赞美五台山的句子
1、《游五台》·陆深 五云常覆五台端，天近清都特地寒。
涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。
黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。
万壑千岩清未了，更从高处望长安。
2、《五台山》·顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
3、《菩萨顶》·康熙 四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。
古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦，离情也废一霄眠。
4、《清凉纪游：入山》·雍正 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺，千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。
5、《清凉山》·乾隆 雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。
得教触目清裁别，间复翘心□韵重。
只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
6、《黛螺顶》·乾隆 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。
窗前东海初升日，阶下千年不老松。
供养五台曼殊象，(门者)黎疑未识真宗。
7、《笑题明月池》·乾隆 盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。
一泓(木宛)大隐石罅，日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。
8、《僧伽歌》·李白 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。
问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。
一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫 许生五台宾，业白出石壁。
余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。
高索晚相逢，包蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。
应手看捶钩，清心听鸣镝。
精微穿溟幸，飞动催霹雳。
陶谢不枝梧，风骚共摧激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔? 君意人莫知，人间夜寥(门贝)。
送僧游五台兼谒李司空·张籍 远去见双节，因行上五台。
化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连烽去，胡儿听法来。
定知巡礼后，解夏始应回。
10、《清凉寺》·温庭筠 黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛山西。
诗阁晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。
松风晚吹枞金铎，竹荫寒苔上石梯。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。
11、《台山杂咏十六首》·元好问 登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。
知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。
描述五台山的句子
五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，太原市北230公里。
五台山由东西南北中五峰组成。
五台山曾经有360座寺庙，到1956年时还有124处，现存寺庙四十余处。
五台山据传是文殊菩萨的道场，这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。
文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迪牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导苔艺众生。
他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有大智文殊的尊号。
文殊的坐骑丸请狮，表示智慧威猛，他手持宝剑，表示智慧锐利。
文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首。
五台山位于山西省东部海拔624至3061米，横跨忻州5个县，周围逶迤500余里。
与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。
五台山由5座山峰组成，分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰，北台叶头峰、中台翠岩峰。
举目台山如五瓣莲花。
（明王思任《游五台山记》）山上有台，台上有峰。
峥嵘接势，献态呈奇，幽靓曰绝，高峰对峙，俱如仙掌插天。
寺宇幽丽，高下如图画。
（《徐霞客游记》）清徐天叙《五台山奇胜》诗又记：屈指奇峰数，清凉绝尘埃。
山上有大小寺庙68座。
在众多的菩萨之中，以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。
登上五台山，只见寺庙星罗棋布，高低错落有致。
无寺不树，无山不林。
（梁衡《清凉世界五台山》）游览之余，有优哉游哉的清凉感受。
山西的山一般都干燥缺水，黄沙弥漫，但一进五台山，却是满眼碧绿，莽莽苍苍，空气清新湿润，截然另一片天地。
导游小姐说，五台山树木繁茂，乾隆皇帝怕藏匿刺客，便张弓四周放箭，箭到之处，树木全砍掉。
于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场，膘肥精壮的骡马牛羊，成了五台山特有的产物。
山上有马道，专供骑马上下山的旅客用。
五台山是佛教四大名山之一，与峨眉山普陀山九华山齐名，五台山座落于华北屋脊上，海拔3058米，面积2837平方公里，导游小姐张开手掌，伸着五个指头说：有东、西、南、北、中五个台顶，为五方文殊的殿堂。
又说，登上一处台顶，坐小车需要大半天时间，到顶上得穿棉衣。
五台山是文殊菩萨的道场，庙宇繁多一座挨着一座。
台怀镇是寺庙最集中的地方，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
一般游人都只围着塔院寺的白塔转。
华夏有四大佛教名山，依次是，五台山、峨眉山、九华山、普陀山。
他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。
虽然佛教进入华夏的时间说法不定，但大多数还认为是东汉初年。
史载，汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法，回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺，几乎同时，建造了五台山的古刹显通寺。
据传，显通寺的地址，是天竺高僧选定的，因为，这里的山势奇伟气象不凡，与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。
寺院建成后，寺以山名，汉明帝为了表示信佛，敕封大孚灵鹫寺，大孚是弘信的意思，这也是现今显通寺的前身。
于是，五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。
五台山寺庙从始建开始，历朝历代都在修茸扩建，史载，最鼎盛时达到三百六十多座，虽历经战火屡遭破坏，但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。
历史长河的演绎，真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面，人们诚服的把五台山称之为佛国，奠定了它在佛教界的历史地位。
到了宗教信仰自由的年代，五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌，凭借历史，凭借五台山的人文与自然优势，现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。
五台山的寺庙分布很广，最集中的地方在台怀镇。
这里的寺庙，无论从规模还是样式，都称得上是佛国的精华所在。
这里的寺庙分为两大类，一种是青庙，一种是黄庙，青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛，信仰相同，分支有别。
在天子皇帝为此为大的年代，青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务，还得皇帝老子说了算，当然，现在五台山不分青庙黄庙，由佛教协会来领导主持。
台怀镇的寺庙集中。
相邻之近，飞檐几近勾心斗角，寺内古树，一墙之隔枝叶交汇，平地古寺，金顶红墙相互辉映，山巅古刹，隐在林间海市蜃楼。
