文化活动中心是做什么的
社区文动中心主要为社区居民文化、体育、教育普等多功能服务，布局设计主要考大块六个部分的内容： （一）社区文化站。
包括文化（团队）指导站、体育健身指导站和科普活动指导站三部分内容。
我们在规划中设计了钢琴室、创意工作室、合唱房、舞蹈练功房、戏剧排练厅、小剧场等。
其主要功能，一是依托文化中心提供百姓喜闻乐见的文化服务和文化专业辅导。
二是组织社区成员开展经常性的体育健身活动。
将市民体质测试站搬入河滨花园会所，为社区居民提供经常性的体质监测服务。
同时将建造健身苑，满足社区成员的体育需求，增强体质。
三是向社区居民群众宣传科普动态、普及科普知识。
新落成的中心将有一间独具特色的创意工作室，开展各类科技创新活动。
同时我们将安装科普电子屏、设计科普长廊、设置科普图书专架，为社区居民提供各方面的信息和生活上的有益指导。
（二）社区图书馆。
我们将在河滨花园一楼按照一级图书馆的要求建设300平方米的借阅一体化的图书馆。
新建的社区图书馆主要分四块区域，一是图书外借区域。
街道图书馆将实现与上海市图书馆、各区县图书馆的联网，异地借还，通过现代化的手段，供读者各取所需，提高图书馆资源利用率。
二是阳光阅览室。
提供社区居民阅读学习的场所，通过优秀的读物，普及最新科学知识，提高居民科学文化水平，潜移默化地向广大读者进行思想教育。
三是少儿图书馆。
这里有着丰富的少儿读物，同时定期开展各类儿童读书活动，丰富少年儿童的闲暇生活。
四是电子阅览室。
以互联网为载体，快捷地传播大量信息，及时满足人们对信息的需求，充分发挥信息引导功能。
(三)社区教育，包括社区学校和社区青少年教育两部分内容。
我们设置了8个教室，并设计实现远程教育功能。
一是通过社区学校为社区的全体成员提供教育服务，开展多规格、多层次、多内容、多形式的教育培训活动（如思想道德、时事形势、科学技术、文明礼仪、文化艺术、家政服务、疾病防治、心理生理、老年保健等），以保障和满足社区成员学习的基本权利和终身学习的需求，提高社区成员的整体素质；二是为居民提供富有教育意义的休闲娱乐的服务项目，如戏剧班、声乐班、插花班、书画班、编织班等，丰富居民的精神生活，提高社区成员的生活质量，提高社区文明程度；三是依托社区教师队伍，通过社区青少年教育办公室开展适合于青少年特点的教育活动，对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，不断增强社区青少年思想道德教育的针对性和有效性，积极引导社区青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。
有关孝道的故事
01 孝感动天 传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。
舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
03 啮指痛心 曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾子释然。
04 百里负米 仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。
”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也．” （《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲 郯子是春秋时期的人。
郯子父母年老时患眼疾，需要饮用鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳
孝德手抄报古诗词内容
游子吟·孟慈母手中游子身上衣。
临行密密缝，意恐归。
谁言寸草心，三春晖。
灿灿，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
【清】爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
南昌文化长廊棂星门喻意是什么
上联：智山仁水日日当前逞道体。
下联：礼门义路人人于此见天心
智水仁山 日日当前逞道体礼门义路 人人于此见天心此联为清诗人、曾任江西、江苏巡抚、吏部尚书的宋荦题白鹭洲书院联。
白鹭洲书院在江西省吉安城东白鹭洲上，南宋淳佑元年（1241）太守江万里创建，理宗皇帝赐御书“白鹭洲书院”匾额。
与白鹿洞、鹅湖、友教等同为江西四大书院之一。
上联的“智水仁山”，语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。
”知者乐水，指水流动而不板滞，随岸赋形，与智者相似，所以聪明智慧的人喜爱水。
仁者乐山，指山形巍然，屹立而不动摇，与仁者相似，所以仁德之人喜爱山。
“道体”，道，指事理，规律，道义；道体，指道的本体，道的主旨。
清·陈确《答唯问》：“道体本无穷尽，故须臾不可忘戒惧。
”“逞”乃实现愿望，达到目的之意。
上联是说，白鹭洲书院是仁者智者乐山乐水之地，只要善于体悟，天天都可实现其德性修养，以达到至善至美的澄明之境。
如何达到上述境界，即是下联要回答的问题。
下联则指明了修养的途径。
“礼门义路”，语出《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。
惟君子能由是路，出入是门也。
”意思是说，义好比是大路，礼好比是大门。
只有君子才会从这条大路，出入这个大门。
“天心”即理学家所谓的天道。
在唯物主义者看来，天道就是自然界及其发展变化的客观规律。
下联是说，通过学习和体悟，人人都可经过礼门义路，找到自然界发展变化的规律和人自身修身养性的正确途径。
熊经浴辑注 转自人民网
介绍中国世界文化遗产作文
奇迹，它像一条盘踞在中国北方的辽土地上，长城全12600里。
中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，云遮雾障，禽鸟齐鸣，溪流淙淙，好像处处充满了诗情画意。
您往远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。
长城依山而建，高低起伏，曲折绵延。
这段长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成，有的条石长达2米，重数百斤。
内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。
墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射击口，内侧建有宇墙。
城墙每隔一段，筑有一个堡垒似的方形城台。
城台有高有低，高的叫敌搂，是守望和军士住宿的地方；低的叫墙台，高度与城墙相差不多但突出墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方。
下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。
是不和长城相连的独立建筑。
一旦敌人来，就点燃烽火通报军情，白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。
今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地
作文世界文化遗产——布达拉宫布达拉宫位于西藏自治区拉萨市。
是我国著名的宫堡式建筑群，藏传佛教名寺。
布达拉宫属于文化遗产，海拔3000多米。
为纪念唐朝文成公主和西藏松赞干布的婚事而兴建，已有1300多年历史。
宏伟壮丽的布达拉宫建筑非常壮丽，宫殿高13层，达117米，全由花冈石砌成，飞檐金顶，雕梁画栋，气宇非凡，是西藏最珍贵的宗教、艺术和文化宝库。
1994年被列入《世界文化遗产名录》。
2000年11月与2001年12月，大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫历史建筑群的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。
请问文华园好不好
中宫帝：承乾宫皇后：鸾凤宫东宫关雎缈宫窈淑[]凤仪殿：[主殿]漪澜殿：[正殿]凝安殿：[正殿]夙澜殿：[侧殿]湘雨殿：[侧殿]娠芳殿：[侧殿]凝倾斋：[侧殿]漓锦殿：[偏殿]缳洐殿：[偏殿]潇雨殿：[偏殿]玥萱殿：[偏殿]琴瑟殿：[偏殿]窈怡殿：[偏殿]枫湘殿：[膳阁]迎春殿：[膳阁]漓雨殿：[花园]媚蝶殿：[花园]梦妍殿：[库阁]芳淳殿：[库阁]清菱苑：[婢居]溪菱苑：[婢居]——————————————————————————————————忘忧宫雍和宫暧嫣殿：[主殿]雍清殿：[主殿]悠缌殿：[正殿]逝恋殿：[正殿]绘雅殿：[侧殿]滟妍殿：[侧殿]萦碧殿：[侧殿]晴婧殿：[侧殿]凝芳殿：[偏殿]紫鸢殿：[偏殿]漱玉殿：[偏殿]蘅辉殿：[偏殿]箐铵殿：[偏殿]淳芳殿：[偏殿]绫辉殿：[偏殿]
