木格花窗的眺望答案
李汉荣①是松木做的，阳光照射的时候，窗棂就飘出令人惊喜的、特有的清香。
这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分。
植物的魂灵遍布生活的每一个细节：桐木的门、桦木的椽、榆木的门墩、盛米的椴木勺、舀水的葫芦瓢，就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木把柄……②就这样，一些松木来到母亲的生活中，以窗的形式帮助着母亲，也恰到好处地把一部分天空、一部分远山引进了她的日子；到了夜晚，则把一部分月光、一部分银河领进了她的屋子、她的梦境。
③站在窗前，首先看到的是一片菜园：韭菜整齐地排列着，令人想起千年的礼仪，透出一种代代传递的肃静与活泼；白菜那白净的脸，那微胖的身段，是一种永不走样的平民美貌；葱那不谙世事的单纯的手，却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义；花椒树，经营着浑身的刺，守着那古老的脾气——鲜美的麻，一种地道的民间味道。
④人在愁苦的时候，倚在窗前，看一眼这菜园，内心就有了春色，有了不因世道和人心的扰乱而丢失或减少的那种生的底色，也是心的底色，这就是天地生命的颜色。
⑤我能想象，母亲多少次站在窗前，看那菜园，那经她的手侍弄的植物们。
那些绿，星星点点竟绿成这一大片，要不是泥土缚了它们的脚跟，它们也许会翻过窗，走进屋子里来的。
⑥母亲曾说，她年轻的时候，也常失眠，就站在窗前，久久凝神看。
好几次看见月光从窗格里进来，就变成四四方方的，她就想这是一封封信，是从天上寄来的，静静地放在窗台，等她收阅。
我知道母亲这一生是没有收到几封信的，也许她是在想象天意里有一个夫君，等着她，却无缘相遇，就在远天远地的夜晚辗转投寄来一封封素笺。
⑦窗框上雕有简单的图案：喜鹊、蝴蝶、莲花、仙桃。
这些中国的古老图腾，是自然里美的生灵。
人居住在它们中间，受它们庇护，也庇护着它们。
人与天地就这样互相凝视、互相友善，人也变成了自然的情义。
⑧阳光洒进来，月光照进来，星星走进来，风有时也跑进来，雨有时也会两三点跳进来，更有时，那迷路的蝴蝶也会因了惹眼的窗花飘进来，在屋里逗留片刻。
窗外墙根下，时不时就冒出几丛喇叭花藤，顺着墙壁爬上窗子，在母亲有些寂寞的窗口，吹奏起淡紫的、蓝色的音乐；那些蛐蛐们、蝈蝈们，还有根本见不到面的无名无姓的虫儿们，就伴和着唱它们的歌——那从远古一直传下来的老歌；喜鹊、斑鸠、麻雀、八哥、云雀、布谷鸟、阳雀、清明鸟……也远远近近地唱着、唱着。
从木格花窗，你抬眼可望见万里，你侧耳能听见千秋。
__⑨我站在窗前，嗅着淡淡的松木香气和从窗外深远的天地飘来的草木风月的气息，我在想我小小的母亲，她仅是这窗里的一个小小妇人吗
__⑩此时，鸡叫二遍，已是深夜时分，母亲熟睡了。
我静立窗口，看见月亮偏西，泊在遥远的一个山脊上。
银河__〔A〕__，展开了它波澜壮阔的气象，我似乎听到天上涨潮的声音，哗啦啦的声音，它的波浪汹涌而来，拍打着夜深人静的民间，拍打着这小小的窗口，笼罩着我小小的母亲。
{11}哦，小小的窗口，小小的母亲，小小的我们，与__〔B〕__的天意一起，我们很小，但是，人世悠远，天道永恒……(选自《经典美文》2009年第8期)15．根据文章内容，从“浩荡、浩瀚、浩渺、浩大”中选择最恰当的词语填在文中的横线处。
(2分)[A]处应填______ [B]处应填______16．把握文意，补充下列画线处内容。
（3分）木格花窗的眺望，作者透过木格花窗，眺望到的白天的实景是____________________，眺望到的晚上的实景是________________________，眺望到的想象的虚景是______________________________。
17．联系上下文，品味下列语句。
(4分)(1)白菜那白净的脸，那微胖的身段，是一种永不走样的平民美貌。
____________________________________________________________(2)我在想我小小的母亲，她仅是这窗里的一个小小妇人吗
____________________________________________________________18．文中叙述了一件事情来印证第②段中说的“一些松木来到母亲的生活中，以窗的形式帮助着母亲”这一句话，请用简洁的语言概括这件事。
(2分)____________________________________________________________19．在第⑧段中，作者为什么用较多的笔墨来写窗外的各种景物?(2分)____________________________________________________________20．作者透过木格花窗，给我们描绘了一幅诗意的家园图景。
