记录思想 记录自己生活的每一部轨迹真的很好的一个机会啊恩 加油吧所谓为自己工作,是因为每个人生活在这个世界上,就需要先满足自己的基本生活所需,为自己工作 读后感.天上不会掉馅饼,即便偶尔有一个两个不小心落在你的餐前饭后,千万不要惊喜万分!你了解过它的来龙去脉吗?你知道它是转基因还是分转基因食品呢?你知道里边有没有放什么大麻、海洛因之类让人食之成瘾的东西呢?千万不要守株待兔吧,毕竟,这种概率少之又少,而且,在怀疑和犹豫之间,你可能会忘记了本来今天有一些重要不重要的工作要做,读后感《为自己工作 读后感》.迟到一分钟,考勤员不会为你考勤的；如果给你考勤了,你会因此而亏欠考勤员的,因为你们都会因此而于心不安.所以,还是不要心存侥幸吧,做好自己应该做的事情,很简单,也会问心无愧.安心的过好每一天,真的很好.为自己工作,必须有团队协作精神.你是一个孤立的人,你必须在整个团队中协作之下,大家共同努力到达预期的目标.为自己工作,必须怀有一颗感恩的心,感谢公司为我们提供了一个可以生存发展的平台；感谢同事,与大家一起,齐心协力才能发挥自己可能拥有的聪明潜质,然后心安理得地得到那份属于自己的工资,不必为每日出门找工作,做玻璃上的苍蝇状更来得省心.特别喜欢蜜蜂和蚂蚁的协作精神,一个人,其实很渺小,但在你来我往的奔波忙碌中,在互相挥一挥手,点头微笑的瞬间,我们可以感受到彼此的真诚和热情,感觉到彼此存在的价值.所以,就在那会心的一笑间,你会被感动,被触动,感觉到跟大家在一起的工作真得很好.于是,在你心中,一种由衷的满足感会在不知不觉中升腾……还需要说什么呢,什么也不需要啊.只是做好自己手头的工作,争取做到日清日毕就好了.如果,在路上,你遇到了一道美丽的风景,赏心悦目,怡情养性,就把它带到你的工作中吧,让工作生活变得更加有滋有味,那真的太棒了!
关于春节的文章，段落，句子，词组，单词。
语文的手抄报。
盼啊
盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。
逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。
反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择
春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。
他们把买来的年货放得满地都地。
买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。
有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。
人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。
家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊
” 人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。
春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。
小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。
大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。
而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了
人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快
读书手抄报内容
关于读书的手抄报内容一、读万卷书，行万里路我国唐代伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。
”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。
第一、读书可以开阔视野每个人的生命的有限的，通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。
读得书多了，自然就懂的多了，“博学广识”也就是这个道理。
第二、读书可以陶冶情操第三、读书可以提高写作水平我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。
读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短，长此以往，便会积累丰富的知识，自然就能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的道理了。
第四、读书可以使我们懂得大道理第五、读书可以增强我们的爱国意识知识是用金钱买不到的。
开卷有益，读书的益处无穷无尽。
让我们从现在开始，好读书，读好书，真正掌握现代科技，练好本领，为将来建设祖国二、名人名言1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、己所不欲，勿施于人——孔子7、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹8、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿三、读书的诗词唐
适合文学手抄报的青春文学，最好是各种有关的段落，段数不限
当潮水涌上年代久远的堤岸，夏天连接了下一个夏天 你，什么样
当大雨席卷烈日当头的村落，夏天淹没了下一个夏天 你，什么样
跳过绿春悲秋忍冬和来年更加青绿的夏天。
你又出现在我面前。
眉眼低垂。
转身带走一整个城市的雨水 再转身带回染上颜色积雪。
麦子拔节。
雷声轰隆地滚过大地。
你泼墨了墙角残缺的欲言，于是就渲染出一个没有跌宕的夏天。
来年又来年。
却未曾等到一个破啼的夏至。
终年不至的夏至。
逃过来回往返的寻觅。
他不曾见到她。
她不曾见到他。
谁都不曾见到它。
那个从来未曾来过的夏至。
世界开始大雨滂沱。
潮汛渐次逼近。
世界呈现进裂时的光芒， 照耀了曾经微茫的青春和彼此离散的岁月。
鸢尾花渐次爬上所有的山坡，眺望黑色的诗篇降临。
那些流传的诗歌唱着传奇，传奇里唱着传奇的人， 那些人在无数的目光里随手扬起无数个旅程。