塔院寺的大白塔雄伟壮观，藻瓶形状，方圆搭配，粗细相间，高耸入云。
它通高56.3米，周长83.3米，上束252个风铃，微风吹来清音入耳，塔身巍峨令人仰慕，人们通常把大白塔看成是五台山的标志。
这里有喇嘛宫之称的菩萨顶，开花现佛的罗睺寺，五爷庙，善财洞，东山顶上的黛螺顶……当然，这里是文殊菩萨的道场，闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。
这里的庙宇有的顺山走势，有的平地拔起，有的建在山巅。
近视大德威坐法相庄严，远眺庙宇巍峨肃穆庄严。
这里随处可听朗朗经声，不时飘来阵阵梵音，旺盛的香火青烟飘渺缭绕，做功课的出家人念经打坐，信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈，更多的是游人摩肩擦踵，虔诚的观摩佛国建筑，驻足倾听佛家佛事。
台怀镇之外，五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄，山间，相隔远近不同，建庙年代不同，建筑风格不同，拜佛游览可根据个人情况酌定。
走在台怀镇的街上，随处可见青庙黄庙的和尚庵尼，或三五成群或单独而行，紧邻的村庄里，遍住着从全国各地来的拜佛求经的僧尼。
行车的路上，一名七十多岁的僧人搭乘了我们的车，据他讲，最多的07年，一个村子就住了2700名僧众，可见佛国强大的吸引力与高深的佛法。
在这些求经或行脚的僧尼中，不乏戴着眼镜，穿着旅游鞋，拖着皮箱风度翩翩的年轻佛子。
僧尼在素食馆就餐，用手机打电话，用数码相机拍照是到处可见的风景。
西来佛法已经融进华夏的历史，五台山大德修行向善的故事比比皆是，一件法器一件雕塑蕴含的禅机人们也会娓娓道来。
庙宇的建筑展现着不同朝代的辉煌，'无梁殿'虽阔真无梁，'黄铜殿'精巧真铜铸。
听不完皇家与佛家的传说故事，理不清佛家与红尘的你来我往，真实的，虚幻的，传说的，神话的，发生的，口传心授的典故，把个佛国罩上了一层又一层神秘的面纱。
顺治出家，人们可以说出他在哪个庙宇，杨五郎避祸确实有他的庙堂，鲁智深大闹五台山有过这样的曾经，当今曾红极一时的著名歌手李娜，也确实在一个尼庵佛学院出过家。
五台山位于山西省忻州市五台县东北部。
因由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰环抱而成，所以称之为五台山。
五峰遥对；相互映衬；浑然一体。
五台又以五峰所环为界，分台内、台外，但不论台内还是台外，这里大小寺庙星罗棋布；历史悠久；规模宏大；文物宝贵。
它与四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山合称中国四大佛教名山，它集道、佛、喇嘛教与一体，名列四山魁首。
台内的显通寺是五台所有寺庙中最大的寺院，左右连院，七座大殿前后排列，占地百亩，殿堂四百余间。
它不但是一座历史文物宝库，更是一座艺术宝库。
金代诗人元好问曾这样抒发对五台山的感受；此景只应天上有，岂知身在妙高峰。
显通寺整个殿院由南到北一条中轴线上，前后排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿。
七座大殿各具特色，无一雷同。
观音殿位于七殿之南，俗称南殿。
殿内供主像三尊，由东而西为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨。
故此殿佛界称三大士殿殿内两侧摆满经架，藏放经书又称藏经殿。
三尊主像正中为观音菩萨，该殿也被称为观音殿。
传说浙江普陀山上的不去观音像正是此处原物。
醉闹五台山的句子赏析
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。
东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。
五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。
这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。
五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。
北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
水浒传之鲁智深大闹五台山好词好句好段
大闹 话休絮烦。
鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。
忽一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。
见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。
昨日有三四个做公的来，邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。
倘或有些疏失，如之奈何
”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。
”赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。
赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。
”鲁达道：“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯
”赵员外道：“若如此最好。
离此间三十余里有座山唤做，山上有一个，原是道场。
寺里有五七百僧人，为头，是我弟兄。
我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。
我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。
如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办，委实肯落发做和尚么
”鲁达寻思：“如今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢。
”便道：“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。
”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠、缎匹礼物，排担了。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望来。
辰牌已后，早到那山下。
鲁提辖看那五台山时，果然好座大山
但见： 云遮峰顶，日转山腰。
嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。
岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。
飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。
山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。
”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。
”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。
”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹
但见： 山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。
长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首，坐在禅椅上。
员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地
”鲁达道：“洒家不省得。
”起身立在员外肩下。
面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。
庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来摆在面前。
长老道：“何故又将礼物来
寺中多有相渎檀越处。
”赵员外道：“些小薄礼，何足称谢
”道人、行童收拾去了。
赵员外起身道：“一事启堂头大和尚：赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。
今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。
万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。
一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚
”长老见说，答道：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。
”只见行童托出茶来。
茶罢，收了盏托。
真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺安排斋食。