而现在，随着人类的生产活动空间的拓展，不少这样的诗意家园只能存在于我们的心中。
结合选文，联系以下链接材料，请你就“如何呵护我们诗意的家园”这一问题提出两项合理化建议。
(2分)链接材料材料一 乡村公路的修建，为广大农村注入了新农村建设的主动脉。
不少工厂也走进了农村，如江西省南康市龙岭镇黎边村，建起了许多家具厂，但家具厂简易的喷漆作业房喷出的气味很难闻，村民们都担心会影响身体的健康。
材料二 要想从根本上解决环境问题，靠环保部门单枪匹马、包打天下是不可能的，环境问题的解决需要全社会的共同关注和努力。
——陈中华(国家级生态示范区江苏姜堰市环保局长)答案(一)15．浩瀚 浩大 16．一片菜园(远山)；月亮偏西；泊在遥远的一个山脊上母亲倚窗看菜园 17．(1)运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了白菜的情态，表达出作者的喜爱之情。
(2)对于浩大的天地，母亲是小小的；但对于作者，她是一位善良、勤劳、慈祥、伟大的母亲，这里用反问的语气，更加肯定母亲在作者心中的伟大。
(意近即可) 18．变成四四方方的书信似的月光给年轻失眠的母亲以慰安。
(意近即可) 19．突出作者对木格花窗的喜爱之情，透过木格花窗，抬眼就可望见万里，侧耳就能听见千秋。
(意近即可) 20．围绕“政府立法保护”、“提高环保意识”、“社会各界共同参与”、“大力严惩破坏乡村环境行为”等要点来答即可。
如何开发语文校本资源
本人结合自己的农村教学实践，谈谈如何开发语文校本课程资源。
一、转变教学观念，充分挖掘人本资源。
我们的教学，主体是学生。
在与学生一起学习过程中，教师是学生的引路人，我们要利用一切手段把“人文”这一观念带入课堂。
在新课程中把“人”作为最有活力的课程资源，这其中包括了教师、学生、家长。
就农村初中而言，我们在开发教师资源的有效途径有完善校本培训制度，积极开展教学教研活动，提高教师自身素质，加强校际教学交流，加大对教师的精神动力的注入，同时要求教师加强学习，以增强开发与利用课程资源意识。
教师就是学生的宝贵的资源与财富。
教师的“言传身教”是一股生生不息的清泉，教师的素质、修养、语言、动作、姿态、精神魅力对于学生来说是宝贵的财富；学生又是另一种活生生的榜样，同学的表现、榜样、相互的影响及作用都是我们可以开发与利用的语文课程资源。
同学的关爱、友好都是我们作文的好的主题。
家长是另一片蓝天，父母的爱，教会孩子劳动与真诚。
他们让孩子们懂得了更多，学会了许多的本领，家长也是孩子心中语文课程的资源。
总之，人是生活的主体，也是我们语文课程资源的本体，我们要努力地转变教学观，不要唯教材是用，而应取之于广阔的“人文”世界进入我们的语文教学。
让学生体会情感并在体验中学会思考，学会用语言文字来表达自己的真情实感。
二、因地制宜，挖掘、开发和利用农村富有的自然资源。
苏霍姆林斯基说过：“我要引导孩子们进入周围世界，使他们每天都能从中发现点什么新的东西，使我们所走的每一步都成为思维和语言的源泉，既走向大自然绝妙美景的旅程。
”农村的小孩子，生在农村，长在农村，如画的大自然就是他们学习语文的摇篮。
让同学们拥抱大自然，看绿树红花，听虫鸣蛙叫，感四季之变，吸新鲜空气，享拂面清风，闻瓜果飘香；春之绿，夏之热，秋之爽，冬之雪。
同学们在大自然的怀抱中尽情玩耍，让学生深深地体验到大自然之美。
当学生心怡自然之美时，只要稍作点拨，学生便会跃跃欲试，争相畅述心中之美，这时让学生用自己喜欢的形式去描述所观所感将会使他们大有收获。
如可以让他们用一些优美词语、句子来描绘眼前美景，可以背诵一些优美的名段名篇来抒发心情，也可以拿起纸笔当场作文，还可以用画笔记录下这美丽的时刻……。
通过这些活动，学生的审美素养得到提高，观察能力得到培养，所学语文知识得以应用，作文素材得到积累，更重要的是通过这些活动学生的家乡观念得到培养，环保意识得到增强……三、巧用特色社会资源，让乡土历史、民风民俗成为现实版的课程资源。
大余是革命老区， 特有的“农耕文化”“红色文化”、“绿色文化”与“客家文化”在这片土生生不息。
拥有这么多的特色文化，只要我们的语文教师能合理地开发与利用这些特色的“农村文化”，就一定能丰富孩子的视野，让身边的资源走入课堂。