夹杂着青春还有享福的过往，来路不明，去路不清， 只等岁月沿路返回的仪式里，巫师们纷纷涂抹光亮的金漆和银粉。
于是曾经暗哑的岁月兀地生出林中响箭， 曾经灰暗的衣裳瞬间泛出月牙的白光， 曾经年少的你英俊的你沉默善良的你在事隔多年后重新回归十七岁的纯白， 曾经孤单的我变得再也不孤单。
这个世界是你手中的幸福游乐场，除了你，谁都不能叫它打烊。
于是天空绚烂，芦苇流连， 你又带着一脸明媚与白衣黑发在路的贫口出现， 像多年前的那个失去夏至的夏天。
那些由浮云记录下来的花事， 那些由花开装点过的浮云， 都在这一个无尽漫长的夏天成为了荒原的旱季。
斑马和羚羊迁徙过成群的沙丘， 那些沉默的浮草在水面一年一度地拔节， 所有离开的生命都被那最后一季的凤凰花打上鲜红的标记。
十年后的茫茫的人海里彼此相认。
是谁说过的，那些离开的人，离开的事， 终有一天卷土重来， 走曾经走过的路， 唱曾经唱过的歌， 爱曾经爱过的人， 去再也提不起恨。
那些传奇在世间游走，身披晚霞像是最骄傲的英雄。
那些带领人们冲破悲剧的黑暗之神， 死在下一个雨季到来前干涸的河床上。
芦苇然烧成灰烬，撒向蔚蓝的苍穹。
时光断出的层面，被地壳褶皱成永恒。
那些诗人遗落在山间的长靴，浸满了日暮时的露水。
来去的年华，露出未曾拓印的章节。
在晨光里反复出不舍，和充满光影的前程。
躺下的躯体花开四季，身体发肤，融化成山川河流。
你在多看前走过的路面，现在满载忧伤的湖水， 你在多年前登过的高原，如今沉睡在地壳的深处。
那些光阴的故事，全被折进了书页的某个章节。
流年未亡，夏日已尽。
种花的人变为看花的人，看花的人变成葬花的人。
而那片荒原变成了绿洲，这也让我无从欣喜。
只有你的悲伤或者幸福，才能让空气扩音出雨打琴键的声响。
那些幽静的秘密丛林，千万年地覆盖着层层落叶。
落叶下流光的珍珠。
是你多年前失明的双目。
那些匆忙回归的夏天，冲乱了飞鸟的迁徙。
世界一瞬间黑暗无边，再一瞬间狼烟遍地。
满天无面的众神，抱着双手唱起挽歌。
那些在云层深处奔走的惊雷，落下满天的火。
只剩下最初的那个牧童，他依然安静地站立在森林的深处。
依然拿着横笛站在山冈上，把黄昏吹得悠长。
我们在深夜里或哭或笑，或起或坐，或清晰，或盲目。
那些命运的丝线发出冷自的光。
目光再远也看不到丝线尽头，谁是那个可怜的木偶。
而你，带着满身明媚的春光重新出现， 随手撒下一千夏天， 一千朵花， 一千个湖泊， 一千个长满芦苇的沼泽唱起宽恕的歌， 而后，而后世界又恢复了最初的安详。
花草又重复着轮回四季， 太阳双开始循环着升起，再循环着附落。
而没有人记得， 谁是牧师， 谁是唱过诗篇的歌者。
那些离散的岁月， 重回身边。
那些暗淡的韶光， 缠绕心田。
曾经消亡的过去在麦田里被重新丰收。
向着太阳愤怒拔节生长的怨恨， 同样的茁壮生长。
那些来路不明的仇恨，那些模糊不清的爱恋， 全部苏醒在这个迟迟不肯到来却终于到来的夏日。
天光散尽，浮云沉默往来，带来季风回归的讯息。
而多年前是谁默默地亲吻着他的脸。
那些风中的被吹破的灯笼，泛黄的白纸糊不起黑暗中需要的光明。
谁能借我一双锐利的眼睛， 照亮前方黑暗而漫长的路。
谁能借我翅膀， 谁能带我翱翔。
关于习惯的英语段落(有带中文)，5~10段,用来做手抄报
Habit asecond nature! Habit is ten times nature, the Duke of Wellington is saidto have exclaimed; and the degree to which this is true no one can probablyappreciate as well as one who is a veteran soldier himself. The daily drill andthe years of discipline end by fashioning a man completely over again, as tomost of the possibilities of his conduct.“习惯是第二天性
习惯是十倍的天性
”威灵顿公爵曾这样大声疾呼；对于这句话的真实理解程度，可能没有人能够像一个退伍老兵理解那么深刻。
每天的训练和常年累月的纪律，到头来把一个人大部分行为的可能性完全再塑造了一遍。
There is astory, which is credible enough, though it may not be true, of a practicaljoker, who, seeing a discharged veteran carrying home his dinner, suddenlycalled out, 'Attention!' whereupon the man instantly brought his hands down,and lost his mutton and potatoes in the gutter. The drill had been thorough,and its effects had become embodied in the man's nervous structure.[16]“一个恶作剧者，讲过这样一个故事，尽管此故事可能不真实，但是颇具可信度。
看到一个退伍老兵端着饭回家，他突然大喊了一声“立正”因此，那个老兵立即放下双手，搞得他的羊肉和土豆都掉在水沟里了。
训练如此彻底，以至于使其效果具体化地体现在了老兵的神经结构之中。
”Riderlesscavalry-horses, at many a battle, have been seen to come together and gothrough their customary evolutions at the sound of the bugle-call. Most traineddomestic animals, dogs and oxen, and omnibus- and car- [p.121] horses, seem tobe machines almost pure and simple, undoubtingly, unhesitatingly doing fromminute to minute the duties they have been taught, and giving no sign that thepossibility of an alternative ever suggests itself to their mind. Men grown oldin prison have asked to be readmitted after being once set free. In a railroadaccident to a travelling menagerie in the United States some time in 1884, atiger, whose cage had broken open, is said to have emerged, but presently creptback again, as if too much bewildered by his new responsibilities, so that hewas without difficulty secured.人们常在很多战斗中看到，无人骑的骑兵马，一听到军号声就会走到一起来，做出它们习惯性演练的动作。