只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。
”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。
”知客出来，请赵员外、鲁达到客馆里坐地。
首座众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。
”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮
你等众人且休疑心，待我看一看。
”焚起一炷信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。
一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。
此人上应天星，心地刚直。
虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。
可记吾言，勿得推阻。
”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。
不谏不是，谏他不从，便了。
” 长老叫备斋食，请赵员外等方丈会斋。
斋罢，监寺打了单帐。
赵员外取出银两教人买办物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。
一两日都已完备。
长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
赵员外取出银锭、表礼、信香，向法座前礼拜了。
表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。
维那教鲁达除了巾帻，把头发分做九路绾了捆揲起来。
净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了这些儿还洒家也好。
”众僧忍笑不住。
真长老在法座上道：“大众听偈。
”念道：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。
”长老念罢偈言，喝一声：“咄
尽皆剃去
”净发人只一刀，尽皆剃了。
首座呈将度牒上法座前，请长老赐法名。
长老拿着空头度牒，而说偈曰：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。
” 长老赐名已罢，把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与收受。
长老又赐法衣袈裟，教智深穿了。
监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记道：“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。
五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。
”智深不晓得禅宗答应能否两字，却便道：“洒家记得。
”众僧都笑。
受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。
大小职事僧人，各有上贺礼物。
都寺引参拜了众师兄师弟，又引去僧堂背后丛林里选佛场坐地。
当夜无事。
次日赵员外要回，告辞长老，留连不住。
早斋已罢，并众僧都送出山门。
赵员外合掌道：“长老在上，众师父在此，凡事慈悲。
小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面恕免恕免。
”长老道：“员外放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。
”员外道：“日后自得报答。
”人丛里唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。
倘有不然，难以相见，保重保重。
早晚衣服，我自使人送来。
”智深道：“不索哥哥说，洒家都依了。
”当时赵员外相辞长老，再别了众人上轿；引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。
当下长老自引了众僧回寺。
话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡，上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得。
既要出家，如何不学坐禅
”智深道：“洒家自睡，干你甚事
”禅和子道：“善哉
”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’
”禅和子道：“却是苦也
”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。
”上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。
次日要去对长老说知智深如此无礼，首座劝道：“长老说他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短，你们且没奈何，休与他一般见识。
”禅和子自去了。
智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
侍者禀长老说：“智深好生无礼，全没些个出家人体面，丛林中如何安着得此等之人
”长老喝道：“胡说
且看檀越之面，后来必改。
”自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。
时遇初冬天气，智深久静思动。
当日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。
信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“干鸟么
俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。
赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。
这早晚怎地得些酒来吃也好。
”正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。
那汉子手里拿着一个旋子，唱着上来，唱道： 九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上，歇下担桶。
智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西
”那汉子道：“好酒
”智深道：“多少钱一桶
”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍
”智深道：“洒家和你耍甚么
”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。
本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。
我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃
”智深道：“真个不卖
”那汉子道：“杀了我也不卖
”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃。
”那汉子见不是头，挑了担桶便走。
智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。
智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。
无移时，两大桶酒吃了一桶。
智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。
”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱
把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。
只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。
下得亭子，松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。
智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。
但见： 头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。
踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。
指定天宫，叫骂；踏开地府，要拿。
裸形赤体醉魔君，放火杀人。
鲁达看看来到山门下，两个门子远远望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来
你须不瞎，也见库局里贴的晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。
你快下山去，饶你几下竹篦。
”鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼
你两个要打洒家，俺便和你厮打。
”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。