让社会资源的丰富性，给我们语文课上带来丰富多彩的素材。
以“客家文化”为例，这里不同别地的“乡情民俗”可用来陶冶学生的情操，使学生感受淳朴的乡情。
这个客家人的居住地，有着许多有趣的习俗，以此为学生课外学习的资源，独具风味。
“婚丧嫁娶”、“清明节扫墓”、“端午裹粽子”、清明节做艾叶米果……这些平时生活中的小事都成了同学们探究的对象。
一篇篇散发着泥土清香的习作诸如《快乐端午节》、《做米果》、《有趣的“鬼节”》等充分展示了同学们课外学习的成果。
四、利用校园及校外等环境，合理开发挖掘课程资源。
校园是师生朝夕相处的地方，校园文化就是我们语文教学可以开发与利用的课程资源之一。
教师可以让学生参与校园管理、设计，如让学生设计校园环境管理广告牌，校园美化方案，从中让学生感受和表达美。
同时，教师还可利用校园花草树木开展研究性学习，让学生在日常生活的环境整治中实施劳动教育，培养学生的实践、学习能力。
校训、班训、校园、班级建设蕴含着学校的办学理念，学校开展的活动也立足于构建校园文化，教师可以指导学生对有关内容、活动进行了解、研究。
特别在班级布置方面，教师可以让学生自己制订班级公约，营造出融教育性、艺术性于一体的良好氛围，形成班级特色，从中培养学生的创造力和动手操作能力。
在校外，我们可以让孩子领略到祖国的大好河山，体会到大自然的蕴育的魅力。
看，我们的周边的神家谷就是自然保护区，让学生去看看，让学生在看的时候体会到大自然的美。
情感在心中蕴酿，想表达之情油然而生。
所以《游丫山》、《登梅岭》一篇篇的佳作就这样诞生了。
两全其美，何不乐乎
总之,身边的一切都是我们语文教学可以开发和利用的课程资源，我们要学会用自己的审美和第六感唤醒孩子对周围财富的认识和利用，让平凡的一切都有效地走进我们的语文课堂。
新的语文课程标准下，初中语文教师不能仅仅抓住语文教科书并把它作为唯一的课程资源。
真正要认识到教材是魔杖，而不是缰绳；要积极投身到新的《语文课程标准》的实践中去，合理利用，充分开发课程资源。
其实，课程资源无处不在，无时不有，只要做小语教育的有心人，只有利用自身这个重要的课程资源去演绎百家争鸣、万花齐放的课堂，就一定能迎来语文教学中课程开发的一个又一个春天。
请采纳
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忠县是柑橘城 并且还是国家级旅游观光园区 是重庆市最大的现代农业生态示范区
客家精神是什么
作家。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
安徒小就为贫困所折磨，受过正规教育。
1822年得到剧院导演约纳斯.科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉.克里斯蒂安.瓦尔特的笔名发表，这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》问世，这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
1833年，创作了一部诗剧《、埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1935年春出版。
1847年又写了一部《没有画的画册》。
安徒生写不定期三部自传：《小传》、《正传》和《传记》。
他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥.特》、《不过是个提琴手》、《两位男爵夫人》、《活还是不活》、《幸运的贝儿》等。
他在《柳树下的梦》、《依卜和小克丽斯玎》、《她是一个废物》等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同进也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。
安徒生和童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。
他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。
有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的家国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