大多数受训过的家畜，狗和牛，公共马车和小马车的马，它们看起来似乎都是几近纯粹和简单的机器，每时每刻都在毫无怀疑，毫无犹豫地履行着教授给它们的责任，没有任何迹象表明在它们的心中还曾出现过其它事情的可能性。
一些在监狱中变老的人，在释放之后，曾要求重新入狱。
据说，1884年发生在旅行动物园的一场事故之中，一个老虎笼子被撞开，老虎已经出来了，但是没过多久就爬回去了，这就好像是它感到对自己新的责任，茫然不知所措，于是人们毫不费力就把它弄到了完全地带。
Habit is thus theenormous fly-wheel of society, its most precious conservative agent. It aloneis what keeps us all within the bounds of [l1] ordinance, and saves thechildren of fortune from the envious uprisings of the poor. It alone preventsthe hardest and most repulsive[l2] walks of life[l3] from being deserted bythose brought up to tread therein. It keeps the fisherman and the deck-hand atsea through the winter; it holds the miner in his darkness, and nails thecountryman to his log-cabin and his lonely farm through all the months of snow;it protects us from invasion by the natives of the desert and the frozen zone.It dooms us all to fight out the battle of[l4] life upon the lines of ournurture or our early choice, and to make the best of a pursuit that disagrees,because there is no other for which we are fitted, and it is too late to beginagain. It keeps different social strata from mixing. Already at the age oftwenty-five you see the professional mannerism settling down on the youngcommercial traveller, on the young doctor, on the young minister, on the youngcounsellor-at-law. You see the little lines of cleavage running through thecharacter, the tricks of thought, the prejudices, the ways of the 'shop,' in aword, from which the man can by-and-by [l5] no more escape than his coat-sleevecan suddenly fall into a new set of folds. On the whole, it is best he shouldnot escape. It is well for the world that in most of us, by the age of thirty,the character has set like plaster, and will never soften again.因此，习惯是社会的巨大飞轮，是社会最珍贵、最保守的代理人。
仅凭一己之力，就把我们束缚在社会的条条框框之内，把富家孩子从饱含嫉妒之心的穷人的暴动之中拯救出来。
仅凭一己之力，就阻挡了最艰难、最令人生厌的行当，不至于被那些在那里成长起来的人抛弃。
习惯让渔夫和水手，整个冬天都固守海上；它让矿工呆在黑暗中，让乡下人在漫漫雪天里，固守着自己的小木屋和他那孤寂的农场；它使我们免受沙漠和严寒地带土著居民的侵害。
它注定让我们所有的人为我们的教化或早期的选择，展开一场生活之战，并且充分利用与先前教化或选择不同的追求，因为没有其它的东西适合我们，而重头再来又太晚了。
它使各个不同的阶层不至于混淆起来。
你会发现，25岁之时，年轻的旅行推销员、年轻的医生、年轻的牧师、年轻的法律顾问，都已经沾上了职业习气。
你会发现，你在性格、思想技巧、偏见、“购物“的方式上，看到小小的分歧，简而言之，人们对于此无法马上回避，正如他的外衣袖子不能突然一下子适应新的折痕一般。
总言之，最好是他不该回避。
在我们大多数人中，到了30岁的时候，性格就已如石膏般固定，永远再也不会软化了，这真的是一件好事情。