智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
智深道：“洒家饶你这厮。
”踉踉跄跄，攧入寺里来。
监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。
众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。
智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不得无礼
”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。
”长老道：“你看我面快去睡了，明日却说。
”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴
”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。
众多职事僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何
本寺那里容得这个野猫，乱了清规
”长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果，无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。
我自明日叫去埋怨他便了。
”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老
”各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。
待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。
侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。
侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。
”智深跟着侍者到方丈，长老道：“智深虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记，教你‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语。
’此五戒乃僧家常理。
出家人第一不可贪酒，你如何夜来吃得大醉
打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为
”智深跪下道：“今番不敢了。
”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规
我不看你施主赵员外面，定赶你出寺
再后休犯
”智深起来合掌道：“不敢，不敢。
”长老留在方丈里，安排早饭与他吃，又用好言语劝他，取一领细布直裰、一双僧鞋与了智深，教回僧堂去了。
昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。
端的做得好
道是： 从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。
合成人，面曲米水和醇酎。
酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。
谁说孩提即醉翁，未闻食糯颠如狗。
如何三杯放手倾，遂令四大不自有
几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。
亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不谬。
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言，酒不醉人人醉酒。
但凡饮酒，不可尽欢，常言：“酒能成事，酒能败事。
”便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人
再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去。
忽一日，天气暴暖，是二月间天气，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回。
猛听得山下的响声，顺风吹上山来。
智深再回僧堂里取了些银两，揣在怀里，一步步走下山去。
出得那“五台福地”的牌楼来，看时，原来却是一个市井，约有五七百人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店面店。
智深寻思道：“干呆么
俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些吃。
这几日熬得清水流，且过去看，有甚东西买些吃
”听得那响处，却是打铁的在那里打铁，间壁一家门上，写着“父子客店”。
智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。
智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么
”那打铁的看见鲁智深腮边新剃，暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。
那待诏住了手道：“师父请坐，要打甚么生活
”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么
”待诏道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖、戒刀，但凭分付。
”智深道：“洒家只要打一条一百斤重的。
”待诏笑道：“重了。
师父，小人打怕不打了，只恐师父如何使得动
便是关王刀，也只有八十一斤。
”智深焦躁道：“俺便不及关王，他也只是个人。
”那待诏道：“小人据常说，只可打条四五十斤的，也十分重了。
”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。
”待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。
依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人。
戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。
”智深道：“两件家生要几两银子
”待诏道：“不讨价，实要五两银子。
”智深道：“俺便依你五两银子；你若打得好时，再有赏你。
”那待诏接了银两道：“小人便打在此。
”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。
”待诏道：“师父稳便，小人赶趁些生活，不及相陪。
” 智深离了铁匠人家，行不到三二十步见一个酒望子，挑出在房檐上。
智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来
”卖酒的主人家说道：“师父少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。
长老已有法旨：但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。
”智深道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。
”店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。
”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和你说话。
”出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。
智深一直走进去，坐下叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。
”店主人道：“师父，你好不晓事，长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。
”智深不肯动身，三回五次，那里肯卖。
智深情知不肯，起身又走。
连走了三五家，都不肯卖。
智深寻思一计，若不生个道理，如何能够酒吃
远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个旁村小酒店。
智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。
”庄家看了一看道：“和尚，你那里来
”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。
”庄家道：“和尚，若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。
”智深道：“洒家不是，你快将酒卖来。
”庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒
”智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。
”约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉，把一盘来吃。
”庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。
”智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。
智深道：“你家现有狗肉，如何不卖与俺吃
”庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。
”智深道：“洒家的银子有在这里。
”便将银子递与庄家道：“你且卖半只与俺。
”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。
智深大喜，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。
吃得口滑，只顾要吃，那里肯住。
庄家倒都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢
”智深睁起眼道：“洒家又不白吃你的，管俺怎地
”庄家道：“再要多少
”智深道：“再打一桶来。
”庄家只得又舀一桶来。
智深无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里，临出门又道：“多的银子，明日又来吃。
”吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。
看见他早望五台山上去了。
智深走到半山亭子上坐了一回，酒却涌上来，跳起身口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了，洒家且使几路看。
”下得亭子，把两只袖子攥在手里，上下左右，使了一回。
使得力发，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。
门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来。
两个门子叫道：“苦也
这畜生今番又醉得不小，可便把山门关上，把拴拴了。
”只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门，两个门子那里敢开。
智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家，俺须不怕你。
”跳上台基，把栅剌子只一拔，却似撅葱般拔开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地泥和颜色都脱下来。
门子张见道：“苦也
”只得报知长老。
智深等了一会，调转身来看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口也来笑洒家。
”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下，只听得一声震天价响，那尊金刚从台基上倒撞下来，智深提着折木头大笑。
两个门子去报长老，长老道：“休要惹他，你们自去。
”只见首座、监寺、都寺并一应职事僧人，都到方丈禀说：“这野猫今日醉得不好，把半山亭子、山门下金刚都打坏了，如何是好
”长老道：“自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎
若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。
这个且由他。
”众僧道：“金刚乃是山门之主，如何把来换过
”长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛也没奈何，只可回避他。
你们见前日的行凶么
”众僧出得方丈，都道：“好个囫囵竹的长老
门子，你且休开，只在里面听。
”智深在外面大叫道：“直娘的秃驴们，不放洒家入寺时，山门外讨把火来，烧了这个鸟寺
”众僧听得叫，只得叫门子拽了大拴，由那畜生入来；若不开时，真个做出来。
门子只得捻脚捻手，把拴拽了，飞也似闪入房里躲了，众僧也各自回避。
只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地攧将入来，吃了一交。
扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。
到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头。
智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。
众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉
”齐掩了口鼻。
智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直裰带子都必必剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。
智深道：“好好，正肚饥哩
”扯来便吃。
众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。
智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口。
”上首的那和尚，把两只袖子死掩了脸。
智深道：“你不吃。
”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。
对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上必必剥剥只顾凿。
满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。
此乱唤做卷堂大散。
首座那里禁约得住
智深一味地打将出来，大半禅客都躲出廊下来。
监寺、都寺不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅、轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。
智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里，佛面前推翻供桌，撅两条桌脚，从堂里打将出来。
但见： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
当时鲁智深抡两条桌脚，打将出来，众多僧行见他来得凶了，都拖了棒，退到廊下。
智深两条桌脚，着地卷将来，众僧早两下合拢来。
智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。
当时智深直打到法堂下，只见长老喝道：“智深不得无礼，众僧也休动手。
”两边众人，被打伤了数十个，见长老来，各自退去。
智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老，与洒家做主。
”此时酒已七八分醒了。
长老道：“智深，你连累杀老僧。
前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来，与众僧陪话。
今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打坍了亭子，又打坏了金刚。
这个且由他。
你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小，我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处，如何容得你这个秽污
你且随我来方丈里过几日，我安排你一个去处。
”智深随长老到方丈去。
长老一面叫职事僧人留住众禅客，再回僧堂，自去坐禅；打伤了的和尚，自去将息。
长老领智深到方丈，歇了一夜。
次日，真长老与首座商议：“收拾了些银两赍发他，教他别处去，可先说与赵员外知道。
”长老随即修书一封，使两个直厅道人，径到赵员外庄上说知就里，立等回报。
赵员外看了来书，好生不然。
回书来拜复长老说道：“坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修。
智深任从长老发遣。
”长老得了回书，便叫侍者取领皂布直裰、一双僧鞋、十两白银，房中唤过智深。
长老道：“智深，你前番一次大醉，闹了僧堂，便是误犯。
今次又大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场，你这罪业非轻；又把众禅客打伤了。
我这里出家，是个清净去处，你这等做，甚是不好。
看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身。
我这里决然安你不得了。
我夜来看了，赠汝四句偈言，终身受用。
”智深道：“师父教弟子那里去安身立命
愿听俺师四句偈言。
”真长老指着鲁智深，说出这几句言语，去这个去处。
有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。
形容“朝拜五台山”的词语有哪些
坐火车的话，在五台山站下就可以了。
不过下车后，五台山站离五台山景区还有50多公里。
白天下车可以坐班车好像是20元，需要两小时。
晚上没有班车。
只有打车，或者包车。
打车大约需要50元。
包车需要200左右。
一般不建议直接坐火车到五台山，不认识路很麻烦。
人生地不熟，容易受骗。
可以追问，无限回答