If the periodbetween twenty and thirty is the critical one in the formation of intellectualand professional habits, [p.122] the period below twenty is more importantstill for the fixing of personal habits, properly so called, such asvocalization and pronunciation, gesture, motion, and address. Hardly ever is alanguage learned after twenty spoken without a foreign accent; hardly ever cana youth transferred to the society of his betters unlearn the nasality andother vices of speech bred in him by the associations of his growing years.Hardly ever, indeed, no matter how much money there be in his pocket, can heeven learn to dress like a gentleman-born. The merchants offer their wares aseagerly to him as to the veriest 'swell[l6] ,' but he simply cannot buy theright things. An invisible law, as strong as gravitation, keeps him within hisorbit, arrayed[l7] this year as he was the last; and how his better-bredacquaintances contrive to get the things they wear will be for him a mysterytill his dying day.如果说20到30岁之间，在形成人的智力和职业习惯，是一个时期的话，那么说，20岁之前的这段时期，对于一个人个性习惯（严格上讲），就更为至关重要，这些个性习惯包括，语音、发声、手势、动作、谈吐等。
20岁之后学习语言，几乎很少不带外国口音 ；一个升到其上司的社会圈子内的年轻人，几乎很难忘记在他成长的岁月中，所形成的说话带鼻音和其它言语缺陷。
诚然，不管自己的口袋有多少钱，他也很难把自己打扮成一个士绅出身的模样。
商家向他和名副其实的“风头人物”一样，热心兜售商品，但他就是完全不能买对东西。
一条看不见的法则，如引力般强大，将他留在他的轨道，在这一年打扮得好像他是最差的；他那些受过更良好教养的人，则是想方设法得到他们所穿戴的东西，而这对于他而言，到死的那一天也将是个谜。
The great thing,then, in all education, is to make our nervous system our ally instead of ourenemy. It is to fund and capitalize our acquisitions, and live at ease upon theinterest of the fund. For this we must make automatic and habitual, as early aspossible, as many useful actions as we can, and guard against the growing intoways that are likely to be disadvantageous to us, as we should guard againstthe plague. The more of the details of our daily life we can hand over to theeffortless custody of automatism, the more our higher powers of mind will beset free for their own proper work. There is no more miserable human being thanone in whom nothing is habitual but indecision, and for whom the lighting ofevery cigar, the drinking of every cup, the time of rising and going to bedevery day, and the beginning of every bit of work, are subjects of expressvolitional deliberation. Full half the time of such a man goes to the deciding,or regretting, of matters which ought to be so ingrained in him as practicallynot to exist for his consciousness at all. If there be such daily duties notyet ingrained in any one of my readers, let him begin this very hour to set thematter right.所以，在我们所有的教育之中，最伟大的事情莫过于，使神经系统成为我们的盟友，而不是我们的敌人。
它对我们的所得之物进行投资，并将它资本化，随后轻松地坐收投资渔利。
基于此，我们就必须尽可能早些时候，尽可能把有用的动作变成自动自发、习惯性的动作，就必须像预防瘟疫一般，预防那些将有可能演变成对我们不利的行为方式。
如果我们日常生活细节，能够交给自发力去监护，那么我们心灵高级的力量就更是能释放出来做它们自己的专属工作。
那种人毫无习惯而只有优柔寡断，对他们而言，每一根香烟的点燃、每一杯水的喝下、每一天起床和睡觉的时间、开始每一项工作都要明晰的、刻意的去思考，这样的人，是人世间最悲哀的。
这种人的绝大部分时间都耗在他那里原本就是那么根深蒂固、以至于就他的意识而言，实际上全然不存在的问题做决定，或者是感到后悔。
希望采纳
